下面是范文网小编整理的高二说明文12篇，供大家赏析。
高二说明文1
一人之仪态在于身段，一人之神韵在于眉形。有微云一抹遥峰之姿，色如山黛，形如远山。
其中早已以是以远山眉为著，此种眉形淡然动人。所谓一双愁黛远山眉，似颦似蹙，连眉梢都带着风情，当真是动人心魄，所以才能毫不客气占去文人墨客所写女子的诗的大半江山。女子之神韵随眉的一舒一皱尽现风范，留于诗人无尽遐想。 而眉形的千变万化，也决定了画眉者的技艺必须高超，那遍翻眉谱只寻常，不满足那按图索骥的眉形的女子，深怕有一丝瑕疵出现在自己脸上，所以苦思量，工笔细描，绘出朝云浅淡，然后自剪白绢巧印眉妆，送于恋人远行以解相思。这在古代当真是一个足够大胆的举动，亦是有情人之间来自于女子的深情告白。而此时此刻，古代男子当然也不能示弱啊！早起梳妆在铜镜之下，是男子展示伉俪情深的大好时机，为妻子描眉画目，正是闺房乐事。情意在此时会变得旖旎缠绵，四目相对是感情的相互传递，是我认为的最能打动人心的动作，及其那一份画面感，直击人的内心之中最柔软的地方。
眉在女子脸上，既要有清逸风流之态，又要兼有娟秀端庄之姿，苦苦思索的眉形不过是为取悦心上人，秋波传情，敛眉浅笑，不论如何爱美都不过是为那一生一代一双人，为了少时心愿，唯愿岁月静好，本真如初。向往着愿得一人心，白头不离分。妾身之爱美如同郎君之修身，唯愿与君相配而已。之所以精心画眉，贴饰花黄，是因一心一意以真情相待。从不更改的真情，就在日益精致的妆容中点点流露。我看到的古代女子，多情又坚贞，柔中所隐含的坚韧就在描眉时，展现的淋漓尽致，那满含情意的双眼，绵绵的又柔柔的，却又同时带着坚定与自信，是对于幸福的坚持和向往，那般神态最令我沉醉。
画眉是为君，眉之舒皱是为君，隐于眉间的情意，是那般的柔和又凌厉，深切又淡然。
高二说明文2
每个人年轻的时候，都疯狂过，叛逆过，青春里，在你生命里，出现过的人，妆点你的青春，惊艳你的岁月，点缀你的生活，可是，时间，依然会从你的指缝里溜走，依然要分开，我们每个人都有自己要走的路，要过的桥，我们不能让昨天从来，只能走下去，不能停留，不能回望，因为怕我们没有勇气再走下去，青春，其实我是恨你的，让我失去，让我得到，让我有了希望，却得到了失望，让我受伤，让我堕落，每个人都有一面，曾经最好的朋友，最可以担任的哥们，姐妹，随着岁月，我们记得的又有几个呢？
我们回首却发现，那些只是青春里的一个记号，淡淡的笑，淡淡的哭，淡淡的忧伤痴情散落一地、如枯落的花。望断了天涯、却无法摆脱世事无常。
邂逅的瞬间，我站在你面前、只是个陌生人。花开再谢、人来又走。
高二说明文3
许多外地的游客到上海旅游，都会感叹上海的高楼林立，感慨这个城市的高速发展，都会赞叹上海独特的城市文化，也都会不约而同的说上海人“精明”。
我爱上海，也像他们一样爱着上海的建筑，但不同的是，他们爱的是高楼，密密麻麻排列的高层建筑，也许这确实是一种值得自豪的东西。但我更爱上海的低层建筑——石库门。
外婆家是老式的石库门房子。小时候喜欢去外婆家，喜欢穿过长长的弄堂，看一户户紧挨着的人家，然后站在低矮的石阶上，敲黑色木门上的铜制的狮子门扣，黑色的木门给人复古的感觉，又不乏庄重。印象中的天井总是带着潮气，湿漉漉的地上似乎还泛有青苔。一栋房子是几家人合住的，常常可以看见邻居笑盈盈的面庞，亲切质朴的问候："来啦？"这是一种百姓邻里的和睦和随意。我喜欢这种生活，或者说，这才是生活，真实，亲切。踩在石制的楼梯上，可以听到自己的脚步声，沉着，稳健。可以很随意，很自由，无所拘束。趴在老虎窗上可以看到天空，白云，离我很近，可以看到修家电的小贩奔东家，串西家，很有趣。高楼大厦或许会给人成就感，但钢筋水泥永远给不了人温度，而石库门离地平线很近，很温暖，很踏实。
