下面是范文网小编分享的《孔子》教学反思12篇 孔子拜师教学反思简短，欢迎参阅。
《孔子》教学反思1
语文的基本特点是“人文性与工具性的统一”，面对一篇教材，首先要把握的是这篇文章的特色在哪里，可以进行训练的点在哪里？怎样落实“人文性与工具性的统一”？
然而一堂课只有四十分钟，是个常量，在教学时只能有所舍、才能真正有所得。
所以，在分析教材时，应抓住文本最有价值的东西进行教学，进行训练。
本课的语言很有特色，简短的文章，以人物对话的记叙传递了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落脚点定位于理解孔子的教育思想——“有教无类”和“因材施教”，从中受到教育，并从语言文字中具体感知孔子是个怎样的人物。而能凭借课文语言文字，从对话弄清孔子与学生之间的关系，明白他的教育思想道理,则是学生理解的难点，即是教学的难点。
在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，咬文嚼字、品词析句，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。
我以“孔子是一位什么样的人”这个问题指导学生深入钻研文本，在文本的深处和细处感悟人物特征，这不仅符合该类课型的特征，又符合阅读教学的规律，使文本的“召唤结构”和学生的“阅读期待”相互交融，产生了和谐的共鸣、共振，使课堂极富张力和魅力。
我发现，教学中“静思默想”和“反馈交流”是从语言文字中感受孔子的品质的，如果能适当追问，引领学生的感悟走向深入，充分发挥师生对话的作用，就更好了。
语文课堂中的思想教育其实就蕴含在对课文的理解中，对课文的朗读中，蕴含在学生的答题中，让学生在语文训练的同时受到课文中人物形象的感染。语文的工具性与人文性就得到了统一。
《孔子》教学反思2
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
第二段教学时，我首先在学生自读的基础上让他们找找哪些词语让你最感动。学生很快找到了“风餐露宿、日夜兼程、终于、相距上千里”等词，于是，我便很自然地出示了这一句话：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”然后，让学生读读句子，说说自己的体会。
这时，学生说到了孔子一路上的艰辛，从这个“风餐露宿”可以看出来；也有学生说到了孔子的坚持不懈，从“日夜兼程”看出孔子几乎没有休息，一直在走着；还有学生说“从‘走’字也可以看出孔子有多么的辛苦，因为他没有坐车，而是用脚走到洛阳的，句子中还写了他走了几个月呢”；另外学生还从“相距上千里”看出了曲阜和洛阳隔得很远，从而知道孔子一路上的辛苦，还有他很有毅力。应该说，对于孔子的不怕苦，一心想要拜师求学的的迫切心理，学生的理解是很好的，说得也相当不错。因为想要让学生能感同身受吧，我又问了这样一个问题：“是呀，为了快点见到了老师，孔子是风餐露宿、日夜兼程，那你仿佛看到了——？”（让学生进行想象说话，旨在让学生模拟出具体的画面，从而更加深刻地体会到孔子途中的艰苦。）
我本来以为学生可以勾画出很多的画面，比如晚上寒风呼啸，孔子在瑟瑟发抖；他走了很长的路，因为口渴，嘴唇也干裂了；下雨，他甚至连伞也没撑，冒雨继续赶路；头顶的太阳火辣辣的，……；下雪了，……可是学生连上面的任何一个画面都没有描绘出来，他们想到还是孔子虽然很辛苦，很累，但他继续赶路；他无论在白天，还是黑夜一直在赶路，就是没有具体的影像。后来，因为时间上的不允许，这个环节我也就不了了之，敷衍着过去了。
课后想想这样的“冷场”主要责任还是在于我自己。学生那么小，对他们来说孔子一路上的艰辛是他们无法凭空想像的，因为他们从没有过这样的经历，也实在是无从想像起。假如当时我在预设中能作一个小小的铺垫的话，也许就能唤起学生的一些合理的想像。如：
师：火辣辣的太阳烤着大地，孔子……
师：大雨哗哗地下着，孔子……
师：北风呼啸，卷起漫天的尘土，孔子……
师：大雪纷飞，孔子……
我想，这里我并不需要帮助学生设计好每一个画面，只要给学生一个导向性，他们应该就能心领神会了。记得在听许爱华老师上这一课时，在许老师的提示下学生们众说纷纭，描绘出了很多感人的画面，让我不由得佩服起学生思维的广度和深度。再看看自己的课堂，那哑口无言的场面，学生你看看我，我看看你，完全是一副茫无头绪的样子，现在想想真的是成败一念间啊，同时也明白了名师就是名师，内在的工夫不是我们随便就能学会的。
经过这次失败的教训，让我不得不承认预设的重要性，课前一定要考虑周全，只有精心准备，才能在课堂中有精彩的生成。另外，在课前我还高估了学生们的能力，认为只要我这样一问，学生中一定会有聪明的孩子率先垂范，其他学生也就能顺势而上了。因此，我们在备课时不仅要充分地钻研教材，精心预设，更应该充分地了解学生已有的知识水平和生活经验，不能随意地拔高他们的能力，从而造成“冷场”现象。
