下面是范文网会员“xpcbn90”分享的山居秋暝的古诗（共4篇），以供参考。
《山居秋暝》 篇1
认知目标：
熟读成诵。
能力目标：
学习借景抒情的表达手段。
解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
情感目标：
体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
贯彻两纲：
品味文化之美，含蓄之美
教学重点：
理解并背诵诗歌。
教学难点：
学习借景抒情的表达手段。
解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
课时安排：
一课时
教学过程：
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
揭示课题，资料交流
1、背诵复习
《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”
《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
2、介绍诗人及其作品，了解诗人的风格。
学生交流，介绍王维生平。
通过交流，复习巩固学过的知识，培养学生收集、处理信息的能力。
学习古诗，感受情怀
1、学习《山居秋暝》，指导朗读。
诵读提示：
诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。
末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。
范读、跟读、自由读、齐诵。
2、掌握古诗的意思。
1、有感情地朗读。
2、理解每一句的含义
空旷的山野一场秋雨新降，
傍晚的天气显得格外凉爽。
静静的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，
渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。
花春草，任凭它枯谢吧，
我要留下享受这无比风光。
加深理解。
体会意境，感受画面美
本诗共描绘几幅美丽画面？
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
小结：画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
给出示例，余下学生填。
（共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。）
帮助学生掌握学习方法。
分析课文
1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？
3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情？
4、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？
山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗，一开始“空山新雨后，天气晚来秋。”山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深，佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。
明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。
有声有色、动静结合。
以“喧”来反衬“静”,
这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。
清人王国维说得好“一切景语皆情语”，也有人说“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。
诗人的心境极为淡泊、宁静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见的所闻的皆是美之所在，形诸于诗，则是空灵清净、平淡之境。
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗的尾联，诗人大发感慨，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作业
抄写、默写古诗
完成作业
知识的积累与巩固。
板书：
静景：雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图——自然美
借景抒情
动景：浣洗晚归图、月夜采莲图——人情美
补充资料：
作者简介：
