下面是范文网小编整理的关于劳动高中作文3篇(高中作文关于劳动的作文)，供大家阅读。
关于劳动高中作文1
鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”这次下乡活动更是让我深刻地体验了劳动的含义。
劳动是人类幸福的源泉。中华民族更是秉承这一理念，从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉元明清，一项项成果无不向我们昭示劳动创造幸福之一理念。大家都知道鲁滨逊，他独自一人来到荒岛，一顽强的劳动与信心，战胜了自然，战胜了自己，成功地成为了小岛霸主；李时珍不畏艰辛，拔山涉水，走遍大半个中国，终成《本草纲目》；改革开放以来，中国人民艰苦奋斗，建设小康，使我国屹立于世界强国之林……这一个个例子无不昭示劳动的含义。
虽说我从小生活在农村，但由于家里地不多，而且地理种了果树，我很少有机会下地干活。这次学校组织了下乡活动，让我得到了真正的锻炼。
我们几人来到地里，田地里金黄的麦田，间套着果树，棵棵桃杏张开笑脸迎接我们，路两旁挺拔的杨树卫士守护者水渠。美景尽收眼底，一次又一次地冲击着我的心灵。我们的目的地是一片闪耀地，大约有七八亩吧，翠绿的山药蔓蜿蜒在竹竿架上，生机盎然呼之欲出。这美景不是大自然创造的，而是人们劳动的结果。我的心在这份美中也渐渐活跃，平常在学校里只是枯燥的学习，没有在意身边的景色，今天才发现原来身边有这么多美，看城市中洁净的柏油马路将我们的城市切割成一幅幅美丽的图画，一幢幢高楼就是画面上的点缀，街道上休闲地人们就是一幅幅流动的画面，大路上车水马龙构成了一道道流畅的线条……这一幅幅活跃的画面给了我前所未有的`美的享受，我的思绪徜徉在这美的海洋，深深的感动，我更喜欢这种生活的美，它的朴素更让我折服，更能让人贴近生活、感受生活。我赞叹这种美，更明白了：劳动不仅创造了幸福，更创造了美。
开始干活后，我们才真正发现了劳动者的幸福。随着太阳越升愈高，我们都有了一丝懈怠，但看到叔叔阿姨们都干劲十足我们便强硬着头皮撑下去，直到收工，回头看到我们今天的成果，心头涌上点点甜意。晚饭时向村中老人交谈，才发现劳动的幸福真正在那田间地头，看着自己的庄稼收获，这是一种满足，更是一种幸福，是物质与欲望纵横的城市所缺少的。所谓劳动的幸福，就是能偶衣食安康，能够在劳动之余看到自己的劳动成果，能够在闲暇时的到那些许的慰藉，这便是劳动者的幸福。使我们在城市中得不到的那满足。
天地有大美，唯劳动之美永存!
天地有大幸福，唯劳动为真!
关于劳动高中作文2
梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的'稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后
就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。
关于劳动高中作文3
劳动是人的生存之本，它给人们带来的不仅仅只是物质上的收获，更是精神上的享受。
我国宋代大文豪苏轼因乌台诗案被贬黄州期间，由于自己的职位俸禄低，对当时的他来说维持生计都是一件很困难的事情，于是他便在公务之余，带领家人开垦城东的一块坡地，种.种田、除除草，借此来帮补生计。也许这对大多数人来说是一种苦不堪言的生活，但是对苏东坡来说，这里远离了官场的勾心斗角，听不见那些奸臣们的阿谀奉承，也正如刘禹锡所说的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。不仅如此，闲来无事时还可以躺在竹床上听听鸟鸣、流水的声音，种.种桃树、李树，这难道不是一种人间仙境般惬意的生活吗?以至于苏轼后来回到京城，又开始怀念起那一段时光：“居士，居士，莫忘小桥流水”。劳动给苏东坡带来的，不仅仅是一家人的生活来源，更给他带来了精神上的怡然自得。
而在科技高速发展的现代，劳动给人带来的精神享受却变得尤为明显了。也许人们不用像以前一样刀耕火种，亲自到田间挥洒汗水了，因为现在有了许多高科技，那些机械代替了人去做这些工作，效率变得更高了，给人带来的利益更多了。因此，人们也很少进行传统劳动了，整天坐在办公室的电脑前，以高速的大脑飞转来修改各种策划案与合同，马不停蹄的为了更好地物质生活而到处奔波，生活的节奏变得更快了，精神也变得更加疲惫了。
因此人们反而更多地关注到那些慢节奏的传统劳动给现在处于巨大竞争和压力下的人们带来的精神上的放松：有些人选择下地种田，沉浸在一凿一锄，锄头敲打在松软土地上的声音，心旷神怡，沉浸在汗水的挥洒中，怡然自得;有些人选择那种一针一线的细活儿，他们会沉浸在银白的绣花针在布中的`一穿一梭中，沉浸在锦线在手指的运动间的一紧一松中，等到回过神来，手中早已呈现出一朵国色天香的牡丹，或是一个呼之欲出的蝴蝶……
其实在日常的生活中，也可以看到劳动给我们带来的精神享受：自己将房间整理完后，心中涌起一种自豪感;在帮助了他人之后，心中便被一种浓浓的满足感所填满;当自己参加街道清洁后，便觉得自己对社会也是做出了贡献的，哪怕只有那么一点点，这也是自我价值的一种实现……
因此，我们可以更清楚的了解到，劳动给我们带来的不仅仅只是物质上收获，更重要的是劳动给我们带来的精神上的享受。我们需要更重视劳动，细细品味劳动给我们带来的精神享受。
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