《孔子》教学反思3
《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文；2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”？4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。
我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡 …… 颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利 …… 通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。
在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。
在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了 人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。 孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。
在教学最后一自然段时，我设计了一个问题： 泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？ 学生们在我的启发下各抒己见，有的说 “师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。
教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。
在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”？如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言？这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。
《孔子》教学反思4
本学期的第二课《孔子和学生》，作者通过孔子对学生的高度评价和与自己的比较，揭示了“有教无类”和“因材施教”的具体含义，反映了孔子先进的教育见解。
孔子对学生的评价一分为二，主讲优点，顺带出缺点。所以在学习课文时，让学生从孔子的话中概括出每个人的特点——优点和缺点，在此基础上方能明白孔子“有教无类”、“因材施教”的教育理念。所以概括每个人的优缺点，是明白孔子教育理念的首要环节，如果这一点也做不到，那理解孔子这些教育理念就成了“海市蜃楼”了。
第三节中孔子有这么一段话：“颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不能轻易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！”总的来说，从这句话中找出每个人的优缺点来并不是件很难的事。同学们在学习时，很快找出了颜回和子贡的优缺点来，但到子路时，有同学把“谦厚”、“忍让”也归为优点了，说明对这个句子不理解。我便提示：子路的优点很好找，和前面的二位一样，孔子说得明明白白的，同学们也找到了，是“勇敢”；现在要找一找子路的不足之处。有一同学发言说是“学习不够”，全班同学便无下文。我就让同学们读句子。就这么短短的十六个字的句子，让同学们变着花样地读了几遍，仍然毫无反应——懵掉的该轮到我了。这时，有个同学认定“仍待”是缺点时提醒了我：对呀，这个词他们不理解，这个句子他们能理解吗？于是马上展开对“仍待”这个词的学习：仍——持续不断，待——需要。仍待——继续需要；仍然需要。好，“仍待学习”呢？仍然需要学习。那么哪些方面仍然需要学习的呢?这时，终于有同学明白了，是谦厚、忍让不够，还需要持续不断地学习。
行，明白了，回读句子，又对这个“但”字不明白了。那就把孔子说的话完整地读下来，看看有几个“但”字，它们都表示什么意思？结果是出乎意料的：不明白。那就再给力学习这个“但”字吧！哦，在句中表示转折啊。第一个是从对颜回的赞许转到对颜回指出不足；第二个是从子贡的优点转到缺点，这第三个是从对子路的赞扬转到指出他的不足之处。这才解决了这个环节的学习。
回顾“找出每个人的优缺点”这个环节的进展过程，似乎给了我当头棒喝：这些所谓的四年级学生，在阅读理解方面几乎是一张白纸。我们的小学语文教学又要抓什么“关注表达”来了。其实，在以往的教学过程中，我又何尝不曾“关注表达”呢？重要的是不脱节，不掉链子。
