本文是网友“ganglan”分享的读《在细雨中呼喊》心得体会【精彩6篇】，欢迎参阅。
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇1
再次“见”到鲁鲁，我已为人母。时间是在前些天的一个晚上，躺在床上睡不着觉，随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样，一个活泼、可爱、倔强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前，在那一刻，内心有一种强烈的冲动——想把鲁鲁抱在怀里，想为他撑起一片广阔的天空，让他健康、快乐地成长。
可以说，第一次见到鲁鲁，他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代，偶尔一次逛书店，看到了《在细雨中呼喊》这本书，之前已经读过余华的《活着》，我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引，冲动之下买下了这本书。
由于自己年龄的增长和心境的变化，两次见到鲁鲁的心情已大相径庭：第一次的最大的感觉是可怜，为鲁鲁可怜的命运而流泪、不平；而这一次是心疼，想为他做点什么来减轻这不公平的命运带给鲁鲁的伤害。
鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲——冯玉青，她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖，她先是爱上了村里的无赖——王跃进，这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人；冯玉青在第一次感情受挫之后，跟着一个卖货郎私奔他乡。几年后，卖货郎不见行踪，冯玉青带着一个小男孩——鲁鲁回到了县城，当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走上了卖淫的道路，正是这条道路最终把她送进了监狱，也使鲁鲁失去了唯一的依靠。
如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活，你就会发现这里面流淌着一种幸福——酸涩的幸福。母子俩相依为命，尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁，一个年仅七岁的孩子，就知道体谅母亲了！对于母亲的打骂，他心甘情愿地承受着，没有抱怨，没有记恨。而当冯玉青坐牢后，鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。
鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子，由于“来历不明”，鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤，然而他内心又是非常倔强和坚强，当别的孩子欺负他时，他坚决反抗，不退缩，不求饶，他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。
“艰难困苦，玉汝于成”，鲁鲁，尽管你不能选择人生的起点，你的人生一定会朝着你所希望的方向前进！
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇2
这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了，《许三观记》和《活着》，书中的语言平淡地讲述，如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的，是这一段：“现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。
……
