下面是范文网小编分享的易经基础知识3篇(学易经的基础知识)，供大家参考。
易经基础知识1
易经的奥秘
曾仕强版学习笔记
西方学者认为是一种未来学著作。
易，群经之首，与群经之始。易为中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。六经是指：五经加上《乐经》，史传秦始皇焚书，进而《乐经》失传。
易的完成：人更三世，世立三古。《汉书.艺文志》：远古伏羲、中古周文王父子、近古孔子。属于集体创作。
易：广大精微，无所不包。其大无外，其小无内。世界上最大的系统就是易经。
易经是解开宇宙人生密码的宝典。
易经现状：
孔子：人能弘道，非道弘人。
唐装的纽扣数量、家里所挂八卦图。
三把钥匙：
伏羲八卦:宇宙最基本的秘密，阴阳。阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。无字天书。当时只有图像。一画开天。
伏羲画卦的方法：仰视（自然界中只有人类有仰视的权利）、俯视（万物皆备于我；人为万物之灵）及广角（四面八方都要照顾到，这才叫周。）。
周易的命名：周是很周密、很周详，而且它是周流不停、往复循环、生生不息的，而不是因为这本书恰好出自于周朝。此为一种说法。
文王64卦、宇宙只有64个密码。中国人的“一而二，二而一”观点。
孔子十翼、孔子看周易，而肃然起敬，赞周易。十翼也称易传。
伏羲是谁：世界上第一座气象台台长。真正为人民服务的人。中国人与偶像的关系。为人民服务是古今中外不可改变的定律。
西方人信教，信我者得永生。中国人追求永远活在后世的心中。
易经是完全根据自然发展出来的一套系统。要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。
现代人学习易经的意义。自然科学+人伦道德。
纠正许多似是而非的观念。如：自信，自觉，自省，自反，自律，自我，自大。
具有神秘性与道德性。
易经求同存异的思想是实现全球化的必然之路。
二、何为阴阳
往外张是阳，向内缩是阴。白天是阳，晚上是阴。平时生活里的阴阳倒转，对于身体的健康是非常有害的。
天是阳，地是阴。手心为阳，手背为阴。活动性比较大的叫阳，反之为阴。可以解答左右手互为阴阳。阳为奇数，阴为偶数。手掌的学问：阴中有阳，阳中有阴。袖里乾坤。秀才不出门，便知天下事。
阴阳是不分开的。
阴阳是相对的，也是不可分割的。真真假假，虚虚实实，就是阴阳。
害人之心不可有，防人之心不可无。不以成败论英雄，成者为王，败者为寇。人同此心，心同此理。人心不同，各如其面。礼让为先，当仁不让。
重点：阴阳是相对的，有相对才有阴阳。阴阳会变动。阴阳合一。阴中有阳，阳中有阴。经络与航道的理解。得到知识、丧失智慧的理解。
图的初解：首先他是圆的，圆得容易变动。其次，宇宙万物追求圆满，不要伤害别人。不可以圆滑，但是一定要学会圆通。孤阴不生，独阳不长。最后，阴阳互动。有好就有坏。坏人永远是杀不完的。
阳：代表人生理想。阴：就是脚踏实地的去实现理想。亦一亦二，一分为二，二合为一。合一的意思：阴中有阳，阳中有阴。一体两面，如影随形。
阳在先，阴在后。如何看男尊女卑？
中华的解释。中，就是太极，太极就是万事万物的总源头。孔子，吾道一以贯之。一，就是太极。仁是最核心的，天地万物都有仁。
三何为太极
孔子取名太极。太字何意？其大无外，其小无内。太太，太监，太上皇。
太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。易有两极，是生两仪。太极就是宇宙万物万象共同的基因。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。自然。自然界，自然无界。在宇宙中，除了自然外，没有任何主宰。
老子：道法自然。吉，顺乎自然。不顺为凶。所谓变，就是很维预料。比如塞翁失马，之非福？
变就是不变，不变就是变。变化当中，有一个不变的东西，那就是规律。
道理是直的，路永远是弯的。无平不陂。
中国人告诉你，人永远不会是平等的。
一画开天。1+1=2还是1+1不等于2？对会变错，错也会变对。一切都是想出来的。
知之为知之，不知为不之。三季人的理解。越是不懂的人，讲话的声音会越大。
夏虫不可以与冰。见人说人话，见鬼说鬼话。
太极与阴阳的关系。阴阳是太极变化而成的。阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。