王维是唐代诗人中仅次于李白、杜甫的大家，在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上，占有非常重要的地位。王维(701——761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。父亲去逝较早，母亲虔诚信佛三十多年，这对王维的思想有一定的影响。据史料记载，王维侍母以孝顺闻名，其母亲去世，他几乎痛不欲生。王维幼年就通音律，会作文，颇有才名。唐玄宗开元九年(721)考中进士，被任命为大乐丞，因为伶人舞黄狮子得罪朝廷，受牵连被贬到济州(今山东长清县)作司库参军。期间曾一度弃官隐居，后来又回到京城长安。开元二十二年(734)，诗友张九龄当宰相，王维上书请求引荐，被任命为右拾遗。三年后，张九龄被贬，他改任监察御史，出使塞上凉州两年。回长安以后，较长时期内供职于朝廷，在郊外的终南山和辋川过着半官半隐的生活，“弹琴赋诗，傲啸终日”，写了大量的山水田园诗。当然，作为朝廷的臣子，他也写过不少奉和、应制的诗歌和颂扬皇上的文章。这是王维由积极进取转向参禅信佛的时期。
天宝十五年，安禄山判乱，带兵攻入长安，王维被迫出任伪职给事中。但他消极应付，曾经故意服药生病，并想逃走。不久，官军收复了京城，他因做伪官，将受到严厉处分；幸亏他弟弟、刑部侍郎王缙愿意削官为他赎罪而获免，得以从宽发落，只是降了他的官职，成为太子中允。此时，王维对世事官场彻底失去兴趣，笃志信佛，唯以禅诵为事。《旧唐书·本传》说他：“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”唐肃宗乾元二年转任尚书右丞，到上元二年(761)逝世，终年六十一岁。
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。
本文赏析：
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。宋朝著名诗人苏轼曾评价王维的作品是“诗中有画”，那王维是怎样绘出这幅山水的呢？这首诗就是一个证明。这首诗写的是居住在山中的诗人，在秋天日落之后的所见所闻、所思所感。诗人仅用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新、宁静而又洋溢着和平安乐的气氛，犹如世外桃源一般，真是隐士们的好居处。
在这幅画里，山村的自然美和村民们的生活美、人情美是水乳交融的。这首诗首联着力描写所处的大环境，渲染出一种清新自然的意境。不仅点出了题目中的“山”，“秋”，“暝”，还描绘出有如世外桃源的山景。“空”字写出山中的人际罕至，开篇便给人一种寂静清幽的感觉。又和着新雨洗净了山色，晚来的天气凉爽宜人，清新自然的空山秋夜便跃然纸上，犹如在纯白的雪浪纸上，描出群山的背景。干净的笔致清晰勾勒却又不露痕迹。（准确的用词点染出清新的感觉）。
“明月松间照，清泉石上流”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。写秋山傍晚，雨后的山，雨过天晴，空气格外清新。山上的松林一尘不染，显得格外苍翠，夜暮降临，秋气凉爽。秋月银辉，洒遍了苍翠的松林，腾起一片朦胧的濛濛雾气；接着皎洁的明月光透过茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑点点，恍如满地碎银；四野一片静寂，久违的清凉包围了山林；给人以明净、清幽的感觉，好像连自己的心也被洗净了一样。雨后的山坡，溪涨泉涌，细水奔流，泉水飞溅，一泓泓、一缕缕从石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流泻于山石之上或溅起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流势增大，那白练似的泉水从悬崖上飞泻，只挂前川，或淙淙有声，或寂寂无声；飞动的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇长虹，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡；像优美的奏鸣曲一样在身边响起，更反衬出山中的宁静，使人感到仿佛是大自然的脉搏在轻轻地跳动着。此时山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飞瀑如练，这是多么幽美的意境啊！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快乐。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，写村民的活动。出句写诗人所闻，因为是夜间，又被竹林遮挡，只能看到模糊的人影，但诗人从竹林里的欢声笑语中听出这是少女们刚从水边洗衣归来，虽是淡淡的一笔，却生动地表现了少女们勤劳、朴素、开朗的性格。此景依然让人激动：满月高悬，山野静寂，村落一点两点灯火闪烁。此时清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映着蓝蓝的天空，以及澄澈如玉的天宇那一轮晃动的月，河岸翠竹环绕，清风四起；一群妇女手端洗衣盆，挽起衣袖、裤管，站在清凉的水中；月亮破碎，银光洒满水面；捣衣声响起，传得很远；流水声、捣衣声、说话声、嬉戏声；或歌谣清唱，或用溪水洗长发，或在水中沐浴；或嬉戏相互浇水，溅湿了衣裳，笑弯了月亮。洗衣归来，山村已经睡去，竹喧影动，笑声跑得很远。
