下面是范文网小编收集的灯笼读后感3篇(《灯笼》的读后感)，供大家参阅。
灯笼读后感1
灯笼
备课组：初二年级组 执笔：赵艳菊 备课时间：20
18、2
教学目标：
知识目标：1.准确认读课文中的生字词语，并掌握它们的意思。
2、感知课文内容，理清文章结构。
技能目标：认识文中所表现出的乡情民俗，诗词典故，进而升华出的情感变化。德育目标：1．理解作者从不同方面表达的灯笼对于他乃至民族的重要意义。
2．体会作者的抗日爱国情感。
教学重点:
1、感知课文内容，理清文章结构。
2、领会灯笼所蕴含的文化内涵。
教学难点：
1、学习揣摩文章句子含义。
2、理解作者从不同方面表达的灯笼对于他乃至民族的重要意义。
教学方法：
7〃12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）
课时安排：二课时
第一课时
授课时间：
教学目标：
1、积累生字词，了解作家作品。
2、感知梳理课文内容。 教学重点：感知课文内容。教学难点：梳理本文的内容。
教学方法：
7〃12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）
教学环节：
一、德育专题：
校园里值得注意的环保问题真不少：乱扔垃圾、乱倒饭菜、乱扔纸屑、乱写乱画等。特别严重的是，很多同学乱踩草坪，习以为常，至今已有几片绿草如茵的草坪变成了寸草不长的黄土地，要是每人人都放纵这种破坏环保的行为，用不了多久，绿草坪就会变成灰尘滚滚的黄土地，整洁的校园就会变成肮脏腻人的污浊地。
二、教学过程：
（一）明确目标：
1、导入新课
灯笼在如今人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征； 但在电灯尚未出现和普及 的时代，却是人们生活的必需品，它承载着厚重的文化内涵。
2、明确目标
（1）解决字词，了解作家作品。
（2）整体感知内容，理清结构。
（二）合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求：
(1)、解决生字词；了解作家作品。
（2）、课文写的是什么时期的事？是从哪些角度来抒写灯笼的？（3）、理清课文结构。
4、小组探究
5、（教师）检查指导。
（三）释疑解惑
6、（师生）释疑解惑。
（四）梳理归纳
7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。（1）字词
读准下列加点字的音。
争讼（sòng）领域（yù）斡旋(wò)静穆（mù）思慕（mù）幽悄(qiǎo)霍骠姚(piào)怅惘(chàng wǎng)锵然（qiāng）
燎原（liáo）熙熙然（xī）暖融融（ró ng）马前卒（zú）神龛（kān）犬吠（fai）庞大（páng）
解释下面词语。
调停，调解。家来：方言，即回家来。
垂珠联珑：悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。幽悄：幽深寂静。
人情世故：为人处世的道理。
司马懿探山 司马懿(179—251 年)，字仲达，河内温县孝敬里(今河南温县招贤镇)人，三国时期魏 国杰出的政治家、军事家，权臣。
多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。其孙司马炎称 帝后，追尊为晋宣帝。
《司马懿探山》 就是司马懿带着他的两个儿子，在攻打街亭之前到敌营巡视的故事。作者简介：
吴伯箫(1906－1982)，原名熙成，山东莱芜人，散文家，教育家。“文化大革命”中被开除党籍。
“文化大革命”结束后，任全国中学语文教学研究会会 长、《写作》主编、中国写作研究会会长等职，并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。
1981 年 10 月，出访英国，不久，当选全国文联理事。1982 年 8 月病逝。
60 年代初期创作的以表现延安生活的名篇《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑 洞风景》以及《难老泉》、《 “早” 》被收入散文集《北极星》。
在新时期以创作了《天涯》、《忘年》等佳作，1982 年出版了最后一部散文集《往年》。
吴伯箫逝世后，人民文学出版社 出版了《吴伯箫散文选》，人民教育出版社出版了两卷本《吴伯箫文集》。
（2）、作者写于 20 世纪 30 年代中期，以散文的自由笔法抒写了他关于灯笼的一些记忆。
从文化和情感两个角度来抒写灯笼。
（3）、一（1-2）、由小孩子喜欢火、光引出灯笼。
二（3-11）、回忆小时候与灯笼有缘的事。
三（12）、由灯笼联想到火把，探海灯，燎原的一把烈火，鲜明地表达抗敌卫国的感情。
（五）讨论巩固
8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）
（1）、第一段叙写了小时候喜欢火、光的情景，请说说这样写的作用。丰富了文章内容，增添了情趣，避免叙述的呆板和结构的单调，引起读者的阅读兴趣； 引出下文，为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。
（2）、文章结尾说：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈 火！”结合文章，分析并评价这句话所表现的作者的观点态度。作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了自己
3 的爱国 情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对未 来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好 自己的家园。
（六）目标检测
9、目标检测（检测学生完成目标的情况）
同步练习积累运用
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
（七）总结评价