阴极成阳，阳极成阴。一阴一阳之谓道，一分为二，合二为一。一就是二，二就是一。亦一亦二。
气象台不能预料天气的原因解释。天不是神，天不是上帝，天就是自然。
人、动物、植物都是自然的一部分，但是都不能离开自然。
一切合自然的，都是正确的，不合自然的，迟早一定是错的。
天下合久必分，分久必合。
四何为八卦
少阳、老阳、少阴、老阴。一天中人体内变化最快的两个时辰，上午十一点到下午一点，晚上十一点到凌晨一点。一天可分为晨午昏夜，一年可以分为春夏秋冬。其实都是四像。祸福无门，吉凶难料，事事无常，一切都在变动之中。数学之中的排列组合。
八卦符号的由来。
天，风，火，泽，地，雷，山，水（呈阴阳交合象）。中国性文化，而不是动物文化。动特交配期由天决定。但是人类不存在局限。这样，就产生自律。孟子训妻。夫妻只有在卧室中才能称为夫妻。天，乾，代表健。外张，创造等特性。永远不停息。地，坤，顺，配合。柔顺。乾坤代表天下。水，没有泥土的陆地。坎，造字学，欠土。坎坷，坎险。火，离。火，代表太阳，使命为离开东方奔向西方。但是火离不开燃烧的物质。灭火，多采用隔离法。山，艮，适可而止的意思。做任何事情，不要过分奢求。该快要快，该慢要慢，这才是易经的道理。对于君子我们要讲信用，对于小人可不必讲信用于他。风，巽，无孔不入。齐。泽，兑，悦的简体。高兴的意思。
五八卦成图
人生最重要的就是定位。按地形来画八卦。文化起源于神话。伏羲画卦，接：中国地形。与女娲同一人人，雌雄同体。
神话目的：解决宇宙人生的问题。
哲学都要从神话里演变出来的，哲学家一般参考神话。
科学家一般要有哲学思想。
人从哪里来？死了到哪里去？（恐惧症）活着干什么？
天南地北，坐北朝南，南面而坐，无为而治，教化。
世界上的一切都是以自然为标准。
太极线，又叫曲成，曲线美。
天文，天文学。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文明以止，化成天下。
守时待命：时到，当机立断；时不到，能托则托。
孔子，不占而已矣！朝闻道，死可矣！譬如昨日死！昨日之我已死，今日之我重生。
人生最重要的是什么：定位。
一，知道自己应该做什么？二，怎么样守位，守分？三，不断的改善，越做越好。
目标和方向的正确，远远比速度更重要，方向永远比速度更优先。
三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。
人为万物之灵。
天地人三才。
三人合一。人类的责任就是使宇宙越来越进化。方向，定位，行动。一是阳，二是阴，三是变化。道生一，一生二，三生三，三生万物。
天时，地利，人和。不三不四，即不仁不义。
天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。
成功就是失败的开始，初吉始乱，乐极生悲。重卦。
没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。
经得起时间考验的就叫智慧。
天，变易；人，交易；地，不易。
六易有三义
简易，筷子的应用，简（非复），毛笔；易简，结构简单，功能多用。
变易，变化只是现象，背后一定有不变，太极。
不易。
阳：变易，非常，现象。瞬息万变。
阴：不易，常，本体。永远不变。我们看到的都是假的，真相是看不到的，是实质。太极，有所变，有所不变。
宇宙有两个道：常道，（绝对宇宙，即不易。）非常道（任何可以说得出来的）。
取法乎上，得其中。
在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。
变与不变同时存在，变中有不变，不变中有变。
人类最高的智慧就是以不变应万变，不变的是原则，万变的是现象。
内圆外圆的人，小人，妥协于现实，没有原则。
内方外方的人，缺乏圆通。
外圆内方的人，以不变的立场来变，才不会乱变。
举例：同时罚站，心中有数。
难得糊涂，糊涂的是表面，冷静清楚的是内心。权不离经，权不损人。举例：朱小姐的调动。程咬金（系统）
取不多用。
常常变就是说你的自身很不成熟。
有例行一定会有例外。
不知常，妄作，凶。
七善易不卜
易经的象数理
象：相随心转，正心很重要。
数：区别于数学
理：推理
占卜：如，好像。铁口直断。
不学诗经，不会说话；不学易经，不会卜卦。占卜国家大事； 条件是什么？没办法决定时可以卜卦。卜完之后不一定要听。
