高三沉默与发声作文3篇(沉默与发声高三议论文)

时间:2023-01-27 23:45:00 综合范文

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高三沉默与发声作文3篇(沉默与发声高三议论文)

高三沉默与发声作文1

“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,时代的进步需要舆论的推动,需要各种声音的检验;然而沉默亦有其价值所在,恰如尼采所言“谁将声震云间,必自长久缄默”。我想,遵从自己的内心,坚定自己的态度,在沉默中深邃的思考,在发声中响亮的表达,便是我们今日应有的求索。

  任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗,不缺腐朽的思想和守旧的人们,而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布,唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕,到近代以来,鲁迅等志士仁人以笔为武器,批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。

  然而并不是每一种声音都值得被肯定,也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展,个人发声的渠道不断被拓展,我们惊讶的发现,谣言愈演愈烈,非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说,中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点,因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风,他们的声音反而成为了社会治理的障碍。

  由此看来尼采之言显得更加有意义了,沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。

  沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记,曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已,一鸣惊人”,这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声,真正的歌者所发之声,必然不是随意的、泛滥的,而是经过长久的酝酿和积淀,必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命,所发之声必能声震寰宇。

  沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时,他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界,爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往,坚守自己内心的巴别塔,那沉默依旧值得尊敬。

  由是观之,沉默与发声,并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话,写了多少文,而在于是否有一颗不苟且的心,有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想,在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。

  宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣,更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者,用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。

高三沉默与发声作文2

  我本来可以沉默,却勇敢地发出了自己的声音!

  今天,下雨了。我又像往常一样背着书包去上学,来到了每天都要经过的十字路口。一般这种时候,路口的行人都很多,来也匆匆,去也匆匆。

  我看到了一位盲人,戴着一个用红线织成的帽子,两个圆圆的黑境片架在鼻梁上,拄着一根拐杖,手上戴着一条亮闪闪的金手链,引得行人走过了还要回头望。

  盲人慢慢地走在斑马线上。一个穿着黑色衣服的男人走上前,笑了笑说:“我扶您过去吧!”

  男人一边牵着盲人的手,一边走。

  盲人笑道:“你真是个好人!谢谢你啊!”我看到了这一幕,心里也很温暖呢!

  快过马路了,盲人的金手链掉在了地上,可盲人并不知道,盲人好奇地问:“什么掉到地上?”男人赶忙回答:“哦!不好意思,那是我的钱包!”盲人回答:“哦!你先捡钱包吧!”

  我受不了了!生气地喊道:“那根本不是你的钱包!那是盲人的金手链!”男人狠狠地瞪了我一眼,双手握紧拳头,嘴里念着:“可恶!”话音刚落,就立马丢下手链,跑走了。

  我赶紧跑过去,捡起手链,归还到了盲人的手里,盲人露出了会心的微笑,激动地说:“真是太谢谢你了!”我摇了摇头:“不用谢!”此时此刻,我的心里就如吃了蜜一样甜!

  雨过天晴。

  彩虹出来了,鸟儿像在为我歌唱,花儿像在为我舞蹈,草儿像在为我鼓掌,美妙的旋律藏在心中!

高三沉默与发声作文3

  爱德蒙伯克说过“邪 恶获得胜利的方式,就是善良的人保持沉默”。诚然如此,沉默不是放纵,与其让邪 恶瓦釜雷鸣,倒不如打破沉默,为正义而发声。

  沉默不代表着妥协,适当的沉默能够坚定自己的立场,而一味的沉默只会适得其反。与其说这是一种沉默,倒是更像是一种懦弱。鲁迅所处的时代,是一个黄钟弃毁,瓦釜雷鸣的时代,善良之人沉默了,有志之士也沉默了,于是邪 恶横行,人们再也不敢发声,他们苦不堪言。就在这时,鲁迅先生站了出来,他不愿意看着人们在沉默中灭亡,于是他于沉默中爆发,发出了“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的怒吼。于是黑暗的社会中爆发出了第一声春雷,能人志士也纷纷站出来发声,于是社会开始苏醒,沉睡千年的东方雄狮爆发出怒吼,响彻了世界。在此之前,当馋人高张,贤士无明的时候,屈原也有“以我血荐轩辕”血语。由此可见,只有当一些“社会的良知”打破社会的沉默,蛰伏于角落的能人志士才能开始发光发热发声,于是社会得以进步。

  当皇帝穿上所谓的新装,人们对真相保持了沉默,只有一个小男孩说出了真相。其实真相一直在我们耳边窃窃私语,只是大多数人选择了充耳不闻。但沉默不应以如此方式沉默。人们往往不愿意将自己内心真正的想法表达出来,因此他们沉默了。社会需要人来打破沉默,而我们需要沉默来保持自己内心的平静,于沉默中积累,于沉默中爆发。马克思三十年成《资本论》;歌德六十年成《浮士德》;司马迁则穷其一生著成《史记》,而当司马迁在受大辱的时候,他选择了沉默,他知道自己的做法是正确的,他问心无愧,而时间则证明了司马迁的沉默是正确的。范蠡也是如此,在他帮助勾践称霸后,他不再向勾践献言,他的沉默保全了他的性命。可见在有些时候,语言的力量往往显得苍白而无力,这个时候唯有沉默能解决问题,让人在生命的平静中感受到无言的力量。

  有时,沉默不代表妥协,不代表无为。无言只是表象,只是曹禺先生笔下雷雨来临前的平静,而在无言的表象下,可能有这汹涌澎湃的波涛,有着鲁迅先生先生笔下“于无声处听惊雷”的气势。你若沉默请为正义而沉默,你若发声请为正义而发声。请于无声处亮剑,才能对得起自己,对得起他人。

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