观看《浮士德》个人最新观后感作文3篇 浮士德作文素材

时间:2022-07-05 12:53:00 观后感

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  《浮士德》一书由文学巨匠歌德历经六十余年的努力才完成。是一部反映了从文艺复兴到十九世纪欧洲历史的伟大巨著。在德国传统文化中有着无可比拟的地位。与但丁的《神曲》,莎士比亚的《哈姆雷特》以及《荷马史诗》并称“欧洲四大文学名著”。

  在“天堂序曲”中天主与魔鬼定下了一个赌约魔鬼认为他可以将善良的浮士德引上魔鬼的大道。而天主则认为“一个善良的人即使在黑暗的冲动中也会觉悟到正确的道路”于是梅菲斯特找到浮士德,表示愿意成为他的仆从。代价是当浮士德对他的服务感到满意时灵魂就会归魔鬼所有。

  于是在梅菲斯特的陪同下,浮士德先后经历了对爱情、政治以及古典艺术的追求,但都没有使他感到满足。最后,在决心为人们造福时他已达百岁高龄,被“忧愁”吹瞎了眼。在听见魔鬼派遣的死灵在为他掘墓时铁锹发出的锵锵声时竟认为自己的事业将要完成。在这幸福的预感中发出了“停留一下吧,你多么美丽啊!”的感叹。随后在契约魔力的支配颓然倒地。然而经过天使的拯救与超度后他们将浮士德不朽的那一部分(灵魂)带走了。魔鬼没有得到他的赌注。

  《浮士德》在作者的笔下是以悲剧的名称问世,我们当然有理由认为它是一场悲剧。在第一部中浮士德穷尽一生但却一无所获,这是知识的悲剧,同时爱情的毁灭与少女格雷琴的沦陷成为爱情的悲剧。这是浮士德个人所处的“小世界”。

  第二部是以政治、经济、社会为主的大世界,以浮士德几次重大追求的破灭为主。一是追求功名,却落得与弄臣为伍;二是追求古典艺术中的理想美,却让海伦(古典艺术的化身)轻烟而散。最后,得以兑现的不是为人类造福的雄心壮志,而是与魔鬼的契约。

  但浮士德从未满足于任何个人的享受,而是带着为人类造福的理想信念倒下的。这也是浮士德能够得到天使超度的主要原因。所以这里的“悲剧”也不能按正常的“悲剧”概念加以理解。

  值得一提的是,《浮士德》决不是一个讽刺世人用灵魂换取金钱与权利的浅薄寓言。浮士德临终时发出的对“那一刹那美丽”的感叹也不是作者所暗示的人生目标。

  事实上,浮士德与梅菲斯特的契约决不只是简单的灵魂与物质的交换而是人类“奋发向上的精神”与 “怀疑和挑战”之间的斗争。可以说梅菲斯特是浮士德的另一面。在每一个人的身上,都有两个灵魂在不停的斗争。两者的斗争始终贯穿着一股躁动不安的追求真理的精神力量,不断抵抗来自满足与怠惰的诱惑。

  对于人类而言,至善至美永远无法达到。而在作者眼中,人类所能达到的最大目标便是自强不息的创造与不断进步的道路。一个人只要去追求一个高尚的目标并将实现这一目标的每一步骤也当成一个小目标去加以追求,那他一定可以获得最广义的报偿,这便是作者。同时也是浮士德的人生价值,也正是这一人生价值拯救了浮士德。

  在后来歌德关于两个灵魂斗争的故事在二十世纪得到了进一步的阐述,成为了犬儒主义与奉献主义间的斗争,而当代社会的变化也将证明:《浮士德》一书仍不失为鼓舞人们前行的伟大名著。

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  这书是难懂的,曾经看过一遍,是大二的时候,喜欢打手电熬夜看书,每天也就能安静地看个2、3个小时吧,所以效率不高。记得老早的时候,看名著只为了情节,直到现在依然有这种观念,大凡故事不够吸引人的,蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧,说到底我不是个爱读书的孩子。