汉代之后，易理派。哲学化，自然科学。
象数派。
不能问结果之后再去问动机。
拜关公，即是拜忠义。
不管你信什么，信到差不多就好了。再过分相信就是迷信了。
占卜的目的，不是告诉你结果，而是结你一种参考。
自天佑之，吉无不利。
自，自己，自己要努力。
孔子，天人合人。老天只帮助应该帮助的人。
每一个人都应该为自己的所做所为，负起全部的责任。
百病成良医。
孔子读易，作十翼，即易传。必读之物。
不占而已矣。
荀子，善易不卜。
要用理智来指导你的感情，不要让情绪来左右你的理性。
近代物理学：测不准定律。举例气象台。
即然测不准，那么我们还要不要测？
占卜的条件：1 资讯不足，数据不全。才卜； 犹豫不定时可占卜； 每次只能问一件事； 诚心诚意。
第六感觉
女性更灵光；
孔子的三原则：1如果只相信占卜，就会与伦理相违背；2只问耕耘，不问收获；3做人做事，动机要纯正；4只问应该不应该，少问结果会怎么样？
动机比结果重要，过程比结果也重要。
子不语怪力乱神，不信苍生信鬼神。
敬鬼神而远之。
中国人做给死人看的，其实都是做纷给活人看的。
八卦有何用
卦：悬挂；眼睛很容易看别人，不容易看自己。当局者迷，旁观者清。
爻：基本单位。初二三四五末（初末代表时间），或者下二三四五上。
把易经当作人生的宝典，学习应对不同的处境，可以趋急避凶。
阳六，阴九。不能做五十九，而要做六十。九代表阳数。
物极必返。
阳，创造。阴，配合。阳统阴。
孤阴不生，独阳不长。
人生是不同阶段要做出适当的调整。
卦，自画像。
人生奋斗的总纲领，总参考。
为政篇吾十有五志于学，（十五岁决定学习的方向）三十而立。（30岁确定一生的原则）四十而不惑（对人生目标不再动摇），五十而知天命（明白命运是自己搞成的），六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。（不知老来将至，人要服老，不要认老。）
乐以忘忧：一个人现在的状况，是从小到大累积的结果。
天命，一生的努力是证明你的命。
心理学，个别差异。
世界上的你是唯一的，没有另一个人与你相同。
四十到五十，是人生最大的关键。
上达天命，下学，学一般的学问。
所有的名与利，结果都是空的。
尽人事，听天命。
明确一个人的目标，全心全力去做。
九乾
群龙无首，出于用九，现群龙无首，吉。
人生就是阶段性的调整。
潜：做好准备；
勿：含有要的意思，准备表现。
非礼勿视，非礼勿言。站在不要的角度来要。
推拖拉是推给最合理的人。
知其不可为而为之。
会教训你的人是圣人，可以救你命的人叫圣人。
利见大人：表现得有大人风范；得到大人的赏识。
如果引起别人的嫉妒，不完全是别人的事，自己也要检讨。
《易经》所追求的就是无咎，而不是什么大吉大利。当得到某些利益的时候，你就会失去一些东西。有一利，必有一失。
无咎，不是没有过错，而是有过错也没有关系。
此一时也，彼一时也。
不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。
时，随时做出合理的调整，能屈能伸。
九四，九五。天渊之别，九五之尊。
飞龙在天，利见大人。自己有大人风范。要与下面的领导心连心。
为会，为私？
十手所指，十目所视。巩固领导中心。
九五，老大。
上九，大佬。天外有天，人上有人。适可而止。亢龙有悔是很惨的。
君子不器，君子要随时改变。
两把刷子，一阴一阳之谓道。
孔子的历史地位：时之圣者，一切一切时最重要。
时势造英雄。
与时俱进。
人，事，地，物统统都要潜龙勿用。
塑料袋的发明。
十坤
坤，就是全力配合，诚心支持，高兴地成全。
乾卦：创造。坤卦：配合。明朝的郑和。公道自在人心。
初六 六二直，向上，方，立场坚定，大，肚量宽广。杨修，利用自己的聪明弄死自己。
六三含，内敛。深藏不露。谦虚，都是有能力的人有资格这样讲。
讨好所有的人，就是不会讨好所有的人。
合理的判断，妥当的说话。或是疑惑，表示困惑。
**口风要紧，该当主角的时候，不要推辞；该当配角的时候，心安理得。
逢人只说三分话，三是多层的意思。祸从口出，多听少说，说妥当话。
六五无为就是不要制造问题
魏征，高度危险。
夫妻君臣贾诩
上六最毒妇人心物极必反
任何事情都要适可为止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。
刘备，白帝城托孤。
