王灵共6篇

　　下面是范文网小编分享的王灵共6篇，以供借鉴。

王灵共1

　　历史典故赵武灵王胡服骑射

　　历史典故赵武灵王胡服骑射

【典故】：

　　合纵、连横，动荡不定。公元前3，赵武灵王决定进行军事改革，改穿胡服，学习骑射。

　　赵武灵王是一个眼光远、胆子大的君主。赵国的大臣楼缓、肥义、公子成，全是他的帮手。赵武灵王想改革军事已经想了很久。有一天，他对楼缓说：“咱们北边有燕国，东边有东胡，西边有林胡、楼烦、秦、韩等国，中间还有中山。四面八方全是敌人，什么是咱们的保障呢?自己要是不再发愤图强，随时都能给人家灭了。要发愤图强就得做好些事情。我打算先从改革服装着手，接着说可以改变打仗的方法。你瞧怎么样?”

　　楼缓说：“服装可怎么改呢?”

　　赵武灵王说：“咱们穿的衣服，袖子太长，腰太肥，领口太宽，下摆太大。穿着这种长袍大褂，做事多不方便。”楼缓把话接过去，说：“还费衣料。”

　　赵武灵王把袖子晃了晃，下摆兜了兜，说：“多费衣料倒在其次，穿上长袍大褂，不但做事不方便，而且走起路来摇摇摆摆的，干起活儿来就迟慢。因此，也就减少了急起直追的精神。全国的人全都这样，国家哪儿强得起来?我打算仿照胡人(西北方的游牧和半游牧民族)的风俗，把大袖子的长袍改成小袖儿的短褂，腰里系(jì)一根皮带，脚上穿双皮靴。穿上这种衣服，做事方便，走路灵活。你再想大模大样、摇摇摆摆地走也就办不到了。”

　　楼缓听得很高兴地说：“咱们仿照胡人的穿着，打起仗来灵便，是不是?”

　　赵武灵王说：“是啊!咱们打仗全靠步兵，就是有马，只知道用马拉车，可不会骑着马打仗。我打算穿胡人那样的衣服，学习胡人那样骑马射箭。那可多么灵活!”

　　楼缓听得来劲，就去告诉肥义，肥义也很赞同。

　　第二天上朝的时候，赵武灵王、楼缓和肥义，都穿着小袖子的短战衣出来。一般大臣们瞧见他们这个样子，吓了一跳，他们还以为赵武灵王跟那两位大臣犯了疯病呢。赵武灵王把改变服装的事宣布了。大臣们总觉得这太丢脸了。这不是把中原的文化、礼义都扔了吗?可是赵武灵王下了决心，非实行不可。他拿种种理由把他那个最顽固的叔叔公子成说服了。大臣们一见公子成也穿上了胡服，只好随着改了。

　　然后赵武灵王下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，全国的军队不分将军士兵，全部穿上了胡服。在民间，有的人起头觉得有点不像样，后来因为胡服比起以前的衣服实在方便得多，反倒时兴起来了。

　　赵武灵王第二件向胡人学习的事，就是骑马射箭。不到一年工夫，赵国大队的骑兵训练成了。军事改革后，赵武灵王亲自把临近的中山国从魏国接收过来，又收服了东胡和临近的几个部族，接着打发使者去联络秦国、韩国、齐国、楚国。赵国就这么强大起来了。到了实行胡服骑射的第七年，不但中山、林胡、楼烦都已经收服了，还扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。

　　接着，赵武灵王打算到秦国去摸摸底。国内的事由谁管呢?他见小儿子很能干，就把太子废了，传位给小儿子，就是后来称为赵惠文王的，自己改称为主父。赵主父拜肥义为相国，李兑为太傅，公子成为司马，封大儿子为安阳君。国内的政权布置妥当之后，他要动身去考察秦国的'地理形势，还要去侦察一下如今在位的秦王，看他是怎么样的一个人了。

　　赵主父打扮成个使臣，自称为“赵招”，带了几十个手下人，上秦国去访问，沿路察看山水要道，画成地图。他到了秦都咸阳，以使臣的身份见了秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。

