阿q正传读后感3篇(阿q正传读后感题目)

时间:2023-01-18 00:37:58 读后感

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阿q正传读后感3篇(阿q正传读后感题目)

阿q正传读后感1

《阿Q正传》是鲁迅先生的著作之一,语言风趣幽默、生动活泼,把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢应对现实的性格描述地淋漓尽致。

  阿Q是一个典型的贫穷流浪者,过着整天被人欺负,又不能还手的生活,可就是这样他也能过得逍遥自在。作者在第二章《优胜记略》中写道:“阿Q很自尊,所有未庄的村民,他都不放在眼里。”

  正是因为这样,阿Q才无论遇到谁来欺负他,他都能自我疗伤,即使被迫说自我是“畜牲”,他也能认为和第一次当秀才一样。刚赚来的大洋丢了,他第二天就能忘。

阿q正传读后感2

《阿Q正传》是出杯具,是个让人发笑却又发人深思的杯具。

  鲁迅先生的《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠,根据它拍摄而成的电影《阿q正传》更是影坛上不可多得的立体鉴赏素材。

  影片中的阿q是个去过几次城却封闭落后的农村流浪汉。他有农民的憨厚﹑质朴的一面,但更明显的具有无知﹑狭隘﹑愚昧﹑落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自轻自贱而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神胜利法”。无论别人怎样说他,怎样骂他,他都会以他独特的方式战胜别人。

  那个社会很残酷,这主要体此刻酒店老板和赵太爷对阿q态度的几次转变上。影片一开始阿q去酒店喝酒,老板不让他赊账。当他调戏吴妈被大家明白后,便更让人不拿他当回事,去喝酒时老板及客人对他的态度十分冷漠。而因为也姓“赵”去赵太爷家贺喜,被赵太爷呵斥“你也配姓赵!”可见他是多么地被人瞧不起。之后阿q从城里回来,有钱了,去喝酒老板主动提出“能够记在账上嘛”,客人们也主动和他套近乎。

阿q正传读后感3

  看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》,发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的落的中国人典型,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的就应就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自我永远是对的的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解问,只能够转身就跑。

  如果现今社会中有人想靠着精神胜利法存活下去,我想这就应是十分困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未就应是十分的吧,就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力来的欺压和凌辱,阿Q只能自我麻和自欺欺人逃避现实,就因为这样使得阿Q以自负安慰自我,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活在自我的世界了。也许精神胜利法是缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自我明明处于劣,可是又因为外在种种的失落,于是仅有用精神胜利法取得心灵上的安慰,但毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自我变得更好更,所以也能够说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

  还由于阿Q的社会地位十分低,他只能靠出卖劳力才能生活,在文章中有写人家作短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船,可是阿Q他连基本的人生权利也有,有属于自我的土地,连一间身的房屋也有,只好长年在土祠里落脚,然后务必强迫理解有钱人的欺负,以及村里人们的戏弄、侮辱,这个现象让我感到十分的无奈,在现今社会似乎也是有类似的现象发生,似乎有钱人在社会里就是老大、而钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否能够给予同情呢?

  这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方,对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值,可是鲁迅先生想要告诉我们的就应是不要故步自封,不要只活在自我的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会提高。

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