《孔子》教学反思5
这是一篇充满智慧的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。
在这堂课上，我的教学目标是依次是A、从文字中感受泗水春景，体会“絮语”的表达效果，领会作者在这里使用的修辞手法。B、体悟孔子关于水的论述，读懂句子，生发感受，悟懂水的“真君子”形象，以及这段话中孔子众多的寄托。体会先分后总的叙述方法。C、感受孔子的智慧。这样的设计，对教材的取舍较大，易于突出文章重点难点，而且训练的点也都得到了体现。
针对目标的实施过程，我谈谈具体的体会。
在第一个目标中，我抓住“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习春风”让学生结合画面想像春天一幅幅美妙的画面，营造出了泗水河畔浓浓的春意，为下文体会大自然母亲打下了基础。接着又设计了说春天成语的小练习，除了积累，我的主要目标是给同学们一个心理暗示，这堂课没有想像中的那么难。果然课堂的气氛活跃起来了。
在第二个目标中，通过试上，我发现同学们对这段文字有畏难情绪，首先是不知道抓什么写体会？其次是该怎么写体会？然后是写之后心理没底，不敢交流。造成这一环节冷冷清清，师生都失去信心。所以在教师的引导在这里尤其重要。我首先采用配图配乐范读，给予学生直观的水的种种形态，从教师的朗读中感受水的种种品格。让学生体会时首先分清水的四点特性，写体会时强调抓一点写。更重要的是在学生写时，我一个个下去看，提醒个别的学生围绕一点写，对大多数学生写的给予轻声的鼓励，给他们交流的信心。结果证明，这班学生大多较好地完成了学习任务，交流的同学也说得较为精彩。顺着这气氛，让学生说说水的其他特点，学生也较粗浅地说出了一点联想，为体会“君子”前的“真”提供了依据。
在第三个目标中，原本是想引导学生从孔子论水中体会孔子的智慧，结果学生还联系“水”说到了孔子的君子形象。我认为，虽然超出了设计意图，但学生结合上下文，把孔子与水联系了起来，这也是本课一个好的学习效果啊，因此我也给予了充分的肯定。可能在这里，过渡到下一环节“从弟子的志向中体会孔子的教育智慧”显得不够自然，但应该是值得的。
从上下来的结果看，还是有点遗憾，觉得还是因为公开课的缘故，虽然是三课时第二课时的设计，考虑要体现的东西多了一点，有点“赶”的味道，使学生的学习压力大了一点，训练的扎实性还不是很够
《孔子》教学反思6
孔子拜师教学反思1《孔子拜师》讲述了我国古代著名的思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，孜孜不倦求学的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。
由于这节课的时代背景离我们现在的生活很远，为了便于学生更好地理解课文，课前我布置学生查找有关孔子和老子的资料，在这个过程中，学生们可以对故事中的背景和主要人物有更深一步的了解。虽然这项工作花费了不少时间，但是，从之后的上课效果来看，还是很值得的。因为，在动手查找资料的过程中，学生收获到的不仅仅是知识，还收获到了辛勤付出的快乐。
一切准备就绪之后，我们就很顺利地进入了课文的学习。首先，我先请学生们汇报一下自己的查找资料的成果，“你对孔子和老子有哪些了解？通过查找资料，你有哪些收获？”学生因为在课前做了充分地准备，所以在课上滔滔不决地谈论起自己对孔子和老子的看法。由于课前学生通过搜集资料，已经对孔子和老子的品行有所了解，所以，学习课文对他们来说并没有什么困难，对于重点词语的理解，如：“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等，通过感情朗读、听声音想象画面，学生能根据当时的时代背景再结合自己的生活实际谈出自己对词语的理解和对人物品质的感悟，这些对于学生来说似乎都不是难题。那么，如何让学生体会二人在对话中表现出来的谦虚、礼貌的品行，而又不失学生对课文的兴趣呢？于是，我请学生同桌间先进性角色朗读，进而让两位学生进行全班展示，一边展示一边引导其余学生进行评价，谈自己更欣赏孔子和老子之间谁的对话，以读代讲、以评代讲，从语言中感受人物的形象。课堂上收到了良好的效果。
课后我想了很多，学生的潜力是无穷的，有时候老师做的太多，准备的太充分，反而制约和束缚了孩子的发展。那么，就放手让他们去做、去查找资料、去探讨问题、让他们自己去组织表演，这一过程其实也是学生积累知识和培养能力的过程，他们是快乐的，因为他们会感到更加充实、他们会觉得自己是最棒的！
给学生一个机会，其实，他们真的能做到让所有老师都出乎意料的事；相信孩子，他们真的很出色！
