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《骆驼祥子》读后感1
拉车的祥子是一个要强的人,想象在社会中只要有力气,只要心肠好,只要懂规矩,只要会忍耐,前面的大道将是平坦的,生活将是美好的。在旧中国,黑暗的社会并不会给一厢情愿的人带来好运。祥子在贫穷中为人生 苦苦挣扎,但人并不是铁打的,祥子太老实和安分守己了,自己有力气只能拉车,却不能在受委屈时狠狠地揍谁一顿;祥子太敬业,被雨淋地迈不开步也要做完这个买卖;祥子太要强,奋斗多年买上自己的车。但生活并没有 像祥子想象的那样顺利。
祥子尽管不是完全喜欢虎妞,但还是为了虎妞不受父亲责骂而结了婚,不幸福的婚姻带给祥子更多的苦恼。虎妞死后,被生活折磨的祥子没有勇气站起来,去帮助自己喜欢的小福子,帮助她的家人。这时的祥子不是被生 活磨练的更加坚强,而是屈服于坎坷命运,等待他的只能是悲剧的结局。
他只会拉车来挣饭吃,甚至后来连车都不想拉了,祥子彻彻底底的变了,所以到最后才会变成一个堕落的,自私的,不幸的,个人主义的末路鬼。
祥子如果在虎妞死后勇敢地站起来帮助小福子,如果在小福子死后坚强地面对不公的生活,那么他还是一个可以称为伟大的平凡人,但是,从书中的结局,我们得出了结论,祥子只是一个精神上懦弱的普通人,一个平庸 的人,一个软弱的人。
要是只看了一小半的《骆驼祥子》,谁都会认为他前途一片光明,可是他这个人遇上风风雨雨,都逆来顺受,承受不起刘姑娘和小福子的死。我只能说:祥子不够坚强,对于一些事情应该有自己的看法并对其进行更正, 但他没有,只想着拉车,拉车,还是拉车;骗钱,骗钱,还是骗钱。
诚然,黑暗的旧社会无法给平凡的小人物祥子光明的道路,但是从祥子身上我看到了,人的精神力量决定一个人的成败,软弱和脆弱永远不会换来成功,过去是这样,现在、将来也是这样。
这本书对年轻人来说是个警告,这本书使人明白,做事做人不能像祥子一样,要活得坚强勇敢。
我们无法去怪祥子什么,正如作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”如果不是生活在那个年代,一切都会不同,可是结果已是这样,也就没有什么如果了,即使错并不在他。换一个角度想一想,如果当时祥子真的还能振作起来,又或者不要那么执拗,离开北平,换一个地方发展,那即使买不到车,也总归可以安安稳稳地过下去,怎么都好过现在这个为人所不齿的祥子。
祥子的'故事虽然不怎么如人意也还是告一段落了,可属于我们自己的故事却才刚刚开始,我们当前的社会虽不能说绝对的公平公正,可比起祥子所在的社会显然是好太多太多,在这里,运气和背景等一些外界因素不能说不存在,但只要你够努力,够奋进,够坚持,一定会得到你应得的,让我们把后来的祥子当做警钟,把原来的祥子当做榜样,活在当下,谱出属于自己的未来。
《骆驼祥子》读后感2
老舍出生于一个贫民家庭,从小在北京底层人民的环境中生活,深受旧北京下层平民社会生活和思想观念、生活情趣影响。所以只有这样的人才能写得出贴近人民大众生活的优秀作品,才能被称之为“人民艺术家”。
《骆驼祥子》就是他的代表作之一,它讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子自农村来到城市,渴望以自己的诚实劳动,开创新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教”。
开始时,北平这座冰冷的城市似乎给了祥子实现理想的希望,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然在梦想的支持下不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗。祥子的三起三落构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终究未能完成拥有自己一辆车的梦,他堕落沉沦了下去。