高二说明文4
当天空遇见彩虹，这个白天绚丽；当沙漠遇见日落，这个黄昏很诗意；当池塘遇见月光，这个夜晚很清怡。当你融入一个新的集体，你是否曾经颓迷？是否产生过自卑感？是否被他人讥讽过？……那么，从现在开始，让这些烦恼和困惑从心里彻底地消失吧！忘记过去，永远站在新的起跑线上，抛掉过去给我们留下的种种包袄，勇敢、自信、乐观地前行吧！
河流里没有一滴多余的水，每个人都有自己内在的潜质，只是有的还没有被挖掘出来，集体所需要的不仅是富有智慧的人，同时，它也需要务实能干、积极上进的人，只要不去扰乱或破坏集体，那么，集体中的每一分子都能或多或少地起到一定的积极积极作用，是集体所不能缺少的，所以，当有人对你投去一种不屑的目光或恶语中伤时，千万不要因此而自卑，觉得在众人面前抬不起头，你明白，那是因为嘲讽你会给他人带来一终短暂的快感，一个经不起打击的人，就将会是一个永远的失败者，相信吧，会有七色的彩虹，攀上你雨后的小楼；会有灿烂的阳光，在你忧郁的脸后；会有祝福的歌，伴你幸福地走。
有一位作家在写了一部有轰动效应的小说后，倍感自豪，他每天翻开读者来信，愈发觉得读者是他的知音，对自己的创作也愈加满意，并由此总结出许多成功的经验，想把他们运用到今后的写作中去，可事隔多年，作家没能写出与第一部小说相媲美的作品来，究其原因，却是他时时拿过去的成功作参照，致使下笔时投鼠忌器而无法超越自我，以成功垫脚，反而招致了失败，给心理造成了巨大的压力和负重感。
其实，生活在集体当中的我们，有时也是这样，总是拿过去的成绩与现在作对比，进步则自然信心大增，但是，一旦连续几次没有达到自己的要求，不仅自信心跌落低谷，而且学习的积极性也大不如从前了，激流勇进，不进则退，竞争是如此的激烈和残酷，我们不能把过去的成绩看得太重了，而忽视了其他的竞争对手。
河流里没有一滴多余的水，每个人都在默默地努力奋斗着，没有人会永远地停滞在原点，或许稍不留神，人家就已经在你之上了，当然，如果这时你被人挖苦，也用不着悲伤和气馁，因为不合理的批评往往是一种掩饰的赞美，小人常为有才者的缺点或过失而得意，这也说明你并没有失败，而且是被别人所嫉妒的，很多人凭借指责比自己有才能的人来得到满足感。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，经过了一番思索、领悟，我们又开始执着地追求、顽强地拼搏，不断充实、提高自己，笑对失意，当我们已不去在乎他人的眼光，，不去为过去的得失成败而耿耿于怀，我们就已收获到了人生的珍宝！
风它怎会知道，海被无端掀起的波涛。
海又怎会知道，船在天涯海角的飘摇。
沉默过后，心明如镜，不要轻视自己，河流里没有一滴多余的水，无论何时，决不放弃！
高二说明文5
自五千年的华夏历史以来，人经历了从猿人到进化成完整的个体，人的思想与阅历在不断的走向成熟，由此，从人的头脑中诞生了“礼”。这或许是实践与发展的问题，从哲学的观点来说，人的大脑只不过是存在物质的加工厂，这样说来，“礼”只能来源于人与人之间的实践与交流。自春秋战国起，孔子为“礼”做了深刻的诠释，人的就是把握“礼”，其间要有内在的“仁”，“仁”不发于心，则“礼”变成了毫无意义的虚文；失去了“礼”的规范，则“仁”流为自然性情，虽不失为直，但却难免于野，甚至难免于乱。因此，“仁”与“礼”相辅相成。