孔子拜师教学反思2课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不尽帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，教学显得清晰、连贯。特别时在处理孔子与老子的对话时，让学生反复进行朗读对话，从孔子和老子的语言中理解他们的品行。其实他们的话是相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用。
课堂更是一门遗憾的艺术。课堂还存在一些不足：课堂整体把握不够。课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。
课堂中还需要我们去斟酌的地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
《孔子》教学反思7
妙扣一词，事半功倍
寥寥数语，便将学生引进课文，让学生运用朗读的常识解读课文，感悟语感，形成积淀。
一、阅读第一节，通过教师三个层次的朗读让学生学会把“长句读短”，后顾课题“孔子游春”，以名晓文章贵“简明、精要”，不得绕圈丢阵。
二、感受第二节，以“泗水春景美啊！”为题，用美的姿态、美的声音读出春景的美，把“美景读美”！这样，水到渠成地拎出“比喻”、“拟人”、“排比”等句式的渗透训练，再施以师生多形式地读、背竞赛，语感上口，语意进心，语段入脑。
三、学习“孔子论水”段时，我备课时注意了孔子“很不平静”、“动情”、“意味深长”等一系列描写心情、表情、语言的词语，可在教学推进时，我却意外地发现“沉思”这个词的妙处，让学生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”学生有的说：“他可能在想这水到底有什么内涵？”有的说：“他可能在想这水有四性，人能有几人具备水这品性？”有的说：“他可能在想水是真君子啊！”有的说：“我的学生有几个能具有水这个真君子的品行呢？”有的说：“我怎样教才能让我的学生成为真君子呢？”
真没想到，冗长且零散的几段话通过“沉思”一词浑然一体地凝聚起来；本应费口劳舌地“讲、读、悟、说”的教学程序则被这“沉思”一词简洁明快地浓缩起来。真有“妙扣一词，事半功倍”之效果啊。
四、讨论“师生论志”段时，由于前面“论水”铺垫得厚实到位，对子路的“率直”有情义、颜回的温文尔雅“歌言志”的理解就很深入透彻，孔子老师的用意、师生的情意、泗水的春意也就穿过纸面，荡漾于文外了。最后施以“同学们情绪高昂，有满腔的话语想表达，就让我们拿起多情的笔来倾吐我们心中想要说的内容吧！”
“沙沙”的练笔声似汩汩清泉在流淌，更似浓浓的情意在“滴答”：
李昕原：琴声、歌声、欢笑声，声声入耳；春情、水情、师生情，情情温馨。
韩梦：我觉得我们应该学颜回那样做一个不为自己表功的人。那些有了一点点不足为奇的成绩就四处张扬的人，是干不成什么大事的！
叶楚月：课题“孔子游春”给人的第一感觉是孔子带着弟子们出去游玩，而当我们仔细阅读课文时就感觉到孔子十分会教学，他不仅教弟子们求真知，而且教弟子们做真人。他以水为喻，让弟子们在玩中学、学中玩，寓教于乐，真不愧是个大教育家。
反思：现在有不少阅读课都上成了“文化民俗课”、“地理常识课”、“戏剧表演课”、“风光旅游课”……语文课该还他的本真本位了。
《孔子》教学反思8
《孔子拜师》是一篇具有较强的人文精神的课文，讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。上完《孔子拜师》后，我仔细回想自己的课堂和老师们的点评，有以下体会。首先，这堂课中还是有不少闪光点：
一、设计问题引路，指导学习方法
好的问题的确起到提纲挈领的作用。问题设计不在多，而在于精。我一开始就引导学生对课题进行质疑，告诉学生学习方法，并以学生的两个问题引路：1、孔子是怎样去拜师的?2、拜师后，孔子是怎样学，老子是怎样教的?以这两个问题为整堂课的线索，这样，为学生的自主、探究、合作学习引导了方向，整堂课也有了非常清晰的教路。
二、多形式理解词语，推广解词方法
由于这篇课文要掌握的词语较多，因此在教学过程，我注重培养学生对词语的理解。通过理解重点字理解词语、情景法、查字典、联系生活及结合上下文等方法理解词句的意思。如在理解“风尘仆仆”的过程中，我让学生通过想象孔子经过几个月的旅程终于来到洛阳，想象此时的孔子是怎样,进而感受这个词的意思。对字、词、句的理解，一直提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。教学中在对“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的进行理解时，我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