祥子原本是一个健壮,勤劳的小伙子:“他确乎有点像一棵树,坚壮、沉默,而富有生气”。他勤勤恳恳地工作,不沾染任何不良习惯,这一切却只是为了一个目标——买一辆车。这是一种个体劳动者虽然卑微却是正常的生活愿望。“可是,希望多半落空,祥子的也绝非例外”作者在第一章就这样说道。确实,经历了那么多挫折的祥子没能挺过来,他颓废了。难道这只是祥子意志不坚定而产生的后果么?不是。千千万万的劳动者都曾有祥子这样的一个生活愿望,但是,大部分都失败了,“一分耕耘,一分收获”丝毫没有体现。这不能怨他们,还有社会环境的原因。当时的社会没有给祥子任何的机会——纵然,他一开始是个本本分分的好人。祥子的钱被敲诈去,作者是这样说的——“哪里都有缝子,只有祥子跑不了,因为他是个拉车的。”充分反映了当时社会的趋炎附势。这不是祥子一个普通的人力车夫能改变的。
梦想犹如那镜中花水中月,给人以美好的幻想,却始终握不在手里。正是如此,祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却是身心一次又一次的伤痕累累。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在徒留的只是对金钱的贪念而已。
追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了原来的骨气。但是,我依然坚信,决心,毅力可以改变一切。挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败沮丧,沉沦,而要用无比的决心和毅力,积极向上的心态,努力找回自己的出路。
《骆驼祥子》读后感3
我们知道,在小说的情节里,老舍是借用祥子的“看法”和感受,来塑造虎妞的形象的。因而,我们在小说里看到的虎妞,是一个丑多美少,令人生厌的角色。她是“混混”出身钓车主的女几—“知道刘四爷的就必然知道虎妞。她长得虎头虎脑,因此吓得住男人,帮助父亲办事是把好手,可是没人敢娶她作太太……刘四爷打外,虎妞打内,父女把人和车厂治理得铁筒一般。”多么“耍滑”的车夫,也不用打算少给虎妞姑娘的车份儿。她平素讲打讲闹,可较起真来,都不论秧子。但她对祥子极好,和祥子的那段“爱情”,也是她采取的.主动,。祥子并不爱她。在祥子的眼里,“设若当个朋友看,她确是不错,当个娘们看,她丑、老、厉害,不要脸。”她虽然终于和刘四决裂,同祥子出走,而在祥子的心目中,她毕竟是累赘屯是使他不“自由”,使他气闷的“母老虎”。
但是,这只是祥子的“印象”,或者也可以说,是老舍先味当时的一种看法。而《骆驼祥子》,又是老会的一部杰出的现实主义作品。所以,尤论是祥子的“印象”或作者的某些看法,都不能完全代替对虎妞的真实生命形象的塑造。虎妞果真是祥子“印象尸中那么坏么?的确,在刘四的熏陶下,虎妞是有着很浓厚的庸俗小市民的思想和习气。不过,这样一个车主的女儿,为什么独独选中了穷车夫祥子呢?仅仅因为她A个老姑娘或二时的情欲冲动吗?似乎又不是,作者在“顺手叙述时”,就明确交代过,平素“虎妞更喜欢这个傻大个儿,她说什么,祥子老用心听着,不和她争辩,别的车夫,因为受尽苦楚,说话总是横着来,她一点不怕他们,可是也不愿多搭理他们,她的话,所以,都留给祥子听。”这不也说明了,他们之间早已有个情投意合的缘份了吗?这一切,都给虎妞形象的再创造,提供了深人挖掘的基础。
假使小说中的虎妞的形象,曾经使读者感到某些缺憾,那么,到了全国解放后,当这一名著最初搬上话剧舞台时,北京人民艺术剧院的改编,就开始对虎妞的形象与性格的某些方面进行了新的探索,并取得了老舍先生的赞同。凌子风同志的这次电影编导,更是在虎妞形象的再创造上倾注了心力.特别是出之于斯琴高娃深人角色的维妙维肖的表演,那十足的浓郁的北京味儿,更丰富了虎妞的形象与性格的个性风貌。
从情节和性格的基本内涵来看,影片都是忠于原作的。它不仅没有把虎妞的复杂的性格简单化,相反的,是力求按照老舍的现 .主义创作的轨迹,忠实地表现生活的全部复杂性和历史的具体性,严格地重视事件和人物的每一个细节的真实性,在生活真实的基础上再创造虎妞的性极。
《骆驼祥子》读后感4