　　秦昭襄王问他：“你们的国君老了吗?”他回答说：“还正在壮年。”秦昭襄王就问：“那为什么要传位呢?”他回答说：“我们的国君叫太子先练习练习。国家大权可仍然在主父手里。”

　　秦昭襄王跟这位“使臣赵招”瞎聊天。他说：“你们怕不怕秦国?”“使臣赵招”说：“怕!要是不怕，就用不着改革服装，练习骑马射箭了。好在如今敝国的骑兵比起早先来增加了十多倍，大约能够跟贵国结交了吧!”秦昭襄王听了这话，还挺尊敬他。“使臣赵招”辞别了秦王，回到驿馆里去了。

　　当天晚上，秦昭襄王想起赵国使臣的谈话，又文雅、又强硬，态度又尊严、又温和，倒是个人才。他还想跟他谈谈。第二天，秦昭襄王派人去请他。“使臣赵招”的手下人说：“使臣病了，过几天再去朝见大王吧。”就这么又过了几天，秦昭襄王又派人去请赵国使臣，一定要他去。可是“使臣赵招”不见了，他的随从人员也不见了，使馆里只留下一个人，自称是赵国的使臣赵招。

　　秦昭襄王的手下人就把他带到秦昭襄王跟前。秦昭襄王问他：“你既是使臣赵招，那么上次见我的那个使臣又是谁呢?”

　　真赵招说：“是我们的主父。他想见一见大王，特意打扮成使臣。他嘱咐我留在这儿给大王赔罪。”

　　秦昭襄王咬牙切齿地说：“赵主父骗了我!”立刻叫大将白起带领三千精兵，连夜追上去。他们追到函谷关，守关的将士说：“赵国的使臣已经出关三天了。”泾阳君白跑一趟，只好回去向秦王报告。秦昭襄王没有办法，索性大方点儿，把那个真赵招也放回去了。

　　赵国的改革，也增强了合纵国的力量，对秦国也是一种威慑。

王灵共2

　　目录主持节目个人简介参演电影参演电视剧主持节目

　　由香港TVB8电视频道制作《8通娱乐界》担任主持人 由科技有线频道制作《星火科技30分》担任主持人 由北京有线电视频道制作《北京传真》担任主持人

　　姓名：王灵 本名：王玲 现用名：王翊琳 出生年月：1977年11月6日 星座：天蝎座 血型：B型 民族：汉 籍贯：吉林省吉林市 身高：165cm 体重：45kg 特长：舞蹈（6年） 小提琴 唱歌 栽培公司：宝石艺术公司 才艺：舞蹈 广播(之前为电台工作人员) 王灵的处世格言是：只要我们能梦想的，我们就能实现。 文化程度：硕士研究生 艺术简历：五岁学习体操，八岁学习小提琴，十二岁学习舞蹈，十八岁考入吉林艺术学院，大学三年级以专业课连续第一的成绩送往中央戏剧学院学习。 喜爱颜色：白色、各种粉色 喜爱运动：滑雪、高尔夫 穿衣风格：简约、运动、休闲 个人爱好：看书、舞蹈、运动 性格：沉稳内敛、开朗爽快、宜动宜静 婚姻状况：已婚 育有二子。 现任职务：吉林博文传媒艺术学校名誉校长

王灵共3

《子革对灵王》文言文赏析

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄，执鞭以出，仆析父从①。

　　右尹子革夕，王见之②。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有③。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”

　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子④。唯是桃弧、棘矢，以共御王事⑤。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”

　　王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与⑥。我若求之，其与我乎？”

　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”

　　王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉⑦。诸侯其畏我乎？”

　　对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”

　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为槭柲，敢请命⑧。”王入视之。

　　析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何⑨？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣⑩。”

　　王出，复语。左史倚相趋过，王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》{11}。”

　　对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉{12}。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫{13}。臣问其诗而不知也，若问远焉，其焉能知之？”

　　王曰：“子能乎？”

　　对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。{14}’”