随着社会的发展，人的阅历在不断地升高，但是人头脑中的“礼”却淡化了，只是拥有外在表现的“礼”，只是一种人与人之间的虚伪表现，内心的“仁”不复存在了，导致了“礼”越来越变质了。拿一个比喻来说吧，就好像一个完整的人被分割成了两半，这样怎么还存在上身与下身的协调。自清朝被*至今，思想上的“礼”逐渐被演变成人与人之间的贺礼，就是所谓的金钱。他们的“礼”就等于不复存在，只是把礼当作金钱来相互交换，这样何谈意义。我举个例子吧，你就拿农村的人来说吧，他们把礼当成黄金与支票间的相互交换，他们就把它总结成了四个字“礼尚往来”，不错礼尚往来固然重要，但它失去了“仁”，等于失去了重心。“行礼”就是他们之间的代名词，似乎是把“礼”铺上了金砖银瓦，交往联系全都是拿钱来衡量，你想这种礼就是用来表现的么？它还是人与人，自然与人之间的规范么，等同于拿金砖来买关系，这种“礼”还有价值么。从古至今，古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要，即使在奴隶社会或是封建社会，而现在是建立在平等的社会之上，不能将“礼”用于金钱间的交换，“礼”是传承古代文明，是作为人的外在规范，要把握在思想上的“礼”，这不是封建意识，这是人类在发展与建立友好基础上的。如若没有用来与金钱间交换的“礼”，那么礼固然显得纯真，那么何来谈上层对下层人的压迫，因为金钱的礼取消了，只剩下友好与互助。
自战国至清末，任何一位帝王都传承了礼仪中的“孝”，所谓父为子纲，“孝”可以作为一个国家及人民的内在素养，它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果，然而，“孝”也变得淡化了，它也变成了人与金钱间的交换了，中华民族的传统美德由此添上了污点，贞节牌坊不复存在了，不知道是什么物质驱使的，或许是钱，但没有“孝”，它只是一张空头的支票。因此，礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现。
作为人类发展的同时，希望把“礼”与“仁”结合起来，要发自内心的，不要把它们建立在金砖和白银的基础之上，如若这样把金钱等同于行礼，那么它只是一张空头的支票，再无意义。
“礼”是人实践与认识的传承，希望不要将它淡化，将它当成金钱的罐子。
高二说明文6
忙碌，在许多人的眼里，是一件很辛苦的事情。实则不然，正是由于人的这种心理，所以很难从忙碌中寻找特别一点的东西。
在你孤单无聊的时候，是不是会去散散步，看看大千世界，像我一样吹风;在你伤心的时候，是不是会去痛哭一场，或是疯狂的对着无人之地像我一样大声的咆哮;在你开心幸福的时刻，是不是会更加有心情做自己想做的事情?在许多个特殊的时刻，你都有许多个特殊的心情。也许并不是每一个人都会像我这样，毕竟，大家都有自己的个性。但是我也同样相信，在你最幸福的时刻，你一定是最忙碌的!相反，假如你每天无所事事的话，你一定会感觉很空虚，烦恼就会接憧而来，挡也挡不住。因为，你的心灵像你一样很是无聊，那么，就会是没事找事了。要知道，心是无时无刻不在跳动的，它可是个调皮的坏孩子，不会像你一样甘于无聊的。
其实忙碌是一种很幸福的事情，几乎每天你都在忙碌中，所以，你感觉充实，你也感觉快乐。
散步吹风是一种忙碌，忙碌的欣赏沿途的风景，忙碌于专注的神情;痛苦咆哮是一种忙碌，忙碌于发泄，忙碌于吵吵闹闹;做自己最喜欢的事情同样也是一种忙碌，忙碌于做的时候的那种辛苦。
但是，你却从来都不会感到一丁点的累。因为，你很快乐，你做着自己想做的事情，哼着属于自己悠闲地歌谣，这是悠扬的欢快曲。这时的你也不会再感觉到这种忙碌很累，因为，你很快乐罢了。