三、体会孔子艰苦求学，领悟文章内涵
孔子求学的过程，是本课的重点之一，也是让学生充分发挥想象力，感受孔子好学精神的重点。在设计这一环节的时候，我通过与现实的对比，让学生感受当时的年代，孔子千里迢迢去拜师的路途遥远。同时抓住几个关键词“风餐露宿”、“日夜兼程”、“终于”，通过一次次的朗读，感受孔子求学的辛苦以及求学心切。
但是，在教学过程中还是存在着很多的问题和不足。
1、过分注重预设，忽略课堂生成。
每堂课我们都有自己的预设，预设是为了更好地把握生成。但是有时我们往往会跟着自己的预设走，致使课堂中的生成点就这样被放过了，使学习效率并不那么理想。在本堂课中在引导学生体会孔子的艰苦求学时，我预设让学生充分体会孔子的艰难，但由于过分突出重点，在学生说自己体会时大部分都变成了“孔子非常能吃苦”“孔子不畏艰难”等等。如果在这时我再追问：孔子如此不怕吃苦，是为了什么呢?孔子求知若渴的品质就呼之欲出了。另外当我要求学生联系生活理解“学习是没有止境的”这句话时，学生不能很好地联系生活说自己的理解，而说出了从这句话中感到孔子是个怎样的人时，我几次打断，生硬地将学生拉回到我地问题上，到最后还是没有理解好。所以，有时过分注重预设会使课堂失去很多活力，会导致学生积极性低落，更甚是不能达成学习目标。
2、应敢于挑战。
教学时，针对课后习题来进行教学设计是一个非常好的切入点。设计教案时，课后题“孔子和老子给我留下了很深的印象，我想说说读后的感受。”让我灵光一闪，这是多好的点啊，而且刚好可以利用课文最后一句“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行”进行导入。但转念一想，如果是常规课我一定会这样设计，可是公开课，我能驾驭吗?于是我退却了。现在一想，放弃这么好的切入点真是不该，正如邹甜老师说的，开放式的设计并非绝对“开放”的，设计时一样是板块式教学，你才是学生的引导者。是啊，敢于挑战，是一件多么美妙的事。下一回，我也来挑战一次。
《孔子》教学反思9
《孔子拜师》是人教版三年级上册第五单元的第一篇课文。本单元的主题是通过阅读课文，去了解祖国传统文化，去感受祖国传统文化的博大精深和蔚为壮观。
上完课，总体感觉还不错，一来环节比较清晰，导入时间掌握恰到好处，能够结合资料袋来展开孔子简介的教学。词语教学处理得得当，将词语分为三组，第一是“孔子、老子、孔子、老聃”，并且拓展“子”是古时有道德有学问的男子的尊称，还让学生认识了“荀子、孟子、韩非子、墨子”。第二组是“迎候、等候、拜访、拜见”两组近义词，并且能就“迎候”的意思进行动作表演，以区分“迎候”和“等候”的意思，让学生能够更好的理解这两个词语，能够有拓展，也有活动表演。第三组，是比较难度难记的四字成语“远近闻名风餐露宿日夜兼程毫无保留风尘仆仆学无止境”，重点理解了“风餐露宿、日夜兼程”两成语的意思。课堂气氛很不错，老师和学生的互动很多，我其实是想营造一种轻松、愉快的课堂氛围，让孩子们喜欢语文，喜欢上语文课但是精读部处理欠妥。以下是这次课的不足之处：
首先，课时划分不是很明确、内容划分不是很清楚。这次课精读我选择了三点，一是孔子为什么要拜师，二是孔子怎么去拜师，三是孔子和老子的对话。这养的内容似乎太多，不符合课时划分，可能将第三部分删去，会是好的选择。
第二，词语教学方面，虽然有亮点，但所用时间过长，应该少些废话，多一些精炼的语言，将词语教学时间缩短。词语教学方法指导。如果能够在深入词语的意思教学指导会更好。
第三，在课堂上留给学生自己的时间不够多，老师的主导权过于权威。新课程主张的是“自主、合作、探究”，做到这点，实在太难，我只希望自己在以后的教学中，一点一点地改正，想着这个目标努力。
第四，指导学习方法不够。在课堂上，不仅仅是教授学生本课的内容和思想，更要传授阅读、理解课文的方法。在这一点上，不够到位。在指导时，有点灌输式的影子，没有给学生自己去发现的时间，以自己的传授为主，没有遵循教学的双边模式。
第五，朗读指导不够到位。学生在读的时候可能有很大一部分人都没感受到孔子的拜师路途的艰辛，可以适当的加些拓展，比如在让学生说感受前可以加上“孔子在白天也赶路。夜晚也赶路，下雨的时候也赶路，在风中也赶路，在烈日下赶路，在风中吃饭，在露天休息，他是多么的不容易啊。”，这样学生就能体会了。或者也可以问学生“秋游的时候走路，累吗？”结合生活实际去感受孔子拜师的艰难，从而感受到孔子的那种不畏艰辛的精神。然后再指导朗读，这样感情自然而然就出来了。
第六，过渡不够自然，教学语言要组织好，能不能讲到哪里算哪里。在备课时，可以将几句过渡句写下来，好处多多。一来，可以清楚地记住本课时的教学流程；二来，教学环节之间衔接自然一些，有助于学生跟上老师上课的节奏，能够很自然地理解老师上课的`内容。
