下面是范文网小编整理的布标口号共10篇(企业招聘布标宣传口号)，供大家参阅。
布标口号共1
“布布精彩”布贴画社团是个崭新的社团，经过两个月的刻苦钻研，孩子们已经了解了布贴画的形式，初步掌握了它的制作方法。大部分学生喜爱这个特殊的手工活动，表现出极大的兴趣。现在，孩子们已经可以用自己灵巧的小手，将一块块碎布变成一件件精美的手工作品。现将活动小结如下：
一、教学原则
1、关注兴趣。学生在教学中只有对所学的内容感兴趣,才能够产生主动学习、主动探究的心思,才有可能学好。兴趣是最好的老师，为此我寻找一些卡通的图片让孩子们创作。
2、回归生活。从学生真实的生活世界中选取那些具有一定的生动化、活泼化、拟人化为核心来设计课程内容。这是布贴画设计内容时必须坚持的一条最基本的准则。
二、具体操作
制作布贴画最基础的材料无疑是布料，这类材料在老师帮助下，学生可以收集到，平常老师也主动收集。在教学中我们引导学生按布料的不同类别开展学习活动，使学生在有限的学习时间里建立起对各种碎布料的感性认识。从布料的色调来分：冷色调、暖色调、亮色调、暗色调、灰色调等布料。从布料的图案区分：单色布、花布等。
制作布贴画的工具一般包括有剪刀、胶水等，布贴画的创作主材料包含很广，一切可以利用的棉、麻、毛、化纤等碎布杂物材料皆可视为创作的好材料。
三、教学收获
经过一段时间的探究学习，学生基本掌握了风景布贴画的方法步骤。同时我们也确定了布贴画的制作方法。
（1）构图：确定要表现的风景内容；
（2）画草稿（有主景、有背景）；
（3）根据画面要表现的景物，选择布料的颜色、质地；
（4）按照风景的.远近层次进行粘贴。
然后在此基础上添加卡通人物，让学生从简单的风景布贴画向卡通人物布贴画过度。在这一教学过程中，着重强调粘贴的次序：远景——中景――近景。为以后的民族服饰布贴画打下基础。
布标口号共2
唐代 白居易
桂布白似雪，吴绵软于云。
布重绵且厚，为裘有余温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四垠。
稳暖皆如我，天下无寒人。
译文
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
注释
布裘（qiú）：布制的绵衣。
桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。
吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
余温：温暖不尽的意思。
拥：抱，指披在身上。
眠：睡。达晨：到早晨。
严冬：极冷的冬天。
支体：支同“肢”，支体即四肢与身体，意谓全身。
中夕：半夜。
逡（qūn）巡：走来走去，思考忖度的样子。
兼济：兼济天下，做利国利民之事。
独善：注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
周：遍。四垠，四边，即全国以内，普天之下。
稳暖：安稳和暖。
天下：全国。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法：一说此诗约作于唐宪宗元元和元年（8），是年冬天，作者新制布裘，一时有感，写了这首诗；另一说此诗约作于元和六年（8）至八年（8）之间，当时作者为母守孝居渭河北岸的渭村，经常与劳动人民接近，严冬时，由自己过着舒适的生活而想到广大人民的无衣无食，产生同情而作此诗。
赏析
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的.、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
布标口号共3
布福娜，学名黑老虎，为五味子科（或木兰科）植物厚叶五味子的.果，系木质常绿藤本植物，原生于我国西南部原始森林，而现难觅其踪迹。苗语“布福娜”，意思是美容长寿之果。近几年经过在北方部分地区引种试栽，成为一个选育而成的新品种，是集食用、药用、绿化、观赏于一体的新型水果，是一个急待开发而又极具开发潜力的多用途珍稀植物。布福娜原生于原始森林中，是苗族人民世代栽培的水果，苗语称其为“布福娜”，意思是美容长寿之果。