那么，请让世界布满欢快，让所有的忧愁都飞走。做一些属于你的，欢快的忙碌。它是一颗忘忧草，忘记你所拥有的烦恼忧伤。
收拾一下你的屋子，你会觉得如此幸福，你有一个如此美好的家庭。读一本你喜欢的厚厚的书，你会觉得如此幸福，你有这样一份悠闲的时间。坐在公园的长凳上，看着日起日落，你会觉得如此幸福，你有这样一份闲情雅致。或是，努力找一份自己喜欢的工作，然后快乐的加满每一天的油，亦或是，有一份不太称心的职业，但你要告诉自己：
我没有浪费生命的动力，我很幸福!那么忧愁就会通通跑走，记住，忙碌是一颗心灵的忘忧草。
高二说明文7
日常生活中，家用电器是我们离不开的，比如查资料的电脑，人们经常看的电视和煮饭用的电饭锅。今天我要讲的就是文章的主角——电冰箱！
我们家的这台电冰箱是三层式冰箱，大约有我妈妈那么高，它穿着一身洁白的外衣，像一个天使一样站立在厨房的一角，给人一种素雅的感觉，显得落落大方。冰箱的头顶有三个灯，有红色、黄色和绿色，就像一个红绿灯似的。红色表示通电，黄色表示保温，绿色表示制冷，要是不知道冰箱是什么情况，一看灯就知道了。对了！忘了说冰箱是长方形的。
冰箱的最上层是冷藏室，它可以冷藏肉类、奶类等短时间要吃完的食物，上层是用三块塑料板隔开的，这样就可以充分利用冰箱的空间，上层的第三格是一个菜果篮，妈妈把食物放在了不同的隔层架子上，第一层放水果类的东西，第二层放蔬菜类，第三层放我平时喜欢吃的零食和果冻，还有一个菜果盒里放的是我爱喝的饮料，然后冰箱上层门上的物品栏可以放一些鸡蛋和各种瓶装调味料。冰箱的最上面还有一个温度控制器，我家一般都开到3度至4度，因为开高了会很冷的。
第二层是冷冻室，冷冻室也是用塑料板隔开的，那里面可以放些解暑的冰棍、冻水、冰淇淋等等。还可以放些要长期保存的食物，比如水饺、汤圆等各种冷冻食品。
春天，奶奶忙碌了一天回家之后，直接从冰箱拿出饺子放锅里，几分钟就煮好了，又方便又省时。夏天，爸爸妈妈工作回来一定很热，这时，就可以打开冰箱，从冰箱拿出冰水来解暑，顿时感到神清气爽，心旷神怡。当我放学回家，吃上一杯“伊利牧场”是多么美妙的事情啊！
自从冰箱来到我家后，就给大家带来了方便，妈妈再也不会为饭菜馊而发愁了。我们的生活离不开冰箱，我爱冰箱。
高二说明文8
在厦门的同安等地盛产花生。花生是一种草本植物，它地上开花，地下结果。于是厦门就有这么一句方言“顶开花，下结子，大人小孩，爱吃甲(得)要死”是的，正如方言所说的那样，花生确实十分好吃。
花生的构造并不复杂。剥开暗黄色的有些粗糙的花生壳，就可以看到充实饱满的花生仁。把花生仁放入嘴里含着，并无味道，再嚼几下，顿时觉得香脆酥爽，回味无穷……
厦门人喜爱花生，由方言便可看出。因为喜欢，就制作出了许多中外有名的甜点，如花生汤，鱼皮花生，花生糕(又名贡糖)等，连肉粽等也不忘掺几个花生……
厦门人如此喜爱花生,究竟是为什么呢?易中天等几位读城专家没有得出结论,我个人认为,这是因为厦门人本身就像花生。
首先，厦门人“沉默”。
与北京人的“贫嘴”相比，厦门人总的来说不善言辞。几位厦门人聚餐，常常会出现“席间无话之感”，若是换成北京人，则会有听不完的“京段子”。厦门人不爱说，他们喜欢实实在在的做些事情，这与花生地上开花，地下结果这一特点十分相象。
其次，厦门人平凡。
厦门人不像北京人、上海人、广东人那些具有鲜明的特征，能让人一眼识穿，甚至有些时候，一个外地人与一个厦门人交往了一段时间后，会忍然冒出一句，你是那里的?令人好不尴尬。花生的口味不也与其它果仁一样，没有什么太大区别吗?
