学习工匠精神心得感想范文3篇 工匠精神感悟心得

时间:2022-12-09 17:35:50 心得体会

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学习工匠精神心得感想范文3篇 工匠精神感悟心得

学习工匠精神心得感想范文1

  工匠者,乃精雕细琢之人,一颗细腻心,两只勤劳手。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实,“工匠”意味着把有价值的事坚持做下去,尤其是把每一个细节都做好,其中的酸甜苦辣,只有用心做一件事的人才能体会。

  制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼,频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

  作者付守永先生所阐述的“工匠精神”,它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂,工匠之道,工匠之术等方面,告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”,告诉我们“打工的状态并不可怕,打工的心态很可怕”。读到这,我陷入了一阵沉思。

  腊月28,回到老家,路过大伯堂屋前,我热情的喊着大伯,走进他的屋子,大伯在做木凳子,我不懈的说“大伯,您直接去市场上买几个塑料的小凳子,不就得了,干嘛还费这事,都过年了”。他笑了笑“孩子,我干了半辈子的木匠了,家里的桌椅板凳都是自己做的,都用半辈子了,多耐用,多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面,凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子,就说这鲁班刨,左右用力要均匀,速度要快,还要一推到头,否则刨出来的面就不平。”在我看来,真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说,从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱,还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我,他内心是踏实的,是执着的,他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

  这一情景就如一束阳光,它照进了我的内心。记得,13年3——4月在底盘厂工作时,面临着人员的大量变动,复杂的底盘和轻卡的混线生产,导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉,每天都有干不完的活,那段时间每天回家都是筋疲力尽,但是思想上一直很执着的相信:明天会更好,明天要好好干。14年3月,我应聘进入了营销公司,刚开始不适应这种宽松和自主,感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产,虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切,就如来到了天堂。

  慢慢的,被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进,年复一年的这样干着,究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位,月薪多吸引人?”在工作中,会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省,尽快完成领导交代的任务啊?这事做了,领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外,又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告,我送完迅速回来答复部长“领导出差了,报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索,可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事,都有许多值得关注的细节,我不禁脸红的发烫。

  这是我内心的真实想法,但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的,是浮躁的,我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着,对照书中描述的打工心态,这种心态太可怕了。

  都说一百个读者就有一百个哈姆雷特,在阅读完本书后,我对书中提及到的“打工的状态并不可怕,打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以,我呼吁:

  年轻的小伙伴们,请戒除内心的功利心,浮躁心,脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了,立足岗位,把自己当下的做好了捷径可能就来了;

  请那些如我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们,赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工,如果你混十年就算公司损失百万,那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说,那就是生命!

  年轻的朋友,我们对美好前景要敢大胆的去憧憬,我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作,将工作中的任务当做工艺品去雕琢,相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

学习工匠精神心得感想范文2

  在这个二十一世纪的年代,到处都是高楼林立,大厦入云,我们住在高大的居民楼里,站在阳台,便可以俯瞰整个小区。

  红顶白砖的高楼随处可见,再也没有低矮的平房和冒着黑烟的烟囱,我们看到的是一株株碧绿可爱的青草,还有振翅高飞的鸟儿。

  我们能生活在这样的环境中,真的要感谢建筑工人,是他们的不懈努力为我们盖起了一座座高楼,是他们的不懈努力,让我们住进了一间间漂亮的楼房。曾经的高楼只有五层,如今的高楼少则七层,多则十九层,建筑工人们不惜汗水和艰辛,日日夜夜的用一砖一瓦盖起了这些高楼,不畏严寒酷暑,风霜雨雪,在多少个太阳升起,又落下的时刻不停的用自己的双手盖着我们现在居住的高楼?

  试想,假如你就是他们其中的一员,你会坚持下去吗?也许有的人会说,我能;也许,有的人会说那么高的楼,要盖到猴年马月啊?但是,假如你是一个建筑工人,你不想去盖高楼,那别人怎么住的上高楼,你又怎么养家糊口,并不是想做的事就可以去做,而不想做的事就可以不做,如果你是建筑工人,那盖高楼就是你一生的责任和任务,你必须去完成它,不管楼有多高,不管是怎样恶劣的天气,都要坚持下去。

  我以前对建筑工人从来都是感到不屑的,他们灰头土脸,整天在砖瓦和泥土里摸爬滚打,有什么可以让人正眼相看的?但事实证明,我错了。他们虽然生在社会的最底层,虽然没有身份和地位,但他们的心灵和坚持不懈的精神却是高贵的,这样的精神无人可以比拟,如果没有他们,即使你有再多的钱,你又怎能住得上宽敞的高楼?古代有一种职业叫做琢玉师,在现代这种职业叫做雕刻师,琢玉师就是把一块上等的美玉雕琢成各种各样的饰物,像宫廷里玲珑的如意,千金小姐和富家少爷脖子上佩戴的长命锁,都是出自琢玉师之手。