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个朴重,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对糊口具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的独一愿瞅就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经由3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦察又骗往了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的凶事。他的这一愿瞅在经由多次挫折后,终于完全幻灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵但愿的火花,他丧失了对于糊口的任何乞乞降决心信念,从长入好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了出产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的糊口,命运与遭遇。祥子本是一个对糊口布满但愿的人,他暖爱糊口,暖爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛望到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、寒巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有涓滴田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚快马加鞭地跑过大街,穿过寒巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的剥削,刘四爷的臭骂,孙侦察的明抢,洋大夫的寒漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层泛博劳动大众的糊口,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地熟悉了“地狱毕竟是什么样子”。
祥子的悲剧,是他所置身的社会糊口环境的产物。小说通过祥子附近人物及人际关系的描写,真实地铺现了那个黑暗社会的糊口面目,铺现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻划出了一个个个性光鲜的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情,的确离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学老是来源于糊口的,是千千万万庶民糊口中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,但愿曾是那么的渺茫,由于它究竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会不略冬经济也在不断发铺。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期瞅。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
《骆驼祥子》读后感5
对于这本书,我一直只是听说过罢了。这个寒假,是我第一次读这本书,但对于情节,也能依稀猜出一两分。
这本书讲了抗日战争年代,一个车夫祥子前前后后的变化,揭露了当时社会的黑暗。
祥子,一个从乡下来的朴实车夫,他的梦想只是拥有一辆属于自己的车,但黑暗的社会让他不得不沉沦。
开始,祥子为买一辆车,整日艰辛拉车,吃的东西只能填饱肚子,衣服几乎不换,只要有时间就去拉车。三年,他这样生活持续了三年,那时,他坚持不懈,锲而不舍。之后,他的车被官兵充公了。他很愤怒,但无可奈何,他无法摆脱黑暗的社会。
虽然车丢了,但是祥子的精神还在,他吃苦耐劳,从很远的地方走回了北京,继续开始了他的拉车事业。他在拉包月时,受尽了侮辱,他本是一个拉车的,但其他杂活也需要他做,从大清早一直忙到晚上十二点,还只能领到微薄的工钱,他为了自己的尊严,辞去了工作。
终于,他遇到了他生命中的贵人——曹先生。虽然工钱与其他家没有区别,但他们给了巷子做人的尊严。他们体恤仆人的感受,仆人一旦受伤,他们会像是自己受伤一样的紧张。在这里,祥子第一次感受到温暖。在曹宅拉车时,他遇到了一对祖孙,看着他们,他好像看到了自己的将来和过去,他第一次思考自己的人生。