对句写诗人所见，那是顺流而下的渔舟，而诗人是在莲叶的摇动中发现它的，这无疑是渔夫要利用今晚月光去捕鱼、去采莲。清秋时节，雨后采莲，月在蓝天，满池塘的荷叶，或凋败，或亭亭玉立；荷花有的依然鲜艳无比。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。小船悠悠荡漾，渔歌响起。“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。江南山村的盛事让人神往。这两个细节都富于艺术的魅力，它们从不同侧面写出了山村居民淳厚、朴实的风尚，以及作者对他的向往。
诗人勾勒出这样一幅风习画的用意十分明显：山村的风景如此清幽，民风如此淳厚，这正是他理想的生活环境，他不愿离开这里，回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去，这就给结句“王孙自可留”作了有力的铺垫。
若说先前两句是意境的渲染，那“明月松间照”便是给画卷上投下一缕朗朗清光。清冷的景致仿佛一层淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林边的清泉，着了色，却依然清淡。逼真的风景，淡然的色彩，似画一般。颔联这二句也以其极工整的对仗，极灵动的风格成为千古佳句。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”描绘了山中的动态，与先前清雅的静态山景共同构成一幅立体的图样，有月光照着晚归的浣女，有清泉送回满载的渔舟，一切都是那样自然，那样恬淡。同时又给读者留下丰富的想象空间。幽静的竹林中传来一阵喧笑，那是洗衣服的姑娘结伴归来；亭亭的莲叶荷花纷纷动荡，原来是渔舟顺流而下。秋夜雨后的山村在诗人的笔下多么纯净美好，多么富于诗情画意！这正是诗人所追求的理想境界。诗人捕捉了景物中最优美、最动人的一刹那，随意挥洒，毫不着力地写来，却是如此形象生动，色彩鲜明，意境幽美，韵律悠扬，而且通篇有比兴，含蕴丰富，耐人寻味。
对诗人来说，可以没有名利，可以没有权势，却不能没有新雨后的空山中简单的清雅，自然。其实，说先前几句是简单写景并不确切，诗人笔下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“莲”不都象征着他所向往的高尚情操么？他正是将这样高尚的人格融入了诗中，才使这首诗有了灵气，有了魂。
所以诗的末联，情不自禁地叹道：芳菲的春天过去了，就随它过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样的美好吗？王孙自可留\，意思是自己大可以待在山中，赏心娱目悠游岁月了。这里，王维化用了《楚辞•招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋\，王孙兮归来，山中兮不可以久留\的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表示了归隐的决心。
“味摩诘之诗，诗中有画。”果然如此。这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
关于雨的诗句——《山居秋暝》 篇2
众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外。很多同学在进行文言文阅读的时候总是容易被其文言句式给难住了。**为您收集整理古诗文阅读理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
阅读下面的唐诗，然后回答问题。(11分)
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
(1)作者在这首诗中描写了那些自然景物?这些景物有什么特点?(6分)
(2)通过诗中的景物描写，试分析作者所追求的人生境界。(5分)
古诗文阅读理解：山居秋暝(含答案)：
(1)诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物，这些景物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图。
(2)通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写(1分)，写出了安静美好、闲适自在(2分)，淡泊名利，远离官场、归隐的人生境界。(2分)
山居秋暝评课稿 篇3
薛法根老师执教的《山居秋暝》生长了学生的语言能力和表达能力，注重了诗歌的朗读由读到咏，凸显了经典的画面。对学生朗读的多次引导，很好的促进了学生的朗读能力的提升。见过程，见经历，见效果。还有幽默的语言艺术，流畅的教学环节都是我要学习的能力。