目录形态特征分布情况品种分类主要价值收缩展开形态特征藤本，全株无毛。叶革质，长圆形至卵状披针形，长7-18厘米，宽3-8厘米，先端钝或短渐尖，基部宽楔形或近圆形，全缘，侧脉每边6-7条，网脉不明显；叶柄长1-2.5厘米。花单生于叶腋，稀成对，雌雄同株；雄花：花被片红色，10-16片，中轮最大1片椭圆形，长2-2.5厘米，宽约14毫米，最内轮3片明显增厚，肉质；花托长圆锥形，长7-10毫米，顶端具1-20条分枝的钻状附属体；雄蕊群椭圆体形或近球形，径6-7毫米，具雄蕊14-48枚；花丝顶端为两药室包围着；花梗长1-4厘米，雌花：花被片与雄花相似，花柱短钻状，顶端无盾状柱头冠，心皮长圆体形，50-80枚，花梗长5-10毫米。聚合果近球形，红色或暗紫色，径6-10厘米或更大；小浆果倒卵形，长达4厘米，外果皮革质，不显出种子。种子心形或卵状心形，长1-1.5厘米，宽0.8-1厘米。花期4-7月，果期7-11月。
分布情况产于江西、湖南、广东及香港、海南、广西、四川、贵州、云南。生于海拔1 500-2 000米的林中。越南也有分布。
品种分类中泰南五味子Kadsura ananosma Kerr 黑老虎（原变种）Kadsura coccinea (Lem.) A. C. Sm. var. coccinea 四川黑老虎（变种）Kadsura coccinea (Lem.) A. C. Sm. var. sichuanensis Y. W. Law
主要价值根药用，能行气活血，消肿止痛，治胃病，风湿骨痛，跌打瘀痛，并为妇科常用药。果成熟后味甜，可食。 【瑶药】藤刚精，敢景肢儿，大怎径：根或根皮用于风湿骨痛，胃痛《桂药编》。大钻骨风：用于风湿骨痛，痛经，胃脘痛，跌打损伤[4]。大钻：用于胃脘痛，风湿痛，肝硬化腹水[6]。【壮药】棵衣风：根或根皮用于风湿骨痛，胃痛《桂药编》。勾断(gaeuduen)：用于胃痛，痛经，跌打损伤[23]。【畲药】根、藤用于胃、十二指肠溃疡，慢性胃炎，急性胃肠炎，风湿性关节炎，跌打肿痛，痛经，产后瘀血腹痛《畲医药》。【苗药】孟真团懂，蒙堂董：根或根皮用于胃痛《广民药》。牛眼睛，冬刚贞：根、藤治风湿关节炎，跌打肿痛，刀伤，胃痛，慢性胃炎，急性肠炎，胃溃疡，疝气《湘蓝考》。【侗药】伤告人：根或根皮用于胃痛《桂药编》。叫高宁，交宁，拳头猛：治久病无力，头痛眼花。 藤(饭团藤)、根(黑老虎限)：微苦，温。行气止痛，散瘀消肿，祛风除湿。用于胃脘痛胀，风湿关节痛，痛经。果实：用于肺虚久咳，阳痿，带下病。
布标口号共4
《布兰诗歌》(Carmina Burana)也称《博伊伦之歌》，是一部十三世纪的神秘诗稿，它深藏在巴伐利亚修道院内很多个世纪不为人知，被公之于众后震惊世人，它是目前所知的保存最为完整的也最具艺术价值的中世纪诗歌。
到了现代社会，这部作品的序曲部分，因为被广泛应用在流行巨星的演唱会和电视电影配乐中而大为轰动。不知是否还有人记得Micheal Jackson那部著名的LIVE的开头音乐，还有我国曾风行一时的《康熙大帝》主题曲《向天再借五百年》，用的都是《布兰诗歌》，通常影视剧会籍用此曲来表现英雄主义或命运的强大力量。原诗为德文，现找到序曲中文译本：
噢, 命运(女神)，
(妳)像月亮一样，
不断改变
永远渐盈渐缺，
可恨的生命，
先打压你，
后安抚你，
像奇妙一样，
贫困，
权力，
都像冰溶化。
恐怖和空虚的命运，
妳是旋转得令人头昏脑胀的车轮。
妳是阴险的。
幸福是失败的，
也永远消失于无形，
被妳藏于影中!
被妳遮蔽!
我也被妳折磨。
兜兜转转后，
我将一切都交付妳的恶毒!
命运对抗着我。
我的体格，
我的人格，
我被妳驱使着!
被妳压制着!
永远被妳奴役着!
在这小时，
无需延迟，
把弦扯掉，
因为命运正打击弄弦人，
每一个人都跟我一起哭吧!
布标口号共5
标卖
标卖biāo mài[释义]①（动）标明价目；公开出卖。
②（动）旧指用投标方式出卖。
[构成]??偏正式：标〔卖[例句]??这些是准备～的物品。（作定语）布标口号共6
布政使
布政使bù zhèng shǐ[释义] 官名。 明 洪武 九年(公元1376年)改行中书省为承宣布政使司。 宣德 后，全国府、州、县等分统于两京和十三布政使司，每司设左、右布政使各一人，为一省最高行政长官。后因军事需要，增设总督、巡抚等官，权位高于布政使。 清 代始正式定为督、抚属官，专管一省的财赋和人事。 康熙 六年(公元1667年)后，每省设布政使一员， 直隶 亦设， 江苏 则设二员，分驻 江宁 、 苏州 。俗称藩司、藩台。参阅[例句]??、。布标口号共7
“石头，剪刀，布！啊，你输啦，哈哈！大家快跑，别让他抓着啦！”记忆中一群小孩在陈旧的花坛中一哄而散，无忧无虑地玩着，真是令人向往呢。
