下面是范文网小编整理的茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱6篇(茅台水立方真假辨别)，以供参考。
茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱1
你不能两次踏进同一条河流
1。
有些事的发生，真的不可避免。
以前读三毛的书，觉得字字贴心，句句在理，有时竟会感动的流泪。可，再大点，就羞于承认曾经喜欢过三毛了，相较其他作家而言，三毛那只有高中水平的文字，不成熟的近乎矫情，把想象添加进现实的手段也很拙劣，明显的编造痕迹使文字失去了合情合理的生活逻辑，有的只是肤浅与煽情。所有的这些都让曾经喜欢过她的我惊讶与惭愧，于是当别人再提起三毛的时候，我连眼睛都不眨地说”那么幼稚的书，你也看啊？“再后来，我发现我在抛弃三毛的.同时，也抛弃了自己被感动过的青春岁月，抛弃了过往，抛弃了感悟。有些事情必须经历，才能成长。
承认曾经的幼稚恰恰是一种成熟。
2。
随着年龄的增长，我越来越认可“朝闻道，夕死可矣“这类真理，很多以前不信的事情，也开始变得相信了。这世上，既然有为五斗米而折腰的事，也就一定有金刚不可夺其志的人。
“很多时候，我不相信时间，不相信历史，不相信传言，我只信自己的目睹与领悟，我是一张连自己都深感淡漠的脸。”善变的是时代，所以生于斯、长于斯的我们只好怀疑一切，话说回来，这个时代还有什么是不变的呢？我们的时代像一列疾驰的列车，它才不管窗外翩翩而过的美景，早就无情地把你带到异地，于是我们渐渐的习惯了把异乡当故乡，故乡反而成了现实中的异乡；于是，我们习惯了不断的改变。
3。
删除，重启，人生其实也可以和电脑一样重新来过。这个时代已经开放到可以不去美化历史、也不必留恋过去的地步了。可不美化、不留恋不代表不坚持，但坚持这件事真的要分开说；比如坚守善良，东郭先生对狼的善举和农夫对蛇的美意都让人觉得头皮发麻。再比如坚持本身，有些人一路走来实在不易，可要命的是喜欢诉说血泪史，一把鼻涕一把泪的把自己说的跟喜儿一样惨，最后的总结竟是”看那么困难都难不住我，我能吃苦吧？你吃的苦有我多吗？“。能承受苦难固然是一种美德，可是炫耀苦难、并以此洋洋自得却让我觉得肉麻和恐怖，那种以苦为乐的精神，使我觉得，就像一个喜欢玩SM的人在炫耀他玩窒息游戏有多拿手一样，让人毛骨悚然。人的本性就是趋利避害，如果喜欢自讨苦吃，那真是有点那个。
有些事，我们现在不懂，没事、先放着，过几年再回头看看，也许就懂了。
茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱2
15.请用自己的话概括选文的主要观点。（2分）
答：_________
16.简要分析文章第②段的主要论证方法及其作用。（4分）
答：_________
17.假如用以下文字作为选文的结束语，请说说这样处理的好处。（4分）
随着我国现代化建设事业的发展，我国社会的各个方面都将发生深刻的变化。要跟上时代的步伐，必须用发展的观点看问题。如果用“老眼光”看新事物，就会使自己的思想僵化，就有掉队的危险。
答：_________
参考答案：
15．客观事物是永恒地运动着、变化着的（或：世界上的.一切事物都是物质的，物质都是运动变化的。或：“一切皆变”）。【解析】根据标题、开头和结尾处的文字可以看出全文的中心论点。
16．一是道理论证，如这一段中“我国宋代杰出的科学家沈括， ……他在（（梦溪笔谈》中指出：‘所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。’”（引证法）论证了“拿地球来说吧，海洋变陆地，陆地变高原”。二是事实论证，如“众所周知，珠穆朗玛峰是世界上的最高峰……每千年约升高70米。”这几句话也是以珠穆朗玛峰的变化为例来论证“海洋变陆地，陆地变高原”的。这一段中不管是摆事实还是讲道理，都是为了论证本段的分论点并进而论证全文的中心论点的。【解析】第②段的分论点是“世界上的一切事物都是物质的，物质都是运动变化的”，全段采用了“总分总”的结构形式，中间部分摆事实，讲道理。
17．从文章内容和结构看，“随着我国现代化建设事业的发展……就会使自己的思想僵化，就有掉队的危险”这段话主要意思是“必须用发展的观点看问题”，正是对《“人不能两次踏进同一条河流”》前3段文字的总结，明确地道出了文章；从写作方法看，这段话先正面说后反面说，正反结合，突出了中心。 【解析】原文的结尾也起总结全文的作用，其中“人不能两次踏进同一条河流”一句点了题并且表达得形象生动；相较于““随着我国现代化建设事业的发展……就会使自己的思想僵化，就有掉队的危险”这一结尾，表达得含蓄一些。
茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱3
人不能两次踏进同一条河流
在公元前六世纪结束、五世纪开始的`时候,波斯人占领了米利都,一把大火烧毁了这座滨海小城.米利都不存在了,在哲学史上显赫一时的米利都学派也不存在了.