一、题目入题
师：同学们好。请同学们把课文打开，和老师一起书写课题，板书《山居秋暝》。
今天我们学习一首古诗。这个是《山居秋暝》的瞑字，日字旁的字代表什么呢？
生：黄昏傍晚
师：对的，黄昏和傍晚的意思就是瞑。黄昏和傍晚，哪一个词语更有诗意呢？
生：黄昏
师：秋暝就是秋天的黄昏或者秋天的傍晚，再看诗中这个字（居）是什么意思呢？
生：居住
师：居住在山里面就叫做？
生：山居
师：居住在村里面就叫做？
生：村居
师：居住在山里，不想让别人知道就叫做？
生：隐居
师：而题目山居就有隐居的意思，很多人都住在这个东南山中。秋瞑表示了这首诗写的时间，而山居表示了这首诗写的地点，我们一起来看一看这首诗，谁来念一念呢？
二、指导朗读
1、读出停顿
一生读诗
师：很好！正确，流利，读课文就是要做到这样正确流利，但是读诗还要读出节奏。这首诗是五言绝句，每一首诗5个字，有8句。那我们每一句诗的停顿在哪里呢？
生：发现每一句都是在两个字后面停顿一下。
师：如果是七言绝句呢？那么就在两个字两个字后面停顿一下，而最后呢，就有三个字，这就是三个字的节奏，按照这样的节奏咱们来一起念一念，老师念前两个字，同学们念后三个字好不好呢？
师生合作念诗。
师：所以小朋友，除了逗号，句号要停顿之外，古诗在两个字后面也要做停顿。（板书停）请你来试一试
2、读出＂气连＂
师：你停的很好，但是读诗注意，声音停气息要连（板苏连）。
老师示范读空山新雨后。
学生一起读
师：所以还要注意一个连。
师：空山下着怎么样的雨，天气怎么样呢？晚来秋，这样的连给了我们想象的空间。
师：你再来试一试。
学生诵读
3、读出韵律
师：老师告诉你们哦，大家请看最后一个字，押韵吗？读诗呀，还要读出韵律感。所以我们在读的时候声音要长一点。一起来试一试，（秋，流，舟，留）。同样看逗号前面的字，（后，照，女，歇）。第三声，第四声，这些字在古诗中叫斥字。连这些字的时候啊，在古诗中要读短一点。古诗中既要读出长，又要读出短，就有了韵律了。
同学一起诵读
最后一个，王孙自可留。
同学一起诵读
师：是呀，一定要读好，读出节奏和韵味
师：现在我们再来看，空山新雨后，天气晚来秋，每句的前两个字，你发现了什么？山中的事物。这首诗写了哪些事物呢？
空山，天气，明月，竹喧，春芳。春芳是什么意思呢？古诗词中可以把两个字分开理解，春代表春天，方代表方向，那能够给春天带来方向的是哪些事物呢？花草，所以简称春芳。而这一句呢，就是一个倒装句，他把春芳呢放在中间的，咱们可以颠倒过来读，（春芳随意歇）。春天的花，到了秋天（谢了），春天的叶（黄了），春芳是那么的自由，那么的随意。春风啊春风，你多么自由啊，王孙呀王孙，你可以自由地流下来。这个王孙指的是谁呢？本来是指贵族的子弟，这里特指王孙王维自己。
师：把最后两句连起来读
生：随意春芳歇，王孙自可留。
师：也就是说王孙想留在这山居秋暝（板书留），读书，读到了最后一个字，同学们请看。上面几句中哪一句最值得王维留在这山中？给大家两三分钟讨论一下。
三、悟境悟情
师：能让王维留在这山中的，是哪一句？
生：我觉得最能让王伟留下来的是明月松间照，清泉石上流，因为明月照在双肩上，而清泉流下来像唱歌曲一样，这很美。
师：一面是明月，一面是清泉，那么泉水是怎样的`流着？
生：潺潺的流着。轻快的流着。叮咚的流着。
师：：你把这两句再念一遍，嗯，把王维留下来了还有没有不一样的。
生：：我认为是。竹喧归浣女，莲动下渔舟。这是洗衣的女子归来，这是非常真实的生活，而王维呢，他想远离官场，所以他喜欢这里的生活。
师：你们听到没？他说的非常好，一个词怎样的生活？那么他在官场里过的是怎样的生活？你说
师：现在官场都是戴着面具的生活，把自己的生活心里话，心里藏起来的生活，可没有山里自在了，所以请你读。
师：我喜欢空山新雨后，天气晚来秋。我认为空山下了雨之后，把人们的烦恼都清洗掉了。
师：这一场雨，把他的什么烦恼都清洗掉了？
生：可能有关官场的痛苦。。
生：生活中的不如意
生：生活中受到的排挤打压，
师：都随着这一场春冲走了。请你再读。还有补充的吗？
生：我觉得应该是竹喧归以后，莲动下渔舟。洗衣归来的女孩，打渔归来的渔夫，都是真实的生活，自由自在的生活，善良的，淳朴的，平凡的山民，让王维生活感到很舒服。所以他说竹喧归浣女，莲动下渔舟山中的生活是那样的淳朴，那样的真实真好。
生：我觉得王伟离开了官场，在这山村里过着悠闲自在的生活，他感到非常的惬意
师：这个词用的好惬意
生：我也觉得是第3句，竹喧归浣女，莲动下渔舟。他在官场受尽了虞我诈的生活，来到中南山之后，遇到了笑嘻嘻的渔夫，淳朴的洗衣的女子，这些事物让他觉得这种生活非常的清闲。
师：你们应该怎么样呢？（掌声）
师：你为什么鼓掌呢？他写得非常好
师：他为什么写的好呢？他写出他的背景
师：是的，他说出了这首诗描写的背景，王维离开了山村，离开了官场，在这山村生活的舒适，表达了王维对美好生活的向往，表达了他的一种选择，（留）留在哪里了？中南山中，因为这个山中有那么多美好的事物，美好的人物，这些美好的人物和事物勾勒起那么美好的画面，一起读
