下面是范文网小编分享的历史人物的作文3篇(一个历史人物作文)，供大家品鉴。
历史人物的作文1
春秋时期，西周社会政治制度瓦解。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，他正是这年代精神代表人物与集大成者，他在人们心中永远光辉地存在着，他就是伟大的思想家，教育家——孔子。
“孔子”一个美丽的称号，一个卓越的思想家，在几千年的岁月过后，世界早已发生了翻天覆地的变化，然而“孔子”这样一个刻在华夏子孙心中的伟大形象，丝毫不变当初那到处教育人们，提高推动人类思想文明与冒着晶莹的汗珠奋斗，教书的伟大身影。那样美丽的身影，就像存在琥珀里的生命，就像活在心中的生命。
尾随孔子的光辉的，是一本记录孔子与弟子们言论的《论语》，它是孔子平时本性流露的言语，又是留给后人谆谆的教诲，也是人们心中久久仰慕的著作。
“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”以前，我总认为我和孔夫子并不是一个世界的人，包括言语。他总是高高在上，我必须要仰望他。每每翻开《论语》，身边就必须要放一本沉重的字典，读起论语来，那么麻烦，又翻开字典，密密麻麻的字，像是一只只蚂蚁，缠绕着我的思绪。因此我便总是不愿翻开《论语》，让它渐渐染上灰尘。而合上“于丹《论语》心得”后，我才发现，孔夫子的言语，句句都是那么精辟，都凝聚着真正的做人处世之道。它源于生活，却高于生活。它是人们最需要的东西。
在学过《论语十则》后，在深刻理解《论语》的内在后，才发现，《论语》中，有太多值得去斟酌，去品味，去思考，去努力地做的经验：《论语》中说“神于天，圣于地”意思是说明了只抱着远大的理想而不去努力的人，与只是一直在“埋头苦干”不论理，没有目标的人都不可能成功。正如只有理想而没有实力，与只有土地却没有天空的人一般。只有“天地”两者并存，才是真正的做人。这几千年前就领略到了，在如今社会上，许多人也只是个肉体，内在的精神未曾在他们的躯体中停留，这不叫做人。领略了做人之后，每个人都应拥有一个人生目标，一个自己的理想。正如《论语》所说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“十有五而志于学”是孔夫子自己的一个起点，而我们往往在意的只是终点，其实，有一个好的起点才是“胜利”的基本，正如“笨鸟先飞”一词。在这里，孔夫子自己的起点就是在这个年龄有志向去学习，去思考。“三十而立”，就是建立起心灵上的自信，就是用内心的标准来衡量你，是否已经对你做的事情有了一种自信和坚定。
这些朴实的话语中记载着孔子伟大的思想，同时也是孔子一生的.写照，它给了所有人心灵的回顾。
维纳斯是西方神话舞台上的重要人物，她代表了爱与美，无论是从书中的文字形象，还是卡通形象，人们把她塑造的总是那么美丽，纯洁，是人们心目中最美丽的女神。然而她的美丽塑像，却在一场混战的争夺中断了双臂。从此，维纳斯就成了一个断臂女神。
虽然人们起初一直在惋惜这雕像的残缺，那使这位爱与美的代表，看起来多么不完美，但是早已在20xx年就找到了断臂，它与维纳斯雕像有着惊人的吻合。可是那断臂却像一位男水管工的手！因此人们便不再去拼那双已找到的手。依旧欣赏着维纳斯的残缺美。
真的是维纳斯的雕像不够完美吗？不，是人们面对雕像的心灵不够完美。虽然找到了那双可以使维纳斯完美的手，可是人们却不想再让这双丑陋的手回归雕像，他们才发现，维纳斯少了手，也是一种美，甚至可以在人们心中称之为完美。然而《论语》中，也以乐观的精神谱写下激励人面对人生不悲观的态度。
《论语》是根据孔子先生与弟子们的谈话汇集而成，而他虽然只是个语录，却记录了孔子一生的追求与深邃的思想。孔子在教育人民时所留下的美好身影与《论语》中承载的思想，永远教育着一代又一代人。
无论时代变迁，无论山河流逝，孔子先生永远都是我心中最闪耀的光辉人物，他的光芒照亮了中华民族的道路，照亮了我心灵的追求。
历史人物的作文2
“身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯浓眉浑如刷漆，胸脯横阔，有万夫难敌之威风。”这就是来自《水浒》的他——武松。
武松自小行武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。刚猛不屈是他刚烈的性格；路见不平，拔刀相助是他的英雄本色；满腔热血构成了一个传奇英雄人物。如果用三个字概括武松的性格，那就是力、勇、智。这三个字既是武松行侠仗义的特点，又是武松打抱不平的写照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大无穷。在景阳冈，他独自一人赤手空拳对战一只老虎。只见武松先是一闪，再是一躲，摸清老虎“一掀，一扑，一剪”的套路。等那老虎复翻身回来，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按将下来。见那老虎挣扎，他便往老虎脸上乱踢。又见那老虎咆哮，一边用左手揪住顶花皮，一边用铁锤般的右拳击向老虎，打得老虎眼鼻口中鲜血四溅。
