下面是范文网小编分享的中学初一读后感3篇(初一读后感作文)，以供参考。
中学初一读后感1
当我读完《平凡的世界》，感情的潮水一直在我的心头荡漾，我仿佛邂逅了许许多多的知心人。这部小说没有华丽的辞藻，没有上天眷念的故事，最终的结局也没有花好月圆。可是那纯朴的话语，那平凡的生活，那带有农民汗水和泪水的一字一句，都飘散着阵阵花香，发散出朴实而高尚的光芒。
我欣赏路遥先生，喜欢他创作的人物——孙少安。
路遥，有着雨中桦般的忧郁，抱着永不满足的态度，在文学的道路上坚定地走着，文如其人，路遥先生的作品朴实而又不失热情。从我捧读《平凡的世界》第一页开始，路遥先生坚定的品格和执着的信念深深地影响着我，震撼着我，也充实着我。在我看来，路遥先生从小的苦难生活，使他获取了一种进取的生活态度，他包容苦难，超越苦难。一种博大质朴的精神伴随着路遥先生用青春和生命浇灌的作品蓬蓬勃勃地流入我的血液，深入骨髓，在我心中深深地留下一个印记……
我对路遥先生的尊敬是用笔写不完的，他笔下时而温情时而冰冷的世界和现实生活非常相似。在这样的生活里，我渴望自己能像孙少安那么坚强。我永远不会忘记，孙少安穷人的孩子早当家，不会忘记孙少安拼命劳作时的辛酸与苦闷，孙少安的命运让我内心十分苦闷，但又十分欣喜和欣慰，因为孙少安骨子里那股不服输的劲使他的砖厂重新冒出了烟——这是多么欢喜的事啊!没有上天的宠爱，没有什么特殊的偶然。少安只有劳动人民的双手，劳动人民的思维，他在黄土地上重重地跌倒了，然后在黄土地上又坚强地站了起来。他那少见的忍耐力和顽强，不向困难低头的坚强、乐观，奋力求变的抗争精神，在生活中真实地存在着，读他，就好像我们在读自己父辈的命运，一种亲切感油然而生。让岁月为一代奋斗的人记录吧!
读万卷书，行万里路。《平凡的世界》告诉我不要寄希望于奇迹，不祈求上天恩赐，更不要屈服于命运，只要努力，只要正直，就一定可以在荒芜的人生中找到自己的安慰。有了这份信念相随，我坚信，我不会再畏惧前方的学业与生活之路，我会越过苦难，勇敢地、顽强的、扎实地在理想道路上走下去。
正如，邵燕君《倾斜的文学场》所言：路遥用青春与生命写下的作品曾激励了那么多处于逆境的读者，而且必将在很长一段时间继续温暖人心。我就是那个被激励、被温暖了的读者。
中学初一读后感2
当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。
一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。
学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的.人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。
古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。
闲暇的时候，读点好文章，顿觉神清气爽，小记。
中学初一读后感3
读过一本好书，像交了一个益友。
这个暑假，我阅读的是著名作家——鲁迅的一本经典书籍，里面的故事深深的吸引住了我——不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q。
在书本当中，通过《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》......等十四个章节揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和较为彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
我最感触的就是《狂人日记》的这一章节：我害怕所有人的眼光，总觉得人们想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生给我看病，让我静养，但我认为是想让我养肥可以多吃点肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，后来我想起妹子死时，大哥劝母亲不要哭，觉得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人，越被认为是“疯子”。
一开始，我还不明白，书中为何要写“杀人”，但在妈妈的指导下我才明白了，原来是用来讽刺。
鲁迅书中的道理值得我们去学习。
我发誓，在祖国繁荣富强的今天，我要为中国而去努力!在以前的日子里，我把大多数的时间都浪费掉了，从现在开始，我要珍惜时间好好读书，长大后为祖国做出贡献!有一句名言说得好：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而鲁迅就是我的榜样，我要学习他，超越他，做一个有用的人，做一个阳光、积极、进取、坚强、懂得报答父母的人!
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