月牙儿六年级读后感3篇(月牙儿的读后感)

时间:2023-06-21 11:02:00 读后感

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月牙儿六年级读后感3篇(月牙儿的读后感)

月牙儿六年级读后感1

  月亮的真实面目是圆状形的,但我不喜欢这样的月亮。因为她太臃肿,让我觉得她似乎是一位十分富有的人家,整天无所事事。况且她也太盛气凌人了吧:一个月才出来一次,未免自己也太“贵重”,太高傲了。

  相反,我更喜爱由残缺形式出现的缺月。她那娇弱的身姿更容易博得人的爱怜。缺月婀娜多姿的身形在天空中摇曳,好似一条小船,在水平如镜的湖面上游荡。

  这样的月亮,有一个十分亲昵的名字:月牙儿。

  月牙儿在深蓝的天空中,孤身一人沉思,她不会引起人们的注意,人们觉得她很渺小,无法和满月相比。但月牙儿也有她的美处:在夜深风高的夜晚,一片月牙儿挂在天空,射出微弱的光线抚摸大地,宛如一条薄纱。在这时候去看待月牙儿,你就会发现她的美丽。

  月牙儿又像一座做工精湛的小桥。要何等灵慧的人才能设计出、建造出这样巧夺天工的小桥啊!她横跨在银河之间,将银河两岸连接一体,这是何等美丽的桥梁啊!但,又一个问题在萦绕脑际:这么精细的桥梁是给谁建造的呢?是谁在上面行走呢?我左思右想,思考除了我自己认为合理的答案:应该是给星星们建造的桥梁吧,在深蓝的天空中,只有她们是行人,只有他们才有资格行驶在这巧夺天工的桥梁上。

  我又为月牙儿愤愤不平。为什么古今中外的智者、诗人、文学家都只评论那臃肿的满月呢?在茫茫的赞美海洋中,又有多少是在描写月牙儿的呢?应是寥寥无几。这大概是应为她太害羞了吧,难怪她在阴雨天不会出来呢!

月牙儿六年级读后感2

  一轮月牙儿,带着点寒气,以微弱的光亮照着大地。它的软光儿清亮纯净,但只要一片云飘来,便能笼罩住它的光芒,让世界坠入无边的黑暗之中。

  这便是老舍的《月牙儿》,在月光般的诗意语言中,渗透着浓郁的悲剧气氛。小说用一个少女的回忆讲述了母女两代烟花女子的苦楚生涯,“我”幼年丧父,安葬父亲和随母亲上坟的时候,月牙儿都带着寒气挂在天际。母亲在贫困得折磨下不得已再嫁,过了一段安稳日子后,继父却又无端失踪,母亲走上了做暗娼得道路,当母亲与我分离后,我经历了一连串的失意——失业、被人完弄、沦为暗娼,月牙儿蒙受了一层乌云, “我”终于理解母亲别无选择的困境,当母女团圆的时候,我已经重蹈母亲的覆辙,为了生存下去而出卖自己的肉身,最后被捕入狱。

  小说用舒缓从容的笔调,刻画了“我”一步步走向坠落的经过。这种坠落背后有一只黑手推着,而我全是茫然无措。虽然继父的出现与青年的出现让我暂时过上相对舒适的生活,但这宛若是月牙儿的光芒,一会儿就消失了。在她关进监狱以后,发现“世界比这儿并强不了多少”,她所生活的那个世界,简直就是监狱的缩影,黑暗阴冷,令人窒息。

  当时农村经济的破产,败兵抢掠敲诈,民不聊生,月牙儿是这场人间悲剧的见证者。这不禁让人想起安徒生陆续写于1840至1855年间的小品文《月亮看见了》,那是一部以童话形式写就的散文集,通过月亮的口吻记叙了月亮每夜的见闻,通过月亮的视角写了城市角落里落魄的妓女,荒原山丘上的饮酒诗人,还有逃难的农民和绝望的小丑演员。这个世界就象月光一样冷清真实。而在同一片天空下,同一个月牙儿的见证下,还有着多少如母女两人一样的人在社会的最底层挣扎着?