  历史上最著名的琢玉师陆子冈,一生雕琢了许多完美的玉器,但后来因为一个落款被朝廷判了死刑。俗话说:玉不琢不成器,再上等珍贵的美玉如果没有高超的琢玉师也等于一块没有用的石头。

  琢玉师用他们的双手雕琢出了一个个完美到无可挑剔的饰物,在他们的骨子里,有着一种超于常人的毅力。一刀刀刻下去,哪里不好还需要修改,他们必须十分谨慎细心,一不小心弄错,一整块玉便会毁掉,所以,琢玉师这一职业一般很少有人能胜任。正是因为有了这种精益求精,改了又改,直至做到完美的精神,那一个个精致的玉器才会问世,他们的名字才会名垂青史。

  我们不也像建筑工人和琢玉师吗,学业就是盖高楼,我们的每一次考试就是盖上去的见证,每一次升一年级,就是盖到了更高的一层,如果我们不认真对待这座高搂,那我们就得挂科,复读,永远也别想盖完这座楼,永远也别想考上心仪的大学,所以,我们所学的东西正是那稳固基础的一砖一瓦,少一块,楼就会倒塌。在学习的过程中必然是艰苦的,就像建筑工人,一年四季不停的盖着,直至把高楼盖起来,我们也要像他们一样,不畏艰辛,坚持不懈,把属于我们的那栋高楼盖好,有朝一日,我们的高楼也会华丽的直耸云霄。

  每个人的心中都有一个梦想,光是有建筑工人的毅力还不够,还要有琢玉师的细心和耐心。要想做成一件事,不可急于求成,能一举成功的事不叫大事,大事不能一蹶而就。

  把一件事学会很容易,但想学精实则很难,在成长的路上,我们要学习建筑工人的坚持不懈,不要一遇到逆境和困难就自暴自弃,而是迎难而上,不可放弃;学习琢玉师的细心和坚持以及他们的精益求精,即使学会了一样本领也不要沾沾自喜,而是要把它学到精炼,学到炉火纯青,要知道,没有最好,只有更好。

  建筑工人和琢玉师,这两个职业不管是在现代还是在古代,都没有什么社会地位,但就是这样的“小角色”,就因为他们的坚持不懈,精益求精,凭着一双手制造了一个又一个令人惊叹的奇迹,他们的名字流芳百世,他们的名誉名垂青史。

  要想把一件事真正的坚持做下去,那里面的辛酸苦辣也许只有自己才知道,而旁人,是不会理解的。吃得苦中苦,方为人上人,只有努力过,付出过,坚持过,才会收获甜美的果实,只有认真细心,追求完美,才会创造奇迹,实现梦想。

  啊,那高贵的工匠精神,是你激励了我在成长的路上奋力奔跑,是你教会了我遇到困难和逆境不要轻易退缩,铁杵可以磨成针,水可以滴穿石头,只要我们坚持,这世上就没有做不成的事,因为,有志者,事竟成!

学习工匠精神心得感想范文3

  不久前写过一篇《工匠》,现在想说说工匠精神。假以时日,会有权威部门给出明确的释义。在当下,要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。

  欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”

  意大利的比萨斜塔闻名于世,但至于为什么会倾斜,直到今天也不明所以,唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”,今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法”,当之无愧,可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传,只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点保护文物之一,是否预浩建的那个不太清楚,太多的古代建筑都是这样,尽管建造技术十分高超,却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三离三合”的神奇,即:三次地震时分裂,又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现,当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会均匀分散,从而使塔身像“不倒翁”一样。

  周密《癸辛杂识》云:“汴梁宋时宫殿,凡楼观、栋宇、窗户,往往题‘燕用’二字,意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》,便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献”,因此,举凡“营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑”等方面的能工巧匠,一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类,将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等,在他人看来,“沦为”工匠或许有些屈尊吧。

  工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠。宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山,然后“麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之”。五个月后,大功告成。桓公一看,“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的,不高兴了,责备说:“樗,散木也。肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不可,况为负任器耶?”这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重?工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得那么好,“嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝”,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责备了。桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,“一楹蠹则倾隳”,怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了,国家稳固正如同宫殿稳固,如果“众壬进”,奸臣当道,能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了,看看现在朝里掌权的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方,这四个都是什么人,“皆蠧矣”。桓公恍然大悟,“于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治”。工师翰先故意露出破绽,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期。

  如果说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结,而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心”。但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输、加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度、规范,从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗?

  当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来,出发点显然不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其原因,国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看,就不难明了此种提法的战略意义了。

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