  这个《浮士德》其实满神奇的,首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次,故事非常具有想象力,完全天马行空。第三,“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四,看着看着,就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以,尽管很艰深,我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一直搁置着,趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。

  一开始看小说喜欢把自己觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的,多数都不是什么辞藻华丽,对仗工整的,而仅仅是在内容和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时,一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵,常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自己很幼稚,一页书看看不过1、2分钟,有时为了抄几句话就要花费5分钟的样子,这样等到再回过来读的时候,常常已经没有先前那种激情和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法,在书边做批注,比如哪一句好,自己怎么想的,或者是看到某个很文学的字词去查字典,然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自己的书本。到后来偷懒了,什么都不写,习惯看书的时候拿只木头铅笔,看到喜欢的就划下来,这样的结果是,因为不费力,所以每每有一点点的感动就摘下来,以至等读完一本书以后,发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了,这么糟蹋,以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧?哎,可怜了我那本……了。而且更主要的是,习惯边划边看的过程后,自己对于内容的理解就不再深刻了,因为句句都是“重点”,我又何须体会文章的内涵,结构呢?于是,读书的时候,思考就少了。

  现在看这个《浮士德》,新的问题又产生了。我最讨厌的事情就是一页书上一半是内容,下一半是很多小字体的解释,而通常这些解释又和种.种圣经故事、希腊文化联系起来,一看就是一大串。这种情况下,不看就无法了解作者的意思,看了又容易打断自己的思路,真的是很麻烦。所以只好这样,每看一章之前先把解释全部看一遍,有个大概的印象,这样呢,等看正文的时候就能够比较通畅的理解内容,也不用再回过来看讨厌的注释了。

  好啦,晚了,看来今天是补不出个读后感了,明天继续。这篇么,就当是个“读书有感”吧,呵呵,本来因为故事情节,取名叫“今天心情相当沉重”的。

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  《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索,围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中,魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心,但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他,所以浮士德更加突出。

  魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误,但最终能够得到真理.于是魔鬼与上帝打赌,下到人间去诱惑浮士德.

  浮士德为了寻求新生活,与魔鬼魔菲斯特签约,把自己的灵魂抵押给魔鬼,而魔鬼则满足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德认为自己满足了,那么他的灵魂就归魔鬼所有.

  于是魔鬼用自己的魔法,让浮士德有了一番奇特的经历,他尝过了爱情的欢乐与辛酸,在治理国家中显过身手,在沙场上立过奇功,又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时,他不由地说,自己已经得到满足.就这样,魔鬼收走了他的灵魂,可就在这时,天使赶来,挽救了浮士德的灵魂.这就是大体的'情节。

  魔菲斯特,书中的魔鬼,我心中的偶像。

  浮士德虽然为本文主人公,具有其独特的个性,但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。

  因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为,他是人,亦是魔鬼,他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。

  魔菲斯特亦是人的代表,只有他,也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他,所以浮士德更加突出。

  他的言行举止,处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。

  他喜欢突然邪邪地笑,扬起嘴角,造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人,不留一丝痕迹;他能见死不救,无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼,居高临下的瞥你一眼,让你尊严尽丧。一切的一切,都因为他是魔菲斯特,是魔鬼。

  可即使他是个魔鬼,又能说明什么呢?他邪恶?他坏?

  他可以在夜深人静时,静静地思考别人的事,他能为了自己一族,在上帝面前不卑不亢,他能轻蔑地对人类说:“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

  真是个奇怪的魔鬼,奇怪到让你禁不住要爱他一下,相比之下表面上善良、可爱、无私,高尚的人类和上帝却原形毕露。

  野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝,恶狗扑食。表面称兄道弟,暗地互相猜忌。表面谦和礼让,暗地私打算盘。遇到苦活累活,推给别人,嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人,嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

  所以,我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼,在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶,在于魔鬼跃然纸上,直触心底黑暗的嘴角一笑。

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