再次，与厦门人打交通，有如吃花生：初含，无味;细嚼，香脆……
如果你到厦门的某个菜市场去随意走走,每走几步就会听到一声“沁菜”。他们为人大大咧咧。但另一方面，他们又是那么的细致认真。这一点在对人待客上尤为突出。记得那一年去上海，爸爸自己开车，由于没有买地图等工具，我们一行几人在黄埔大桥转了好久，仍是没有转到浦东新区。爸爸下车打听了一会儿，“阴”着张脸回来了，他说：“咱们不去浦东了。”
“为什么?”爸爸沉着脸不语。后来才知道，那人先是嫌爸爸说的不是上海话，听不懂，好不容易听懂，好不容易听懂后，冷冷地甩出三个字“不知道”，就走开了;边走还边说什么“乡下佬”“外地小鬼”之类的话。我也记得那次去福州，也是迷路。虽然那人没有瞧不起我，但那份热情实在令我难以承受。那高八度的音调，响彻云霄的声音，引得过往的行人无不对我行注目礼。唉。太热情也令人受不了啊。相比之下，厦门人是那么平易近人。她总是那么设身处地的为他人设想，总是耐心的告诉你怎么走，倘若是有时，她还会亲自带你前往，令人感到家的温馨，很自然而然的会把她(他)当作是邻家的大姐姐或大哥哥……
厦门人与花生的相似之处实在是太多了.不由得令人产生了“是因为喜欢花生才像花生”还是“因为像花生才喜欢花生”的想法。
对了，其实二者的最大相似之处是：吃一个花生，就有如与厦门人交朋友一般，令人愉悦，舒爽，回味无穷……
高二说明文9
你能想象全身爬满蜜蜂的感觉吗？20xx年9月26日在河南东安路就有个男子王俊成的头上、脸上、耳朵上、脖子里、肩上、胸前密密麻麻地爬满了蜜蜂，还有一群的蜜蜂在他身子周围飞舞打转，不肯离去。五万多只蜜蜂为什么会被牢牢吸引到王俊成的身上呢?
为了解开心中的谜团我决定亲自出马，观察蜜蜂。
这是一个傍晚，看见一只蜜峰嗡嗡地往一间旧屋里飞。我悄悄地跑了过去了。蜜蜂钻进了花里，过了好一会儿蜜蜂从花里飞了出来，我一无所获，于是我翻遍书架上的书。终于了解一些有关蜜蜂的知识：蜜蜂所进行的酿蜜、采粉、饲喂幼虫、造睥、调节巢温、防卫蜂巢、清除死蜂等工作都是本能行为。另外还有螯针刺敌、蜂胶堵塞箱缝，蜂嗅招伴等等，是对环境适应之故，也是一种本能。而蜜峰表达行为的方式是“侦察蜂”发现蜜源回巢，以园圈舞、8字舞和摇摆舞等来表示蜜粉源的方向、远近等。另还用蜂嗅来招引同伴和攻击来敌或招引蜂王回巢。
了解了这些知识，我对蜜蜂更感兴趣了。我从《少年百科》上了解到，蜜蜂飞行时的“嗡嗡”声，是翅膀振动时发出的。但在观察中我却发现许多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅膀没动，仍然“嗡嗡”地叫个不停，好象正在开演唱会。这到底是怎么回事呢？难道《少儿百科》所说的是不正确的吗？这一连串的问题都在我的脑海里旋来转去。
为了寻求正确的答案，我就开始认真观察，并进行实验。首先，我把蜜峰的双翅用胶水粘在木板上，不让它振动，结果仍然听到“嗡嗡”的叫声，这说明蜜蜂的“嗡嗡”声与翅膀的振动无关。不过，我不敢肯定我的想法，于是又进行第二个实验。这次，我剪去蜜蜂身上的所有翅膀，但仍然听到蜜蜂的'“嗡嗡”叫声。此时，我仍然不敢肯定我的推测，于是，我又捉了许多蜜蜂，反复做上面的两个实验，结果表明：蜜蜂的“嗡嗡”声与翅膀振动无关。
蜜蜂到底靠什么发出“嗡嗡”的叫声呢?