　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难{15}。

　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

【注释】

①雨雪：下雪。秦复陶：秦国出产的御寒羽绒服。翠被：翠羽装饰的披风。豹舄（xi）：豹子皮面料的鞋子。仆：太仆，官名。

②夕：暮见国君为“夕”。

③事：侍奉。四国：齐、卫、晋、鲁。

④辟：同“僻”。筚路：柴车。蓝缕：破衣。处：居住。

⑤桃弧：桃木弓。棘矢：棘木箭。共：同“供”。

⑥赖：利。不我与：不还给我们。

⑦远我：疏远楚国。不羹（láng）：国名。赋：交纳的兵赋（车马）。

⑧剥：刻。圭：上锐下方的玉，此指玉。槭（qī）柲（bì）：斧头柄。敢请命：冒昧请求下令。

⑨如响：附和如同回声相应。其若之何：将怎么办。

⑩摩厉：同“磨砺”。须：等待。吾刃将斩：比喻自己的言语如利刃，将直刺王。

{11}《三坟》《五典》《八索》《九丘》：皆古书名，早已佚失。

{12}肆：放纵。将皆必有车辙马迹焉：是说周穆王将来一定要在天下留下自己的车辙马迹，即无处不到的意思。

{13}祭（zhài）公谋父：周穆王卿士，周公之子祭伯的后代，以邑为氏，父是名字。《祈招》：逸诗名。祗宫：穆王在南郑（今陕西华县北）的别宫。

{14}愔愔（yīn）：安详谦和的样子。德音：好话。度：法，指行为准则。式：语气助词。如玉、如金：以金玉比美德。形民之力，而无醉饱之心：此句意为使用民力要反复权衡，就像吃一样，不要有过分醉饱的贪心。

{15}揖：拱手。馈：进餐。克：克制，指抑制贪欲。及于难：遭到祸患，鲁昭公十三（前529年），因公子比等叛乱，灵王被迫自缢。

【鉴赏】

　　历史上的`楚灵王是靠勒死前任国王而自立为王的，他在位期间，毫不爱惜民力，对内残酷搜刮镇压，对外东征西讨，专横跋扈，暴戾恣睢，野心勃勃，最终因树敌过多而众叛亲离，落得个自缢身亡的悲惨下场。其一生通过本文可略见一斑。

　　楚灵王继位后，楚在晋楚争霸中渐占上风，晋国由于内部纷争已无力与之抗争，楚实际上已经独霸中原，这更助长了灵王的野心，甚至妄想代周而立。他先是提出向周索取传国宝鼎，然后又要向郑国索取土地，最后又想以武力屈服诸侯，其不可一世、骄纵狂妄以及欲称霸诸侯的野心，昭然若揭。

　　作为答复，子革对灵王的狂想先是唯唯诺诺，虚与周旋，表面上看似顺应了灵王的心理，实则暗藏深意，恭顺的言辞中颇含讽谏之意，最后借用祭公谋父劝谏周穆王的历史事例去唤醒楚灵王，如此可使灵王听起来既不刺耳，又易接受，足见子革的良苦用心。可惜灵王陷溺已深，依然故我，终因不能克制自己而在劫难逃、以惨剧收场。

　　本文可谓记载了这一历史事件的全过程。文章善于辞令之美，楚灵王的言行语气，一一将其得意忘形、贪求无厌、野心勃勃之情态展露无遗；而子革的劝谏，或虚与周旋、冷嘲热讽，或严词谴责、正言相告，皆神形毕现而富于启发性。两相对比，爱憎褒贬，显而易见，更不用说末尾还引用孔子的评论来进一步卒章显志了！

【妙评】

　　楚子一番矜张语，子革绝不置辩，一味将顺，固有深意。至后闲闲唤醒，若不相蒙者，既不忤听，又得易入，此其所以为善谏欤？惜哉灵王能听而不能克，以终及于难也。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷二

王灵共4

　　赵武灵王胡服骑射历史典故

　　当楚国正在遭到秦国欺负的时候，北方的赵国倒在发奋图强。赵国的国君武灵王，眼光远，胆子大，想方设法要把国家改革一番。

　　有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山（古国名），北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦（古部落名）。我们要不发奋图强，随时会被人家灭了。要发奋图强，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人（泛指北方的少数民族）短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？”

