下面是范文网小编整理的毛概读后感6篇(《毛概》读后感)，以供参考。
毛概读后感1
本学期，我们系统学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》就这门课来讲，是理论联系实际的一种学说。它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以经成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，是与现实结合的问题。毛泽东思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。
毛泽东思想这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻学习“三个代表”思想都具有重要意义，使之成为更自觉的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.毛泽东思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历
史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。
毛泽东思想的影响时时刻刻都表现在现实生活中。它是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
学习毛泽东思想概论，还有助于用科学的理论武装大学生的头脑。人也是一种有精神追求的动物，需要一定的精神信念作为自己的行动指南和奋斗目标。认识到毛泽东思想的真正内涵，才能真正的领会到毛泽东思想的真谛，才能科学地运用毛泽东思想指导我们今天地学习和工作
“毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会
发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。
毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。
在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛概读后感2
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》读后感
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东论述中国社会主义革命和社会主义建设的重要著作。由1957年2月2 7日毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上讲话修改和补充而成，同年6月19日在《人民日报》上发表。全文阐述了12个问题，贯穿全文的基本思想是：把正确区分和处理人民内部矛盾，作为社会主义国家政治生活的主要内容。文章指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。但同阶级对抗社会的矛盾根本不同，它是一种又相适应又相矛盾的情况，不具有对抗性，可以经过社会主义制度本身，不断地得到解决。毛泽东全面地分析了各种类型的人民内部矛盾，系统地论述了正确处理各种矛盾的方针政策。指出，要用民主的方法，用“团结—批评—团结”的公式，作为从政治上处理人民内部矛盾的原则；解决经济领域中的矛盾，应依据发展生产，统筹安排，兼顾国家、集体和个人三者利益的原则；科学文化上的问题，应采取“百花齐放，百家争鸣”的方针；民族关系中的矛盾，应采取加强民族团结，帮助各少数民族发展经济文化的方针；在与民主党派关系上，应实行“长期共存，互相监督”的方针等。毛泽东对社会主义社会基本矛盾的论述，特别是关于两类不同性质矛盾的观点，以及处理人民内部矛盾的原则、方针和方法，为马克思主义政治学说史增添了新的内容，对探索社会主义社会的规律，具有重大的理论价值。这篇讲话在我国生产资料私有制的社会主义改造已经基本完成的情况下，明确指出革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，并把正确处理人民内部矛盾作为我国政治生活的主题提了出来，具有重大的理论和实践意义，是中国共产党第八次全国代表大会的正确方针的继续和发展。讲话公开发表前，反右派斗争已经开始，由于当时对右派分子向共产党和社会主义制度进攻的形势作了过分严重的估计，在讲话稿的整理过程中加进了强调阶级斗争很激烈、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决这些同原讲话精神不协调的论述。