于是，我就用放大镜仔细观察蜜蜂的身体。过了很长时间，我终于发现：在蜜蜂的双翅根部，有两粒比油菜籽还小的小黑点。蜜蜂叫时，小黑点上下鼓动。我想：蜜蜂的“嗡嗡”声可能是从小黑点里发出来的吧。接着，我又捉来一些蜜蜂，不损伤它们的翅膀，只刺破小黑点，把它们放在蚊帐里。结果，蜜蜂飞来飞去，再也没有“嗡嗡”声了。此时，我高兴极了，因为我终于知道：蜜蜂的发音器官就是翅膀下面的两个小黑点。
我的发现真是太有趣了。其实，科学就在我们身边，只要你留心观察，认真去想，就能破译能解之谜。
高二说明文10
如果说生活就是日积月累写成的一部声情并茂的小说，那么，是否需要些标点符号使它更通顺、完美些呢？
“……”
妈妈最大的特征就是像这省略好一样，话匣子打开了就会对我和老爸说个没完没了。
“吃饭了！”妈妈又提高分贝召唤我和老爸。我快速跑来，见爸爸正在看报纸，便跟他聊起新闻来。我俩聊得津津有味，半天才看到妈妈那脸庞上早已“杏眼圆瞪，柳眉倒数。”我和老爸赶紧灰溜溜地洗手吃饭，一声不坑。不是我和老爸太胆小，是妈妈滔滔不绝地发表她那“长篇大论”时，我们根本插不上嘴——“你们吃不吃饭了？还不早点来端碗！这么多活儿也不知道帮着做做，也不知道……”我和爸爸只有乖乖洗耳恭听的份儿，因为我们都清楚妈妈很劳累，唠唠叨叨也可以缓解一下疲劳。不好，又来了：“哎呀，怎么能把鱼刺放在那儿呢？随便吐到桌子上，多不好收拾……”吃完饭我和爸爸抢着收拾洗碗，不仅避免了妈妈的唠叨，也帮助妈妈分担了家务，何乐而不为呢？
“，”
这便是我，在家里做事总爱拖的尾巴，永远都不像“。”一样结束得简洁明白了。
全家忙着大扫除时，我也想帮忙做些事，于是妈妈便叫我来收拾书房。这太好了，对我来说这简直就是张飞出豆芽——小菜一碟。谁知正当我收拾完毕去妈妈那儿邀功时，爸爸说他放在书房上的钥匙不见了。于是，我们全家出动寻找钥匙。我更是急得像热锅上的蚂蚁——团团转，到处乱翻。我找得大汗淋漓，心里一个劲儿埋怨自己做事虎头虎尾。正当我万般沮丧时，一摸口袋，似乎有什么东西硬硬的，这才猛然想起要是正安静地躺在我口袋里睡觉呢！唉！我真是骑驴找驴！看着重新被我翻乱的书房，爸爸乐不可支：“你呀，能忙中添忙，真不简单！”我不好意思地笑了。
“！“
不用说，你一定知道这是我爸爸的代表符号了。老爸这个人，就是喜欢读文章或唱歌时带点感叹的味道。
印象最深的是爸爸唱那首腾格儿的《天堂》。他清清嗓子，眉飞色舞地自报表演：“下面有请亚洲‘天王巨星’来演唱《天堂》。台下的‘粉丝’请鼓掌欢迎！”我一边捂着肚子笑，一边装出很兴奋的样子替他鼓掌。他倒好，坦然接受了。瞧！老爸开始表演了：他眼睛自我陶醉地微微眯着，在高音处还不时抬一下手臂或左右摇几下头。唱到高潮时，那音跑得真是骑上火箭也追不回来。我和妈妈都笑得直不起腰了，而老爸似乎没有发现我们在笑他，还“变本加厉”干脆吼起来了。害得我和妈妈连忙站到阳台上，爸爸终于停下来不解地问：“你们到那里干什么？”我和妈妈一脸无辜地说：“我们要要让邻居看到我俩没有在虐待你呀，哈哈哈哈……”这下，连爸爸也忍不住笑了起来。
怎么样？我家里的每个成员都各有特色吧？这就是我们快乐的三人世界，快乐的“…
高二说明文11
朦胧中，记忆如繁花一般飘落，所有的思绪都指向那里——那童年的小巷。
那年，我八岁，上小学。小学的生活如果用天气形容，我会选择下雨。记忆中的校园，那上学、放学的小巷，总是淅淅沥沥，但校园里、小巷里那些青石板路，无论怎样，也不会溅起一滴泥点。而随着与同学的追逐嬉闹，在城中的小巷穿梭，原本不起眼的小巷也勾起我特殊的回忆。
六合的小巷具有明显的江南特色。小巷周围是低矮的平房，中间的巷道由长方形石块铺陈，石块磨得很平整，走起来不会有硌痛感。石块与石块之间还长着一些青苔，在下雨中走在石板路上，望着脚下的青苔，不时还发现一两只蜗牛吸在路边的墙上，鼻子里闻着一种特有的湿润的带着一点清香的气味，这就是我小学时最惬意的回忆了。