  月牙儿对此也只能旁观而无能为力,它的光是冷的,给不了她们温暖。它只能目睹或喟叹,或陪伴着她们,而无计可施。这种状况也是老舍当时的心态吧。老舍只是用笔去书写他们内心的挣扎和抗争,但是并无随着“潮流”为人物安排一条“革命的道路”。就像老舍说的: “在书里,虽然我同情劳苦人民,敬爱他们的品质,我可是没有给他们找到出路,他们痛苦地活着,委屈地死去,这是因为我只看见了当时社会的黑暗的一面,而没有看到革命的光明。不认识革命的真理,但是,艺术作品不同于宣传材料,为什么一定要它给人找到出路,或者一定要说出穷人应该造反呢?”老舍来自下层人民,几乎没有一个作家能够比老舍更深切的体味到社会角落里受侮辱和受损害的人群,没有人比他更贴近下层人民的心。他的作品不是为艺术而艺术,对生活和下层人民的热爱,使他的笔端迸出生命的火花,异常的灿烂。

月牙儿六年级读后感3

  老舍先生的《月牙儿》,是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。

  行文采用倒叙的手法,重现了一个身陷狱中的女人我对自己一生经历的回忆。而这番心路历程,月牙儿,作为我命运的象征和见证,贯穿始终,它是我爸死时的那个月牙儿,是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿,也是我挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。

  总之,月牙儿是我苦难命运的象征,每当我潦倒困顿的时候,总能看见它,以及它那冷冷的月光。正如文中所说,我心中的苦处,假若可以用个形状比喻起来,必是个月牙儿形的。

  作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味,而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。因而在这里,月牙儿已经具有了内涵的双重性和意蕴的丰富性。

(一)苦难命运的象征

  如前所述,月牙儿是我苦难时候的好伙伴,正因为每当我受苦的时候总是看见了月牙儿,才让我和月牙儿之间有了某种联结的意味,这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是小说设置第三方月牙儿的需要,其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。

  所以当妈再嫁过上好日子后,我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿。实际上不是我没有看见,而是看见了却不记得了,因为那时的我和月牙儿之间已经暂时中断了苦难的共通点。

(二)黑暗社会的对抗者

  一个春天的月牙在天上挂着,我看出她的美来显出难以想到的纯净,从中可以看出,月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望,是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量,只不过,作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。

  这样,月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面,它是我苦难的象征,另一方面,它更是我借以向命运提出反抗却不得的希望。

  我所遭遇的生活是这个社会小小的缩影,我的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里,我就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着我选择了当初自己都以之为耻的事情,这是种屈于命运的悲哀,而回到我最初的本衷,我只是想不要饿肚子而已。

(三)探析命运合理性的手段

  生活若始终颠沛流离,并不会使人变得坚强。相反的,在越来越重的压力下,人会变得越来越没有骨气,没有生活下去的勇气。

  可能作者想借由《月牙儿》传达的就是这么一种人类命运的循环往复和求生存下人类内心境况的时代命题。从一对母女,一对女性一生命运的视角挖掘到旧社会下小人物无法掌握自己命运的悲哀。在这生不由己的社会形势下,这对母女先后走上了暗娼之路,作品也借由月牙儿将这种无奈隐隐地透露出来了。

  穷可以说是我和母亲两代人面对的共同的问题,当最基本的生存需要都无法满足时,谈何人生的价值,谈何爱情,谈何女性的尊严呢?母女两人在痛苦追求人类维持自身生存最基本的过程中也遭受到不尽的挫折,难怪我不相信爱情了,难怪我不想把自己专卖给一个男人了,我决定玩玩了,因为肚子饿是最大的真理。

  而也正是在这当中,我看到了中国女人特有的隐忍,她们有过微弱的抗争,有过少女单纯的情意,却最终无力把握自己的命运,母女二人先后命运的轮回和循环不禁让人掩卷叹息。

  读到这里,我好像能理解为什么当初我视暗娼为自己绝不肯做的事而后来自己也沦为和母亲一样的女人了。

  如果一个人连自己生存下去最基本的需求都达不到的话,哪有资格去追求身为人的尊严?因为人的发展需求总是建立在生存需求满足的基础之上的。

  脱离文本,回归到作者的创作意图上。

  其实,作品中有些许材料是以作者的真实经历为模本的。如文中妈妈给别人洗衣裳的片断有时月牙儿已经上来,她还哼哧哼哧地洗。那些臭袜子,硬牛皮似的,都是铺子里的伙计们送来的。妈妈洗完这些牛皮就吃不下饭去。

  在老舍的儿子舒乙看来,这文中的母亲几乎就是以他的祖母即老舍先生的母亲为原型的。这跟老舍的生平经历有极大的关系,老舍的父亲在八国联军侵华战争中丧生,留得老舍的母亲和几个孩子相依为命,可能就是这番遭遇,才使得老舍笔下的母亲不自觉地带上了自己母亲的影子。

  同时也将底层劳动人民的苦难和女性的坚忍自强表现得淋漓尽致,丰富了老舍刻画社会底层人民生活现状的写作题材。(舒乙《我的父亲老舍》)

  在这一意义上,《月牙儿》是老舍融入了自己真实的生活体验,借以传达底层人民生活的艰苦和无力把握自身命运的无奈。

  文中有多处对月牙儿的描写,都是和我当时的心理处境联系起来的。只是有一处我无法理解,在四中妈!你看这个月牙;爸死的那天,它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?。那么,月牙儿到底为什么是斜斜的呢?

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