下面我想针对文中介绍的少数民族问题发表自己的观点。
我国少数民族虽然人口不多，但是居住地区广大，约占全国总面积的百分之五十至六十。所以汉族和少数民族的关系一定要搞好。文中指出解决这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间，则应当同时克服地方民族主义。无论是大汉族主义或者地方民族主义，都不利于各族人民的团结，这是应当克服的一种人民内部的矛盾。在这一方面，我们已经做了一些工作，在大多数少数民族地区民族关系比较从前大有改进，但是仍然存在着一些尚待解决的问题。
近年来时有少数民族地区发生暴动，证明我们的民族问题还没有解决好。而且我认为导致这一问题的主要原因是地区之间发展不平衡。少数民族地区大多都在我国的西部，由于地理位置的原因，西部地区仍然比较贫穷落后，较东部和中部确实有很大的差距。从东中西部地区人均生产总值水平来看，1978年东部地区人均生产总值是西部地区的倍、中部地区的倍，到2007年分别扩大到倍和倍。东中西部地区生产总值占我国国内生产总值的比重分别由1978年的%、%和%变为%、%和%，东部地区比重不断上升，中西部地区相对下降。这种区域之间的不平衡发展必然会给社会带来不安定因素。试想如果少数民族地区经济如我国东部地区那样发达，人民生活富足安康，我想那样他们一定会感谢党，感谢祖国，又怎么会起来暴动呢，所有我认为解决这一问题的根本方法还是促进少数民族地区的发展。我们要采取更加得力的政策措施，加快少数民族和民族地区经济社会发展，逐步缩小发展差距，实现区域协调发展，最终实现全国各族人民共同富裕，这是党的民族政策的根本出发点和归宿，是我国社会主义制度的本质要求，也是加强民族团结、巩固祖国边防的根本大计。按照党中央和国务院的政策思路，少数民族地区的发展，不能完全照搬东部沿海地区的发展模式和思路，必须要有针对性，充分体现少数民族地区的文化传统和地域特征，才能全面贯彻区域协调发展的原则要求。
首先，国家要加大对少数民族地区的投入。国家的投入应主要用于交通通、通讯、能源、国土治理等基础设施的建设，促进少数民族地区与东部发达地区的市场一体化程度。利用西部丰富的资源条件，建立若干个战略能源（水电、火电、天然气）基地和现代工业原材料（各种矿产品、林产品、畜牧业产品）基地，提高西部地区在全国国民经济格局中的比例。在具体项目的实施上，也可试行以国家投资为主、吸收外资和民间投资合股开发的方式，调动一切可资利用的财力。这些大型基础产业的形成，犹如一花引来万花开，将会在当地带动一大批相关产业的发展，为这些地区的迅速工业化注入强大的活力。
其次，应在少数民族地区实行更为开放和灵活的政策，鼓励地方和民间发展具有民族特色和地域特点的商品生产。鉴于少数民族地区人力和环境资源的特点，对于东部沿海地区广泛采用的引进外资发展加工产业的作法，不宜在少数民族地区普遍推行。少数民族地区应在工商、财政、税收等方面出台一系列优惠措施，扶持地方民族产业的进一步发展；各级政府应转变思路，将少数民族地区现有的农、林、牧、渔、猎、药等原始产业，逐步通过改造其原有的生产组织形式、提高生产效率、组织现代商品化生产，让少数民族彻底摆脱刀耕火种的原始状态，加入到现代化工业大生产的行列中来。
再次，根据少数民族地区的自然景观、民族风俗、宗教传统，大力发展具有少数民族特色的旅游观光业。大力发展观光旅游业必须特别强调一个前提：就是千万不能以牺牲当地的自然环境为代价。中央应支持少数民族地方政府，将观光旅游业作为支柱产业之一，大力进行开发。通过旅游项目的规划、专业人才的培养、国内外市场的推介等措施，使之步上快速有序发展的轨道。避免出现一哄而上、破坏自然环境、违背市场规律的客观要求、服务素质低下的现象，从而阻碍这一产业健康持续发展。观光旅游业的发展，将会加强少数民族地区和其他地区的交流，对于巩固民族团结、弘扬民族文化具有不可小视的意义。
上述这些发展措施的实施，必须有两个基本的保障条件。一是各级少数民族地方政府，必须深刻领会中央对少数民族和少数民族地区发展战略的远大意义，在组织当地群众发展经济、建立市场秩序方面扎扎实实做好工作，不断推进；二是要为少数民族和少数民族地区培训大批的各类专业人才。这类实用人才的培训，似应采取“在当地培训、培训当地人、培训后在当地服务”的方针，在发展经济、改善人民生活的同时，整体提高少数民族人群的素质。
只要我们在党中央、国务院的统一部署下，在经济工作领域扎扎实实实施以上措施，就能彻底改变少数民族地区和少数民族暂时落后的现状，推进各民族共同繁荣发展，最终实现全面建设小康社会的宏伟目标。