道理永远是现象背后的东西。
曾国藩写家书。
年羹尧被雍正杀掉。人都是自己把自己逼死的。
十一乾坤绝配
乾，元亨利贞。
潜，现，惕，跃，飞，亢六龙。
坤，利牝马之贞。
履霜，不习，含章，刮囊，黄裳，龙战。
警觉性很强，推理判断力很强
元，开始。元始天尊。开元寺。固本培元。亨，亨通。
利，利益。一分努力，一分耕耘，一分收获。
贞，正当。
元亨利贞，春夏秋冬，清晨，上午，下午，晚上。
元：慎始；亨：追求。
元：乾元，开创；坤元，配合。
乾元，坤元，乾坤绝配。
举例：刘备与诸葛亮；乾隆与和坤。
爻的特点：初难知；上易知。二多誉，五多功。三多凶，四多惧。
有刺激，有回应。
持盈保泰
由泰至否，易，一步之遥。
由否至泰，难，否极泰来。
乾坤在教育方面就是龙马精神
龙就是马，马就是龙。望子成龙的真实内涵。
扮猪吃老虎，眼高手低。
影子是永远存在的，灯光很亮时，影子是隐而不现的。
人生必须通过一些检验，谁都跑不掉。
元：提供机会，亨不亨，利取得位与否，贞做如何？
人要把所在的磨炼当成自己成长的过程。
宠小孩子是父母的不幸。
十二破解命运 人的特性：1创造性2自立性3局限性
人心不同，各有不同的意志。
命是可以算的，算命的目的，算得准不准。
命：先天带来的人生规化。尽人事，听天命。后天的人生规划。
太过忙碍的人，不太可能会有什么创造的。日日新，又日新。
人类共同的命，死路一条。
人生最有趣的事情，你知道早晚会死，但是你不知道如何去死，何时去死。
人生摆在你面前的永远有两条路，一条是生路，一条是死路。
命定论根本是不存在的。
我们一生的努力，就是证明我们到底有什么样的命。
孔子的命是后世的师表，而不是效命他所处的时代。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。《论语》
人生逢其时。生逢其时，生不逢时。
一命，二运，三风水，四积德，五读书。
读书是为明理，积阴德是为了补，好心做坏事。如何看风水：人是一个磁场，睡觉时最好是南北向。
福地福人居：风水是存在的，但是是不可靠的。
运气，运是动词，主语省略，实为自己。
不义之财不要得。
人各有志，人各有命。要安分守已。命是你的意志所创造出来的。
正当的事情才可以喜欢。
不要认命，而要造命，但是不要过分，不要勉强。
从吾所好。人生只求问心无愧。
十三易经与家庭
天父地母。巽长女，离中女，兑少女。
震长子，坎中子，艮少子。
阳卦多阴，阴卦多阳。八口之家，三儿三女。
家庭要美满，修身齐家治国平天下。
统一世界
一统天下：大有，同人。世界只能大同，无法一同。求同存异。大同小异。
中国，罗马，埃及，印度
中国的历史是连续的。
而其他的都是不连续的，中断的。
兴衷隆没
风火家人，火越旺，风越大，反之亦然。家和万事兴。
咸卦：少女少男，无心之感。咸丰。
男追女的，男追女隔山，女追男隔纱。得来容易的不会珍惜。
恒卦，少男少女。女子与七，男子与八联系。
家是一个完整的团体，要防卫外面的人。
有例行的，就有例外的。
父亲要严，母亲要慈。
君子有三畏：
中国人警觉性最高，自尊心最强。
方向错误，方法不对，方式有问题。家教会影响人的一生。养儿子不教，害死自己一家人。养女儿不教，害死对方一家人。
闲，门上加栓。少留不认识，不熟悉的人，勤劳。防患于未然。
西方：有限公司；
东方：无限公司。
再有钱的人也没有资格浪费；
节约永远是美德，这是不变的经。
家里不允许有败家子。
棍棒下面出孝子。
打不打不重要，怎么打才重要。
家庭永远是大海茫茫中，一条最温暖的船。
泰卦，否卦，象数理的连锁。
十四易经的象数理
虽百世，可知也。推论，推理。
理，象数合起来所得到的规律。
象，数，理。
象，打结，松开，开关。
错卦，数。
颐卦，养生卦。大过卦，死人卦，过河卦。盖棺定论，大过于小。
小过卦，一只小鸟，小过于大。
不成功，则成仁。
孔子，不二过，大过，小过。大过，应该使人喜悦。小过不断，大过不犯。
卦名的作用。数：一而二，二而一的意思。世界上一切一切都是人的变化。
人可以做小丑，但是不要来攻稿笑。差之毫厘，失之千里。
队伍的解释
伍，就是伍个的意思。
六七八九及七上八下的解释。
正就是反，反就是正。
生就是死，死就是生，一辈子修炼。
人是宇宙的一部分，必须要尊重宇宙规律。
万变不离其宗。
元亨利贞。
循环往复，物极必反，阴阳变化，动态均衡，超越吉凶。
谦卦，64卦，非吉无不利。
什么都有过分，只有谦虚没有过分。