但曹宅也不平静,因为一些观念的不同,曹先生的学生说曹先生宣传过激思想,遭到了侦探的调查,祥子作为这一事件的无辜者,却受到了侦探的威胁,祥子再一次失去了他辛苦攒来的钱,他一直以来的努力化作了泡沫。他不再硬撑,屈从了现实生活。
虎妞谎称自己怀了孕,骗了婚。虽然刘四爷不答应,但祥子还是与虎妞结了婚,他们从此住在一个大杂院里。祥子不愿屈服,仍希望通过自己的努力养活自己,从中得到一些尊严。这时,小福子出现了。
她一个人支撑着一家人的生活开支,像祥子一样,坚持不懈。与此同时,虎妞也怀孕了,但因为过于奢侈,难产身亡。他离开了大杂院,临走前,给了小福子一个承诺。他再次遇到了曹先生,当他满心欢喜的找小福子时,却被告知小福子因接受不了,自杀了,他堕落了,开始贪小便宜,出卖别人,再不攒钱,抽烟,喝酒等陋习都出现在他身上。
祥子最开始是坚持不懈的,努力地,奋发向上的,但社会现实却一步步将他推入深渊,但这并不完全是现实社会的问题,还有祥子自己,若是他坚定不移,他一定会成功,它代表了广大的受苦受累的基层人民。
虎妞是一个商业人才,她很聪明,也很狡猾,通过施展种种阴谋,使祥子不得不娶她,连他的父亲刘四爷也无法阻止。
这部作品,向我们倾诉了这个黑暗的社会,还告诉我们,只要坚定不移的向前走,终有一天会实现自己的梦想。
《骆驼祥子》读后感6
我近一段读了老舍的名著之一——《骆驼祥子》,这本书生动描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。让我认识到了旧社会的黑暗与人们的无情。
祥子来自农村,他善良纯朴,热爱劳动,到城里去拉洋车赚钱,立志攒钱去买属于自己的洋车,再一步一步地开一个车厂。可是,希望也有破灭的时候,不久,祥子的车被军阀的乱兵抢走了,祥子万幸带着三匹骆驼偷跑了出来,卖了钱,于是他就成了“骆驼祥子”。
他第二次攒够钱后,反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,之后被祥子并不喜欢的虎妞用计让祥子娶了她。祥子虽然用虎妞的积蓄又买了一辆车,但虎妞好吃懒做,处处妨碍祥子赚钱,还经常欺辱祥子,使祥子比结婚前更痛苦。终于,坏人无好报,虎妞最后因难产而死,但是祥子还是为了安葬虎妞而卖了自己唯一的那辆车。
但是邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子,可是祥子财力甚微,便约好等祥子挣够了钱,再回来娶她。于是祥子出去拉车,这时的他已经受尽磨难,别的希望都已经破灭了,但他还尚有一丝希望,这丝希望就是——小福子,他知道小福子是真正对他好的女人,和小福子是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。
我原本认为,如果这个梦想得以实现的话,那么这部小说也就是一部喜剧了。可是,当祥子最终回到小福子的家时,那里已人去楼空,小福子的父亲因苦于生计,把她卖到了白房子。然而,她就是沦为妓女,祥子也是愿意娶她的。但是,天不随人愿,当祥子赶到时,小福子已因为不堪忍受那妓女生活,上吊自杀了。
最终,他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,祥子最终丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强沦落为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的“行尸走肉”。
我认为,祥子其实只是一个受旧社会压迫的一个典型,其实只要财力少,地位低,终将受到社会的压迫而变成如祥子般的行尸走肉。
我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个“退步”是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌博、抢劫、偷东西、绑架······无恶不作。然而社会总是要进步的,我们就只能用强制手段去制裁这些人。
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”——这才是令人向往的社会。
《骆驼祥子》读后感7
