以水为题高中议论文3篇 关于水的议论文高中

时间:2023-02-06 10:04:00 综合范文

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以水为题高中议论文3篇 关于水的议论文高中

以水为题高中议论文1

  仁者好山,智者乐水,我虽不智,但与水有着不解之缘,也爱品流水之韵。

  从小我便喜欢用清凉的水来冲洗脚丫,觉得一阵清凉传遍全身,痒痒的。长大后父母便常带我去有海的城市玩,喜欢把脚放在近海的沙滩上,任凭那海水温情地舔着我的脚,给我挠痒痒。

  我虽说不上踏遍名山大川,但也走过不少地方,我发现:那些雅致灵秀之处也少不了小桥流水;回肠荡气之处少不了滚滚江水;飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水,这幽幽清水给了大自然自然之美,正如绽放的花朵一样美丽动人。

  我去过神话一般的九寨沟,不仅惊叹于它那“虽由天开,宛自人造”的神妙景观了!九寨沟的湖泊太多叫“海”,它们呈现各自不同的颜色,深得发绿的蓝,幽幽地在远处静着,仿佛沉思一番,宁谧中透出诱人的神秘。那神话般的九寨沟美到极致的是五花海,那如斑斑琥珀的五花海静静地躺在绿色的环抱之中,就像是镶嵌天然翡翠上的一块蓝色宝石。动到极致的却是珍珠滩,珍珠滩布满了坑洞,沿坡而下的激游在坑洞中撞击,溅起无数水花,在阳光照射下,点点水珠落下来像珍珠似的,“珍珠滩”之名由此而来。珍珠滩里一眼珍珠泉,旁边有雄伟壮观的黄龙瀑布,那瀑布从上而冲下来,石壁上有五光十色的凹凸不平的岩石,飞溅的水珠在山石之间轻快地跃着,密密地打在水面,奏着雄壮而多彩的乐章。

  我还去过云南第二大海——洱海,洱海湖水清亮,就像美女晨妆时开启的明镜,因此洱海又被誉为“玉洱”。从空中往下看,洱海没台风没有龙卷风,偶尔点小风小浪,但洱海依然很温柔,宛如新月,静静依卧在苍山和大理坝子之间。高低不平的波浪,有秩序地往前走,树儿的倒影在水面“浮着”,水小禽停歇着,再加上万缕阳光投射下来,形成美丽的山水画,怎么不让人留恋呢?

  世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。

  这便是迷人的水之韵!

以水为题高中议论文2

  那是一种液体,可以被分解,可以被混合于其它物质中;那是一种养料,是生命的动力,所到之处,万物发荣滋长;那是一种境界,随遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,从天而降落成雨,由石流下淌成泉,积少成多形成湖,奔流至海汇成洋。

  你可曾留意那淙淙的小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡的鸟语,似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!

  你可曾感叹长江的壮丽,或从容向前,或奔流湍急;所经之处虽有万种风情,但无论旱湿冷暖,飞砂走石,亦或灌木丛生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那是一种勇气!

  你可曾敬佩大海的无边无际,日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命,是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源,给予生物生存的动力,那是一种魄力!

“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力,任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女,教会了我们自强不息的民族气节,也教会了我们“逝者如斯夫,不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪,只要我们用智慧的光芒升华自己,用坚强的火炎锤燃自己,那么终有一天,我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

  正是那种神奇的液体,蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水,我们也等于认识了自己。当我们向 “不可能”说“再见”时,我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战,积极地面对挫折时,我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾,谦虚地接受指教,和善地对待他人时,我们就有了大海的宽容与博爱。

  滴水成流,百流成川,千川汇河,万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德,那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

以水为题高中议论文3

  他们说,苏格拉底死于希腊民主。

  这是一个不断自我膨胀的体系,在巴尔干半岛愈演愈烈,最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下,背倚着奥林匹斯山,喊叫着,横冲直撞,依稀还能听见公民,法庭,城邦,这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切,民主至高无上,那么,苏格拉底就不算什么,一个胡言乱语的疯子罢了,消失就消失好了,有什么呢?这是雅典的悲哀,民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。

  有时候想,控制确实不是一件好事,束缚住了手脚,久而久之,一切都僵化了,失去了生机,麻木了身躯,可不控制也不见得是件好事,当洪水来袭,没有堤坝,就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国,死于专制暴政的名士固然不少,但正因为专制一统的存在,维护了一朝一代几百年的和平繁荣,不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样,只能疏导,不可阻挡。于是,便有了妥协。

  我想,妥协,应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人,一座城,一方邦国的署名,然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方,所以双方各坐在了谈判桌的两端,心平气和的说着些美好明天,面红耳赤的争着些细小差别,然后在文件上郑重签下名字,满意而归。或许有些时候,心有不甘,但同时我们都知道,这已是最后的结局。如同1787年宪法,如同英国权利法案,如同尼布楚条约等等,战争打过了,流了许多血,死了很多亲人,百姓没吃没喝没住所,当初的怒气已变成了对灾难的悲痛,我们该坐下来好好相互理解,妥协了。妥协的背后,是人类的理性精神。不去恶意围堵,没有自我膨胀,引导水流向更好的远方,而不是强行阻之截之,如同大禹一般,治水应疏导。

  水与岸,民主与专制,其实没有什么是绝对对立的,我们应该在对立中寻找统一,学着妥协,学着疏导。

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