下面是范文网小编收集的精选元宵节的作文6篇(《元宵节》的作文)，欢迎参阅。
精选元宵节的作文1
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的.北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
精选元宵节的作文2
今天是元宵节，大家都很高兴，但是我今天却过得很难受。
今天一早，起床的时候，感觉不舒服，困，头又晕晕的。
一路上都很困。路边的树木显得很荒凉，被风唆摆着。到课室的时候，发现同学们都坐的整整齐齐的。老师来了吗？
开始早读……班主任站在讲台旁，用心的“倾听”我们“响亮”的读书声。早读本来让我提起精神，但是老师的命令----一次又一次的重读。一遍又一遍，老师拼命的说读书要有激情。而我却认为，一次又一次的重读，把我们的精力和激情消耗怠尽。（不过老师这样做也有道理）
前两节课还好，到英语课的时候，我的眼睛都快睁不开了。偶尔趁老师不注意，闭上眼睛，开始做梦，好不安稳啊，总觉得被别人摇来摇去。。。。。。
下课了，我哪里也不想去。趴在桌子上，伴随我的是吵闹声，当然，还少不了朱子建的恐吓。
一个早上总算过去……
头发乱乱的我，把那近视眼睁的大大的，只看见黑板上的几个字：生物课到生物实验室上。我的脑海里马上浮现这样一幅情景：光亮的荧屏，黑暗的教室（为了看清楚荧屏），红色的窗帘布，让人视觉感觉很累。
来到生物实验室，原来老师没打算讲课，原因是他喉咙不舒服。那这节课怎么办呢？我思索着，同学们议论纷纷。老师说，要给我们看片，问我们要看哪个，举手表决。我没有举手，就让其他同学选吧，看什么不是一样。不一会儿，画面出现了恐龙，满眼都是恐龙的足迹。旁边还有一个地球解说员，就是一个地球的形状，会讲话，可爱的很。我看见了恐龙之间的打斗，似乎很假，不过可以暂时安慰一下我自己，不用一整天都闷闷的，对着七节都不可以疏忽的课，精神很紧张。难得有一节课可以放松一下。
我不想看时，就往另外一边看。我看见小宝和朱珊都在写练习，难怪成绩那么好，连这点时间都不放过，心中暗暗佩服，原因是自己无法做到。
很快就下课了，这节课像做梦一样。为接下来的政治课做了铺垫。整节政治课我都比较有精神，比上午要好一点。可是，我感兴趣的政治和来代课的老师极不相称。
不知不觉，又到了做梦的时间----在电教室上奥数课。这节课是刘老师上课，讲“角”。这一节课我越听越想睡觉，我都快要趴着听课了。这节课听的懂，但是好像有点迷迷糊糊。昏黄的光线照进来，很刺眼。
下课了，天黑了，我带着困意，去打球了。今天教练也不知怎么了，昨天才跟他儿子吵架，今天好那么好心情跟我们说打球；而吕教练则不说话，好像是谁惹她不高兴，昨天一点事也没有啊。两位教练的态度反常，使我觉得很不安。整个空气都是闷闷的。
回到家，没想到，平日连饭都不回来吃的父母，今天竟然比我还早到家。吃完饭，父母提议去看烟花，而我因为作业，没有去看。父母回老家去看爷爷奶奶，我又一个人孤单在家。
我听见窗外烟花的声音，我急忙跑去打开窗，什么也看不见。烟花绽放的美丽，不属于我，只属于其他人……
精选元宵节的作文3
盼星星盼月亮，终于盼来了南靖人民一年一度的元宵焰火晚会。我们来到中山桥，只见那里人山人海，热闹非凡，人们三个一群，两个一伙地等待着焰火晚会的开始，有的小朋友手里还提着花灯。
到了八点整，"嗖嗖嗖……"烟火喷上大堤，让大堤上显示出了"东南海渡假村"六个大字。"啪"的一声，一个火点如同离弦的箭一般飞上天空，绽开了灿烂的笑容。好漂亮，多像小天使头上的光环啊!又是"啪啪啪"的几声，烟花接连不断地奔上天空：有的烟花起初里面是黄色，到最后却变成紫色了;有的喷上天空，绽开了银白色的花朵，箭雨冲天，随后像流星似的落到了人群和屋檐上;有的烟花如同蜜蜂出巢，四面纷飞……
夜空中，百"花"争艳，争奇斗艳的火树银花像一个个调色盘，把漆黑的夜空描绘成一幅色彩缤纷的元宵喜乐画。你瞧，那烟花：红的如火，黄的如金，绿的如草，白的如银，紫的如茄……人群立刻沸腾起来，以往只能在电视里看到的"火树银花不夜天"的壮丽景象，今天在这里让观看的男女老少大开眼界，大家情不自禁地欢呼喝彩起来。
水上芭蕾，犹如一群穿着金色长裙的仙女在荆江河上翩翩起舞。水上芙蓉更是让人拍手叫绝，犹如小星星的火花向四面喷射，时而高时而低。河边又出现的一只正在展翅开屏的孔雀，你瞧它的羽毛，这变是紫色，那边却变成了柠檬黄，我心里暗暗想："这……孔雀……挺臭美的嘛!"人们看得眼花缭乱，目不暇接。有的把嘴巴张得大大的，有的眼睛瞪得像铜铃，有的指指点点赞不绝口。
"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"只见大堤上又一次呈现出一幅令人击节赞美的图画--一排烟火像瀑布似的从天而降，"哗哗哗"那响声也如瀑布一般。忽然，我眼前一亮，我看见几个叔叔拿着手机和照相机正拍照。我一拍脑门，小声嘀咕着："哎呀，瞧我这记性，出门时干吗那么急，把照相机都搁在家里。"
最后，"啪"的一声巨响，这声音如同山崩地裂，好像大地都要被震得颤动起来似的。伴随着巨响，好像有什么亮点从天而降。我仔细一瞧，原来是一盏盏红灯笼如仙女散花，播满夜空，悠然下降。"红灯照，照出了全家福。红烛摇，摇来了好消息……"不错，这五彩缤纷的烟花不正象征着南靖人民的生活正蓬勃向上吗?
今夜多么的迷人啊!绚丽的烟花、火红的灯笼，林立的楼房、如潮的人流，把节日里的南靖装点得分外妖娆，更充分展现了南靖人民心中丰收的喜悦和美好的祝愿。
精选元宵节的作文4
我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的与乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花与灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我地家乡，正月十五上午地游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样地人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己地欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看地人摩肩接踵。调皮地小孩，拿出过年没放完地鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈地苦笑、抱歉地赔罪及众人宽容地笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地地锣鼓声，欢乐地气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆地日子，自然少不了一顿丰盛地午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城地地面都被喜庆地红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶地汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它地味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖与炒好地芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言地那“味美香甜甜”地“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没有太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年——
提着哥哥的旧灯笼，在家里各个角落晃悠，唱着奶奶教的童谣：
“照啥子啊？照虫蝇儿蚂蚁。照死老（了）吧？照死老（了）……”
精选元宵节的作文5
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵咊春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
精选元宵节的作文6
在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。
戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。
新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）
贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。
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