下面是范文网小编分享的孙子兵法的最新读后感3篇(《孙子兵法》的读后感)，供大家阅读。
孙子兵法的最新读后感1
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出此刻《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗本事，从而使己方到达完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗本事，从而使己方到达完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。
就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听教师讲课，即使下课和放学再怎样玩，我还是能从容应对教师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把教师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎样翻书，再怎样补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰·斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨日刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。期望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。
孙子兵法的最新读后感2
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第四部分，攻敌要害。
一、兵法解析
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不向及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而上。敢问：“敌众整而将来，待之若何?”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
意思就是：
孙子说：古代善于指挥作战的人，能使敌人前后的部队不能相互顾及，主力部队和小股分散兵力无法相互依靠，官兵不能相互救援，上下隔离而无法收拢，士兵溃散而无法集中，即使不对整合起来，也不整齐。于自己队伍有利时才行动，于自己队伍不利时就停止。请问：“如果敌军兵力众多，且又阵法严整地向我进犯，应该怎么对待他呢?”回答是：“首先去夺取敌人的要害，即其痛受之处，就会使它陷入被动，而听从我们的摆布了。”用兵的情理就在于行动迅速，要乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，去攻击敌人没有戒备的地方。
善于用兵的人，因为能知己知彼，知天知地，所以用兵神速，能攻敌不备，知敌所爱，切中要害，牵制和切断敌军部队联系和救援，使其丧失战斗力。
在抗日战争中，刘伯承同志就曾经成功地指挥了神头岭战斗，当时，刘帅根据敌人对其要害之地——后勤保障基地，非常敏感的特点，先用一个营的兵力来吸引潞城的敌人越过神头岭，以此来钳制部队，奇袭日军的重要补给地——黎城。又用三个团的兵力，作为主攻部队，在黎城和潞城之间的神头岭，三面设下埋伏。读后感·当奇袭黎城的战斗打响后，潞城的敌人急忙前来求援，我伏击部队则突然猛烈进攻，仅经过了两个多小时的激烈战斗，就歼灭敌军达1500多人，连日军都不得不承认，刘帅的战术是“支那第一流游击战术”。
二、古今实例
在《孙子兵法·九地篇》中，“孙子曰：凡用兵之法，有‘散地’，有‘轻地’，有‘争地’，有‘交地’，有‘衢地’，有‘重金’，有‘圮地’，有‘围地’，有‘死地’。
即根据用兵原则，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九大类。
孙子的上述思想，应用于商战中，就是关于区域市场细分的问题。区域市场细分是指企业根据消费者所在的地理位置、地形气候等变数来细分市场，然后选择其中一个或几个分市场或子市场作为目标市场。
对于销路广阔的消费品，区域细分往往是进行市场细分的第一步。尤其是像我国，幅员辽阔，人口和民族众多，风俗差异很大，则更是这样。
孙子兵法的最新读后感3
以往提起《孙子兵法》，我也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。
首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。
其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。
最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。
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