下面是范文网小编收集的《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感4篇 3到6岁儿童发展指南解读读后感，欢迎参阅。
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感1
作为一名幼儿园教师，通过学习后，我更加感到肩负重任，正确贯彻落实《指南》的精神关系到幼儿的发展，关系到自身专业水平的提升，甚至是千万家庭的幸福生活，如何正确学习理解《指南》的精神，转化为实际行动，让《指南》真正成为幼儿发展的福音，让每个孩子都能自尊自信地成长，是我在实际工作中必须付诸努力的目标。
1、《指南》不是一把尺。
从讲座的案例分析中，我们领会到教育教学实践一定要遵循孩子学习与发展的规律，如果幼儿的行为特点与《指南》不完全一致，不可以简单地轻率地对幼儿发展的好坏下判断，因为《指南》的“目标”不是准则，而是指引的方向；因为《指南》是整体，而孩子是个体，千万不要当作“量表”，不要当作筛选幼儿的工具。在学习中要关注幼儿学习与发展的整体性，根据孩子的年龄特点，将各领域的学习目标融合在一日生活中，避免小学化倾向，保护与激发孩子的好奇心与对学习的兴趣，培养良好的学习品质，。
2、爱是教育的起点
古人云：“亲其师信其道“。我们要努力为幼儿营造一个适宜发展的环境，——爱的环境，包括师生之间、亲子之间、同伴之间等，以游戏为基本活动贯穿于幼儿一日生活，最大限度满足幼儿通过直接感知，实际操作和亲身体验获取经验的需要。科学理与教育智慧，充满信任、欣赏和接纳的师幼关系，丰富的活动资源，支持幼儿自主性的活动形式，负责任的家园协作体系将对我们提出更高的要求和挑战。爱是教育的起点。苏霍姆林斯基说过：“没有爱，就没有教育”。然而，只有爱还不是教育，还要有爱的教育智慧。
“路漫漫其修远兮”，本次的培训，我们有聆听，有思考，引领我们在反思的基础上更新教育观念，调整教育行为，促使我们真正做到“建立对幼儿发展的合理理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年”。
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感2
寒假期间我拜读了《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》一书，书内每个案例都根据《指南》中的目标要求进行生动详细、深入浅出的剖析发生在教育教学过程中出现的种种问题，每个案例后都会有“误区点拨”和“教育名家链接”，有效的指引我们从案例中了解各种教育教学方式的优缺点，也让我们从名家的话语中吸取正确的、先进的教育教学理念。
著名的意大利儿童文学家——亚米契斯说“要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达和平静。”这段话语是在书中第三章“人际交往”里目标1愿意与人交往的许华老师案例后的名家链接，该章节以小说《爱的教育》解析了许老师在案例中的教育建议，让我深受启发。许老师案例中的陈陈小朋友在我们的日常教育生活中也曾出现过，平日里我们会以教师辅助指导为主幼儿自主发展为辅，然而许老师在面对“特殊”的陈陈时，她能仔细观察、详细记录、耐心引导、精心查阅相关资料，还及时与家长沟通，许老师将陈陈的各种言行举止按时间的分类进行跟踪记录。
针对许老师的案例，在“误区点拨”中提出了观察记录的方式和意义，这也让我不禁回想起平日里所撰写的观察记录，纯碎是以幼儿在情境中所发生的事件进行一一的记录，或许正是所谓的“流水账”，因我们过于注重记录结果，而忽略了观察的实质即观察的作用及意义，我们在一定的范围内，引导幼儿往我们所创设的环境中进行活动，在观看幼儿的行为、语言过程中进行“无彩”记录，即便使用了华丽的词藻，却也体现不出观察的实效，因为没有真正的察觉出幼儿行为背后的各种能力和特点，导致我们不会客观的评价出自己的观察内容。
所以要想记录真实的内容，我们应遵循幼儿的发展规律，关注幼儿自然状态下所产生的自发行为，从而再进行视频或手写记录，切实的记录下幼儿的真实能力和发展情况，这样的观察记录才是孩子们的真实事件，而不是我们所“导演”出的作品。