他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景：生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考，出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去，人世在变，沧海也能变桑田，唯一不变的，只有时间。也可以说，世事未变，唯一变的，只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考，也带给我很多启示，书中对回忆的描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说，决然不可能是整个事件的再现，我们只能记得带给自己感受最深刻的部分，比如，某个场景，某种味道、某种心情，通过这些，我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索，叙述了主人公对童年的回忆，看起来特别真实。
余华的书有个特点，不对个人感受进行描写，但却能让人回味无穷，悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪，只有深入骨髓的无奈，对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍，耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受，但这样的书看过一遍，不管时隔多久，回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我，无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》，我看我还是等等再看吧……
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇3
回想中的往事已被抽去当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，世界突然变得温文尔雅了。
细数过来，我读完《在细雨中呼喊》已半个月，现在脑海中只剩下粗略的情节和模糊的脉络，但此书给我的触动，是永不可磨灭的！余华在书中以“我”（孙光林）作为第一人称，回忆着对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活。其中，“父兄间的矛盾冲突”、“孙光林中学时代的生活”、“孙家的历史”、“孙广林与养父母的生活”共同构成全书的主要情节。余华总能以最平淡的语言，从一个儿童的视角看到底层人物的命运，看到了人类普遍的生存状况，在一个个情节展开后，给予人们丰富的想象空间！
全书的第一章讲述了“我”与哥哥孙广平、弟弟孙光明、父亲孙广才微妙的关系，在三兄弟互相残杀的过程中，“我”变得沉默寡言，成为饱受欺凌的对象；之后，“我们”兄弟三人同时喜欢上少女冯玉青，在一系列的争风吃醋后，冯玉青爱上了村里的无赖少年。余华这样安排的情节，在我看来，无非是为小说增添些许的灰暗，在为少女唏嘘不已的同时，也反衬出“我们”三兄弟的贪婪，丑恶。命运总是让人捉摸不透，在余华笔下的动荡年代，我们只能透过书中的人物，感受他们的喜怒悲欢！
值得一提的是，书中的父亲是个反面形象，没有一般的慈爱与关怀，在欲望的驱使下，他与哥哥同时爬上了村里寡妇的床，在背叛与不忠下，又与母亲“长凳之交”生下了“我”（孙光林），他爱慕虚荣，虚假的背后希望政府的表彰……懦弱、贪财、好色，这样的形象让我不敢相信，他的原型是谁我们已不得而知，但却代表了那个时代的一类人群。在我看来，作者是为了突出那个时代人性的丑恶，在篇幅很小的情节中，万不得已才把“父亲”（孙广才）写成这样的！
在书中，“我”的中学时代显得尤为独特，与大多数人一样，“我”的中学时期也伴随着低俗与不堪。好友苏宇的心理畸形导致自己的锒铛入狱，师生恋……
虽然情节没有想象中的高大上，但却能在诙谐与昏暗中，引起人们的共鸣。在读完书中的一二章后，我感触最深的就是“控制”的含义，父亲因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象，“我”的好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说看来，人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感，在自我约束中构成了人们的伦理关系和道德秩序，正是有了这些，我们才能够擦除道德上的污点！
