下面是范文网小编分享的社会实践3篇(关于社会实践的)，以供参考。
社会实践1
短短两天的是社会实践志愿平谷行很快就结束了，但留在心中的印记却永远不会泯灭。还记得前期准备的辛苦和仓促，还记得临行前的兴奋与期待，还记得蒙蒙细雨中有条不紊开展活动，还记得乡亲们那一张张纯朴的笑脸，还记得基层医疗的严峻面貌不容乐观，还记得我们身负重任，未来还有很长的路要走……
亲身走进农村，我才深切地感受到那种缺医少药是什么样的尴尬现状，我的眼前是这样一幅真实的画面：村里只有两个赤脚医生，卫生所在5里地外，很多村民平时有了小病就随便开点儿药来吃，管用就吃，不管用就扛过来甚至不理了，现有的医疗保险制度也就是新型农村合作医疗制度参加的人数少，报销的比率低，手续麻烦，和一个大娘聊天，她每月只有200元维持生活还要给小孩子买零食，还有一些中老年人甚至是第一次测量血压，据我们测量的结果看血压偏高的人占总测量人数的一半左右，只有极少数人坚持吃药，用的也基本上是最便宜的淘汰的短效降压药，多数人即使知道自己血压高也根本不吃药。有些家里还在烧着土灶，用着柴火，这是真的吗?我疑惑了。城区里的老人有着优厚的退休金，有完善的医疗保险，有着小康的生活条件。这个差距，这个距离，那么，外省市呢?外省市的郊区农村呢?占中国人口70%以上的农民，究竟在怎么样的医疗条件、生活条件下生活着?
说过我所眼见的情况，下面说说我所亲身经历的。这两天的社会实践是在村进行的，村子里没有服务业，我们住在邻近的香山村，香山村有一条约四五百米长的主要街道，有两家饭馆，两家旅馆，条件基本完善，有电视和电扇，床单被罩略带污渍，由于是太阳能供热水，我们去的那天赶上下雨，没有热水，厕所一个，男女共用，锁门为界。走出校门，走进农村，我才发现，能在家里洗个舒服的热水澡是多么的幸福。
我认为，目前农村医疗严峻的局势更多的是政策和制度的问题，还有待进一步的改进和发展。大力发展中医是我认为解决现有农村医疗困难现象的好办法，以目前农民的文化素质和认知水平，弘扬中医以解决农村医药紧缺的现状，有以下好处：
1. 草药采集就地取材，价格便宜;
2. 望闻问切无需繁琐的实验室检查指标辅助诊断;
3. 深入民间，深得民心。
但也面临以下问题：
1. 中医治疗周期较长，无法快速达到解除病痛的效果，农民更愿意选择疗效快的西药来解决病痛;
2. 人才紧缺，农村生活条件艰苦，待遇较低，真正来到农村一干就是几十年的人寥寥无几;
3. 中西医属不同系统，发展趋势尚无定论，发展中医条件不足。
作为一名医学生，了解了目前的医疗现状后，有益于站在更高的角度上计划自己的人生。实践自己的人生理想。相信不远的未来，在我们的努力下，农民的生活条件，医疗条件会渐渐提高并达到较好的水平。
我只希望今日参与社会实践，明日实践和谐社会!