　　楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？”

　　赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。”

　　这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。”

　　肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”

　　赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。”

　　第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的`服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，头脑十分顽固。他听到赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。

　　赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想，就亲自上门找公子成，跟公子成反复地讲穿胡服、学骑射的好处。公子成终于被说服了。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。

　　大臣们一见公子成也穿起胡服来了，没有话说，只好跟着改了。

　　赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。有的人开头觉得有点不习惯，后来觉得穿了胡服，实在方便得多。

　　赵武灵王接着又号令大家学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队伍。公元前305年，赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、林胡、楼烦都被收服了，还扩大了好多土地。赵武灵王就打算同秦国比个高低啦。

　　赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。公元前299年，他正式传位给儿子，就是赵惠文王。武灵王自己改称主父（意思是国君的父亲）。

　　赵主父为了要打败秦国，把国内的事安排好以后，决心亲自到秦国去考察一番地形，并且观察一下秦昭襄王的为人。

　　他打扮成赵国的一名使臣，带着几个手下人，上秦国去。

　　到了咸阳，赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。

　　秦昭襄王接见了那个假“使臣”后，觉得那个“使臣”的态度举止，既大方，又威严，不像个普通人，心里有点犯疑。过了几天，秦昭襄王又派人去请他，发现那个“使臣”已经不告而别了。客馆里留着一个赵国来的手下人。秦昭襄王把他找来一问，才知道他接见的原来就是有名的赵主父。秦昭襄王大吃一惊，立刻叫大将白起带领精兵，连夜追赶。追兵到函谷关，赵主父已经出关三天了。

王灵共5

　　闻漏,闻漏王岳灵,闻漏的意思,闻漏赏析 -诗词大全

　　作者：王岳灵??朝代：唐??体裁：五古?? 建礼含香处，重城待漏臣。徐闻传凤诏，晓唱辨鸡人。

　　银箭残将尽，铜壶漏更新。催筹当午夜，移刻及三辰。

　　杳杳从天远，泠泠出禁频。直疑残漏曙，肃肃对钩陈。

王灵共6

　　赵武灵王（公元前340---前295年），名雍，战国时赵肃侯之子，赵国的第六代国君。

　　赵武灵王墓(山西省第一批重点文物保护单位 时代：战国 地址：灵丘县城西1公里处 门票：20元

　　赵武灵王(公元前340---前295年)，名雍，战国时赵肃侯之子，赵国的第六代国君。公元前325至前2在位，他革新图强，实行胡服骑射，为赵国开疆拓土，使赵由弱变强，在中国历代帝王中，是一位颇有建树的政治家、军事家，他推行的“胡服骑射”在中国古代战争史上具有划时代的意义。其修筑长城、迁民北疆、开发边地、设置郡县等重大措施，促进了华夏与北方少数民族的大融合，被现代史学界誉为中国历史上最有影响的百名伟人之一。武灵王二十七年（前298）传位给幼子何，即赵惠文王，自号“主父”，带兵继续开拓疆土，灭了中山国。惠文王四年（前295）主父与惠文王游沙丘异宫（河北广宗县大平台村一带），公子章争位作战败北。公子成、李兑围主父宫，三月余饿死在沙丘宫。汉高祖十一年（前196）在这里筑城设县，因其墓冢，故名“灵丘”，以此纪念一代明君。 赵武灵王墓位于县城中心地带，原占地6万平方米，现保护面积为10900平公米。墓冢周长220米，高10米。明崇祯年间在墓南立石碑1通，并建有碑楼，高4米。 民国7年修葺，树碑1通，筑神道长246．67米。1984年四周筑围墙加以保护。墓园遍植树木，坟丘绿草覆盖。经重修牌楼、墓丘后，武灵墓更显得气势宏伟，巍峨壮观。