若论全书最精彩也最哀伤的情节，莫过于“我”与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了，在遭受父亲与兄弟的排斥后，“我”被送给了陌生的人家，虽然“我”的父母显得平淡无奇，带养父母的形象却光彩照人，养父王立强是真正承担起养育“我”的“父亲”，他比亲父完整，也充实，他的思想对“我”有着包容，在文中后篇——他的后悔中有所写道：“最后凄厉的自杀着实使我始料未及——这不过只是一个女人引起的，”我“不能想象他对于那时幼小的”我“有多大的打击，但”我“的命运确实随之改变……”此外，还有一个半生都在床上的养母是“我”精神的寄托，她对于“我”的信任的源头令“我”在后来回忆都值得感激。在小说的尾声，“我”的养父母在离去与死亡中，奔向自己的家乡，不知家在何方，不知父母在哪，却只能够“在细雨中呼喊”！
悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会自立自强。太过奢求，往往不能如愿；知足常乐！方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒！
余华笔下的村庄，安逸平淡却裹挟着人性的善良与丑恶，“我”虽然沉默寡言，逆来顺受，却避免不了被送人；哥哥因为父亲的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而牺牲却成为父兄二人攫取荣耀的工具，在无尽的丑恶与不堪中我们才能感受到“我”面对漂亮女生时的紧张与不安，养父母对“我”的疼爱，人世在变，沧海桑田，唯一不变的只有规律。余华以特殊的年代，特殊的经历，却很普通的笔调，描绘出一个个栩栩如生的人物，供人哀叹、供人唏嘘、供人荡气回肠！
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇4
被细雨蒙蔽了好几日，仿佛不再转晴了。桌上这本《在细雨中呼喊》正应了此时的心情。初看书名，马上以为是一部励志的自传小说，大概会讲述主人公如何摆脱很多羁绊和困惑，不断突破自己，且带着美丽的眺望不断前行……
但，黑夜、寂静和惊惧扑袭而来，无情地打碎了我的悠悠思绪——开头便是一个孩子独自面对着女人的哭声和死亡，和着雨声，衬出一片无边无际的孤独。
接下来主人公与睡眠的搏斗使我回忆起童年，自己也会在夜晚极度惧怕的时候喊起父亲，直到他答应的声音传到耳边，才肯安心回到梦乡。
梦乡？我在想，主人公有没有一块真正的“梦乡”——能够依靠，能够卸下一切，能够被怀抱的地方？我清晰地感受到主人公是多么地被弃绝，这相比孤独而言，可能是更深一层的心灵困境——犹如把你关在暗室中还加上几把枷锁一般。孙光林常常是无助的，仿佛一艘孤舟拼闯于茫茫海浪之中的。
揪出小说里的一个个事件，其实是十分震撼的。但是作者偏将这些震撼塞入一堆琐碎的记忆中，使之不能如重锤直击人心，而是像一场细雨浸透我们内心的每一个地方。我想这正是这部作品魅力所在之一。他通过片段式的叙述，大量细致的描写和内心独白，向我们缓缓绘出孙光林壮阔的童年历程。
细雨，首先使我想到生活中的种种不顺和羁绊。更恰切的说法是，我们反而“沉溺”在羁绊之中的状态。
多少次和自己的初心背道相驰却习以为常？多少次往更深处走却无法自拔？
多少次被细雨蒙蔽。主人公年纪如此之小就被打骂，压迫甚至抛弃（离开南门，被领养到孙荡小镇），若把他的家庭困境当做细雨的话，他大概就是处在被蒙蔽的状态了。一个那么小的孩子能做什么呢？只不过是些无谓的反抗，最终他也只能顺从于成年人的世界。
然而我们是没有被残酷地压迫的，我们大都只是“惶惶”地面对着一样东西——电子产品。我想少年们都有这样的经验：做正事的前几分钟，还沉浸在网络的情感消费里，还沉浸在各种诱惑和爽快里，不到那个时间点就不会停下，更有甚者百般拖延。
现在一上网，便是各种把未确定消息形容得天花乱坠的文章；时不时也有抖音“中毒”的熊孩子闯出了大事；或者靠美女来吸引眼球、外强中干的软文。在网络世界笼罩下的我们到底怎么了？或者应该说，在各种网络垃圾的“细雨”中，我们可否愿意主动脱身，寻找自己的本来的方向？
在细雨中呼喊，这是余华为这部波澜壮阔的回忆著作定下的名字，因而我特地寻找了全文为何而呼喊。
是对人性冷漠的不满，对成长的渴望，或是对性的幻想，对孤独难以挣脱的愤然？我不敢确定。也许都有。我们可能不会经历小说中各种残酷的情景（如王跃进的婚礼变成了闹着上吊的悲剧），但是总有些东西也需要我们首先去呼喊，在呼喊中挪动自己的步伐。
轻浮，暴露，哗众取宠。这是当代网络显而易见的特点。我们事业之余几乎被网络占据，故而有必要去经营自己的精神世界，不让其过分地受到污染。
