2021感动中国观后感作文3篇(感动中国2021观后感议论文)

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2021感动中国观后感作文1

　　陈陆后颈长了一个血管瘤，已经有几年了，原本只是一个小疙瘩，2019年突然变成拇指指甲盖般大小，医院建议立即手术治疗。但陈陆怕耽误工作，在县医院开了几服中药服下后，肿瘤变小了，病情暂时得到控制。

　　“谁知去年底，陈陆颈后的血管瘤又复发了，越来越大，变成像鸡蛋一样大小，还化了脓，医生要求他立即住院治疗。眼看着汛情来临，他一直推脱，说等汛情结束之后就去做手术。”说到这里，庐江大队大队长方锐抬眼望向了窗外。

　　舍生忘死、冲锋在前，是所有熟悉陈陆的人对他的评价。

　　庐江县司法局副局长刘书虎是陈陆多年的好友。提起陈陆的身先士卒、冲锋一线，他敬佩不已。2016年陈陆参加在乐桥镇金桥村的那场抗洪抢险，尤其令他印象深刻。当时，1000多名留守老人和儿童被洪水围困，在外务工的家人在电话中得知险情后，哭喊声一阵接一阵。

　　陈陆紧急率队赶赴一线救援，由于冲锋舟不够，只能用橡皮轮胎一个接一个往外运。群众运完了，陈陆却晕倒在现场。“医生让他至少休养一个月，但陈陆只在医院待了一周，便又回到工作岗位。”刘书虎说。

　　陈陆的妻子王璇回忆道，在家休息时，陈陆通常只换上装，下身仍着制服裤、队鞋。在家睡觉，脱下来的衣服往床边的地上一放。“我怪他邋遢，他就笑嘻嘻地说‘习惯了’，这是他常年养成的习惯，为的是听到警铃，随时可以穿衣出发。”

　　陈陆的时刻冲锋在他人看来不可思议，但于陈陆自己而言却是本能反应。

　　2008年，汶川地震，陈陆第一个写下请战书。肥西大队代理教导员吴胜平还记得，在汶川救援时，陈陆被毒虫叮咬，全身长满水泡。在背着30多公斤的装备徒步行进中，水泡被磨破，鲜血顺着双腿往下流。陈陆咬牙坚持，跟随队伍第一个把红旗插在震中。“当时，陈陆放弃了给他安排的观察任务，而是坚持深入废墟开展搜救。”吴胜平说，受灾群众在陈陆心中永远是第一位，因此他总是带头冲锋。

　　“陈教总是说，自己是教导员，必须带头。”庐城消防救援站指导员邵将说，“我们都愿意跟着他一起干。”

　　母亲最了解儿子：“陈陆说他就是救人的，看到救人就要冲。”

　　陈陆的父亲认为，自己的孩子不冲在一线，难道让别人的孩子冲在前面吗?干消防就意味着奉献和牺牲，陈陆一直铭记在心。

　　“我喜欢在基层锻炼，愿意在一线成长”

　　总是冲锋在前的陈陆，遇到名和利时却总是往后退。从事消防工作以来，陈陆有14年扎根基层一线。

　　2015年，陈陆在合肥支队纪保科工作1年后，主动提出到基层去。“他当时说，‘我喜欢在基层锻炼，愿意在一线成长’。”王劲峰说，支队把陈陆派到了庐江大队担任政治教导员，虽然那儿火灾形势严峻复杂，但派陈陆去，“放心”。

　　2007年入伍的曹健，是庐城消防救援站一班班长。他至今还记得陈陆上任时的情景。“当时，教导员和时任大队长坐车来到大队。还没下车，他们就接到了警情。教导员立即掉头，赶赴事故现场。”

2021感动中国观后感作文2

　　英雄，在惊涛骇浪中向死而生，也在平凡的日子里甘守寂寞清贫。

　　许多年后，孙景坤的赫赫战功才被村民们了解。65岁的村民张德胜回忆起最早发现孙景坤的“秘密”时，仍按捺不住内心的激动：“当年我从废纸堆里捡回一本旧书，翻书时，我看到里面讲一位战斗英雄叫孙景坤，还有他的照片，我一看这不是孙大爷吗?”

　　拿着这本书，张德胜跑到孙景坤家。孙景坤不识字，张德胜就把文章读了一遍，听到支全胜等战友的名字，孙景坤点了点头：“是，写的是我。”

　　至此，孙景坤的英雄事迹才被外界了解。

　　越是丰功伟绩，越是低调朴实。一直以来，孙景坤住在低矮的平房里，从不向组织开口、伸手。

　　为什么对自己的功劳不提不念?为什么不向组织要求应得的待遇?外界不理解，孙景坤的7个儿女也不理解。

　　在大女儿孙美丽看来，父亲对自己严苛，对孩子们也几近“无情”：小时候家里穷，交不起学费，老师说你爸是生产队长，开个证明来，学费就可以免了。孙景坤却火了：“就因为我是队长，才不能这样做。”孙美丽被迫辍学。在生产队干活时，她干得好，别人评3分工，生产组长给她评了7分工，孙景坤知道后，把组长批评了，硬逼着把多的工分给拿下去……

　　大儿子孙福贵也遭遇了类似的境况。不少好的工作机会都被父亲逼着让给了别人，他一咬牙，参军入伍。这一次，孙景坤没有阻拦，拿出珍藏多年的抗美援朝时用过的茶缸和毛巾送给儿子。

　　“到部队后，首长看到我的茶缸上写着‘赠给最可爱的人’，他举着茶缸给战友们说，孙福贵同志是革命战士的后代，我们为有这样的战友感到自豪!在战友们的掌声里，那一刻，我突然理解父亲了。”孙福贵说到这里，眼中泪光闪烁。

　　摩挲着旧军装上的军功章，老人说出心底的想法：“当年村里10个年轻人一起参军入伍，回乡的只有3个。和牺牲的战友比，我做这点事算得了啥?条件再艰苦，能比战场上苦?我活着，是替战友们活，我要把他们想干却来不及干的工作干好，才对得起他们。”

　　温煦的秋阳照在老人珍藏多年的泛黄的报功书上：“孙景坤同志在朝鲜守备战斗中，创立功绩，业经批准记一等功一次，这不仅是个人的光荣，全军的光荣，也是人民的光荣，祖国的光荣……”光线明丽而柔和，为这张历久弥新的报功书镶上了一层金边。

2021感动中国观后感作文3

　　九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

　　首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

　　再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”

　　进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

　　研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

　　叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……

　　柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

　　二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by Whale Light)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。 明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”

　　鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……

　　叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”

　　荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。

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