毛概读后感3
《地狱门前——与李真刑前对话实录》读后感
当我拿到这本书的时候，深红色的封面上赫然写着：“要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的??”。一霎那，“权、钱、色”三个字深深地印在我的脑海中。于是乎，我就带着这样沉重的心情开始了我的阅读之旅，跟着作者一起去解读和发现那个与我完全没有交集的世界的人的生活。
书的开篇写的关于李真的介绍，千篇一律地和其他关于写贪污受贿的贪官的生平介绍一样。所以，我只记住了他被“双规“前最后的职位：1997年5月，任河北省国税局局长。所以，我想用我自己作为一个“平民百姓“的角度去想象这样的一个职位的可以拥有多大的实权去贪污受贿，与此同时，他又应该怎样在这样一个金光闪闪的世界里守护他的情感。人就像是蒲公英的种子，吹到哪里，就会长成那里的样子。虽然这句话不是绝对的，可是也很明白地强调了环境给人带来的变化有多大。在书中，李真说过他曾经也做过普通的职员，也在学校交过书，甚至也像现在许多年轻人一样在北京“北漂“过。可是，就是因为做了秘书，那个看似”无权无利“的职位，却成了他跨进”天堂“的起点，当然也是跨进”地狱“的起点，更加是他进入这个大染缸的起点。一个小小的秘书的经历的所见所闻让李真深深地闻到了权力的味道，贪欲之心开始增长。是的，这颗被风吹到官场的种子，开始发芽破土而出了！
权的作用是什么？是钱，没错！因为权力越大你可以经过“合法途径”快速地弄到很多钱。做为一个学生，我也大概了解身边的亲戚家人的基本工资，虽说现在大家都很热衷的国考——考公务员，这个也仅仅是个福利比普通老百姓好一些的岗位。可是，当我看到书中李真仅仅利用国家财政部拨的500万美元的外汇额度，依靠转手按市场价倒卖，就可以净赚差价2000万元时，我还是深深地被震撼到了。对我们来说，这简直就是一个天文数字。人就是这样的，得到一个好处就会胃口变得更大。通过2500万支持吴下海经商后，李真就开始了在官场上滚雪球的游戏。之后，他就和张铁梦与吴庆五合作得到了不少美金和在北京的房子。是的，似乎一夜之间，李真变得阔了，成为了真正意义上的有钱人。或许，他曾经也有梦想；或许，他也想过自己可以努力奋斗来实现自己的梦想。可是，一切都不重要了。此刻的他不用像普通打工者一样奋斗十几二十几年在北京买一套房子了。这一切都是这个大染缸给他带来的好处。于是乎，他的作风就更大胆了。
随着阅读的深入，让我觉得好痛心。因为，大家都知道现在是个拼关系的时代。只要你有钱，只要你有关系，你就可以进入你想进去的公司理想的职位，司空见惯的事。在书中赤裸裸地阐述了李真利用自己的“造势”，并且插足人事调动，你会发现，越来在他们的世界，能力的力量显得那么的薄弱。因为只要“领导”的一句话就可以把你带到“天堂”。“牵线、搭桥、找人、托人，更多的是给领导吹“耳边风”，关键时来那么几句，当然有时也请客送礼。“这是李真自己说的原话。不得不感慨这就是中国的官场！但是，想想他们的后果那么地悲催，也更加感慨官场真心也不是那么好混的。
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。人的虚荣心也是很可怕的。在官场的人，都喜欢拍马屁，当然也喜欢被别人拍。李真说，在官场上的绝大多数人就是被“面子”所累。“不是你看重不看重的问题。你想想，你一连做了十多年的科级干部，还原地踏步，而你的同学们、同事们个个都提了，你心里是个什么滋味？”所以，就会拼命的往上爬。看到他说的话，更让我深深地理性地去思考一个问题：中国的官场为什么这样？攀比现象在官场实在还是太严重，公款吃喝、公款旅游、公款消费的现象层出不穷。他们满足了自己的私欲，用的却是中国公民纳税的钱。他们的“面子”是用老百姓的血汗去填充的。真的想想就觉得他们的可恶至极。我不禁会联想怎样才能够减少这些现象的发生，如果国家一定职位的干部或者公务员都勇于晒出自己的财产，那么是不是这样他们就能够缩回那双肮脏的手，用最努力地表现老为老百姓做实事。两会在前不久才召开，网上疯传两会代表的衣着打扮。真可谓堪称一场时
装秀，秀的是各种奢侈品牌的。我在想，这样的两会代表，来参加两会是否真正能够表达老百姓的心！看这本书，我发现越来权力的纵向效应真的很大。权力作为一种强制支配性力量，一旦自我扩张而超越了应有的限度，权力的拥有者随心所欲地滥用，党和人民的利益就会受到侵害。李真利用权力干涉了河北省某市国家税务局办公楼的工程的竞标过程，采取“合法”手段使得南京二建得标，从而从中获利。社会上的关系真的就是一张网，房地产的、搞建筑的、开银行的，各行各业都要与官场打交道。因为这些做生意的绝大部分都需要得到政府机关的相关文件的支持，于是那些干部就利用手中的权力去谋取最大的利益。他们倒是得到了很多的金钱供他们的家人过上奢华的生活，却不顾老百姓、纳税人的切身利益！当我们看到官二代在各种炫富时，又怎么平复心中的愤怒？