虎妞,老舍先生的《骆驼祥子》中的女主,她是祥子的妻子,是人和车厂厂主刘四爷的女儿,她是一个强势、泼辣而有心机的老姑娘,生有一副男儿性格,很会打理事物,能将人和车厂管理得井井有条。
她对祥子而言,就像一只狼一样,虎视眈眈、步步为营,而祥子则是狼盯上的一只羊,一只软弱、纯良、毫无攻击力的小绵羊,在她与祥子的爱情纠葛中,她一直处于主动地位。
比起祥子,虎妞家境好得多,她也泼辣能干,她之所以没能在20多岁嫁出去,主要原因在于她有一个自私的爹,虎妞的爹刘四爷,是个“土混混”出身,他有仗义的一面,也有刻薄残酷的一面。在对待女儿婚事上,他宁愿女儿当老姑娘,帮他打理车厂赚钱,也不愿意女儿嫁给祥子,虎妞之所以耽误到30多岁还没嫁人,除了自身长得丑,性格形象不招男人喜欢外,另外一半原因就是刘四爷门第观念太强,不愿意虎妞嫁给经济和社会地位比他们低的人。就这样,虎妞的青春年华被无情地牺牲掉。
其实虎妞的爱情也是卑微的、可怜的。从书中叙述中,我们知道虎妞是通过种种设计好的局,让祥子一步步就犯的。祥子并不喜欢她,即使结了婚,祥子仍然看不惯虎妞大手大脚的花钱,以及在穷人面前趾高气扬的样子。祥子想逃离这个家,苦于没钱,又觉得这样做对不起虎妞。婚后不是祥子按照虎妞的要求去向他爹求情,而是虎妞拗不过祥子,最终给他买了一辆车,他凭自己的一身好力气拉车挣钱养活虎妞。但挣的钱十分有限,虎妞一个大龄产妇头一次生孩子,本该早早进医院,一则虎妞和祥子都不懂大龄妇女生孩子的危险,二则祥子没钱,连请接生婆的钱,也是虎妞自己以前攒的。虎妞孩子胎位不正,接生婆也无能为力,最终虎妞在万分痛苦中难产死去。
虎妞为了爱情勇敢地反抗刘四爷以及当时的封建观念,但她对这样做的后果估计不足。她一边反抗她爹,一边又想依靠她爹。她的打算是等她爹气消了,她和祥子给老爷子陪个不是,谁料刘四爷比虎还毒,他偷偷地把车厂卖了,拿着钱消失了,一个子儿也没留给女儿。虎妞帮他打理车厂几十年,为此耽误了自己的婚事,那钱至少应该有虎妞的一半啊!可他根本不管女儿死活,甚是自私。虎妞是伤心、气愤又没辙,刘四爷如果不是那么绝情,虎妞也不至于最后落个一尸两命的悲惨结局,由此可见当时社会是多么黑暗啊!
虎妞是命运的强者,她扼住了自己幸福的咽喉。在那个年代,她反抗中挣扎,使命运为之改变,她不屑所谓的门当户对,敢于与自己的父亲对抗,以心机和能力作基础,获得了自己想要的婚姻。虎妞的魅力所在,体现在她对爱情和命运的追求上,也体现在她的世事洞悉,人情达练,这使得她在钱财上、感情上不想吃亏,也从未吃亏,虎妞的心机重,既是她的缺点,亦是她的优点。
虎妞身上有很多阶级剥削的色彩,既有许多旧社会的恶俗,也是旧社会的牺牲品。
《骆驼祥子》读后感8
恕我冒犯了老舍先生,我之前对于这部巨著一无所知。
人,总是会变的,只不过变得有快有慢,有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香,和睦美满的社会中,他会变得谦恭有礼,温文尔雅;把一个人放在尔虞我诈,人心惶惶的社会中,他会变得小肚鸡肠,不可一世。当然,如果把谁放在古森林里,三个月后被同化成为原始人,也是说不准的。
生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是,从前那个红光满面,生机勃勃,小心翼翼地拉车的祥子不见了,变成了一个斤斤计较,平庸粗俗的车夫。就是这样,社会上的一些人就是这样悲惨而又无辜地被一个社会吞噬了。由此,我们可以看出“近朱者赤,近墨者黑”这句话是不无道理的,社会环境是决定一个人人格是否完整的一大重要因素。
可使,单单社会环境好就够了吗?如果说是,那么为什么每天都仍然会有案件发生呢?难道是因为我们的社会主义社会环境不够好吗?人的思想和人的躯体,有时并不能同时进步。骆驼祥子的经历让我们看到,想要成就一番伟业,必须靠自己。祥子又一开始的善良发展到最后的麻木固然有XX,人民劳苦的因素存在,也有周围人道德修养水平不够高这一缘故。可使祥子不是没有得到过回归本我的机会,他得到的就会不少,但他一个都懒得碰,他本来可以改过自新,但生活给予他的打击让他高昂着的头颅部各部屈辱地低下。他为什么不像以前一般坚韧不拔了呢?他如果能在那时醒悟,也许就不会越陷越深,以至于堕落成为旧社会一具没有信仰,没有思想,没有灵魂而只有区科的行尸走肉,也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品!
恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满,因为那个时代已经过去,我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此,尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评,但我还是想说我的观点。
我认为,一个人人品的养成,与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣,修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的,但换个角度来想一下,假使这个人有足够的能量和热情的话,他为什么不能够用自己的力量去发动别人,让整个社会的风气都好起来吗?!社会制度固然有其不完善,但不完善的东西是可以修改的嘛。
感谢老舍先生留下这一部不朽的传世经典,他时时刻刻提醒着我们,鞭策着我们,告诫我们在看到灵魂和肉体逐渐分离时,不要忘记常常扪心自问:对,还是错。
《骆驼祥子》读后感9
《骆驼样子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村,是个破产的青年农民,他勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被大兵掳走,祥子失去了洋车。又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。然而,命运似乎毫不眷顾可怜的祥子,虎妞难产而死、小福子自杀使祥子连遭生活的打击,他开始丧失了对生活的任何企求和信心,再也无法鼓起生活的勇气,他不再像从前那样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活,吃喝嫖赌。
对于样子,我感到敬佩,但更多的是遗憾、惋惜与无奈。敬佩他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜那个吃人的社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好点,样子也许就能实现他的理想,也许就不会变成行尸走肉。人离不开社会,而社会又影响着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。它们往往不能调和,然而它们却同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像样子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样的悲惨。
感叹之余,我明白了生活中没有一帆风顺的路途,就连婴儿学路也会不慎跌倒,可是婴儿还会自己勇敢地站来,一步一步地向前走,直到他们走路不再晃,直到他们能够独立为止,我们不能被生活中的灾难所吓倒,我们应该有“弹簧精神”,遇强则强,没有挫折就不叫做生活了。
人人生而平等,我们都有追求自由和幸福的权利,但是在这个过程中,追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程很复杂,人很容易迷失自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落,是否能够坚持最初的心,最初的梦想,这很难说,而我们唯一能做的就是把握好今天。
在追求的过程中,即使我们遭遇了失败,也不用气馁,因为“失败乃成功之母”,所以我们不能因为一些失败,就觉得自己离成功很遥远。我们应在人生的舞台上用自己坚强的臂膀、矫健的步伐、不屈的灵魂展现出另一番美景,感受鲜花的芬芳,接受掌声与欢呼,像夏花般绚烂地盛放,给自己一个无悔的季节。
《骆驼祥子》读后感10
《骆驼祥子》,老舍先生的代表作,是一部优秀的现实主义小说,一出永不落幕的人生大戏。看完这本书后,我对一句话印象深刻:“雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上。”
是的,一个没有公道的世界。在祥子那样的旧时代,对劳苦大众的只有残酷的剥削。祥子是一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫,他的人生三起三落:他从乡村来到城市干起了拉车这一行,他省吃俭用存钱,想买一辆属于自己的车,在祥子的不懈努力下三年后便实现了他这个理想。买车后半年不到,当时正在混战的社会环境,使祥子被逃兵掳走,失去了车,只牵回三匹骆驼。祥子不灰心仍然从头开始拉车,但没等到他存到一定的钱买车,他的所有积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空,车又没买上。后来祥子和虎妞成就了一段畸形的婚姻,以此为代价,虎妞给他买了一辆车拉。好景不长,虎妞最后死于难产,祥子人车两空,什么也没有了。最后祥子向命运、生活低下了头,他跨了,彻底的堕落
命运和生活捉弄了祥子,他原来是那样的质朴、老实,对生命充满热情,对生活充满希望,为自己的理想不断奋斗,但最后呢?开始了“游戏人生”,开始耍滑头,混日子,原来的祥子去哪了?这是一个吃人的社会!