谦虚的人，是用自己的能力做为资本的。
趋吉避凶。
十五超越吉凶
易经中的吉凶是指：顺从易理有所得，违反易理，有所失。
不义之财，正当之财。
利害只是短暂的现象；
得失才是长期的效果。
恩生于害，害生天恩。
利是害的来源，害是利的基础。人生应该是享受过程，而不是计较结果。
三种人生：
根本没有吉凶；吉凶是我在定；吉凶是命在定。
中国的哲学是不容许自杀的。
自然为自己，家人，社会所不容。
义，合理。
吉凶是人的感觉。
平常心。
大事：物立独行；小事，标新立异。
我们追求无咎，善补过，即无咎。
夫妻吵架，你倒杯茶，她递双鞋。
悔，诚心改过。吝，找理由。（无心要改变。）
吉吝凶悔吉，循环往复。无奈的必然律。
富之吝，穷之方，即为反之道。
一切都是你在决定，而不是命在决定。
春兰，夏竹，秋菊，冬梅，整合在一起，叫做超越吉凶。
趋吉避凶，挣脱人生的必然率，立于不败之地。
要后悔在先，不要后悔在后。
忧患意识，区别自寻烦恼。
你要尊重别人，别人自然会尊重你。
你与动物的区别体面二字。
谦卦：地山谦 上：鸣谦；
五：护谦；维护谦之风气；
四：撝谦；发挥，对上谦易，对下谦难；
三：劳谦；有贡献而不表示了不起；
二：鸣谦：赞美与害人的关系，什么叫本分？
初：谦谦；乾谦，坤谦。
回归原点。
《易经》的价值与作用意义。
N，新股上市首日的名称前都会加一个字母N，即英文NEW的意思；另外股改、重组、增发后复牌第一天也有字母N进行区别。（这个符号在第二个交易日会自动消失，恢复成正常名称）
股票名称前的英文含义： 分红类：
XR,Exclud Right的缩写。表示该股已除权，购买这样的股票后将不再享有分红的权利；（这个符号在第二个交易日会自动消失，恢复成正常名称）
DR，Dividend Right的缩写。表示除权除息，购买这样的股票不再享有送股派息的权利；（这个符号在第二个交易日会自动消失，恢复成正常名称）
XD，ex(without)dividend的缩写。表示股票除息，购买这样的股票后将不再享有派息的权利。（这个符号在第二个交易日会自动消失，恢复成正常名称）
其他类：
ST，这是对连续两个会计都出现亏损的公司施行的特别处理。ST即为亏损股。
*ST，是连续三年亏损，有退市风险的意思，购买这样的股票要有比较好的基本面分析能力。
S*ST，指公司经营连续三年亏损，进行退市预警和还没有完成股改。SST，指公司经营连续二年亏损进行的特别处里和还没有完成股改。S，还没有进行或完成股改的股票。
NST，经过重组或股改重新恢复上市的ST股。G，指已经进行股改的股票。（在股改初期，为了将已经股改的股票和没有改的股票区分开，在已股改的股票名字前面加一个“G”字。目前几乎所有的A股都已经股改完毕，所以现在已经没有G股这一说了。）
SST，指还没有进行股改的连续两个会计都出现亏损的公司。
第一步，你要带上本人身份证去开户。一个是银行账户，一个是证券账户。（现在银行一般和券商都是有合作的，直接去银行一次就可以办了。）银行账户，具有一般储蓄卡的作用。另外，它是和证券账户绑定一起的，可以和证券账户互相转账。证券账户，这个可以直接下单买卖的。PS：两个账户的密码最好一样，防止混淆。
还有就是要注意，交税的问题： 买进费用：佣金千分到千分之3+过户费每10手收一元（沪市收，深市不收）+其他费用0-5元不等。卖出费用：佣金千分到千分之3+过户费每10手收一元（沪市收，深市不收）+其他费用0-5元不等+印花税千分之1。
佣金不足5元时，按5元收，过户费不足1元时，按1元收。
如果佣金千分之3的股票帐户，买卖一次的成本超过千分之七，如果是佣金千分之的股票帐户，买卖一次的成本只有千分之2
第二步，股票买卖。现在一般都直接在网上进行买卖。方便、费用较小。也有电话交易的，费用相对高些，不方便。你在哪个证券公司开的账户，就进入相应公司的网站，有网上交易，输入账户密码就可以了。
炒股要小心啊，俗话说，股市是七个赔钱，两个不赔不赚，只有一个赚钱的。理论结合实践，理论先行。先找关于长短线操作的理论书籍和文章认真学习，然后用实践来检验。建议去游侠股市做下模拟交易，是个免费的模拟炒股平台，有详细的新手操作指南和股票入门知识，对新手入门很有帮助。心态要好，要用不急用的钱去炒股。希望对你有用。恭喜发财啊！
***428
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易经基础知识2