这堂课，总体上来说，内容、板块、教学环节都已经比较熟练了，但缺少的经验太少了，要多去听课，多学习教学视频，如优质课视频，特级教师上课的教学视频等等，多想前辈虚心学习。
《孔子》教学反思10
学习这篇文章时，我以“孔子诚心拜师”作为主线，“老子热心收徒”为辅线的双线教学，在教学中让学生紧扣在教学设计中“风餐露宿”、“日夜兼程”、“诲人不倦”这几个关键词语入手，引导学生进入当时的情境，联系生活实际想象情景，走近人物的内心，使学生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤学好问，老子的诲人不倦。学生的感悟可谓水到渠成。通过这些词语学生实现了和文中人物的对话、交流，从而完成了和作者的沟通，最终和作者产生了共鸣。“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
课始，学生对于孔子这人物基本不了解，最多只限于他的“三人行，必有我师”这样的名句，所以，首先必须在上课前介绍关于孔子的一些资料，我特别以孔子的两句名言“三人行必有我师焉”，“有朋自远方来，不亦乐乎。”为导入，再介绍他对人类做出的贡献，从中激发他们学习孔子精神的热情。课后再引导学生摘抄一些孔子的语录来背背，效果比较显著。
在学生的自学能力方面还有待提高，以小组学习形式讨论研究孔子、老子的人物形象时，我特别注重指导学生从言谈举止方面，抓住人物的言行来研究人物的品行是一种很好的学习方法。学生很容易画出了语句，但小组体会不到位，教师巡视指导时必须加点功夫，所以我把讨论放在第一课时，讨论汇报放到第二课时，不知处理适不适当，希望各位同行多提宝贵意见。
《孔子》教学反思11
教材分析
《孔子拜师》是义务教育课程标准实验教材语文第五册第五单元开篇讲读课文，是引领学生打开中国传统文化大门的金钥匙，主要是介绍我国古代伟大的教育家思想家孔子的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。课文内容蕴含丰富，但并不深奥，只是有几个词语，如“风餐露宿”、“日夜兼程”、“风尘仆仆”，对于一个刚升入小学三年级的学生来讲，理解上有一定的难度，在课堂教学时要创设情景，读词语想画面、联系生活实际和上下文有机渗透，才能更好地体会孔子的求学精神，从而在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索很分明;而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，在教学中我们可以主次两条线索分开讨论和研究。
学情分析
让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标
知识与能力:
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
情感、态度、价值观:
了解孔子拜师求学的经过，感受体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行。
教学重点和难点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学过程
一、通过标题，导入新课。
今天，我们来学习一个关于孔子的故事。:拜师)齐读课题。课题为什么用“拜”师呢?(老师讲解)请带上动作读课题。孔子拜谁为师?关于老子，同学们了解什么?(学生交流)
二、初读课文，读准读通。
1、自读课文
了解了故事的主人公，下面，就请同学们自己读故事。不过老师有一个小要求，那就是读书时，把生字读准，把句子读通顺，难读的地方多读几遍。
2、展示朗读
老师听同学读得都很认真，现在谁想把这个故事读给大家听听?(抽生读课文)其他同学当小评委。听他们哪里读得好，哪里还不够好，记下来。
3、朗读评价
谁来交流一下他们读得怎么样?(重点读准本课的生字兼、毫、差、授、佩)同学们，‘佩’在课文中组什么词?
【设计理念:初读课文，整体感知课文内容，解决难字生词，为下文理解做好铺垫，同时，培养学生的倾听的良好习惯。】
三、读中感悟，学习品行。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远近闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉近了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
四、联系实际，升华情感。
1、假如，此时我们正面对着孔子和老子，大家想不想夸夸他们吗?你想对他们说点什么?