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感3
法国十六世纪人文主义思想家蒙田提出了教学方法有：
1、不要死记硬背，学生不仅要记住老师的话，更要领会老师所讲内容的精神实质，要培养学生的理解力。学生要把别人的知识通过理解和吸收转变成自己的知识。
2、不要轻易服从权威，不要盲从，要学会独立思考，因为一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也找寻不到什么东西。
学习要博采众长，为我所用，他希望做教师的教他的学生谨慎地吸收一切东西，决不要相信只凭权威或未经考察的东西，这让我想起了蒙田其它的思想：一个人如果不知善良为何物，那么，任何知识对他来说都是有害的，虽然有人生来应该做比赚钱更崇高的事，但是很少有人投身文化事业，也有人做了一下就放弃了，通常只剩下一些地位卑微的人全心全意地进行研究，从中寻找谋生的手段。不论从本性上说，或从所受的教育上说，这些人的思想都是最差的，他们给我们一种如何利用知识的错误印象。他在书中告诉我们，波斯人有一种极好的教育方法，当别的民族还在教孩子读书写字的时候，他们已经在教孩子如何做人了。柏拉图说，继承王位的长子是这样教育出来的：出生以后他们不是被交给女人，而是交给在国王周围一批德高望众的宦官。这些人的责任首先是给他一个健康强壮的身体，到他七岁的时候，就要教他骑马和打猎。到了十四岁，他们又把王子交给四个人：最睿智，最正直，最温和，最勇敢的人。第一个人教他教义；第二个教他永远说真话；第三个教他克制；第四个教他无所畏惧。
这是一件值得我们高度重视的事情，他们非常关心儿童的教育，认为儿童教育是国家的首要工作，人们应该为他们提供的不是教授知识的老师，而是教他们勇敢，明智和正义的老师。这是柏拉图在《法律篇》所遵循的榜样。他们的教学法，只是向孩子提出问题，问孩子们对大人及其行为的看法。如果斥责或赞美某个人或某种行为，孩子们必须说出斥责或赞美的理由，他们用这种方法锻炼孩子的智力，并灌输了一些知识。
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感4
法国著名启蒙思想家卢梭认为教育要顺应自然，教育必须遵循自然规律，顺应人的自然本性。人所受的教育，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，“最伟大的教育并不是任何一种书籍，而是自然”。
顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。因此，他要求尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。他有句名言：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。这让我想到爱默生的话：大千世界蔚然可观，扑朔迷离妙不可言。心脏的狂跳自有根由，茫然的看客无法参透，君心若与天心同跳，东西南北全部明了。每个形体内潜藏心灵，同气相求，同声相应，每一个原子闪光自燃，把它的`未来暗暗指点。
大自然为我们的精华所热爱，风景里出现了同它一样优美的人的形象之前，自然之美准会显得虚无缥缈。倘若有完美的人，就不会有这种对自然的入迷。我们仰慕自然，运动或者变化，同一或者静止，是自然的第一和第二秘密。自然总是首尾一贯的，她遵循自己的法则。如果同一性表现了有组织的静止，反作用也就变成了组织，天文学家说：“给我们物质和一点运动，我们就会建造宇宙。
我们仅有物质是不够的，我们必须有一种推动力，一种发动物质，导致离心力和向心力和谐的推力，一旦把球从手中举起，我们就可以显示这一切巨大的秩序是如何形成的。”大自然把生物和人送到世界上来，难免要使他的特性超过一点。有了行星，还必须加些推动力；所以自然给每一造物在它特有的轨道上都增加了一点强烈的倾向，那是使它运行的推动力。在每一件事例中，总有些微的慷慨，总有一点儿过量，每个人总是过分相信自己要做的事，要说的话的重要性，这种现象也同样引人注目。
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