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喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共存;因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以喧嚣与安静共存。因为人们思考的方式不同，有的人处于安静的状态时，他可以自由地思考得到自己想要的灵感，也有的人处在喧嚣的环境里时，那些思想的火花便炸开来，有了喧嚣与安静的的共同的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁与不安，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静的一面。在人们的喧嚣中，许多成名的明星抵不住喧嚣的嘈杂，自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，鼓浪屿一家的特色咖啡店也会为客人提供免费书籍和免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一角，吸引了许多前来寻找安静的人民。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生依然充满了激情和热爱，安静是喧嚣过后对人生的另一番感悟与反思，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让我们感受到生命之绚烂，安静让我们感受到生命之平静，喧嚣而又安静的人生充满了理性和乐趣，我们每个人都逃不开这喧嚣又安静的红尘困扰，能做的只是顺应自己的心活着。在喧嚣中找寻安静，在安静中找寻喧嚣
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敢问今天热闹纷乱，骚动不安的股市、网络和娱乐圈除了带给我们喧嚣与浮躁外，还带给了我们什么?生活在都市的我们，有谁能够在当空高悬的明月下，静捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭边描写的绿色的陶醉。面对喧嚣的社会，还文化一片净土迫在眉睫。
君不见在海外日益升温的国学热、汉语风靡海外时，国人对此视而不见，大街小巷中各种各样的日语、韩语、英语培训机构充斥着眼球，却独不见汉语培训机构，在日益喧嚣的文化中，国人丢失的不仅是心灵的净土，更是文化的净土。
当“载不动，许多愁”的惆怅成为一种奢望，当“红消香断有谁怜”的幽怨悄然远逝，当“天生我才必有用，千金散尽还复来”的博大自信暗随流水到天涯时，我们可曾想过，在当今社会喧嚣的文化中，我们还将剩下什么?是中看不中用的英语，是舞台戏说经典娱乐大众的所谓现代“评论”，还是当今社会中无孔不入的网络语言?如果有一天，传承了千年的方块字，在历史的长河中消逝，取而代之的是新生代的“给力”，那么我想这实在是文化的悲哀，亦是中华民族的悲哀。面对文化喧嚣，我们应担当起守护民族经典，守护民族文化的责任。
传诵千年的昆曲早已寻不到她瑰丽的倩影，当激荡在黄土高原上朴素、嘹亮的信天游被当作绝技来传承时，经典曲艺文化正在逐步消失，当手艺人为寻不到自己合适的传承者而发愁时，我的心在不住的颤抖……
在这天籁交织，充满诗意朦胧的夜。我更喜欢在黄昏下，轻轻闭上眼睛，静捧一本《诗三百》，任思绪在脑海中流淌，遐想。感受岑参的白雪，感受边塞壮士“不破楼兰终不还“的决心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与豪迈;感受杜甫的草屋，感受“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的豪情。面对喧嚣的文化，我们要尊重经典，敬重传统文化。
流行音乐似乎能带给我们短暂的欣愉，但短暂背后的却是我们浅薄，苍白的传统文化缺失。
面对社会上喧嚣的文化，不清净的文化，我们应怎样做?
为了文化的纯净，为了守住文化的净土，我们该如何!
默默的等待，默默的忍耐，默默的坚守。
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有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子;有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子;有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明;有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌?必定要争个你死我活?
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言?欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣;而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
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