2、学生交流。
3、师小结:同学们，孔子的虚心好学、老子的诲人不倦被世人称颂，正是他们做到了学无止境，才学识渊博，得到后人的敬仰。来，请大家端起课本，带着崇敬的心情再读课文，读出对两位圣人的敬佩之情。
【设计理念:通过谈话的形式再现对孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行的敬佩之情。】
五、课堂总结，推荐作业。
同学们，记录孔子言行的论语，对世人产生了深远的影响。孔子也因此被中国人称为“至圣先师”“万世师表”。台湾和美国还将孔子的生日定为教师节。而今，孔子的故乡曲阜的“三孔”以入选世界遗产名录。让我们大家永远记住这千年的孔子。活到老，学到老。课后大家继续蒐集有关孔子和老子的文化精髓，下节课交流。
【设计理念:进一步感受中国传统文化的博大精深
进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感.。】
(一)抓住中心句，感悟主旨。
佩服，请同学们自己从课文中找出佩服所在的句子读一读。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(二)读悟语句，体味品行。
他们的什么品行值得世人敬重?请同学们默读课文，找出相关的句子读一读。
读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
1、孔子为什么拜师?
(班级交流)孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
(1)孔子觉得自己的知识渊博吗?(理解:远近闻名渊博)
(2)把对词语的理解以朗读的形式表达出来。
(体味孔子有学问、虚心好学，板书:虚心好学)
2、孔子是怎样拜师的呢?
请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。
(日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆)
老师板书这三个词语，要求学生边观察边书写。
这些词语都写出孔子在拜师路上遇到很多困难。此时，你仿佛看到了一幅什么样的画面?(理解“曲阜和洛阳……走到了洛阳。”)
(1)在指导朗读中让学生感悟词语的意思以及用法。
(2)让我们再来读一读，感受孔子赶路的艰难。(体味孔子不怕吃苦，板书:不怕吃苦。)
【设计理念:通过理解“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆……”词语让学生体会到孔子为了拜师，是不怕艰辛，这样一来，不但帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练，还让学生对课文内容有更深的理解。同时引导学生想象当时情景，这样可以一下子拉近了学生与文本的距离，学生读起课文来自然了许多，突破了难点，水到渠成。】
孔子终于见到老子了，课文有一段生动精彩的文字再现了他们见面时的情景，同学们找出来细细地朗读，边读边体会老子和孔子的品行。然后分角色表演读。
(1)老子的外貌描述。(体味老子的有学问)
(2)学生边读边表演，师生合作分角色朗读。(从人物的语言、动作体味孔子和老子的彬彬有礼、谦虚)
(3)你为什么要这样读?(理解破折号的用法与含义)
师小结:标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。你喜欢孔子的哪一句话?
(4)“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”(联系生活实际体味这句话，板书:学无止境。)
(5)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
在这段对话里，还有两对近义词，我们一起来看看。
①通过对比朗读，细细品味:“拜访”是敬辞，“访问”的意思
“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。所以，我们在不同的语言环境中，用词一定要恰当。
【设计理念:分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。】
3、孔子拜师以后呢?
(1)从此以后，老子怎么教?孔子怎么学?
学生交流:从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(2)如果用孔子的名言来说，孔子怎么学?(学生交流，再次体味孔子的谦虚好学)
(3)老子怎么教?