想想我们现在的生活,有警察、法官等很多人来主持、维护社会的公道,警察、消防人员等更是为了社会安定不惜牺牲自己,我们的生活状况比祥子好多了,祥子被社会玩弄到堕落,而现在的人呢,有良好的社会环境与美好的生活,却还是有人没有开始奋斗就自行堕落了:由于科技发达,有人沉迷于网络,荒废学业,不努力奋斗,变成啃老族,没有背起自己的责任;有人不屑于努力,走上了偷盗的路,想不劳而获,他们的人生因此染上了污点;有人抽烟喝酒,混日子,成了小混混……他们是可悲的。他们没有编织自己人生的机会,他们放弃了这个机会,社会风气因这样的人有污点,他们的行为也给他们身边的人、家人带来了心痛。所以,我们应该学习祥子为实现理想而不断奋斗的精神!实现个人人生价值!
比起那些自甘堕落的人,祥子的堕落更让我心痛。原先的祥子是多么好的一个人啊,是旧社会让他自暴自弃……书中的其他劳苦人民、每一分子到头来都逃脱不了像祥子一样的命运,他们不得不向命运、生活低头。他们的悲剧是一整个时代的悲剧!这旧社会“吃”了多少人啊!我为向祥子这样的劳苦大众的悲惨遭遇而感到痛心、深深的同情,对旧社会而感到悲愤!
我明白老舍先生写的祥子这个故事其实是对旧社会的有力控诉!老舍先生刻画的人物性格鲜明,很有特色,令我印象深刻!这本《骆驼祥子》使我了解到旧时代的人与事,同时我也更加明白了为理想坚持不懈奋斗的重要性,我也希望我们的生活越来越好,社会不再像以前那样,人们都安居乐业,过上美好生活,对生命和生活还是要有热情与希望
读了这本书,我收获匪浅!
《骆驼祥子》读后感11
祥子,一个朴实的农民,一个普通车夫,他十分兢业,不会贪小便宜,终于,在千万滴汗水的挥洒下,他有了一辆车,可老天捉弄他,每当他辛辛苦苦地得到一辆车时,总会有一个沉重的打击,让祥子失去他心爱的祥子。
祥子前后一共经过了四次打击:第一次打击是被士兵抢走了自己辛辛苦苦用血汗钱买来的车子,第二次是被侦探夺走了积蓄,第三次是因虎妞的死迫不得已卖出了自己的第二辆车子,第四次打击是他爱的小福子死了。这四次对他来说是人生意义与生命上的打击,经过这四次打击的洗礼后,祥子彻底地从一个憨厚的农村小伙子脱变成一具精神上的行尸走肉。祥子开始变得堕落,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利已的、个人的、高大的祥子,”变成了“自私的、不幸的社会病胎产儿,个人主义的末路鬼。”
正如樊骏所说的:“祥子被剥夺掉的,不仅是车子、积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品德高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品德丧失殆尽及精神上的毁灭。”此话正戳中我的心声。
为什么前后的祥子判若两人?前面的祥子是勤劳的,朴实的,后面的祥子成了能贪小便宜就贪小便宜的小人。若不是社会的腐败,人心的腐败,就不会有一个高尚品质的流失!这真是一个浸透了血泪的悲剧!理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和。也许是因为社会的阴暗,也许是因为个人的因素。但是,一个人的品质与环境是密不可分的。
如果您让我来评价祥子的话,我认为,祥子他没有错,错的是那个社会。他刚开始,是多么的认真执着。可是,社会给了他这么多次沉重的打击,换我也会像他一样,承受不了,坚持不下自己的理想!再努力又有什么用?残酷的现实照样剥夺他辛苦的血汗财产。野草奋斗一生开出不起眼的花朵却被人践踏,化为虚无结束它辛苦的一生:蜜蜂含辛茹苦酿出的蜜又被人抢夺,长久的努力白费,只得重新开始。祥子就是那野花和蜜蜂啊!努力出来的成果又被不劳而获的野兽抢夺。请将心比心,换位思考吧!站在别人的立场上去想,社会会变得很美好!请别再一个人信心十足去向着自己的理想前进时去打击他。一鼓作气,再而衰,三而竭,你可能没想到过,在你的快乐建立于别人的痛苦之上时,你扼杀的是一个小小又重要的梦想,一个生命。他们努力的成果,是一滴汗、一滴血凝结而成的,请不要让别人的努力付之东流,不要在一个萌芽中的希望捏为粉末。
现实是美好又残酷的,认真面对我们眼前的生活,放好心态,换位思考,做好自己该做的事情,向着自己的理想进军!