明月松间照，清泉石上流。。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
师：上有明月，下有清泉，远处有浣女归来的嬉笑声，有渔夫打鱼归来的身影，你们看，这就是一幅山居秋暝图。
再读
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
师：这样的画面你们想不想留？想留，为什么呢？
生：我也想像王维一样无拘无束的生活，在那里没有烦恼。
师：没有哪些烦恼？
生：没有了作业，没有了考试，没有了补习班，这样子在山中是不是真的无忧无虑呢？
师：你们看，不管是古人还是今人，对这样的生活都会产生一种向往。
师：王维留在这山中，他的心就会变得怎么样了
生：他的心就会变得纯洁透明
生：他的心就会变得纯洁，朴实
生：他的心就会变的真实善良了
生：离开了朝廷的尔虞我诈，他的心放下了
师：他可能放下了些什么
生：放下了朝廷的尔虞我诈，换下了官场对他的诬陷，放下了朝廷生活对他的压力。
师：是的，那个年代的很多东西，是我们这个年龄段的孩子想象不到的。
师：是的，他的心就像月亮一样橙明呢，就像泉水一样清澈了，像莲花一样纯洁呢。像山民一样，淳朴了，想像你一样清闲呢，他把所有的东西放下来了，他的心就怎么样啦？（板书空）
师：留在这个山中，他的心就空了，所以他看这个中南山是一个空山。他的心空了，他看的这座山就空了，所以这首诗有一个诗眼（空），还有一个诗言（留）
一起再诵读
师：跨越了千年，王维和我们现代人的心依然是相通的，对美好生活的向往是共鸣的。这就是经典（版书经典经典）又怎么样？一代一代的传承（版书流传了。经典咏流传（板书咏）咏是什么意思呢？歌唱。咱们一起来听一听这首歌吧
一边听一边跟着唱吧，当你有烦恼的时候，当你考试不及格的时候，当你上补习班的时候，你就可以听听这首歌，听完那之后，你的心也就放下了
播放视频，山居秋暝歌曲来自经典永传颂。
放开声音跟着一起唱。
师：听了这首歌，这首诗中给你留下了哪一个词？留
当你读到留的时候，你就留在王维的诗词里，当你读到空的时候，你就留在了自己的生活，为什么最后两句他又重复一下？
生：表达自由的生活
生：点明诗人当时的心情
师：是的，这首诗前面6句都是写的事物，后面这两句写的是心情，所以后面这两句重复了一下，板书（心迹）
师：王维一生写了400多首诗，其中很多诗中都有些这样一个空字表明了它，对自由生活的向往。
四、拓展延伸
1、一起读《鹿寨》。
他也写了一座什么山？（空山，）空到什么程度，（只听到人的声音，没有看到人的影子。）
2、再来看第2首《鸟鸣涧》。
他又写了一座山＂春山＂，春山也是空的，他静到什么程度，月亮出来就能把歇息飞。还静到什么程度？人闲，桂花落。你什么时候能听到桂花落的声音？周围很宁静的时候。心放空了。闲才能静，静才能空，空才能达到诗意的境界。
王维的诗都是有空山的
3、念经典
走在古城朱雀的小街，听见太白唱醉的明月，这是杜甫赞过的春雨，王维的空山就在心里。
4、了解诗人
唐代有三位诗人最有名，李白就有名的就是他的静《静夜思》读。李白把这个明月唱醉了，所以他就是诗仙，而杜甫最有名的就是《春夜喜雨》，最有名的就是随风潜入夜，润物细无声。被后人称为诗圣。而王维的空山就是写的最出名的啦，一起读。所以王维因为空山，而被后人称作诗佛。
欣赏歌曲。
小结：让王维的空山留在我们每一个人的心里。
山居秋暝评课稿 篇4
一、感受意境，引导学生走进古诗
创设情境与古诗意境相结合可以有效激发学生的想象力，在本诗教学中多种形式创设学习古诗的课堂氛围，如语言交流描绘意境，出示图片再现意境，播放音乐渲染意境等方式，引导学生融入到古诗意境中。通过层层渲染感受山景之静，心境之空。在这个过程中学生充分调动自己大脑中的表象储备结合新的表象，融入情境，体验情感，感悟意境，使所感内容更加具体、完善。
二、展开想象，提高学生的表达能力
《语文课程标准》第一学段和第二学段古诗教学的要求均提到了“展开想象”。随着年龄的增长，生活经验的增加，中年级学生的想象处于由无意想象向有意想象过渡的阶段，可以将产生的想象与现实生活相互联系，在教学设计中抓住学生想象质变的关键点，感受古诗整体意象的基础上，结合生活经验发挥想象，提供语言支架，在思与说之中感受诗人王维晚年隐于山林，登山远眺时的所闻、所见、所思、所想。
三、以诗解诗，拓展学生的古诗积累
小学语文教材包含的古诗有限，若想使学生从中国古典优秀作品中汲取更多营养，陶冶情操，提高语文素养，教材内的古诗是远远不够的，授人以鱼不如授人以渔，联读拓展，以诗解诗。在《山居秋暝》以动衬静的写法教学中，联读学习《鸟鸣涧》和《鹿柴》，抓住诗中“惊”“鸣”“照”等动词，感知山中静谧之美。在联读比较中，学生亲密接触语言，涵咏语言，语言教学落到实处，比较中，逐步发现诗歌文本亮点。在扩展了课堂学习内容的同时，给课堂的阅读教学增加了容量，用“增容”方式使古诗在烘托、映衬中愈加显得精美。
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