随着年龄的增长，我离“石头剪刀布”的纯真年代越来越远了。每天应对的是如“石头”般堆积如山的作业，手像“剪刀”一样快速写着作业，脑袋像被“布”蒙住了那样难受，不知道这种“石头剪刀布”是不是成长的表现。不过，偶尔听到一群小孩天真地喊着“石头剪刀布”，我心中便会十分温暖，不由得会心一笑。
记得以前，我表哥是我们那一带的“孩子王”，每每有什么有新游戏，他总是可以学会然后教我们玩。有一个游戏叫“跛子抓人”，规则是有猜拳选定抓的人，然后抓人时必须用单脚跳，然后谁被抓住，谁就来当“跛子”。有一天下雨了，我们这群野孩子却仍然跑出来玩，七嘴八舌地讨论着，都说要玩“跛子抓人”。于是，随着“石头剪刀布”一声落下，大家都散开了，当“跛子”的人可惨了，由于地太滑，单脚蹦着蹦着就滑倒了，满身是水，在大家的哄笑声中只好挂着尴尬的笑容，急忙跑回家。现在想起来，那时候真是太野了。
“石头剪刀布”，多么令人怀念和激动的话语啊！不论你嘲笑它如何幼稚，不论你如何不喜欢它，它总是承载着我们美好的童年回忆。
布标口号共8
布田记
布田记作者/福建 张金凤
谷雨过后，农忙便开始了，要翻土、育秧、布田、薅草……这些活压弯了爷爷的腰。爸爸提议周末回老家帮爷爷布田，我欣喜若狂。周五晚上我们就坐上公共汽车直奔老家。
第二天， 东方露出鱼肚白，奶奶就唤我们起床了。吃过早饭，就跟着爷爷来到了我家在山坡上的自留田。 自留田一垄一垄的像台阶排列下来，形状各异，有像柳叶的、有像镰57的、有像蚯蚓的……从下往上看一层层的梯田就像是巨人登月的天梯。每一垄田都被爷爷翻过耖平，水田像温情的母亲敞开胸怀，等待孩子的到来。
爷爷早已把蘸好基肥的'秧苗分放到秧船里，爸爸挑了两垄接近长方形的田（后来我才知道这种田最好布，技术含量相对低一点）。爸爸下了田，在田里拉起了线，左手托秧，右手拿出三五株秧苗，握紧苗根轻轻往下一插，几棵秧苗就抱成团站稳了脚跟。一会儿工夫，一队排列整齐的秧苗似卫兵列队站好了。 “哎呀，阿强，秧苗插得太深了，怎么长啊？”爷爷焦急地大声喊，还没等我反应过来，爷爷就跳进了爸爸那垄田，做起了示范，把秧苗轻轻拔起，重新布下去，果然不像爸爸布的那样直挺挺如同利剑一般立在田间。爷爷布的秧叶自然散开，不收束，像翩翩的舞者。
我看得心里直发痒，卷起裤管也跳进了田中，央求爷爷教我。经不住我软磨硬泡，爷爷终于答应了，做起了示范。爷爷从左手分出三五株秧苗，用右手的三个手指夹住苗颈底部露出苗根，不深不浅地往下一插，秧叶自然分开，仰着脸向我笑哩。爷爷往另一个方向布出一条线，叫我沿着那条线株距6寸、行距6寸整齐布开。我学着爷爷的样子抓起秧苗往下一插，秧苗虽不如爷爷布的有姿态，倒也整齐有序。爷爷给我打了65分，我信心倍增，继续奋斗。
不觉间腰也酸了， 背也疼了，我直起腰想看看爸爸的“战果”时，惊呆了，哇塞，老爸已布完大半块田了，可谓进步神速。爷爷更是“战果非凡”，已布完一块田。只见爷爷手快得像小鸡啄米，布得又快又好。就在这弯腰、抬头、后退中，秧船里的秧苗便在田间安了家。啊，爷爷哪里是在布田，分明是在搞艺术创作，以秧苗做笔，以田地做纸，书写一首对大地的赞歌！
布标口号共9
我画的是一个小女孩乱扔垃圾的事，她把可乐罐扔在草坪上，把纸头、苹果核扔在小河里，对面前的'垃圾筒视而不见。我还在画的旁边，写了“不可以乱扔垃圾，不要把垃圾扔在草坪、小河里。应该扔在垃圾筒里。”当我抬起头来，还看见一位大姐姐还在给我们拍照，最后我又把我的名字写在了布上。我想看看其他同学画的是什么，就围着长布看了看。只见有的同学在画卖冰淇浚，我还看到他在画的旁边写着节约资源。我也不知道这句话是什么意思。还有的和我一样，画的是有人乱扔垃圾。 我自己觉得这幅画画的还不错，就去看书了，最后，老师给我们拍了一张合影。我在回家的路上想：这次活动可以告诉我们，不能做不文明的事情，要做讲文明的人，不能明知故犯。保护环境，人人有责。
布标口号共10
宁波幸福苑实验学校 周琦琳 今天早上，社区里有活动，社区里的老师让我们带上水彩笔去画画，
布画
。我就邀请我的同学王淑杰一同参加。 吃完早点，王淑杰来了，我又邀请我的小表姐一同去，可她不想去，我就和王淑杰一起先过去了。到了那里还早，可教室里已经有好几同学在了，过了不一会，妈妈陪着小表姐也来了，同学们也陆陆续续地都来了，我还看见我们班的同学王铭彦。 今天的活动是在一张大大的布上画画，让我们画一些文明和不文明的行为。起初我拿出水彩笔不知道该画些什么，突然我的灵感来了，我就趁热打铁，马上拿起水彩笔在布画了起来，布标口号共10篇(企业招聘布标宣传口号)相关文章：