11、课堂小结：
本节课主要是熟读课文内容，扫除字词障碍，梳理课文内容。
12、布置作业：
抄写词语和注释 板书设计：
一（1-2）、由小孩子喜欢火、光引出灯笼。二（3-11）、回忆小时候与灯笼有缘的事。
三（12）、由灯笼联想到火把，探海灯，燎原的一把烈火，鲜明地表达抗敌卫国的感情。
课后反思 ：
第二课时
授课时间：
教学目标：
1、领会灯笼所蕴含的文化内涵。
2、学习揣摩文章句子含义。
教学重点：学习揣摩文章句子含义。
4 教学难点：理解作者从不同方面表达的灯笼对于他乃至民族的重要意义。教学方法：
7〃12模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）
教学环节：
一、德育专题：
讲诚信已经成为社会的需要，讲诚信已经成为了大家的共识。但是当今社会中不讲诚信的现象还是比比皆是：人们喝牛奶时担心掺了水。人们买东西是担心是伪劣产品。人与人之间互不信任，相互提防。而在我们一方的净土——学校，学生个性中也暴露出自私任性、自我中心的不良倾向。多希望人人能讲诚信，每个人从小学会讲诚信。当诚信形成一种氛围，成为一种习惯，深入到我们的骨髓里，烙在我们的灵魂深处。那个时候，诚信教育就可以悄然退场了。
二、教学过程：
（一）明确目标：
1、导入新课
上节课，我们整体感知了课文内容，初步感悟了作者的感情，今天，我们继续走进文本体会作者对灯笼的深情。
2、明确目标
（1）、领会灯笼所蕴含的文化内涵。（2）、学习揣摩文章句子含义。
（二）合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求：
（1）默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。
（2）找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。
（3）由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了 灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。
4、小组探究
5、（教师）检查指导。
（三）释疑解惑
6、（师生）释疑解惑。
（四）梳理归纳
7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。
（1）“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。
（2）第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的 官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第11 段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
（3）、有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的 历史况味。
有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着 龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨； 引述历史上保家卫国的名将，表达自己做 “灯笼下的马前卒” 的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。
（五）讨论巩固
8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）
赏析文本，体会文本写作特色
特色一：综合运用多种表达方式在回忆的诸事中寄寓情感，是本文的一大写作特征，而能达到寓情自然的目的，还在于作者擅长综合运用多种表达方式。
请结合文本，分析作者综合运用的表达方式及其作用。例如;第③段写“我”去接祖父和祖父讲故事是记叙
第③段“正萧还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的”是抒情。
第11段“正萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”是抒情，其他的句子主要是描写。
多种表达方式 的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。特色二：结构严谨 请同学们再读课文，分析开头两段和结尾一段的作用。明确：开头两段由小孩子喜欢火，三家村的往事，既写出人们对光明的渴望，又自然引 出下文对有关灯笼往事的回忆；结尾一段又由灯笼联想到 “ 燎原的一把烈火 ”，再用一 “壮”字，再次升华中心，赞颂蓬勃发展的中国革命。
6 可见，文本前两段与结尾联想的两段 紧密联系，中间诸段落俱为回忆，不可不谓作者之为文独具匠心，巧设结构。
（六）目标检测
9、目标检测（检测学生完成目标的情况）
结合全文，简析作者喜爱灯笼的原因。
①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情； ②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆； ③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
（七）总结评价
11、课堂小结：
《灯笼》这篇散文，回忆了作者与灯笼有关的往事，寄寓着丰富的情感。文章以 小见大，融记叙、抒情、描写于一体；语言自然朴素、清新练达，既朴实平易又生动传神，娓娓而谈，侃侃而论，有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范。
12、布置作业：
练习册
板书设计：
挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故 ? 母亲接过纱灯，递给消夜食品 ? 村头红灯高照，慰藉孤行客 ?