而小巷中也有一些特别之处：路两边房子门头上的门楣两边上翘，据说是为了家族“扬眉吐气”。而如果在门旁边开一扇窗户，这个窗六合人叫“眼”，为的就是“做人多长一只眼”。这些民俗反映着六合的人文特色。
而小巷的名字也与历史有较大的联系。例如六合西门有一条小巷叫做“牛市巷”，传说这里就是人们过去宰牛、买卖牛的地方。而滁河旁边现在叫河滨花园的地方。以前有一条“篮子巷”，就是这里的人以编篮子来谋生，还有“达家巷”、“汪家巷”，顾名思义是同姓人群居住的地方……
今年，我十八岁，高中。同样，用天气形容。阴霾。整天两点一线的生活让我无法去领略城镇的人文。本该无忧无虑的我却肩负得太多太多……
偶尔去买买东西，穿过一条条大路，间或走神想想过去，想想眼前这些干道以前的样子，不免感叹起世事变迁。记忆中，最先被拆除的小巷是前街，接着是北大街，现在是紫霞街，一条条熟悉而又陌生的街道和朋友相继离去，不免让我生出许多的感伤。
二十八岁。工作?深造?上海?伦敦?天气，依然阴霾。
或许我走在上海的一条依然存在的弄堂里，或许在世界最繁华的第五大道上。或许在雾都伦敦的一条潮湿氤氲的雾巷中；但在我眼中，那时的天空都只是灰得像哭过，闭上眼，那脑海中思绪汇集成的繁花，都会很快凋零，却慢慢落下，凝成庞大的而没有落满的爱，而爱的主角就是那——只存在于记忆中的小巷。
或有一夜梦中惊醒，自己正坐在华尔街的一家茶艺馆里，抬眼静望，那挂在茶艺馆墙上的牛车轮、斗笠、蓑衣、陶翁等等都是我们的祖先取之于自然，使用后又回到自然里去的，是那种完全没有破坏，也没有污染的本色。
看着茶艺馆的牛车轮，我感到有些疑惑：我们的时代是在进步还是在退步?是在带领我们进入更美好的生活或只是在混乱中盲目的滚动呢?
高二说明文12
一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。
我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么？
想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩；每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家；而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱；又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀！真是福气如东海；生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”
但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他*长是的表情，简直是判若两人。
在位的他，纯属是一个真正的局长的风度；下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他*长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。
参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。
我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。
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