学生交流:老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。(学生交流，体味老子的诲人不倦，爱护晚辈)
板书设计————学无止境——————
孔子(谦虚好学) 老子(诲人不倦)
(不怕吃苦) (爱护晚辈)
学生学习活动评价设计
分角色是学生们所喜欢的，在此我多次让学生分角色朗读，以及师生合作的形式呈现，目的是让学生在读中感悟他们的品行，同时在朗读中体味作者对人物的外貌、动作、语言的写作方法，让语言训练渗透于无形，达到授生以渔的效果。
教学反思
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分，写孔子认真求学。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
在此课前，我让学生蒐集了孔子名言，并蒐集孔子个人资料，并请教或蒐集孔子和老子分别是怎样的人。在课前并综合了学生预习情况，并对孔子名言作了讲解，在讲解的过程中，并结合生活实际理解孔子名言及引用孔子名言，运用写作的兴趣激发学生学习欲望。学习这一课，最重要的是让孩子感悟到:知识是学无止境的，只有谦虚好学，才能成为知识渊博的人。我在教学中截断了语文教学的一般流程，我让人物语言闪亮登场。
如、“温故而知新”的意思是:时时温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识。(设计语言，在语言环境中理解名言。老师常常告诉我们，在学习上要“温故而知新。”)“三人行，必有我师焉”的意思是:如果三个在一起走，其中必定有可以作为我老师的人。(老师常常教育我们，无论是课内还是课外，现在还是将来，为人都要谦虚好学，有礼貌“三人行，必有我师焉。)”“学而时习之，不亦乐乎”的意思是:学习了知识然后时常温习，不也是高兴的吗?(老师告诉我们，每天早读时都要把学过的知识温习一下，我们常常表现出不高兴，不愿意的表情。每当这时，老师总会说:“学而时习之，不亦乐乎。”)“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道呀!(一天，老师在给我们讲一道数学难题，刚讲完，老师问我们懂着没有，教室里整齐地回答:“懂着了!”接着老师在黑板上出了道类似的题，可是班上没几个会做，老师生气了。接着又语重心长地说:“孩子们，孔子有句名言‘知之为知之，不知为不知，是知也。’能明白这是什么意思吗?)
我点拨了，这几句名言对学习方法和学习态度作了精辟的论述，和本课孔子拜师的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。随之我又出示几句孔子名言:1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、敏而好学，不耻下问。3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
学生对孔子的话算有点兴趣了，我将板书课题《孔子拜师》。本文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现的是孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文在叙述中，线索非常清楚。我出示了阅读要求，让学生在朗读，要带着对孔子和老子的敬重和佩服之情感去读，去拜读，注意语意的停顿，语速的缓急，语气的变化。读后说说孔子和老子给自己留下了怎样的印象，并写一写读后的感受。(这个环节，我给足学生时间读，加上有课前孔子名言的理解，学生完成很不错。有个女孩儿写:我读了课文，从孔子在求学时不怕路途艰辛和他的言行中体会到了，孔子是一个虚心好学，有礼貌，不怕吃苦的人。我也从老子不顾七十岁高龄，到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子，我从这件事中，知道了老子是一个有礼貌，爱护学生的好老师。)看了学生的读书体会，进一步引导学生再次走进文本，理清课文层次:
孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子
谦虚好学 不怕吃苦 孜孜以求 诲人不倦
在此基础上，揭示课后作业第二题:(老子是一个博学多才及谦和大度，诲人不倦的人。孔子是一个谦虚好学，不怕吃苦，求知若渴的人。)
对文本的理解已不是问题，自然词意在文本内容中能理解，对重点词语作“用词写话”的练习，生字认读与书写是过关的，在学习本课中，以下方面还是落到了实处。
一、阅读中悟写法。
这是语文学习中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在习作练习中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子:“多谢老师等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。(引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢?首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。比如、描写懒惰的姐姐:妈妈让姐姐洗碗，姐姐不高兴地说:“听到啦!又叫我去沅碗。”接着，姐姐神神祕祕地对我小声说:“弟弟，你的字写起了吗?想去玩吗?你帮姐姐洗碗，姐姐一会儿陪你去玩!”我装着没听懂，只见姐姐又奇奇怪怪地说:“今天我借来了一本小人书，上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了说:“姐姐，今天我帮你的忙……”(点拨、只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言。)这里安排了练习:“有趣的爸爸”“懒惰的爸爸”“爱节省的妈妈”
二、抓句子的理解也是本文的重点。
作为三年级学生，应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧。比如:“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练习。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。(就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。)引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。
三、课外拓展，综合展示
让学生自己完成，蒐集资料、问家长等方式。
四、习作练习“我的语文老师”(必须落到实处。)
学完本课，我有以此反思，语文教学就是一种平平淡淡，简简单单、扎扎实实地教学态度，要真实地再现我们的课堂，不用动感的表演也能抓住人心，它是用一种深层的，人文的，纯真的语文的一种朴实精神所吸引人。用老师朴实的教态，力图让语文还原本色，复归本位，返璞归真，创造一种纯朴的语文课堂。本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美，在写作中，恰到好处的词语及语言的运用是文章的“精髓”。
《孔子》教学反思12
教学内容：分析本课
课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教学反思：
1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
2．历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。崔英杰案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解政府如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学习老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。
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