　　公元前325至前299年,赵武灵王在位，他革新图强，实行胡服骑射，为赵国开疆拓土，使赵由弱变强，在中国历代帝王中，是一位颇有建树的政治家、军事家。武灵王二十七年（前298）传位给幼子何，即赵惠文王，自号“主父”，带兵继续开拓疆土，灭了中山国。惠文王四年（前295）主父与惠文王游沙丘异宫（河北平乡县东北滏阳河东岸），公子章争位作战败北。公子成、李兑围主父宫，三月余饿死在沙丘宫。赵武灵王墓原占地6万平方米，现保护面积为10900平公米。墓冢周长220米，高10米。明崇祯年间在墓南立石碑1通，并建有碑楼，高4米。 民国7年修葺，树碑1通，筑神道长246．67米。1984年四周筑围墙加以保护。墓园遍植树木，坟丘绿草覆盖，使这座陵墓更加壮观。 汉高祖十一年（前196）在这里筑城设县，因其墓冢，故名“灵丘”，以此纪念一代明君。 公元前326年，年方12岁的赵武灵王继位时，正处在战国中后期，列国间战争频仍，兼并之势愈演愈烈，赵国四面强敌环视，周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着，时人称赵为“四战之国”。而国土中间又横插着一个中山国。这个中山国是白狄族建立的一个国家，曾经被魏将乐羊攻灭(参见魏灭中山之战)，后来因隔着其他国家不便控制，又让中山国借机复国。中山国横在赵国中间，使其裂为以邯郸为中心和代郡为中心的两大块，如鲠在喉，赵国要想在诸侯中有所作为，就要首先消灭中山国。