进士第的官衔灯高照朱门，感悟历史沧桑 ? ? 首尾呼应
纱灯上描红，承载传统文化 ?
联想爱国名将，做灯笼下的马前卒 ? ? ? 家国情怀 燎原的火把 ?小孩子爱火天性
课后反思：
纸灯笼读后感
主持词灯笼
灯笼调查报告
灯笼教学设计
有关春节灯笼作文
灯笼读后感2
读《纸灯笼》有感
亲情是世上最伟大的一种爱，它可以让我们体会到温暖与快乐。在一个家庭中，他们互相爱护，彼此照顾，这便可以算得上是亲情的伟大。尽管会经历许多的困难，但还是可以一起挺过来。《纸灯笼》这个故事是选自曹文轩的长篇小说《青铜葵花》中的一个故事。这本书是曹文轩除了《草房子》以外的另一本具有很大影响力的书。《纸灯笼》故事主要讲述了一个贫穷但却又很善良的一家人，为给奶奶筹钱治病，从而讲述的一个非常感人的故事。刚第一场稻子撵下来时，很快就分给了各户，但是他们却一时舍不得吃，用鼻子嗅着这醉人的香味，甚至有几个老人将眼泪掉进了碗里。晚上奶奶对着全家人说，她要去她妹妹家，爸妈倒也同意了，但他们没想到的是，奶奶去是想省出一口人的粮食，而且她还想去那儿弄些棉花，给青铜和葵花做件棉袄棉裤，然而她却只会说，她去会会她的妹妹。过了半个月。奶奶没有回来，妈妈就开始抱怨爸爸说不该让奶奶去的。又过了半个月，那边捎话过来说再过半个月就回来了。不出半个月，奶奶的侄儿便把她送了回来，他把事情都告诉了青铜一家，人说奶奶去就歇了两天，然后就开始摘棉花，怎么劝都不听，直到一天中午，她晕倒了，幸亏被人看到了，把她送了回来。病倒了，还惦记着去地里摘棉花。
奶奶怎么也起不来床，青铜家一直在筹钱，准备把奶奶送到城里治病。奶奶说她只是老了，像那头牛一样。青铜家的那头牛被奶奶说中了，它也像奶奶一样病倒了，没有任何原因。她它奶奶一样想挣扎，-__来源网络整理，仅供参考
1 但又挣扎不起，于是就不挣扎了，安静的瘫痪在地上。夜里爸爸点上纸灯笼，又看了一眼它，回到家，便说它活不过今晚。第二天青铜家人发现它已经死了……
奶奶被送到镇里做检查，没检查出毛病，但建议去县里检查，去县里做了一次检查，只说奶奶病的不轻，要住院观察。爸爸去交费时，听到盘算出来的数后，便不吱声。爸爸妈妈只好带着奶奶回到大麦地。爸爸妈妈到处筹钱时，奶奶就躺在床上，让青铜或是葵花陪着。这几天葵花指真想对家人说下学期她不读了。她是家里唯一一个吃闲饭的，也是唯一一个需要家里花钱的。她把书读得那么好，一是因为聪明，而是因为她知道要把书读好。再过一会儿，她便有了一个念头，她要将各门功课都考砸。这时她有点儿难过，因为她是一个爱读书的女孩儿，甚至迷恋读书，迷恋学校。她没有犹豫。上午考语文，下午考数学，考的一塌糊涂。几天后放假了，葵花告诉了青铜她的成绩，爸妈也知道了葵花跪下了，这也是奶奶第一次对她生气，他们回想起第一次见葵花，将她领回家时，就想好将她培养成一个有出息的人。当青铜说出她考砸的原因后，大家都沉默了……一连几天葵花都在想要去江南捡银杏，她走到岸边，听到别人说这是最后一次去了，她便给哥哥留了一张纸条，让别人捎给他，那个捎信的人没有送到青铜手上，而是送给了另一个人。天黑了，大家见葵花还没回来就着急的去找，但没找到，只好回家了。青铜突然想到，她万一回来时害怕呢，便自己提着纸灯笼在田野上走，从那天开始，青铜天天都提着纸灯笼来守着。那只大船已经在回来的路上全船的人都很喜欢她，照顾她，她交-__来源网络整理，仅供参考
