《山海经》的读书笔记心得3篇 山海经读书笔记读后感

时间:2023-03-29 11:06:00 心得体会

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《山海经》的读书笔记心得3篇 山海经读书笔记读后感

《山海经》的读书笔记心得1

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的古典地理书,它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。旧说本书为夏禹时作,不可信,大约出于周秦时期,成书非一时,作者非一人,到西汉刘秀校书之时才合编在一起。

《山海经》全书18篇,约31000字。《五藏山经》5篇,《海外经》4篇,《海内经》4篇,《大荒经》4篇,《海内经》1篇。全书所及内容,范围广泛,内别五方之山,外分八方之海,记录珍宝奇物,异方所生。

  所记载的神话传说更多地反映了我国上古劳动人民和自然界的斗争和社会斗争。例如在我们教学中涉及到的成语“精卫填海”,“夸父逐日”,读好本书对帮助我们认识很多神话传说故事的缘起,也对我们对先秦文化,黄河流域,长江流域文明的认识有很大提高。

《山海经》虽是古典神话传说类书籍,但是有记录,记载的特性。目前考古学界非常重视里面提到的内容,不证伪不立论。相对考古学严谨的态度,对于一般读者也能给我们很对启发和帮助,了解先秦文字记录,记载的特点很有帮助。

《山海经》语言组织精练,绘图简明清晰,作序完整,后期虽然有增补,修订但是依然保持了相对的完整性。《山海经》曾引起历代学者的注意,并被历代学者考订,注释和研究。如晋代郭璞、明代杨慎、王崇庆、清代的吴任臣、汪跋、毕源、郝厮行等。其中以郭璞的论述,批注较为完备,成为后世人们研究的主要资料。

  著名学者郭珂曾指出:“现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作是《山海经》”。经历历代皇帝的文化浩劫,唯一被保存下来的完整的神话故事类书籍。

  从全书看,山海经经过历代学者的增补,修订较为完整,有序。抛开里面神鬼怪论糟粕之说,在开发,启发学生发散性思维,探知未知世界的兴趣还是有很大帮助。可以说这本书相当于哥伦布发现的新大陆,是神话鬼怪小说的开天鼻祖,为后来的蒲松龄的《聊斋志异》,《封神演义》等小说起到了开篇之路的作用,从科学的角度出发,书中很多动物,植物,国家,特定的地理特征都被现在的科学考察验证了,很多记载特殊的地理特征,让我们今天的人很难理解但是尚不发达的原始交通工具情况下,一些沙漠、雪域、高原、雨林等特殊地理环境,成书作者能够到达,考察,记录下来实属不易。很多动物,从介绍和记录的情况看,并非以讹传讹,反而从书中对动物(神兽)的出处,习性介绍来看,相对科学,可靠,并不像想象出来,臆想出来的。所以对很多外国学者来说,这也是吸引他们研究《山海经》原因之一。

  从后世的其他神话小说,去纵向的看《山海经》这本书,无疑这本书起到了启发,启迪神话类小说的作用,后世很多神话、神鬼类小说,其中情节,神物以山海经中原型为模板,加以演化、发展,成为后世小说中神鬼之论的典型形象,多头神兽、美人鱼、人身羊角、兽身人面等等,而飞鱼、喷火鱼等等已经被科学家在广袤的海洋中被证实。

《山海经》中“大禹治水”是人类向自然环境做斗争的有名神话,“长臂国”“羽民国”“奇肱国”等神话,更是上古劳动人民根据现实加以幻想而创造出来的神话,又如黄帝与蚩尤之间的作战就在(大荒北经)中神话记载。

  作为中国一部记载古代志怪的古籍,以民间传说为主线,涵盖了山川、河流、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。《山海经》中对“夸父逐日”“大禹治水”“精卫填海”等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献历史价值,对中国古代历史、地理、文化、交通、民俗、神话等的研究,都有重要意义,期中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

  关于对矿物的记录,描述也至今影响了很多学者的重视,深入研究后佐证了其中的真实性。全书最大特点粗狂简略,记录五百余山,三百余条河流,无不奇异,无不精益。

  作为神话学文献,《山海经》至少有三个方面的价值:

  一、对七大类中国上古神话做出了程度不同的记录。

  二、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据。

  三、保存了大量的凝集着原始文化信息的原始物占,蕴含着很大的潜在神话学价值。对于中国神话的分类有指导性意义,山海经对追述事物起源的神话,神世神话,部族神话,文化起源神话记录很少,而对英雄神话,部族战争记录很多,尤其以黄河流域文化特征很明显,在一定程度上反映中国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向。

《山海经》又是一部科学史记,记载了很多古代科学家的创造性发明,也有很多科学实践的记载,反映了当时的科学技术水平。例如农业生产,耕种技术,车船制造,水利工程,矿产物资,以及对特异天文现象的记录,极昼极夜,日食等现象。

  在《山海经》中,丰富的直观想象力和巨大的想象空问对浪漫主义文学作品创作有很大影响,《聊斋志异》中神怪原型很多应该以山海经中异兽为原型进行了后期的艺术再创作,从这点课看,后世的蒲松龄应该对这本书有过深入的研究,并且进行了很多演绎和艺术加工。应该说后世的很多学者,文学家都对这本先古著作深刻研究,并且通过这本书丰满了自己的作品。从文学意义来说,这是对古典文学中神话小说的奠基石。