也曾经十分沉迷于语聊软件，而在我看来，这正是人与人之间距离益远的真实写照。当可爱萌音、御姐音、女汉子音在耳边响起时，心脏突突直跳，仿佛已经占其为己有的快感使自己流连忘返。现在回忆起来，几乎全是毫无质量的N人胡聊瞎吹。但是现在点开那个软件，尤其在七夕那时，我仍然会感到震惊。
震惊有三：一是过早地走向成熟的孩子，二是他们对网络的依赖程度，三是他们能如此轻易的放下防备，去进行网络交往。
简单回忆一下，七夕的语聊房间大都是关于处对象的，点进一个约三十人的房间，就可以感受到一个已经成熟的交友模式。与非诚勿扰相似，一号麦是主持人，二号到七号通常是很有意去处对象的“小姐姐”“小哥哥”，八号就是流动的了。主持人问，八号答，有意者爆灯，私聊相处。若是一群二十岁的青年这么做倒没啥可说，可是细细了解，很多还在十二岁左右啊！而且十二岁的为十八岁的爆灯并不罕见。我沉默了。
更令我自愧不如的是占据一号麦的主持人，人多的时候口齿伶俐，风趣幽默；只剩下熟人的时候脏字乱飞，八卦不断——显然她玩这个已经不是一天两天了。
我想我若是年轻个六岁，和他们差不多一个年纪，我也该会沉迷于此。孙光林听到苏杭和其他同学探讨女人时的面红耳赤，与我玩语聊时心脏突突直跳是相似的。好奇，渴望异性，渴望成长，这是我们必须直面的正常的心理。只不过，“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”把自己的身体当做“物”，那当然是不能满足通宵熬夜，长时间盯着手机的需求的。可叹的是这反而正在成为青少年的通病之一。偶尔熬夜倒没有大碍，但长此以往就会造成难以修复的破坏了。
唉，于嗟鸠兮，无食桑葚！很多少年还没到“不可说也”的地步，随便一个丢到课堂上，不照样正襟危坐吗？少数实在难以自拔的确需要长辈师友合力相救，而大多数处在“慢性病”的我们，就得对自己狠一狠了。
下午。细雨仍然斑驳着车窗。
我关掉手机，伸手试图去触碰那些水滴。隔着一层玻璃的雨珠十分顽皮。雨滴若是有生命的，那么他们一定会活的十分唯美——从云端出生，降下世间，俯瞰大地万物；被风随机带到某个区域，恰好就落在车窗上；于是他们缓慢了，缓缓地爬行，似在看我，通过我的瞳孔来看它自己。我们会花多少时间去注意一直环抱着我们的大自然呢？就连着蒙蒙细雨，也是被一把把伞撑开，伞下是一个个隔离的小世界。
我亦想到，孤独感并不只在孙光林童年的悲剧中。某时某刻我们都会感到孤独。但是我们能像古人那样如此丰富地描绘自己的孤独，传达内心的思念吗？我们疏于细琢自我，而忙于轻浮的套路；我们厌于未知结果的等待，而醉于垂手可得的快感；我们疲于寻找晴朗，而甘愿让细雨伴着污秽沾湿全身。我们少了真诚，拒绝付出关怀，于是饱受孤独的奴役。
我仍未确定余华在这部作品中想要传达的正面意义，是通过对人性弱点和卑劣的关注来呼唤美好与善良？或是通过自我反思与解剖、在追忆中重拾本心？不过在当下愈来愈快速、品种越来越多的情感消费中，我们的确缺乏了一些必要的回溯。有些时候一旦缺了正事，我们就像行尸走肉一般跨过一道道良心的谴责，痴痴地追求虚无缥缈的诱惑与快感。此时若朋友来电，或是兄弟亲人来到身边，无疑我们又会“活”了过来。
所以有时候我们并不是沉迷于网络上的轻浮，而是孤独感使然。古人不被理解，或不愿与世人同流合污，不都通过自己的方式找到精神寄托了吗？
精神寄托十分重要。没有一个自己付出汗水且能享受其中的领域，人就会像放了气的气球，迅速地从正常的生活跌落到颓唐之中了。我想呼唤一个精神寄托，是应该而且必要的。为什么很多学生明明受到学校严格的管理，一回到家就成废人，估计也是这个道理。
或许我无法像余华那样发出如此壮阔、如此有力量的呼喊，但作为一个青年，我亦寻找到了为自己生命呼喊的方式。
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇5
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很早看过余华的《活着》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，随着书里的人或哭或笑，而没有注意写书的余华。近来读他写的<在细雨中呼喊>，里面的很多句子都让我反复默读，不由得佩服这个余华，同样的汉字，经过他的排列，就有了不同的味道。这让我想起很早看余光中散文和诗歌时的感慨，他对文字的驾驭让我有很美得感受。