作 者：赵小君 ?作者单位：?刊 名：家庭与家教?英文刊名：JIATING YU JIAJIAO?年，卷(期)：?“”(5)?分类号：?关键词：?茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱4
①河水川流不息，你这次踏进河，水流走了，你下次再踏进时，又来了新的水，所以“人不能两次踏进同一条河流”。赫拉克利特的这句名言，说明了客观事物是永恒地运动着、变化着的。
②世界上的一切事物都是物质的，物质都是运动变化的。拿地球来说吧，海洋变陆地，陆地变高原。我国宋代杰出的科学家沈括，根据他所作的地质考察，用变化发展的观点论证了华北平原是由河海泥沙淤积而成的。他在（（梦溪笔谈》中指出：“所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。”1 975年，我国的石油地质勘探队在冀中地区发现了任丘古潜山等高产油田，说明了华北平原由沧海变桑田的地壳变化，也有力地证明了沈括的上述论断。众所周知，珠穆朗玛峰是世界上的最高峰，但你可曾想到，它原来也是从汪洋大海中钻出来的哩。根据我国科学工作者和登山队的科学考察，大约在20亿年到6亿年以前，古海变为陆地。到了大约1000多万年前的新生代新第三纪的末期全部露出水面，经过地壳的强烈变化，喜马拉雅山逐渐成为世界上最高的山脉。它的高峰――珠穆朗玛峰仍在继续升高。每千年约升高70米。人类居住昀地球，不仅地壳在不断变化，而且各种生物也是变化发展的，并且永远处于不断的进化、变异之中。
③至于社会现象的运动和变化，比自然现象的变化就显得更加明显。人类社会五种形态有规律地依次更替，人们思想也随着社会的变化而变化。这就不必细说了。
茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱5
你不能两次踏进同一条河
你不能两次踏进同一条河，第一次看到这句话是在一本哲学书上，当时不甚解，心里想着：一条河就在那，你想踏几次就踏几次，有什么能不能的呢。直到后来，我的哲学老师为我解了惑，因为你第二次踏进的河己经不是原来的水了，也不是原来的时间了，甚至不是原来的那个你了。伏案深思，觉得甚是在理，生活何尝不是这样，人生不能彩排，生命不能重来，当你遗失了今天，也就无法在明天找回了，也许你一辈子都无法找回了。
近段时间，在微信上总看到有人感叹:年轻时不懂事，懂事时不年轻，转身己是物是人非。时间不会眷顾哪一个人，也不会因为你的不懂事而重新来过，你的`今天就是你生命最年轻的一天，也是你生命中唯一的特别的日子。我看过莫言的一段话:“多年前我跟一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的。那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格卷标还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。”讲到这里，他停住了，我也没接话，好一会儿后他说：“再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子。”
多么痛的领悟啊！其实我们何尝不是在等待中流失生命。我们等待有一天有空了出去走走，去哪旅游，事实上从来实行过；我们有时会惦念起某个同学某个朋友，心想着找个时间去聚聚，事实一直未能成行；我们在夜深人静时，反思一路走来，对父母愧欠颇多，心想以后多陪陪老人，而事实上以后就没有了以后。掩卷深思，细数过往，虚度而已，不惑之年却在迷惘中浑浑噩噩度日。
等待是一剂毒药，是一种慢性自杀，我们在等待中浪费了太多的生命中本该有的精彩，挥霍了太多特别的日子。别等将来，你活着的每一天都是特别的日子。
出处：博社，作者：蔡文绍
茅台，不能踏进“水立方”的时尚陷阱6
一个品牌的成功，从根本上来说要洞察目标消费者的消费心理，打动目标消费者，并且持续强化消费者品牌认知，建立其在消费者心智中独特位置的过程，从这个层面上来说，如果一个品牌的定位如果连目标消费者的消费心理没有准备把握的话，那这个品牌从一出生就是一个“残疾儿童”，很难茁壮成长为一个参天品牌。今天在这里我想谈谈“屋里厢老酒”这个新品牌的系列推广案例。