我觉得在人类情感中，最在乎的就是跟己有血缘关系的亲人。也许，那么多的奋斗或者是贪婪，最终的目的都是为了自己的家人能过上无忧无虑的生活，哪怕自己也曾经害怕过、胆怯过、犹豫过。他们的根本出发点是好的，只是他们错就错在他们的方法是错误的，并且在错误思想的指引之下越走越远以致不能回头。其实，书中对李真情感的阐述也让我掉下了眼泪。当作者去采访他时，要求他述说关于他过去犯下的种种错误的经过甚至细节，他都很坚决地拒绝了。可是，当作者每每提及这一切的坦白都为了为李真的父母做个交代，给李真的儿子做个警醒时，他犹豫了。是的，是这份浓浓的亲情化开了他那紧闭的心扉。他希望他自己的儿子不要再步自己父亲的路。
其实，大家都是人生父母养的，都会被生活中的事所感动或者触碰都内心最薄弱的情感部分，李真也不例外。他的第一次想停手的想法，就是他和一个老人间的故事。老人是一个老兵，因为当年打仗时留下了病根还拖着一个弱智的儿子，全家都只靠这位老人养活。老人艰难地在麦地里坐着割麦，却因为一亩地15元的费用支付不起。当李真给了他1000元时，老人哭，一边说：“感谢党，感谢党培养出你这样的好官！”。是的，羞愧吧，李真打心底里觉得自己作为一个党员，作为一个官员，到底为老百姓做了什么贡献？我觉得这时的李真是个很善良很善良的人。
梦醒了，再大的权力也有失去的那一天，换来的是现在的铜墙铁壁，换来的是与家人的分离隔绝，换来的是通往“地狱”的“通行证”。一个绝望的人只想看看外面的风景，欣赏那大路旁最普通的景色。可是，这一切，都晚了。“薄雾几层推月出，好山无数渡江来。”“细雨微风，两岸晚山迎短棹；垂杨残月，一江春水送行舟。”这是他最后所向往的世外桃源。去殡仪馆送他最后一程的人少得可怜，现在的他就是一团被人唾弃的臭屎团，大家都觉得离得越远越好。这也基本是每一个被判刑的贪官的最终下场。曲终人散。我也真心的希望，他的家人特别是他的儿子能够一直走正直的路。
心情更加沉重了。这本书这样地赤裸裸地向我们揭示了那些不为人知的官员贪污受贿、滥用权力的手法和手段。那么大数额的金钱在他们的眼里得到是那么的轻而易举，这是种多么恐怖的现象，因为那些钱的最终来源还不就是我们纳税人，我们老百姓自己的血汗钱。
至少学生的世界是纯净的，“权、钱、色”离我们也许并不远了，一踏入社会，我们也要面对各种各样的压力,生活的,家庭的，生计的。但是，我们一定要给自己设立道德的底线，天上没有白吃的午餐。自己心中美好的生活还是应该通过努力奋斗而得到的。我也深深地希望中国能够少些李真这样的官员，多些为老百姓干实事的好党员！
毛概读后感4
浙 江 工 商 大 学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
“读、写、议”论文或读后感封面（2009－2010学年第二学期）
学院章乃器学院班级混合0801学号0姓名陈宇菲
小组评分小组排名组长签名
小组评语：
自 评 分
理由：
教师最后评分
论文或读后感题目坚持与发展毛泽东思想
概要（150字左右）：
本文在充分了解毛泽东思想概况的基础上，通过介绍毛泽东的个人生平及其思想
形成过程，大致介绍了毛泽东思想的情况，同时，也从这些方面出发，阐述了在建设中国特色社会主义的新时期，坚持和发展毛泽东思想的重要性。所谓坚持是
基础，发展是关键。学好毛泽东思想对我国的社会主义建设具有重大的作用，是
发展中国特色社会主义所不可缺少的。
毛泽东，一个对中国人而言再熟悉不过的名字。是他，创建了中华人民共和国；也是他，带领中国人民告别了被剥削，被压迫的日子。无可否认，毛泽东对于中国的贡献是巨大的，可以说，没有他，就不可能有现在的中国。毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。虽然他在晚年犯了严重错误，但是就其一生来看，他对中国革命和建设事业的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各民族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义建设事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。而毛泽东同志所流传下来的《毛泽东思想》，更是一份宝贵的遗产，为我们做人，建党治国提供了一个参考标准。作为一名大学生，我觉得学习和认识毛泽东思想是必要的，他有利于我们思想的飞跃和进步。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中一直是一位神圣的领袖，但是，我也承认，之前，我对于他的了解仅是表面的，但经过认真学习后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对毛泽东有了深刻的认识。
毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。虽然毛泽东出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天背着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东不甘罢休，在干完活之后躲在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”，想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地是最重要的。少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，当年毛泽东要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，那么，中国就不是今天这么强大的中国了。毛泽东思想主要由以下几个方面的内容组成：新民主主义革命的理论；革命军队的建设和军事战略的理论；关于社会主义革命和建设的理论；国际战略和外交政策的理论；思想政治和文化工作的理论；党的建设和统一战线的理论。
当然，毛泽东思想也不是一朝一夕能够形成的，他是在长期革命斗争的实践中逐渐形成的。从中国共产党创建到国共合作的大革命时期，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》等文章，把马克思主义的基本原理同中国革命的实践相结合，深刻地分析了中国的社会形态和阶级状况，解决了中国民主革命的对象、动力、领导者及同盟军的问题。他指出，无产阶级是中国民主革命的领导阶级，“农民问题乃国民革命的中心问题”，农民是无产阶级的同盟军，军阀与帝国主义势力是中国革命的对象。
大革命失败，南昌起义，秋收起义等失败后，毛泽东在文家市命令各路起义军退到文家市，他分析了敌强我弱的形势，决定改向敌人统治力量薄弱的山区进军。会后，毛泽东带领部队到达罗霄山脉中段的井冈山，经过近半年的艰苦努力，创建了井冈山革命根据地，从实践上为中国革命找到了一条新的道路。毛泽东及时总结了井冈山斗争的经验，相继写了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，从理论上说明了中国革命采取建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市这样一条道路，是由中国的特殊国情决定的。毛泽东认为，红色政权的存在和发展，必须包含三个方面的内容，即在中国共产党的领导下，把武装斗争、土地革命和根据地建设三者结合起来。这就是“工农武装割据”的思想，它创造性地解决了中国革命的道路问题，为中国革命指明了方向。“工农武装割据”思想，是把马克思主义普遍原理与中国同中国革命具体实践相结合的光辉典范，它极大地丰富了马克思主义的理论宝库。
抗日战争时期，毛泽东发表了一系列重要的文章，如《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》等。通过这些文章，毛泽东作出了中国革命分民主主义和社会主义两步走的战略
部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念，他在政治、军事、经济和思想文化上等方面形成了比较完整的思想体系。在1945年召开的中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想。
毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。回顾中国革命的历史可以看到，所谓理论飞跃，是对中国革命正反两个方面丰富经验的总结和升华。这种升华，不是解决了个别理论问题，而是正确回答了中国革命的一系列基本问题。所谓理论飞跃，就是毛泽东所说的，是认识中国革命的客观规律。同时，毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色的社会主义理论的渊源和理论先导。毛泽东思想的突出特点就是中国化的马克思主义，它要求我们实事求是，所以我们在建设社会主义的过程中，要把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，建设有中国特色的社会主义，这是毛泽东思想在新形势下的新发展。第三，毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。毛泽东思想的精髓是中国共产党和中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵财富，是中国共产党和中华民族奋勇前进的精神动力。
在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。我们只是仅仅学习毛泽东思想是不够的，我们还应该发展毛泽东 思想，这样才能更好地指导我们的工作，完善我国的社会主义制度。当今社会，有一些人认为毛泽东思想已不再重要，已经是落后的思想。这种想法是绝对错误的！毛泽东思想我们是必须坚持的，但更重要的是发展。当然毛泽东思想我们并不是完全照搬，我们必须灵活运用。我们不能再次重蹈“两个凡是”错误方针的覆彻。毛泽东主席曾说过：“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。”，“从群众中来，到群众中去。”这些话无论是以前，还是现在，都适用于我们的国情。要保持共产党先进性，必须深入群众，想群众所想，急群众所急。我党是执政党，决不能脱离人民群众而存在。毛泽东曾指出，全心全意为人民服务，让人民当家作主。这完全是符合我国国情的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！坚持和发展毛泽东思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的！
学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
毛概读后感5
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
实践报告书
姓名：郝海兰学号：专业：院系：管理学院
2013年11月
毛概读后感6
读《乡土中国》有感
近日在近代史老师的推荐下拜读了费孝通先生的《乡土中国》一书，浅浅读完后一直想写一些东西来表达内心的想法。
费孝通先生的这本书解决我内心许多关于中国问题的疑惑，也使我看待中国的一些现存问题有了一种新的视野。我出生于一个小小的村庄，在那里面每个人都是熟识的，个人的品行都是了解的，以前并没有发现什么问题，也没有什么疑问，但在读完这本书后我才发现我们村子的景象竟然可以说是中国广大乡村的缩影，或者说是悠久历史的缩影。以前我对中国的人情总是疼恨的，我一直以为人情社会是中国社会前进的阻碍，在社会上人们不管干什么都要托关系，走人情，总是把法律置于身后。我觉得应该向西方学习彻底的抛弃这种人情，但我在书中发现这种人情在中国是无处不在的，尤其是在乡村。而我对待乡村中的人情和社会的人情总是不同的态度，在我看来向村里的人情是一种温馨的互助，而社会的人情是一种恶心的为自己谋取私利的方式，但我以前没有意识到其实乡村的人情正是社会上那种人情的根源，而这种人情也并不是我想象的那么可恶，反而这是中国乡土社会所孕育出的一种特性。
其次印象最深的是书中对于中国法律方面的一些论述。书中提到了无讼这一古代重要的法律特征，古代人追求无讼其实便是乡土性的影响，在乡土社会一切都是稳定的，人们是熟识的，打官司似乎是一件很丢脸的事，因此人们更多的是追求调解，找一个德高望重的人来劝解，双方各退一步相互理解，事情解决了大家不伤和气，这便是人们的追求。如果打起官司非要争个是非对错，那么日后是没法再在一起活动的了。因此，中国人讲求和解，现在也是如此，打官司（民事案件）前法官先调解，调解不成再庭审。这在西方人看来是很难理解的，他们追求的是对自己权利的保障，不管你是谁因为什么侵犯了我的权利，你就应该受到法律的惩罚。这种思想的不同其实就源于东西方社会性质的差异，中国是乡土社会，是熟人的社会，而西方则恰恰相反，他们是陌生人的世界。而法律从本质上说就是一种契约，而契约则是用来约束陌生人的，对于熟人使用契约是不信任的表现，因此中国的法律的发展是远远比不上西方的。
看完这本书后我对中国现存的问题有一种全新的视角，也许看书的价值也正是如此吧。
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