易经入门基础知识系列讲座(第3讲)——易经，是怎么发展而来的？
我们问过大家一个问题：《易经》和《周易》是一回事吗？《易经》就是《周易》吗？在回答这个问题之前，我们先来看看古人是怎么说的。根据《周礼》的记载：“太卜掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四”。
从《周礼》的记载中可以看出，在中国古代一共出现了三部不同的《易经》。除了《周易》之外，还有另外两部，一部是《连山易》，一部是《归藏易》，《周易》只是其中之一。《周礼》中所记载这三部《易经》，分别为夏、商、周三个不同的朝代所使用。
夏代是中国历史上的第一个王朝。根据史书记载，大禹把自己的帝王之位传给了儿子启，从此开创中国历史“家天下”的先河。而在这之前，部落联盟内部采用的是“禅让”的方式来推举部落联盟的共主。伏羲画八卦的年代，属于新石器时代的早期。而夏代，则属于新石器时代的晚期，当时的人们所使用的《易经》，据说是由伏羲所演绎的。当然也有人说，这部《易经》是由神农氏所演绎的。相比较而言，我个人认为，伏羲演绎六十四卦的说法应该更为可靠。因为，在画出八卦之后，再演绎成六十四卦，应该是顺理成章的事情。不过伏羲所演绎的《易经》，它的六十四卦的卦序与我们现在所见到的《周易》不同，它以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦
为复卦，上卦为艮卦?，下卦也为艮卦?，艮卦?象征山，到了商代，人们所使用的《易经》又与《连山易》不一样了，据说这部《易经》是由黄帝所演绎的。不过黄帝所演绎的《易经》，它的卦序与《连山易》并不相同，它以坤卦黄帝所演绎的这部《易经》，又称为《归藏易》。
到了殷商末年，当周文王被殷纣王囚禁在羑里的时候，他就利用这个被囚禁的七年多时间，对《易经》重新进行了演绎。周文王所演绎的这部《易经》，它的卦序既不同于伏羲所演绎的《连山易》，也不同于黄帝所演绎的《归藏易》，而是以乾、坤两卦作为六十四卦的首卦。周文王所演绎的这部《易经》，又称为《周作为六十四卦的首卦。坤卦?象征土，中国古代是农耕社会，农耕离不开土地，万物归藏于土地。所以，山上山下，山山相连，所以伏羲演绎的这部《易经》，又称为《连山易》。易》。那么，这部《易经》为什么又称为《周易》呢？难道因为她是由周文王所演绎的，才称为《周易》的吗？关于这个问题，后面我们再回答。
随着生产力的发展，社会生活形态又发生了重大变化，已经从母系社会一步迈入了父系社会，导致原有的《归藏易》不能适应新时代的社会需要。关于这一点，我们从《易经》六十四卦的卦名变化中也能管中窥豹：《归藏易》中本有“散家人”一卦的卦名，这说明在演绎《归藏易》的时候，当时的社会形态还处在母系社会，家庭生活以女性为主，人们“只知其母，不知其父”，这实际上是中国古人采用走婚的婚姻形式而产生的必然结果。时至今日，在云南和四川交界处的少数民族摩(mó)梭(suō)人，依然实行男不娶、女不嫁的“走婚”这种婚姻形式。到周文王演绎周易的时候，中国社会已经进入到了父系社会，以父亲为中心的家庭关系，已经建立并且趋于稳定，再沿用原来“散家人”卦的卦名，显然已经不合时宜，所以《周易》就在原有的“散家人”卦的卦名中，去掉了一个“散”字，称之为“家人”卦。
另外，在易经的发展史上，先后有三位重要人物对易经的创作、发展和传承作出了不可磨灭的重大贡献。《汉书·艺文志》中说：“易道深矣，人更三圣，世历三古。”这三位重要人物中，居于第一位的就是画八卦的伏羲。如果没有伏
羲，就没有八卦，也就没有六十四卦，没有《易经》了。居于第二位的重要人物，是系卦辞和爻辞的周文王。当然还有另一种说法，说是周文王系的卦辞，他的儿子周公系的爻辞。但是不管是哪种说法，父子是一体的，至少儿子是深受父亲的影响和熏陶的。从《周易》开始，文字易产生了。居于第三位的重要人物，就是作《易传》的孔子。关于《易传》的作者，也有人说，《易传》中有一部分内容是孔子的弟子作的。但不管怎么说，学生是由老师教授出来的，学生的思想也是深受老师影响的，师生也可以视为一体。
伏羲、周文王和孔子，他们三个是易经发展史上不同历史时期的代表性人物：伏羲被称为上古时期的圣人，周文王被称为中古时期的圣人，孔子被称为下古时期的圣人，历史上则称之为“三古三圣”。
