下面是范文网小编分享的高考语文作文2021年3篇(2022高考作文规范范文)，以供借鉴。
高考语文作文2021年1
初心是前进的信念，是人生道路的指明灯。
——题记
__曾经说过：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。如果当代大学生忘了初心，没有理想，没有追求，没有目标，何谈希望?何谈力量?将初心付诸于行动，国家才能振兴，才能兴旺。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”__对青年一代寄予殷切期望。但如今呢?各大高校普遍的现象是逃课上网打游戏，上课玩手机，平常不学习，考试搞突击。中考时的拼搏，高考时的奋斗，仿佛已经泯灭在历史的痕迹中，在普遍的大一大二中间，没有理想，没有目标，整日浑浑噩噩，过一天算一天的学生大有人在。只有转变这一风气，改变这一现象，使大学生有理想，有信念，国家才能富强，民族才有希望。
每一个人都有自己的初心，都有过在某一时刻心头一热的冲动，但是，但在这花花世界中，有的人对于自己的理想矢志不移，无论前方是荆棘坎坷，还是艰难险阻，他都会不断的努力，不断的坚持，为了实现自己的初心，始终在人生的道路上奋斗着。
我们每一个人的初心大都不一样。有的人的初心，很容易实现。虽然比较容易实现，但是也有着自己的灿烂;有的人的初心理想，则是需要披荆斩棘，需要经历种.种的磨难，需要度过层层坎坷，才会绽放，然而一旦绽放，就会光芒万丈。所以，我们的未来在一定程度上是由我们的初心决定的。我们未来是想过一个平平淡淡的生活，还是想有一个丰富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后经过自己的拼搏奋斗，最终实现自己的初心;但是有的初心，看上去就像是奢望，好像并不是现实，只是理想的期冀，每当我们在这条路上前行的时候，总是不断地留下了忧愁，不断的执着，不断失落，却又不断走着，努力向前走着。即使最终实现不了初心，但是自己努力过，拼搏过，那曾经的汗水即使浇灌不出参天大树，也会收获一棵挺拔的白杨。要树立当代大学生的信念，坚持自己的初心，不断在大学的海洋里深造，在图书馆的宝库里汲取养分，在人生的道路上不断砥砺前行。
坚定初心以后，我们在实现初心的道路上有荆棘，有诱惑，有陷阱，所以我们需要指明灯般的初心为我们指明方向，不断前行。有时我们很羡慕那些实现了自己初心理想的人，我们之所以产生这些羡慕嫉妒恨，是因为我们还在这条道路上经历着坎坷与磨难，经历着许许多多的艰辛与挫折。而那些实现了理想的人，他们坐在巨人肩上的遮阳伞下，品味着属于他们的胜利果实，这让我们羡慕，让我们模糊，让我们感觉到从未有过的疲惫，也让我们会流下羡慕的眼泪。我们此时需要的就是坚持，坚定，咬牙前行。因为我们知道那些是别人的成功，别人的风景，我们人生的旅行还在继续，还在前行。初心此时可能激荡，可能动摇，但是我们如果能够保持着清醒，脚踏实地，砥砺前行，那就离初心的实现又进了一步。
每一个人的初心，都必须自己在人生的海洋里搏流击浪，没有人可以代替我们实现自己的初心，只要我们坚定自己的初心，坚持不懈的走着自己的征途，一步一个脚印，那么初心的实现也就不远了。
作为当代大学生，珍惜韶华、敏于求知，方能练就过硬本领;大胆创新、积极探索，方能谱写人生篇章。我们不仅要努力学好文化理论知识，更要将文学理论知识应用于实际，为社会做一些实实在在的事情。南京的一所大学的学生曾经说过：“我们青年学子只要坚定自己的初心，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦”。
高考语文作文2021年2
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
高考语文作文2021年3
王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之书”，即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合，使自己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢?想必，以知识和社会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。
现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说，“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装，从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。
同样，伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦，只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时，也说自己阅读歌德的《亲和力》时，由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己，提升自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。
诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖”的困局，然而这三“读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质，淘得真金，在不断循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。
如此一来，人生三读，岂不快哉?
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