读书日记3篇 写一则读书日记

时间:2022-09-21 09:13:00 综合范文

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读书日记3篇 写一则读书日记

读书日记1

  清清好溪,我捧一掬最清;片片晚霞,我拥一缕最美;翩翩枫叶,我拾一片最红;绿绿的青草,红红的花,我采一束最嫩、最红。是读书让我领略了大千世界的无限乐趣,在“暑期亲子”读书活动中,我又认认真真地阅读了《捣蛋鬼日记》。

  《捣蛋鬼日记》的作者是万巴,原名露易基.贝台利,意大利著名的儿童文学作家和著名诗人。《捣蛋鬼日记》的主人公是加尼诺,他真是个淘气十足的离奇人物啊!在不到半年时间里,他一直想做些好事,却往往弄巧成拙,惹得大人们暴跳如雷:他想去钓鱼,却不小心掉进了万丈深渊的河流里;他兴致勃勃的表演魔术时,却无意中射伤了客人的眼睛;他想给姑妈一个惊喜,结果让姑妈火冒三丈大发雷霆;他想让邻居小孩长点见识,却惹得小孩的父母义愤填膺;他和同学打赌,却酿成了一场车祸;他玩钓鱼游戏,却钓下了一个老人的牙齿……这个聪明绝世的孩子为什么总是做出那么多的荒唐的事呢?因为他有一个暴君一样的父亲,一味溺爱他的母亲,还有一个言行不一的姐姐和姐夫……孩子是没有错的,错的是大人!

  《捣蛋鬼日记》记录了一个个孩子们在成长过程中的快乐、不幸、委屈、反抗与忏悔的一系列生动的故事。从而揭开了所有孩子们在幼儿时代共同成长的秘密。《捣蛋鬼日记》是西方世界家喻户晓的经典作品,堪称畅销百年的儿童成长教科书,与《爱的教育》、《木偶奇遇记》并称为意大利的三大儿童文学名著。

  读了《捣蛋鬼日记》,让我深深体会到这不仅仅是一部恶作剧大全,更是一本让人捧腹大笑的少儿读物,更重要的是揭示了家庭教育与学校教育存在的一系列问题,从而引导读者的思考,启发人们对孩子必须进行真正的爱的教,必须动之以情,晓之以理。

  书,像一颗颗雨露,浇灌着小花、让小花茁壮成长;书,像一座座绿色的森林,绿化了整个世界,绿化了我们的心扉;书,像一朵朵洁白无瑕的雪花,飞舞在冰天雪地之中,是书让我们飞舞在知识的海洋之中。让我们坚持每天看书,养成看书的好习惯,因为书能让你快乐的成长、成才、成功。

读书日记2

  再一次翻开它,我已经又长大了半岁。可能正是这个原因吧,我看见的《安妮日记》已经不一样了。

  里面讲的是一个在二战时期犹太小女孩安妮两年的密室生活:

  在安妮13岁生日后不久,因为当时是法西斯主义,犹太人惨遭迫害,所以安妮一家以及凡丹夫妇和他的儿子彼得;杜瑟尔医生和在安妮爸爸公司工作的克莱尔、米普、艾莉搬到了在荷兰阿姆斯特丹分公司的后屋,安妮在日记里一直称它为“密室”。

  安妮自从搬到荷兰以后,就一直生活在阴森的密室里,白天不能打开窗帘,怕别人看见,晚上只能打开一点点窗户透透气,但立刻就要关上;上午吃完早餐以后就不能用水了,因为隔壁会听到;再加上一家人脾气暴躁,经常大吵大闹,克莱尔的体弱多病,外面不断传来的犹太人被杀的消息,搞得大家心神不宁。

  在密室生活的两年里,正处于花季少女时期的安妮,在极度的恐慌与不愉快下,在暗淡无光的密室里,度过了少女成长的关键时期。然而她却毫无办法,因为他们是走到处处都会受到德国人歧视的犹太人。战争的残酷令我们无法想像。

  在1944年的8月4日,在光明就要来到的时刻,纳粹分子冲进了公司的后屋,逮捕了这些犹太人,结束了他们两年的密室生活,最后,安妮以及她的姐姐、妈妈,凡丹夫妇一家,杜瑟尔都惨死在集中营里。克莱尔被送往德国服劳役,中途逃脱;只有安妮的爸爸活着走出了集中营。

  惨淡的生活并没有改变安妮,她还是个爱说爱笑的女孩子。只是最终并没有一个完美的结局。但是,从安妮的这些日记中,战争的残酷无情已经败露无疑。

  这并不是安妮一个人的日记,这是二战时期千千万万犹太人的心声。当时的犹太人,可以说为了怎样给他们设计刑法,德国的`警察和法院的人都想成傻子了。安妮和其他犹太人一样,渴望自由。

  由此我想到了许多许多,我觉得这本日记不仅是在诉说安妮的心情,而且是在描述战争的痛苦。法西斯,这个曾经夺取几百万犹太人生命的词;希特勒,这个曾经让千千万万德国人感到耻辱的名字!战争不仅能使每个人心惊肉跳,让任何一个人可能死去,最重要的是它能将美好的和平毁于一旦!

  我真的希望,不论在哪个国家,在什么时候,都永远不要再出现战争这个字眼儿。只有全世界的每个人都和平相处,人类才会有大发展。如果地球真的分裂成了几块,只要人类的心还接在一起,就一定能够渡过难关。但是,人类的心如果被战争隔开了,那就真的没希望了。就像著名的通天塔传说,只要人类没有了和平与团结,就算通天塔真的建成了,也会轰然倒塌。所以和平是人类发展的桥梁。

  希望大家记住,不管什么时候,和平都是最重要的!

读书日记3

  《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。

  小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

  这部作品以日记的形式,以第一人称行文,通过作者、叙述者、主人公的视角,在叙述中拉远了距离,又让读者方便带入。

  日记开始的序言,是用文言文的形式写的,但日记是白话文,有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物,所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序,作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性,两重叙述视角构成是两种完全不同的存在,构成了紧张、反讽的关系,形成序言与正文间的距离,从而使作品充满张力,使人形成远距离观照和阅读,具有形式上的意义,也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。

  文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里,形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的格格不入,这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。

  日记开始第一句话就很值得品味,“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”

  这听起来似乎是胡话,细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光,是不是说生下来就是黑暗呢?那见过的月光,或许是还未学习时,字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清,是要付出极大代价的,那代价就是发狂和被发狂,然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的,是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心,连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴,写下了他看见的的月光下真真切切的一切。

  结合序言,我们得知狂人后来痊愈了,他赴某地候补了,这里不得而知,他到底是真的被吃掉了,顺从了,也成了吃人的人,还是他知道要做一个真正的斗士,入世去救那些还没吃人的孩子。

  《狂人日记》距今百年了,我也工作几年,年龄也正好三十,的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光,看见伤害人的无物之阵还依然存在,更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思,一般心有不甘,特别是即将成为父亲母亲年纪,是选择“赴任”去改变现实拯救下一代,还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子,却有可能吃掉别人或别人的孩子。

  我前些天散步的时候还与人说到,我是愿意做一个先行者的,并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情,可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般,紧张之极。他的紧张让我感到孤独,孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。

  还好,看见今天这一百年来的改变,我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。

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