  陶渊明的《桃花源记》,大家都知道是虚幻的,是乌托邦,但是大家喜欢读一读,就为了他能使人暂时脱离尘世。《山海经》是荒唐的,也是粗糙的,但是还是会有很多人喜欢它的原味感。

《山海经》确实为我国古代的一部地理书,是先秦人对中华大地进行勘察后的纪实,甚至有学者认为包括了对其他大洲地理山川和动物,植物的考查记录。作为一本上古时期的大百科全书记录山川走向,物产分布,民族地域特征,祭祀活动,神话传说,民族部落征战等等如此全面实属难得。

  作为中华文明的一部分,记录众多的奇珍异兽,神话故事,其内容的真实性人们一直争论不休,但是很多尚且没有被发现和证实的故事也正是魅力所在。先有图画,后有文字,历代学者对《山海经》的形成过程充满想象,古老的《山海经》纳入了社会学,天文学的领域,这无限伸缩的空间似乎更说明了疆域之广阔。神奇瑰丽的山海经图,为我们展示出中国原始先民心目中的图像世界,这些形象在造型,想象,表现形式上是典型中国式的,原始粗狂,夸张怪诞,率真稚拙,充满野性。中国人以朴素的,原始的,粗狂的手法去记录,传承文明,文化,表达对天,地,人关系的理解,与天地沟通,与自然协调,与山水,生灵对话,保留下来大量原始思维的模式与遗韵。所谓一本奇书,一本神记。正是原始先民对大自然的理解和解读,这种绘图,文字记录方法是对后世有巨大影响力的。

  作为一本古书,我推荐给大家!也希望大家都能从不同的角度去解读,去理解这本书。

《山海经》的读书笔记心得2

  近些年,仙侠题材的小说影视作品盛行,观众和读者无不被其中梦幻的场景、漂亮的服饰、考究的用度和俊俏的演员所吸引。本人也没能免俗加入了这股观影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而这部剧中源源不断出现的昆仑虚、青丘、九尾狐、凤凰、巴蛇等等让我不禁想起了初中时期拜读过的白话文版《山海经》。由此也萌生了再读一遍《山海经》的想法。于是就有了《山海经》+《新华字典》的标配组合。

《山海经》是中国古代典籍中记入神话最多的一部古书、一部奇书。书中记载了大量诸如夸父与日逐走、刑天与帝至此争神,帝断其首、神荼郁垒、鲧复生禹等的神话传说。此书还广泛涉及了地理、动植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面,因此称其为是呈现远古先民生产生活的百科全书都不为过。当然此书也是有史以来对矿物记录最早的人类著作。全书共18篇。记载了大约40个邦国(一目国、柔利国、豉踵国、拘瘿国),550座山(巫山、太山、役山、昆仑山),300条水道(济水、漳水、洛水、湘水),100多位历史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母),400余种怪兽(蛟、毕方鸟、孰湖、穷奇),犹如是一次国家地理大普查之后的真实记录。《山海经》并非荒诞不经,虽然书中的动物大多是现实中没有的,但有些动植物矿物的记载是真实存在的。如《东山经》中的“…其状如鹗羽赤喙,人舌能言,名口鹦鹉”,这不就是我们的宠物鹦鹉嘛。还有“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鹧久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧,皆出卫丘山。”当然最为吸引我的还是那些蕴含了古人智慧的神话传说。

  精卫填海

  北山经:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自该。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

  故事中炎帝的小女儿被海水淹死后,并不是顾影自怜,不是自怨自艾,而是敢于反抗、敢于斗争,表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦,奋斗不止,不达目的,决不罢休的精神。

  夸父追日

  海外北经:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

  夸父敢想敢为,对自己追求的目标不放弃,锲而不舍地追根求源,从中可以看出古代劳动人民对光明的向往,、为后人造福的崇高品格,同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。

《山海经》这部奇幻色彩的神话传说,是今天我们研究原始宗教的难得材料,我们可以从中看到古代民族的信仰、崇拜,而有着神奇力量的那些飞禽走兽很可能是最早的图腾崇拜。又或许那些几百种未知的动物可能是被世界各地文明记载的那场史前大洪水后被灭绝的吧……

《山海经》的读书笔记心得3

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里,我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载,如上古十大神兽:“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。

  这些动物若是放在现代,我们定要将其称为四不像,但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩,他们亦正亦邪,威风凛凛。

  更让我觉得神奇的是,《山海经》里记载的人也是奇形怪状的,他们有的长着三个脑袋,有的长着长长的手臂,还有的胸前漏了一个洞居然能不死,这真是太神奇了。

《山海经》这本书看似奇异鬼怪,但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书,可以发现古人的想象力是多么的丰富,也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。

  看了《山海经》,也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道,一切都只靠猜,所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了,山川大泽遍布人类的足迹,在现实主义充斥的现代,浪漫主义的土壤早已不够肥沃。

  每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余,也慢慢地会吸收里面的内容,在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性,这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》,我都能有所收获,我觉得自己的见识丰富了许多。

  这《山海经》中的动物都是幻想出来的,古人的想象力可真丰富!

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