社会实践2
寒假期间，我随舅舅和表姐等人去江南水乡——周庄游玩，在那里我获得了一番非凡的体验，也有所感悟。
周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年（1086年）周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。
周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。
由于我们是自己驾车去的，路并不好找，在昆山市附近找了好久才才找到通往周庄的道路。一路上人烟稀少，细雨如丝，竟有几分荒凉之感，我不禁纳闷，这么有名的旅游胜地的外围怎么竟然如此落寞。一路上寻寻觅觅，经过了8个小时，我们终于到达了周庄。进入大门后，一下子热闹了起来，灰墙青砖的瓦屋在蒙蒙的烟雨中若隐若现，狭窄的石头路上踩过的是悠闲又忙碌的行人。此时一个当地人朝我们走了过来，原来是拉客的导游，他说只要我们跟着他走他会给我们讲解周庄，并且门票半价只需50元，但我们必须要到庄内他家开的饭店吃饭。经过再三考虑，我们决定跟着他走。只见他领着我们走到后门，与看门人说了几句，偏让我们从后门偷偷的进去了，这下我们都明白是怎么回事了。
由此，我们真正的进入了周庄风景区。细雨微寒的天气，游人如织的环境，一条条小河静静地流淌，水中倒映着灰瓦木格窗的房屋。传统的古朴典雅，小桥 流水中摇曳着一条条小船，船上的阿公阿嫂身着蓝布带襟衣衫，用那响亮的嗓音为游客唱着“摇啊摇，摇到外婆桥”。我还以为这种景象只有在电影里才能看到。周庄到处洋溢着水的灵气和俊秀，这种平和让我顿时生出水一样的轻松和自在。小河两旁的房屋，是一个个小店， 一路走过去，不时会被一阵阵香气迷惑，那是当地有名的特色小吃-----蹄膀，也就是我们常说的肘子，最正宗的要数一家叫莼舻枋的店。要是有幸吃上几口的 话，那才真的不枉此行，总算领略到什么叫真正的满口流油、肥而不腻。
我们沿着河岸慢慢的行走，渐渐觉得拥挤起来，谈笑之余，生怕踩到路人的脚；举起相机，闯入镜头的竟是黑压压的头顶；划起小船，水岸边漂浮着些许垃圾，甚煞风景，像是一串不和谐的音符闯进了原本优雅的乐曲，顿时心情全无。
无论怎样还是要继续前行，我们来到了周庄最为著名的几个景点：富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。桥面一横一竖，桥洞一圆一方，错落有致，宛如一把大锁将两条小河紧紧地锁住。沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。沈厅为沈万三的家，史料记载，周庄“以村落而 辟为镇，实为沈万三父子之功。”这位“先世以躬耕起家”、没有任何显赫身世和文化背景的沈万三，凭着个人的顽强努力和精明果敢，以小小的周庄做基地，利用其水路优势，大力开展水上对外贸易，终于成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。可以想见，沈万三这位成功商人的个人形象，是如何深深地烙印在每个周庄人的记忆里。他的经商之道和行事做派，又是如何潜移默化地影响着一代代周庄人的直觉思维和文化习俗。
周庄人心灵手巧，九百年来发展了不少高水平的传统工艺。“周庄竹编”、“庄炉”就是其中的代表 之作。 周庄的茶壶也别具特色，在其他地方，茶壶多为陶制、瓷制，周庄茶壶则为石雕。在茶壶壁身上，浮雕栩栩如生，形象丰富，好茶的朋友不可错过。 作为江南水乡的代表，苏绣、珍珠等江南特产在这里也是比比皆是。再买上几幅描绘水乡四季美景的装饰画，配以小巧精致的画框，就可以把水乡“带”回家了。
当“徜徉”于小桥流水之间，我总是隐约想起前几年看到过的一条“百家旅行社联合封杀周庄”新闻，似乎随后关于周庄的各种负面新闻不断涌现，在此次的游玩中，我似乎捕风捉影的看到了一些新闻上的描述：“过 度商业化” “三轮车盯着游客强拉生意”……在原本古朴和谐的静雅环境之中我听到了不和谐的音符。当然这在很大程度上“归罪”于它的地理、历史因素。