武松勇敢无畏。为了亲情不顾三七二十一闯入酒楼，左手拎着人头，右手拔出尖刀，往那西门庆脸上一扔，吓得西门庆魂飞魄散。杀兄之仇，不共戴天，武松怎会饶过西门庆，他一钻，一带，一提，一抓，便把西门庆扔下楼去，又纵身一跃，跳下楼，手起刀落，剁下西门庆的头。
别看武松只是一介武夫，他的智却不容小觑，在十字坡孙二娘的黑店，他从馒头中便看出异样，当其他两人因为饥渴喝了放入蒙药的酒时，武松却临危不乱，偷偷把酒往角落一倒，假装晕倒，等孙二娘一过来，就立即翻身而起，将孙二娘绊倒在地。
从景阳冈打虎，我们见识了一个力大如牛的武松；从斗杀西门庆、醉打蒋门神，到血溅鸳鸯楼，我们见识了一个嫉恶如仇、秉性刚烈、勇敢无畏的武松；从大闹飞云浦到智打孙二娘黑店，我们更见识了一个有勇有谋的武松。
这就是武松，一个武艺高强的好汉；
这就是武松，一个智勇双全的好汉；
这就是武松，一个嫉恶如仇的好汉；
这就是武松，一个敢作敢当的好汉；
这就是武松，我心中的英雄好汉。
历史人物的作文3
从古至今，无数英杰来来往往，我崇拜精忠报国的岳飞，更敬佩为国捐躯而无畏正直的于谦。
他并不是天生的英雄，他不过是一个普通的御史，比他牛，比他威风的人多了去了。
他因为皇帝朱瞻基平定了他步步朱高煦的叛乱后，（按惯例，每平叛后都要让一个御史去数落叛乱者，当时正好抽中于谦）以另人发馈的声音配之严厉呵斥的表情以及令人发指的动作给朱瞻基留下了极其深刻的印象，朱瞻基就派他去巡江西（说实话，这并非升官，只不过是照例巡按，考察他的能力）。
于谦巡按江西时安抚老百姓，为官清廉，不贪污不受贿，深得老百姓的欢心以及各界会士的好评赞吧。
他又不在该送礼的时候讨好独揽大权的死太监王振，甚至连瓶老陈醋也不带，王振气急败坏心想：这个小兔崽子，竟敢欺负我！他怒目圆睁，踩得地板吱吱响，叫道：给他关东厂里！他被逮捕至东厂。好人有好报，上至四朝老臣杨士奇，下至老百姓都为他求情，甚至某些藩王也出面了，说王振你不要太过分，别把事情做绝！（藩王可不是好惹的）王振不得不放之一马（可见王振为欺软怕硬专拣软柿子踩的超级孬种小太监，在之后的土木堡之战中可见一般）。
在之后的土木堡之战中，王振终于被咔嚓了，但四朝老将张辅、内阁、六部九卿、三十万大军等战死沙场，关键是皇上朱祁镇也被俘！
也先的瓦刺部队越战越勇，冲至北京城下，如果这时少了这个人，大明王朝危在旦夕，势必比北宋还糟糕，（皇上已被俘）但是这个人—于谦（主角）还在，大明国运便可起死回生，中间发生了一件大事：当时人心惶惶，全部主张南迁（除于谦少部分人），主张南迁之一的一个名为徐珵的人第二天上朝第一个说：我夜观天象（这没有也不算什么依据），唯有南迁可保国。正等朱祁钰同意后大家抄起东西走人的时候，一声力挽汪洋的怒吼发出了：主张南迁者，该杀！（当然是于谦发出的）。大家看见于谦坚定的目光，他心里想：我要与大明共存亡！原本主张南迁逃跑的人们突然勇敢了，把徐珵骂出了大殿。（后来徐珵隐姓埋名，改名徐有贞，请大家记住这个名字，很重要）他们把王振余党千刀万剐。
经历了一场大战之后（这里不进行仔细描述），成功地击退了也先的军队。
于谦的英雄本色，逐渐地显露出来。
可谓英雄者，先学畏知惧，曰：畏惧后英雄。再而会胜畏，败惧，故可无所畏惧，还会德才兼备，可出真英雄哉！
此时，于谦已是位极人臣，官至一品！但他从不贪污受贿，努力工作，深得老百姓的欢心，更展示了他的魅力人格。
但夺门之变后，徐有贞等功臣受到复储皇帝朱祁镇的提拔，得到晋升，极其专横。他们编造了意欲这个罪名杀了于谦。他没想到不久后，自己也会被同党杀掉。
对于满门抄斩，于谦的家人对抄家并无所谓，因为来抄家产的官员发现，这个位极人臣的家除了常用的生活必需品以外多的连滴油也没有，这不得不令人敬佩。他放下了一贯骄傲气态，他知道，这不是他应抄的人。
我不禁感叹：莫须有杀了岳飞，意欲干掉了于谦，成了和莫须有齐名的奇耻大辱的罪名。
石灰吟
（明）于谦
千锤百炼深山出，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留青白在人间。
这完全是于谦的写照，虽然他壮烈牺牲，但决不影响他在历史上的地位：一个德才兼备的真英雄！
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