文字在余华这里，不再是符号，而是一只画笔，他用这只画笔细腻的描画出一幅幅场景，在这些场景里，似乎能感受到时间的流动，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的温暖，在绝望中也蕴含着希望。
我看到孤独敏感的孩子对爱和友谊的渴望。医生用手掌抚摸额头来了解小患者的体温，对于一个孤独的孩子来说却是亲切感人的抚摸，因为对爱的抚摸的期待，使这个孩子躁动而且更加孤独。
这个孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到养父羞愧而又疼爱的目光。这些，都温暖着他幼小善感的心。
六岁的鲁鲁，用想象中的哥哥来保护自己，与生活做着抗争，妈妈粗鲁的态度也不能打消他对妈妈的依恋。一想到书上写着鲁鲁在监狱外面的大树下风餐露宿，因为能和妈妈的目光相遇而欣喜时，我就不由得哽咽。妈妈，是家，是温暖，幼小的鲁鲁知道这些，所以，不管怎么样，他不离开妈妈。
书里写了弟弟的死，苏宇的死，祖父的死，父亲的死，母亲的死，养父的死，不同的死亡方式却有同样的感觉：死亡是一种解脱，是一种回归。所以，看到这些人一个个死去的时候，我眼里有泪，心里却不再恐惧。哭的时候要大哭，哭完，生活还要继续。
不管生活怎么样，人应该深情，温柔，真挚的去爱身边的家人和朋友，用心里的善来体恤他们，怜爱他们，理解他们而不是抱怨憎恨和伤害。
为什么有的人会被生活淹没，有的人却能挣扎出来，我想，这需要一种力量，这种力量，不仅仅是对活着的热切渴望，更重要的是来自对爱的呼喊和渴望。
我期望随着年华的逝去，我能有一双清澈，透明，温暖的眼睛，而不是那种混浊，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活着，可不能仅仅只是活着。
读《在细雨中呼喊》心得体会 篇6
最近看了一本书，写天界和魔界的，具体的说，是写路西法和米迦勒的。
书名是《天神右翼》。
看完后，我不得不说，天籁纸鸢的文笔很好，非常的好。华丽优雅，有着不寻常的惊心动魄和黯然销魂。
难以言语的揪心，难以放下的感情，贯穿着整个文章，冷血如我的人都不禁为文中的角色落泪不止。
彼岸花，花彼岸，就像米迦勒和路西法。路西法仰望天界，却看不见光耀殿的太阳。米迦勒俯视魔界，却看不见罗德欧加的黑暗星辰。这就是命运么?
无论是现实的承诺，还是回忆的水晶球，都少不了那一声“伊撒尔……”
就算是你来到了幻影城，就算是假的，你依旧在听，听着那一句句呼唤，那句抱歉，然后任由自己泪流满面，带着微笑……
伊撒尔，路西法。你们的感情到底是什么?路西法透过伊萨尔的眼睛看的是谁?是神么?还是真真正正的米迦勒?难道说，米迦勒的一生都是神的替身?难道说，路西法真的没有爱过米迦勒?暗暗想了很久，但最终还是放弃了，身为神的儿子，口中却要把自己最爱的人称作父亲，无论是米迦勒还是玛门，都是最痛苦的回忆吧。可是呢?
米迦勒却依旧苦苦守着自己的感情，不肯放开。他不怕坦白自己爱上父亲，更不会逃避自己的责任。我不得不动容于他的感情，虽然我否认乱伦这种事情，可是却不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，当时他什么都不知道啊!这一切不能怪他。也不可以怪路西法，他爱神，他没有错啊。
终于明白玛门的当时的慌乱、紧张、压抑以及伤痛。虽然这些对于魔族和神族来说，并不是什么很值得羞愧的事情，但是玛门不能接受的是，米迦勒爱的是自己的父亲，路西法。在玛门的心里，路西法就是他的神。
现在想想看，玛门和伊撒尔有着一样的经历，他们两个爱的人都爱上了自己的父亲。爱到不可挽留的地步，爱到自己心碎却仍然要扬起笑容。有时候他们的爱是一种枷锁，锁住了被爱者的身，却锁不到被爱者的心。
米迦勒的选择和玛门的选择基本相同。他们选择放手，让心爱的人自己寻找幸福。可是放不下，还是依旧放不下。玛门抽烟的样子，萎靡而且颓废，不知道为什么，他从未想过贝利尔会爱上他，小猪，小猪……多亲昵的名字，可是玛门，你眼中凝望的珍视的，可是小贝利尔?还是那年，和你定下契约的米迦勒?
曼珠沙华，妖艳，美丽，却有着浓浓的绝望。
如果当年，伊撒尔知道了一切，那么路西法，你可愿带着他堕天呢?
如果当年，路西法诉说了一切，那么伊萨尔，你可愿随着他堕天呢?
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