上古时期的伏羲，他在仰观俯察、观天察地之后画出了八卦，演绎了六十四卦，这就有了易经的卦画和卦象。但是上古时期文字还没有产生，所以易经只有卦画和卦象，可以称为符号易。到了中古时期，文字已经产生了，甲骨文和金文就是已经相对成熟的文字。所以，周文王就给《易经》六十四卦的每一卦都作了说明性的文字解释，这就是卦辞；另外，又给三百八十四爻的每一爻都作了说明性的文字解释，这就是爻辞。这样，易经就有了文字上的解释、说明。应该说，在周文王系卦辞和爻辞之前，易经的每一卦、每一爻应该都是有文辞的，只不过那时候是口口相传的口头语言。只有在文字产生以后，才有了书面语言，才有了文字易。
现代人学习易经，往往偏重于易经的文字内容，对易经的经文部分研究有余，而对卦画和卦象的重视程度通常是不够的，这实际上是本末倒置、舍本逐末，学习效果就会大打折扣。我们可以问自己一个问题：离开了卦画、卦象，易经中的所有文字，是在给谁作解释呢？所以说，我们学习易经，一定要以卦画、卦象为本，而以文字(包括卦辞和爻辞)为辅。
回过头来，我们再来看周文王所写的卦辞和爻辞，是不是感觉非常晦涩、难懂？其实，春秋时期的人们看《周易》，感觉应该和我们差不多，毕竟从周文王时代到孔子时代，历史已经跨越了五百多年，语言、生活方式等多多少少都会发生了一些变化，至少使用的文字已经从刻录于龟甲和兽骨上的甲骨文、铸于青铜器上的金文(也叫铭文或钟鼎文)，发展到了书写于竹简上的篆文，所以才会有孔子读易经时的“韦编三绝”的故事。为了帮助人们更好地学习易经，理解易经，孔子在研读易经之后，创作了“十翼”，也就是我们现在称为《易传》的十篇论文，对《周易》作了进一步的理论解释。这十篇文章对《易经》的传承起到了承前启后的重大作用，它们分别是：《彖辞传》(上、下)、《象辞传》(上、下)、《文言》、《系辞传》(上、下)、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。后面我们会对《易传》的有关内容作相应的介绍。
从易经的发展过程中，我们可以看得出来：随着时代的进步，社会的发展，古老的易经也是在不断地发展、变化的，是与时偕行的。如果没有《连山易》和《归藏易》作基础，也就不可能发展、演绎出《周易》。正如我们现在日常生活中大量乘坐的火车一样，如果没有当初最原始的蒸汽机车的出现，也就不会有后来的内燃机车，更不会有现代的电力机车。所以，身处二十一世纪的我们，更要有发展的观念，与时代同步，与社会同步，在发展中求生存，在发展中求创新，在发展中求壮大。
易经基础知识3
易经八卦基础知识汇总
伏羲画“八卦”，文王演“周易”，开创了中华民族文化之端。几千年来，被尊为群经之首，历经汉、晋、宋、清的兴旺发展时代，“八卦”蕴藏着唯物观点和朴素的辩证法思想，其旬、数、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”来自于古天文学，是“周易”核心，被视为神秘的“无字天书”。近年来，海内外兴起的“八卦”文化热经久不衷，使“八卦”在人类“文化之林”尽显风骚，风靡全球，这是人类文化的奇迹。我们中华民族向来以“八”为吉祥数字，俗语云：“要得发，不离八”，“天有八风”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在诸多“八”的观念中，最神奇的是“八卦”，军事上有八卦阵，武术中有八卦掌，饮食中有八卦汤，中华民族祚留给后代子孙最珍贵的是“八卦图”。“八卦”还走出国门，在全世界各地受到尊重，早在1626年，法国的传达室教士金尼阁就把《周易》译成拉丁文，17世纪以来，《周易》还译成了英文、德文、俄文、荷兰文、丹麦文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫等多国文字。当今南朝鲜政府使用的国旗图案、新加坡空军的机徵标记、国际出版公司的广告标记、丹麦物理学家玻尔获得的诺贝尔的徵章都是八卦图形。在美国还成立了“国际易经学会”、美国“易经研究会”、美国“易经考古学会”，还办有“周易网罗报”。“八卦”作为一种文化现象，它将在人类文明中产生深远的影响。特别是“太极生两仪”和“八卦”的阴明导出了二进制，“八卦”被誉为“计算机之母”，这是中华文化对人类作出的巨大贡献，也是中华民族的骄傲。天体运行八卦图反映了地球、月亮、太阳、十十八宿周日视、周年视运行规律及西方十二星座、十十四节气、六十甲子变化过程，图中还可直观人出生时对应具体某星座和节气的位置，显示公历时间和大自然物象，同时可转换农历时间。它是集天文、地理、历法、气象、时空、节气、西方星座于一体，融合古今中西象、时空、节气、西方星座于一体，融合古今中西文化的设计图。