《骆驼祥子》读后感12
老舍先生写的小说《骆驼祥子》是以19世纪20年代的北京社会生活为背景,写出了祥子在北京城区拉黄包车艰辛奋斗的人生史。一部《骆驼祥子》,一部悲苦的人生史,写尽人生辛酸,尽展人世的苍凉,道尽社会昏暗。
年轻的祥子可谓血气方刚,降生农村,对新生活,对城市幸福生活有着极度热切的渴望和希望。他年轻、体格壮实,憨厚老实,为人真诚,一心一意盘算着走寻常人生路走发家致富之路。刚开始的岁月里,可谓生活比较如意,得意攒钱买了一辆还算满意的车子,敞开心胸、气魄、力量地在北京城较为恣意地拉着车子。在战乱的岁月里,兵匪流窜,祥子索性赌一把,正巧还真碰上了一帮兵匪,不幸就这样降临了。祥子凭着骨子里的那一点聪明劲儿和勇气最终从兵匪那里逃了出来,可谓逢凶化吉。情急之下,还得意补偿30元钱。
回到北京城,祥子又开始了他的拉车人生,之间虽多有不顺,可祥子有着明确的人生目标。等遇到虎妞儿,祥子自一开始对虎妞儿没有那么一点点儿的好感,而虎妞儿对祥子表现出的好意也让祥子战战兢兢,这也许注定了祥子接下来因着虎妞儿而进入黑暗的人生图景之中。祥子被迫与虎妞儿成婚,接着又痛失小福子,祥子彻底崩溃了,思想开始崩溃,精神崩溃,肉体崩溃,祥子与他人生初期的目标背道而驰,越走越远,最终成了一个悲惨的角色儿,不免惹人心生惋惜。
是啊,在那个战火纷飞,盗匪横行,社会秩序混乱的年代,一个怀揣着平庸平凡梦想的年轻人,循着正常的人生道路而不得志,实为时代的悲剧,时代的悲剧进而强加到个人身上,使得个人因此更为不幸,也许没有哪一样东西比此更使得人生不幸了吧。动乱的、秩序混乱的年代注定了平凡人物整个人生的不幸了吧。很确切地说,那个时代,祥子不孤单,全社会还有千万个和祥子一样悲苦地挣扎奋斗着,在悲苦挣扎奋斗并遭周围人乃至那个社会的嘲讽的同时,他们仍咬着牙齿,默默怀揣平凡梦想一点点地走下去,不失热血男儿。
时代的不幸强加给个人,招致更大范围个体整个人生的不幸,不仅是那一时代的悲哀,更是那个年代群体的悲哀,更是生养他们的那片土地的悲哀。试问,有谁能为他们做出补偿?
不幸总是会发生的。时代的不幸的产生,也许不是天灾,说为人祸不过分。前一代前两代前三代乃至前代代社会群体的不思进取或者微弱的进取信念也许买下了后代人注定承受不幸的种子。我们生活的片片土地,处处充满着竞争,竞争的结局伴随着一部分人的合法权益受损,更为严重者,是一国为竞争之不幸结果买单,渐渐地也就导致了一个时代的不幸,生活在时代下的群体就要为之买单,就如黑色的带着巨毒的天网从天而降,没有谁能逃得出。而生活在时代社会底层的群体沾染的时代之毒就要多些,挣扎中伴随着伤痕累累,挣扎的结局是遍体鳞伤。
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