镜花缘读后感共3篇(关于镜花缘的读后感)

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镜花缘读后感共1

《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。一起来看看《镜花缘》读后感，仅供大家参考！谢谢！《镜花缘》读后感一

　　读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

　　作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

　　文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

　　全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

　　最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

　　这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

　　虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

　　没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

　　这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。

　　三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今天是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“如果下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正巧心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了不可一世的女帝王。

　　一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。

　　作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传说、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年代社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完美的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

　　千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

　　走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。

镜花缘读后感共2

　　镜花缘

　　说起这本小说也本是无心，并非执意要去看的，刚看完《二十年目睹之怪

　　现状》恰逢要从网上买一本专业课的书。在亚马逊买的，为了节约那5元钱的邮费，也就顺便找了一本售价10元钱左右的小说最好是明清时期的最好，也就有了读《镜花缘》这一缘由。不敢读的太快，怕忘记的也快。从18号至今12天才读完

　　可能是章回小说的缘故也没有序言，也对故事没有大概的了解，只是大概

　　铺垫出谪凡神话的框架。略谓天星“心月狐”下凡为武则天，称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，时百花仙子正与麻姑弈棋，不在洞府，所辖众花神不敢违背武则天旨意，先后绽放，惟牡丹后放，被贬植洛阳。天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。这本书确实像人们所说，有点《西游记》的感觉，估计这朽反应的和《西游记》差不多，但肯定没有《西游记》写的好那是必然，但是也不防读一下。其实《西游记》我也没有读过文字型的。上次张冠不说，我对他要反映什么还真是不太了解 。虽说我不喜欢那种灌输的思想，但是个人的理解能力实在是很有限，结合大家的领悟，不一定说就是完全相信别人所说的都是对的，一本不说的初衷只有作者本人知道。那些个推断谁都不知道哪些是对的。但是正是每个人的个人推断给了后续读者更多的吸引力，想知道前人的那些推理果真是那样吗？那个年代大兴文字狱，写出来的东西要想回归到那个年代的对应。估计得一层一层的掩饰，不然这种反叛类的，想推翻当朝恢复前朝的想必早被他的对头以乱党的名义在监狱里度过余生了。

　　在读了一部分后，百花已经下凡，故事也就开始了，于是就有了像西方的

《格列佛游记》一样写文士唐敖的海外游历，这是《镜花缘》最受瞩目的一部份。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编，既讽刺时事，也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”，这里的人用我自己的话来说什么都是好的，没有人投机取巧，可能就是古人所说的大同社会吧、“大人国”此国与君子国不同 “大人国”人的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，当然这就会有这一种神奇的现象，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住想一想这要是在现代，那不是有很多人都得遮住了、“欲高门弟须为善，要好儿孙必读书“可见“淑士国”之人各个都重视学习文化，用现在的话应该是注重精神文明建设吧、“黑齿国”人不可貌相，多九公在“黑齿国”过于高看自己的才能被两黑女用韵律把不懂韵律的多九公用韵律“吴郡大老倚闾满盈”（每两个字连起来读就是问道于盲）、“白民国”的人愚笨的很竟把“幼吾幼，以及人之幼”，读成切吾切，以反人之切。害得多九公还以为那些人像黑齿国那样以韵律取笑他、穿胸国"的人心歪、在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈。、"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致、"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴、“伯虑国”整日忧虑，尽然不敢睡觉，怕睡觉后就一觉再也醒不来了，也就导致了那里的人20岁时就已经很老很老、“结肠国”、“长人国”、“劳民国”、“不死国” 还有很多国，也就不一一

　　做以介绍“女儿国”“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被迫像当地妇人一般穿耳缠足、“轩辕国”、“跂踵国”的人僵化刻板等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗，如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。于旅途中，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食蹑空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

　　父亲的一去不回，唐小山为此找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经

　　许多磨难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，可是却神奇的看到了别人眼里看到的都是蝌蚪文唯独她看起来是楷书的天书，写了将来妇科的前一百名，而且都写了各自的判词。唐闺臣返国参加女科，希望考完女科后能与父亲相得一见。后来的后来其实很乏味，我也不愿多写，因为很多都是做诗，我也看不懂，还有就是做灯迷，给出了解释，我还是得借助于百度才能略懂一二。那些才女们写个聚会都用了好几回。就算是酒令每人行一令，也得一百令。很长一个篇幅，不得不说作者的文学确实很厉害。而且在整个文章中有很多药方，想必不能是假编的应该能行的通。作者在才女们相会中也写了古人们的娱乐生活，像马吊应该说就是现在的麻将的起源吧。双陆（就是现在的飞行棋，不过他们的玩法好像已经失传了）还有很多。还有一回专门是讲占卜的，很想学，但是看起来文字我还是很不理解，于是我也就放弃了。里面也讲了那时候如何计算乘法。如何计算质量，但是我百度了一下，也终究是没有学会。以后百度百度看看这些古人们倒底是怎么算的。后边的东西对我来说确实有点很无聊，本来就是半现代半古文的我就看不懂，上百首诗，成千个灯谜，还有许多酒令。一堆规则。总之就是能力有限看不太懂。

　　最后也有点当时社会的背景出现了，那就是武则天退位，皇室也改周为唐

　　了小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关实际上也说了世人如果能放的下这些功名，利，美酒，财以及很多人的无限的欲望才能获得真正的自由，受任何人的控制。看来放的下的思想在以前的以前就很爱人的推崇的，最后斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。

　　小说中的很多东西都是有一定的说法的。论文才唐闺臣应当第一，可是武

　　则天觉得名字不好，排唐排在了11名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周胜于唐。也许杜撰人物故事，总是夸大了个人的能力。例如狄仁杰，我在想如果真有那么神，那么那个朝代确实很产神人了，但是看完丝毫没有别的意义，单是让元芳你怎么看成了一句流行语。但是虚构的神话小说，人们明知道那是虚构的很厉害人们还是愿意去看，与其说是虚构的很厉害，倒不如说间接的不能再间接了，那样也不太容易给当时的人识破成反这会分子，也就给起越来越多的多读，对于作者的思想产生了一种好奇，给人们对当时的真实留下了一种猜测。总比直接灌输要好的多，看一遍看来是无法看出什么内涵了，感受很浅，小说看来不读个三五遍真不知道作者的真实想法，好在我不是一个探究的人，只是喜欢了解一下故事。不要去掉那层神秘的色彩，那样生活就会有一种希望，有一种朦胧，这也就解释了我们明知道很多东西实现不了，可是我们还是愿意去追寻。因为那只是一个航标。我们并不定要达到。

　　镜光能照真才子，花样全翻就稗官。若晓得这镜中全影，且待再读个几遍再说哇哈哈。

镜花缘读后感共3

　　镜花缘读书笔记该怎么写呢？又该如何把书里所传递的精神和想法表达出呢?下面是小编为大家提供的镜花缘读后感，我们一起来看看吧！镜花缘读后感

　　读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

　　作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

　　文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

　　全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

　　唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

　　最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

　　这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

　　虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

　　没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

　　这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

　　千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

　　走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧！

　　提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了！

　　书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美；可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。

　　这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗？但又有谁可怜过她们呢？作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。

　　除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问；结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”；现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗？前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助；但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢？作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善！

　　通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让；同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上！

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