国际化的本土情节，越是国际的，越是本土的。提起上海，我们会想到什么字眼？繁华大都市、国际、时尚潮流、金茂大厦、外来人口聚集、大上海滩等等。对！上海是一个最国际化的城市，云集全球四方宾客；人口抽样调查显示，上海常住人口为1778万人，其中外来常住人口为438万，占24.63%，且呈现逐年上升的趋势。这就是上海这个城市的品牌个性和品牌基因：国际化和时尚化。上海人都知道有个力波啤酒，其广告语以及品牌定位深入人心“喜欢上海的理由”。为什么打造上海地域情节的企业能够成功？外乡人希望能够融入这个大都市，而上海人从内心深处的“自我炫耀和自我标杆”心态。希望通过“外在的东西”来表现上海人内在的“城市主人”的身份，如同北京人的京腔京调、温州人的名片一样，越是民族的，越是世界的。
黄酒可以时尚化。黄酒作为世界三大古酒之一，当之无愧为中国国粹，如同京剧。只有当古老发出与时俱进的“时尚潮流”的时候，才会发出灿烂光芒。黄酒也需要时尚化，黄酒也可以时尚化。上海黄酒市场是石窟门老酒的天下，“喜欢上海的理由”又一次被地产品牌成功挖掘和使用。探寻石窟门老酒成功之道，我觉得可以归结为两点：在产品创新上其一改传统绍兴派黄酒的苦涩口味，降低了黄酒度数，并在黄酒中加入枸杞、蜂蜜等营养物质，“营养清爽型”的“海派黄酒”赢得追求健康的上海消费者的青睐，而传统黄酒只能加热饮用，而这种新型清爽型黄酒既可以热饮，又可以冰镇喝。品牌定位上的创新之举是石窟门老酒赢得消费者的核心要素：差异化的品牌定位和独一无二的品牌表现成就了石窟门老酒。在黄酒品牌定位一片“古老历史”中，石窟门另辟蹊径，走时尚化路线。海派文化的兴盛让很多人怀念起三十年代的海上繁华，电影“花样年华”的渲染、唐装和旗袍的流行、古典家具成为时尚、怀旧餐厅门庭若市等等。在越来约发达的地带，追求古典成为时尚。石窟门是什么？石窟门代表的是老上海，它是老上海的化身，它具有独一无二性。石窟门老酒一改黄酒的“古板”，赋予了黄酒新的内涵，让黄酒年轻、时尚起来，让那些沉寂在商业竞争氛围中的现代白领能够体会到“历史的味道”、“怀旧的味道”，回归一下自然，
上海成熟的黄酒消费市场让国内黄酒企业垂涎三尺，古越龙山等黄酒品牌纷纷进入上海市场。屋里厢老酒是黄酒老大古越龙山和金六福企业联手巨资打造，针对上海区域市场的一款黄酒品牌。 “屋里厢”是上海话，翻译成普通话，大概是“屋里面”以及引申出来的“家里面”的意思。从产品名称上来看，屋里厢老酒上市的目的就是针对石窟门老酒，以“同质化”方式切入上海黄酒市场。对于屋里厢老酒来说，切入上海黄酒市场属于后来跟进者，如果不采取另类的，有差异化的品牌定位话，是很难有所市场突破。如果是跟进者的话，采取同样的品牌定位方式，必然会强化第一品牌的品牌地位和品牌形象，而不利于自身品牌的塑造，“屋里厢老酒”在起点上就犯了一个方向性错误。如果屋里厢老酒直接采取“上海新黄酒”的品牌定位，建立其上海消费者心目中区别于“和酒”“石窟门老酒”的品牌形象话，消费者就一定能够清晰屋里厢老酒至少是与众不同的。
时尚可以引领潮流，但时尚一定不是哗众取宠。时尚不是年轻人的专利，时尚有多层次的理解，传统也可以时尚。屋里厢老酒一上市就推出系列地铁平面广告，精致的画面，精致的广告语，独特的广告创意表现形成很强的视觉冲击力，很多消费者都会驻足观看，网上掀起讨论的热潮。有人说“时尚”、“感觉亲切”、“提供了一幅幅生动的城市图画，让人有无限想象空间”，也有人评价“做作”、“不伦不类”、“纯粹为做广告而做广告”、“把浮躁的90后心态和‘屋里厢’这么有感觉、有沉淀、有故事的酒硬拉上关系，简直是糟蹋了一个好品牌”。 单从品牌推广的认知度果上来看，屋里厢的推广无疑是比较成功，至少能够引起消费者的关注，引起消费者的讨论，但是如果我们要从更深层面销售力以及品牌美誉度的建立上来分析，这组广告推广是不能够有效地提升屋里厢老酒的品牌美誉度，并最终拉动产品销售的。什么是好广告，既能哗众，也能取宠，没有销售力的广告就是垃圾广告。
品牌广告语是品牌核心的外在消费者集中反应。消费者往往从记住广告语开始，消费者消费更多的是是受到了品牌广告语的强烈心灵震撼和共鸣。脑白金“送礼只送脑白金”，洋河蓝色经典“男人的情怀”，口子窖“执行有恒，成功有道”，力波啤酒“喜欢上海的理由”等。 “上海没有陌生人”是屋里厢老酒的品牌广告语。从创意的角度来看，这句广告语提炼的很到位，应该能够得到时尚年轻人的追捧，甚至会成为时尚流行语。“上海没有陌生人”给人总感觉有点像“高高在上的上海人”站在金茂大厦上对外乡人说“我们都是家里人”。说句实在话，我不知道屋里厢到底是卖给谁喝的，我只知道他一定是卖给时尚中青年人。如果我从品牌核心广告语“上海没有陌生人”来看，他是希望打动上海外乡人的，而从他极具“上海味”的名字来看，他是希望和石窟门共同瓜分上海消费者市场的，这之间是不是有些矛盾和冲突。
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