2 钱放在口袋还留了一口袋银杏，她看到了青铜，便直接奔跑了过去，回到了家中。她回到家中，把钱都拿给了奶奶，仅过了一天，奶奶就走了……
读完这个故事后，我能看到非常善良而且温馨的一家人，但最让我感动的就是葵花于乃乃的感情，既然葵花非常的喜欢读书，但是却因为奶奶需要钱治病而想要放弃学业，并且瞒着家人去江南采银杏。并且即使奶奶在生病时，还想着给葵花青铜做棉衣，在奄奄一息时，她还一直坚持，一直等待着葵花回来。
这个故事给了我很深的感触人间最宝贵的感情就是亲情。但是即使葵花与他们一家没有血缘关系，依然有着这份浓浓的亲情，可能现在最缺少的就是这样的家庭，缺少这样能够第一时间就想到家人的人，所以希望我们能够像葵花一家学习，像葵花学习。
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灯笼读后感3
导语：大红色是喜庆的色彩，热情奔放，红红火火的中国年里，处处便洋溢满红色的晕染，红色的对联贴上墙，以下是小编为大家整理的《大红灯笼高高挂》读后感，欢迎大家阅读与借鉴！
《大红灯笼高高挂》读后感（1）
看上这是一部说女人的片子，但更像是一个在封闭环境里对于人类行为的实验。其实我觉得像《爱情呼叫转移》这样的片子有时候也能发现一些道理，可能最让人记得住的是那些形形色色的女人，但是我更觉得它是对于当代男人的极端讽刺。电影里什么样的女人都试过了，却一个都不行，那只能证明是男人自己的问题。要么是死心眼的完美主义者要么就脑子有问题。《大红灯笼高高挂》也讲了一个比表面更深入的问题。
从影片的一开始你就感觉到一股压抑的力量，巩俐扮演的颂莲在和母亲的对话中赌气似的答应嫁一户有钱的人家，母亲没有逼迫她，但是你仍然能感觉到一种不可抗拒的力量，好像不得不这样选择。颂莲没有坐轿子而是自己走了，于是电影里有了这样的镜头：颂莲正对着镜头走来，画面后方的纵深是接颂莲吹吹打打的轿子，颂莲不以为然的回头看了看，继续望前走。我一开始就觉得这个镜头挺有意思的，后来才发现它的隐喻，原来颂莲从一开始就一定是和这个封建家庭背道而驰的。颂莲到了陈家感受到了处处的不适应，太太们之间的争风吃醋，饭菜的不同，下人的眼神，点灯时门口的等候……最后她适应的却只有不定期的捶脚，当然还有一个身边的幻想替代者(雁儿，深受陈家老爷喜爱的丫环，一直梦想成为四太太，嫉妒成为四太太的颂莲，为自己没有成为四太太却给四太太当丫环而不忿)。在这个等级森严的院子里，一切事情都有着所谓的规矩，也许正走在院子里突然想放屁，按照老规矩也要到准确的站在院子里的某块方砖或某级台阶上才能放。大太太是这方面的代表，虽然电影里没有交代，但是我们不难猜出，大太太大概应该是父母之命的产物，而且年龄比陈家老爷要大。所以通览全片你听到了二院点灯，三院点灯，四院点灯，就是没听过一院点灯。大太太履行了自己的职责，还生了长子，她好像没有什么可说的，就是封建社会女人的一块模板。