周庄古镇的核心旅游区，呈现出一种非常特别的、令人浮想联翩的 “井”字型。那穿屋而行、穿庄而过的四条小河，分别从四个不同的方向流出庄外，流向江河湖海。对于一代代周庄人而言，这缓缓的河水，流出去的是理想和希望，载回的是外面世界的信息。它承载着昔日周庄的商业辉煌，也成就了现代周庄的旅游繁荣。可以说，从古到今，周庄因水而生，也因水而兴。然而，这寄托着周庄人无限希望的小小河流，也使周庄因水而阻，因水而困。呈井字型分布的四条河道，将水乡古镇最具稀缺性的优质资源，牢牢地分割包围在0.47平方公里的狭小范围之内。这种资源集中度极高的空间格局，对周庄旅游的长远发展，殊为不利。当周庄早已不是一个普普通通的江南小镇，而是变成了一种意念、一个符号。我们对于周庄的认知是陈逸飞《故乡的回忆》所表达的完美意境，是缠绕心头挥之不去的一个“水乡之梦”。那小桥，就像孩提时通往外婆家的乡间小路，能让人无拘无束地自由放飞心灵；那流水，流过的是美好得让人不堪回首的旧日时光和青春故事；那人家，从小巷深处隐约传来的梦里鼾声，是让人心向往之却又遥不可及的安详和宁静……于是，当数以百万计的寻梦大军千里迢迢来到这里，当摩肩接踵的旅游团队在0.47平方公里的土地上蹒跚前行，当小商小贩的阵阵吆喝声在古镇的每条小巷里嘹亮起伏，蓦然间，我们发觉，小桥流水依旧，而那个欲语还羞、婉约含情的江南女子，却已风情不再。
周庄太小了。小得我们一个小时就游览完毕，小得我们怕走路踩到鞋子，小得令我们不满。由于小就必然拥挤，再加上过量的游人、密密麻麻的商铺，确实消减了不少游览质量。但是如果把商铺都迁出去，游客就不会去远的地方购物，商人就不能盈利。所以，依我看来，只有沿着古老河道自然流向多建造一些景点，使周庄的旅游区蔓延开来，把河道阻碍的不利因素转化成有利条件，使游人可以再周庄多玩一会，玩得好一点。如果能使游客在周庄过夜，体验周庄的夜景韵味，那就更好了。所以我觉得应该开设一些特色的民俗活动，比如可以开设各种档次的“水上餐饮”，让我们一边吹着清凉的夜风，一边品尝水乡美味；在河道宽阔之处，可以建造几十个甚至上百个船形的“水上客栈”，让我们在微波荡漾中伴水而居、枕河而眠；在华灯初上之时，可以开辟“水上集市”，让爱逛街喜热闹的我们站在船头享受一回水上购物的快感；在惬意的'夏日黄昏，可以组织“水上人家”，驶向令人心旷神怡的外河，让我们亲手把一次船舵、织一次渔网、捕一次鱼虾······
不过总的来说，周庄还是美的，它的灰墙青瓦的古镇气质是无可取代的，这次旅游，也算是享受了一次视觉盛宴吧，更重要的是，我有了一些感悟和体会，总算不虚此行了。
社会实践3
春节是我国的传统节日，在异地他乡打工求学的游子们纷纷赶回家过年。对于忙绿了一年的人们来说，回家是心底最真实的呼唤。“安全回家，文明过年”更是社会对人们最真切的期盼。
家是温馨的港湾，家乡是在忙绿痛苦时支撑我们继续前行的地方。每个人都爱自己的家乡，但不可否认，由于全国各地的发展水平人文地理环境的不同，我们家乡的文明程度也是不同的。我们的家乡不可能是百分百的天堂，一定会存在这样或那样的问题。虽然这并不影响我们继续继续爱自己的家乡，但是我们有责任让它变得更加的美好。
我一直觉得很多地方包括我的家乡在内，去买东西时经常碰到服务态度很差的卖方。我利用这次寒假在一家超市上班，作为服装导购员。怀着服务他人锻炼自我顺便赚点小钱的想法我就去上班了，希望能够用自己的热情去感染周围的人，让卖方和买方能够相互尊重和谅解。
我的工作很简单，就是向顾客介绍服装，价格，找合适的衣服码号给顾客以及开单。工作虽然简单，但重复度高，需要很多的耐心。有时候遇到一些比较麻烦的顾客就需要更多的耐心了。
最常碰到的就是顾客不知道自己穿多大的码号，又由于年底很多服装都断码了，导致最后款式与合身不能两全。有些顾客就只是抱怨一下，有些顾客则是要求多打一些折扣，于是需要不断的耐心的解释，价格是老板定的打折的方案都是固定的。基本上只要耐心介绍都能理解接受。换位想一下顾客也只是想花钱买到自己满意的商品，多试多询问也只是想买到自己最满意的商品，于是面对那些麻烦的顾客也不会比耐烦了。同时，在我与同事阿姨们一起工作的时候也感受到了她们对自己的工作也是非常认真负责的，只是由于长期干同一件事，不像我们这些兼职觉得新鲜而热情洋溢。有时候重复次数多了会不耐烦，声调会放低或放高而已，有时候对于一些顾客的无理要求会直接反驳，更有时候脾气可能会冲些，大多数情况她们都会跟顾客聊家常，并没有我在外面那种把顾客当上帝的感觉，更像是对的街坊邻居的态度。
通过这段时间的社会实践打工让我明白，换位思考试着为他人考虑会让你开心很多，不至于总是纠结自己那点小心思看不开。同时更让我知道了，每个地方的人文习惯都是不同的，比如东北人豪爽，南方人婉约，因为不同而有特色。每个城市都有它的呼吸和节奏，所有的城市人组成了这些呼吸产生了这些节奏，根本就不需要说将哪里的文明带到哪里。柑生南为柑，生北则为枳。其实对于每个城市，我们要做的该是发扬的优点，宣扬特色，摈弃陋习。让每座城市特色而文明，而不是为文明而去复制。
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