　　赵武灵王虽然年轻，但勇力过人，头脑聪慧。他知道，要想攻下中山，绝非轻举冒进所能成功的，首先要建立一个良好的外部环境，否则强敌环视，自然也就无暇内顾。因此他大打外交仗，先是与韩宣惠王会晤，第二年又娶韩女为妻，化干戈为玉帛。接着他避免卷入当时以齐楚一方和以秦魏韩为另一方的两大暂时的军事同盟的争斗中。一次，秦武王打败韩军，攻下韩国的宜阳后，借机造访了东周，当年楚庄王仅仅是问鼎之轻重，这回秦武王自恃力大，居然把千斤重的周鼎举了起来，可也五脏受伤，当夜毙命。武王无子，当时诸国之间都以彼此的王公贵族互为人质。赵武灵王听到武王去世的消息，马上派兵赴燕，将武王的叔伯兄弟公子稷护送到秦国，夺了王位，是为秦昭王。昭王出于感激，自然对赵国表示友善，从而使当时最强大的秦国成为他的盟友。 公元前3，赵武灵王亲率军进攻中山，开始还算顺利，但不久便遭反击，赵国的车兵和步兵被中山军队打败，不但很快退回国境，连边境重镇郡邑也被中山攻占。连乘机攻打的燕人也被中山打败。 赵武灵王认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面，并除中山国这个“心腹之恩”，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛，机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的.长处，壮大自己，才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，足增强赵国军事力量的唯一出路。同时，只有改中原地区的宽袖长泡为矩农紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑战的需要。由此可见，赵武灵王是一位雄才大略、气魄宏大的军事家和政治家。赵武灵王把这个想法告诉了大臣楼缓，楼缓当即表示同意他的想法。而后，他又召来相国肥义，向他讨教此事是否可行，肥义鼓励他说：“凡事不能迟疑，首鼠两端必然一事无成。相传舜曾向有苗氏学习过舞乐，大禹治水经过裸国，也随之裸身，因此改装易服也不是不可能的事，只要利国利民，就应该坚定地去做。”肥义的话，坚定了赵武灵王的决心，他随即找来一套胡服穿上，发誓道:“我决心易服改装，骑射教民，就让世人都来笑话我吧!但是胡地和中山必归我属!” 由于胡服骑射不单是一个军事改革措施，同时也是一个国家移风易俗的改革，是―次对传统观念的更新，因此，在施行之初，除了百姓接受有用难外，朝廷内的抵触情绪比很大。以公子成为代表的贵族官僚，抱着传统观念，拒绝胡服骑射。他们或公开反对，或称疾不朝。群臣也都不愿念穿戴胡服，怨言四起。在这样巨大的阻力面前，赵武灵王没有灰心，以坚定不移的信念，耐心说服教育，以理服人。武灵王数次拜访叔父公子成，公子成被说服。和武灵王一起穿上胡服上朝，于是众大臣见状也纷纷效行。赵武灵王遂向全国下达“胡服令”，自上而下地改易服装，教民骑射，推行尚武之风。 由于胡服骑射顺应时代的要求和赵国的利益，符合人民抗拒强敌侵扰的愿望，加上赵武灵王采取以服教育，白上而下逐步推广的措施，最终在全国范围内迅速展开。 随着军事改革的发展，赵国的军事力量迅速得到加强。公元前3，武灵王亲率骑兵袭取了中山国的宁蔑。然后北上大破林胡和楼烦诸部落，迫使他们北迁大漠，献马乞和，成为赵国藩属。在攻占了原阳(今内蒙古呼和洽特东南黑水河南岸)设立“骑邑”，这里草原辽阔，水草丰美，是一处良好的天然牧场，也是训练骑兵的理想场所，加上这里的人民素有骑射的习尚，容易取得成功，于是，此地便成了胡服骑射的试点。《战国策》注云：“武灵王破原阳以为骑邑者，差始教一邑，然后行于境内。” 至于赵武灵王的胡服骑射是在全国普遍推行，还是仅局限于北方边地的将士。史学界有不同的观点。多数学者认为：“赵武灵王的军事改革――胡服骑射，是在举国上下军民中普遍实行的。”起武灵王在推行胡服骑射的过程中，通过在全国，特别是在北方近胡地区人民中招募善于骑射的人，改组部分步兵为骑兵；收编边地游牧族的胡骑为途径，迅速建立了一支强大的骑兵部队。并通过在代地经营胡马和迫使林胡王献马等渠道，获得了大批良马，为骑兵部队的建设提供了重要保证。武灵王在进攻中山之前，采取了十分审慎的布置。派使臣同时出访秦、韩、楚、魏，齐，调集部分兵力戒备边境，以防不虞。武灵王吸取上次进攻失败的教训，这次他采用分路进攻的作战方针。先遣两军由中山西部进攻，然后主力分成三路由中山南部五面突袭，很快就占领了中山大片国土。中山国被迫请和，割让南部四邑。从前3―前3，赵军先后五次进攻中山，最终灭掉中山。(参见赵攻中山之战)从此，赵国合为一体。赵国成为唯一可以与秦国抗衡的大国。 此后武灵王在北方修筑长城，置军戊守，并实行进步的民族和睦政策，使边地免除了林胡的侵扰，保护了边地人民的生产和生活，巩固了北方边疆，加强了局部统??在北边新开辟的地区设置了云中、雁门、代三郡。解放内地依附于大夫的奴隶，让他们充实九原等地，加速了封建化的进程，开发了广大边地。 胡服骑射的影响不仅局限于当时，它对以后中国社会的发展也产生了十分积极的影响。 武灵王改变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而在历史上产生了深远肋影响。胡服的优越性日益被中原人民所接受。武灵王倡导的胡服骑射对于此后中国的战争与交通也有很大的影响。春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车。武灵王推行的骑射，推动了整个中原骑兵发展，标志战车时代进入了骑兵时代，这在中国军事史有着划时代的意义。随着骑射的发展，马便逐渐用于骑乘，大大加强了各地区间的交往与联系，促进了各地间，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。，对中华民族文化的发展起了积极的推动作用。 武灵王在以绝对优势稳定了北方局势后，便把主攻目标移到中原，以完成最终完成统一大业。他已经意识到，当时具有较强实力的国家只有秦、赵两国，秦国是他的真正对手。于是他干二十七年(前299年)，打破了历来固求死后站立新君的传统，主动将王位让给自己钟爱的幼子赵何，即赵惠文王，而自己号称“主父”。 他从繁琐的政务中解脱出来，统率骑兵，准备从河套一带南下袭秦。为了稳中求胜，武灵王冒着很大的危险化装成使者入秦窥探秦王态势，侦察关中地形，认真研究袭秦战略。正当赵主父雄心勃勃之时，赵国内部发生了改变。由于在继承王位的问题上，感情用事，优柔寡断。最终被困死于沙丘。

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