二太太也是同样的风格，但是她相对年轻一些，和老爷相处的年头也长一些，但是面对自己人老珠黄的现实和后来强有力的竞争者还是有着自己的无奈。可惜二太太偏偏是个爱耍也能耍手腕的人，用三太太的话说叫“菩萨面，蝎子心”，于是，后院的争宠开始变得有些像是政坛风云。三太太本是个戏子，一般的大户人家娶这样的人难有不生事端的，三太太最后的结局有一次证明了这种说法，她表面上看起来相对比较嚣张，但是玩阴险毒辣的手段却还是欠火候。颂莲作为当时上过学的女人这点是值得炫耀的，当但是到了陈府这样的地方却是个累赘，因为这里不需要任何的新思想，和所谓知识，要的只有无条件服从。颂莲了解这个院子可以说是从捶脚开始，老爷晚上睡哪个太太，哪个太太就可以在当天舒舒服服的捶脚，第二天早上还有点菜的权利。这样的设计更激化了后院各位之间的矛盾。因为，不是你死就是我活，没有两个人可以在同一天一起捶脚。她们生活在封闭的环境里，对男人的竞争是唯一的选择，竞争其他的东西都显得毫无意义，因为那些东西和后院的所有女人一样都属于那个在电影里从头到尾都没露过脸的男人，他才是统治者。当颂莲决心和诸位太太一较高下的时候，戏也开始了，但是最后一定是戏如人生的结局。颂莲最后的失败不是因为缺乏斗争经验，而是她一直把自己当成一个女人，在影片的中部她开始意识到这一点，并且赌气的说：我不过是老爷身上的一件衣服。她们每天听着或自己，或别人捶脚的声音，捶脚的小锤子中间是空的，响声清透，整个院子都听得清清楚楚，它就像一块肥肉绑在一根高杆上，底下有几只饿狗互相争咬着并试图爬上，为了确保争咬的激烈性，那块肥肉还时不时的滴下几滴油。这不像是为人而设计的竞争机制。等级的划分始终在限制着每一个人，包括想成为太太的丫环，她注定只能是丫环，即便老爷喜欢他，而雁的倔强也成为了导致她悲剧命运的根本原因。颂莲最后仍然失败了，压迫她的封建社会没有什么好控诉的，因为封建社会就是封建社会，那些牢骚话根本没有实际的意义，无非是变相美化一下今天并不令人满意的生活罢了。颂莲的失败只是因为自己，骗老爷说自己怀孕而被封灯可以等待机会用丰富的斗争手段挽回，自己失口说出三太太会相好而加速了三太太的丧命正好又少了一个竞争对手，颂莲对这些从斗争角度看很大好的形式很是恐惧，只因为她的善良。在相对复杂竞争激烈的环境里，美德一般会成为弱点。当你高尚的享受因为具有美德而陷入的失败并表示其实这是人性的胜利的时候，心里却产生了极大的矛盾。这很容易用来解释为什么大多数的人选择中庸，即便我们看到很多采用极端手法的英雄，但是他们获得成功的方法大都是中庸的，所以不难理解为什么中庸会被看做相对成熟的表现。颂莲的失败源于她的气质和思想，封建社会是容不得正面的冲突的，达到胜利的手段不一而同但一定是小心谨慎并且心狠手辣的处理，颂莲必然不会胜利。当她意识到自己不过是老爷身上的一件衣服起，她的悲剧就开始了，因为她代表的是新女性，毕竟还念过书，但是仅仅是斗争的阶段性失败就打到了她，不是因为失了老爷的宠爱，而是看见三太太因为给老爷带绿帽子而被活活勒死，她最后崩溃同时到来了。这种崩溃是由于对未来的绝望，因为她们真的没被当作人。
《大红灯笼高高挂》读后感（2）
