下面是范文网小编分享的关于北京高考满分语文作文5篇(北京高考满分作文)，供大家品鉴。
关于北京高考满分语文作文1
紧继两场硝烟滚滚、炮声轰轰的世界大战，我诞生于这个战乱纷争的世纪的最末10年。在嗷嗷待哺之年迷糊地度过日新月异的10年，在懵懂之时睁着惺忪睡眼听着新世纪的钟声……这便是我们，社会口中的“90后”。
我们因时代而开放与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场，我们打破愚昧的条条框框自在地生活着，这是时代赐予的洒脱;我们掌握各种语言，接受各国文化的冲击，可以坐在家中尽知天下事，这是时代赐予的视野;我们可以无处不在，无论是乘坐孙大圣的筋斗云般的交通工具，还是利用家中猫眼般的网络，我们四处可留下自己的“足迹”，这是时代赐予我们的广大神通……因此我们骨子里便有那么股自傲与随性。
但尽管外面世界纷纷扰扰，我们仍是热爱传统的。我们读诸子百家，学庄周的洒脱，学孔丘的孝仁;我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨，摇头晃脑;我们也看鲁迅，我们也听古筝。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们侍愤怒的，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土。所以我们仅仅是传统的新潮一代。
我们因乏味而追求刺激，崇尚冒险。请不要指责我们动手能力弱，好强的我们何尝不想成为强者。古人会用摩擦生火，而如今我们只有打火机的按钮，并从小便被禁止玩火;上一代的'人能走雪山过草地，而我们却身处石屎森林，放眼望去不就是改造的平地，却从小也被命令不得独自外出……我们甚至没见过稻谷，没见过飞翔的鸟……
所以我们只能想方设法还在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的，而且偶尔是对生命不负责任的，但请不要嘲笑我们是“书中脑袋”。我们内心一直有把声音呼唤着自然的回归，有身影追逐着永恒的生灵。只是，它们被尘土与喧嚣所掩盖。
我们仍是充满着爱的，抗震救灾，我们尽可能地伸出自己的援手;我们仍是充满活力与爱国的，奥运会志愿者哪里少得了我们的生影?我们也同时是疲惫的，虽然没有战火的危险，体味不到贫穷的艰苦，但我们却在和甚至是自己的友人进行无形的战争……
是的，这就是我们，大名鼎鼎的“90后”。因独生而孤独，因孤独而骄傲，因骄傲而渴望自强。我们并非弱者，我们正乘着时代的风，一步一步迈向成熟，手拉手变得强大。
关于北京高考满分语文作文2
关于北京高考满分语文作文3
己亥之末，庚子之初。“晴川历历，芳草萎萎”的柔然冻结成了静默。往日繁喧的街道，转移成了方寸屏幕间的种.种舆论，人与人，城与城，似乎筑成了一道无形的高墙。
新型冠状病毒的爆发，打乱了年的阵脚。随之而来的社会焦虑，使二零二零年的开端，显得不尽人意。冬日漫漫，难以让人窥得见尽头。
则有甚至呼：择日春将至!
大批医护人员带着热血与对生命的虔诚奔赴九省通衢，以白衣作铁甲，以勇气化金戈，携着“国有战，召必回，战必胜”的信念向战场逆行，学前辈的模样，与死神搏斗。
疫情当下，我们举全国之力，上下一心，团结抗疫。正如《说苑·杂言》中所言：“麋鹿成群，虎豹避之;飞鸟成列，麝鹫不击;众人成聚，圣人不犯”。我们渺小，小如散落是河的尘埃，我们宏大;因为我们之汇聚凝结，便是一个中华!
疫情面前，固然有人性之劣根显露，固然有消极之态，但勇者无惧。相隔远洋之友邦鼎力相助，贡献力量!
“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川，但我们抛头时，看到的是同一轮明月。此句最初是唐代的一句偈语。视为中日交流的记载，日本长臣亲王在送大唐的千件袈裟上偈语：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”鉴真大师被打动，东渡弘法。
一千多年后的今天，这种情怀仍感动着我们。日本汉语水平考试事务所捐献湖北2万口罩和一批红外体温计物资外包装上便写着这句话。巴基斯坦现在经历严重蝗灾，仍东拼西凑，从全国搜集了30万枚医用口罩，8000多防护服，6800双手套近来中国。
我们共处一个世界，互相依存，休威与共，即使不见彼此，但总能远隔山海，握紧彼此的手。善举和关怀，在任何时代都闪烁着璀璨光辉。
只要春天不死，就会有迎春的花年年岁岁绽放。立春已至，愿煦暖春风，又送早樱绽枝头，惟光亮与希望驻我泱泱中华!
关于北京高考满分语文作文4
关于北京高考满分语文作文5
曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。
起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。
慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的?种植良缍?
不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗?
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”
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