张艺谋是个色彩大师，能够很好的利用色彩来表现人物的性格。其中《红高粱》、《英雄》以及《大红灯笼高高挂》都能体现出色彩对人物性格的表现。让这些小人物在色彩的衬托下显的特别的鲜明与耐人寻味，这就是第五代导演的风格。
当女人被充当金钱的替代品时，则可说明女人的命运将会变的一无所有，导致悲惨命运的现成。影片《大红灯笼高高挂》在片头利用长镜头枯燥的打在颂莲的脸上，她的表情则显得和单镜头一样单调，体现出颂莲会被金钱所交易和被金钱迷失双眼，同时过着生不如死的生活。她的泪水淹没了未来也淹没了自己的自由，从此她将放弃自己所守护的道路，去接受外界环境给予她的摧残……当颂莲进入陈家起，也就意味着她将卷入这场没有硝烟的战场。张艺谋利用平衡式构图，把颂莲灵魂与“门”牢牢的联系在了一起，无形中喻示将会在这里度过她的余生，正如此，她的性格也随这一个灯笼，漫漫的在变化。当红灯笼第一次出现在观众和颂莲的眼前，导演在暗示，暗示颂莲的命运将会和这个看起来不重要的道具联系在一起。尤其是在一个大灯笼附近加上几个小红灯笼更能突出，在一个从不谋面的老爷“黑暗”的控制下，这群女人无奈和软弱，也能体现人民在封建制度下的有话不赶说的感受。包括这个19岁的大学生颂莲，一个刚被纳入的小妾，她的内心那种对打击封建制度的感觉大大的加深了。颂莲平时一身白衣出现在荧幕上，暗中表示颂莲想保留着自己内心中那一点纯洁与高雅，现实并不像颂莲心中想象那样，陈俯一个古代封建制度的代表，延续着那些古板的规定和那些所谓的迷信（生男孩、娶小妾、点灯笼）张艺谋借红灯笼，来告诉当代人对封建制度的愤怒以及同情。就在此刻颂莲以被封建制度迷失了眼睛，通过推镜头从被红灯笼灯光照射下的床帘，把那红色印在了她的脸上和全身，把颂莲物质欲望通过老爷来获得以及把老爷占为己有。颂莲拿起红灯笼站在镜子前面，此刻她正如红灯笼中的蜡烛一样，正在燃烧自己的生命和自己的青春，镜子一个虚拟的象征，把颂莲变的越来越虚伪和一个为目标不断伤害别人的毒瘤。因此公然与各房太太们为敌。
颂莲在这场勾心斗角的游戏中并不是占有很高的优势，一个初来乍到的人和一群老谋深算的人在一起时，颂莲显得很脆弱，被二太太骗了左一边右一边，颂莲天真的认为二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她错了错在了自己的手中。诅咒娃娃接开了这个“不能说的秘密”，又在红灯笼的衬托下颂莲的内心更加的气愤了，为以后的堕落有着一定的推动作用。影片最后三太太在那个相同的庭院中唱了一首预示死亡的京剧。伴随着强烈的音乐节奏那个死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同时也暗中指示颂莲的悲惨命运的结尾。日子还是一天天的过去了，仿佛昨天已是过眼云烟。老爷继续纳妾，二颂莲却在红灯笼的红光普照下，永远的堕落。
张艺谋利用红灯笼照射下的红色，表现了一个小人物的内心巨大的变化，其效果已经远远的超过《红高粱》所营造的氛围。导演在这里不仅仅为我们呈现的这些，而跟大程度上可以引申为对一个封建制度的批判与讽刺。希望张导能带领他的颜色电影走的更远。
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