一、结构
全图以天干地支定向卦为依据，对应现代地图的定位方向，上北下南，左西右东。以地球指南针为中心，向外延伸，由内盘、中盘、外盘三大结构组成，共15层内容，定向旋转。
二、使用方法
地球中心以指南针对应的地支方向为地平方向，北针对应中盘的复卦，子月旁中线，南针对应离卦，五月旁中线，同时对应外八卦的坎卦子方（北方），和离卦午方（南方），也可称对应地球的南、北极经线，即子、午线。在古代中国，地平方向是用十二地支（（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。这样十二地支既表示一日内的时辰，又代表地平上的十二方向。对于太阳来说，这两种定义是一致的，例如太阳位于正南方(午)的时候，就是一日内的午时正，太阳位于正东方（卯）的时候，就是一日内的卯时正，由此定位，逐层向外延伸，对应旋转，反映天体与人体运行在八卦中的对应关系。
三、内容介绍
全图内容说明如下：
第一层 地球：地球是人类赖以生存唯—有生命的天体
第二层 指南针：指南针是中国古代四大发明之一，是根据地球运动磁场，天然磁铁的指极性生产的一种测量，辩识地平方向的仪器。红针指向北方，绿针指向南方。第三层 十二宫：
为表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，西方的天文学家，按太阳“黄经”把黄道等分成十二个弧点，用十二宫（可称十二星座）表示每星座路黄经30度。第四层 二十四节气：
表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，中国传统历法把黄道按太阳黄经等分成二十四弧段，各气弧段相等，各为15度，称二十四节气。实际上，是一年内大阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序。
第五层 月相和塑望月：
月球在不同坐标系中运动，便有恒星月、近点月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日数。初一为日月合朔，十五为满月中天，我国古代农历节气每月完全以月亮盈亏变化周期为依据计算。第六层 太阳到达黄经：
根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将周天分为360度，自春分起算，春分为0度，夏至为90度，秋分为180度，冬至270度，更进而至春分合成360度。第七层 太阳经过黄道十二星座的公历时间：
地指太阳周年视运动，经过黄道十二星座的位置，用时间表示，时间，例如当太阳经过摩羯星座时，对应的时间是在12月21日—1月20日。如你出生的时间是在12月21日—1月20日内，那么你对应的星座是摩羯星座，以此类推。
第八层 乾坤爻变十二卦：
可称十二消息卦，即十二月卦。反映自然界阴阳变化规律，阳长为消，阴长为患，阳气行令之月为消。阴气行令之月为息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一节气分为初、次、未三侯，十二卦中阴阳二爻的变化可体现阴阳两气的消长过程，象征太阳、月亮、地球周年运动产生的阴阳消息。符合天体、人体运行和大自然变化的规律。第九层 八卦：
《系辞》有：“古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“太极”是阴阳未分，天地浑沌时期。“两仪”就是天和地，如“八卦”图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球、太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合、古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。
八卦定位完全符合地球运动规律和我国的地理环境，不能不使后代子孙对祖先智慧的崇敬和佩服。“八卦”是宇宙空间的定位系统，也是宇宙的代数学。第十层 九宫八风：
在《易经》中，气象之中的风、雷均被列为“八卦“之体象，用来解释气象及自然界的变化规律。第十一层 八卦万物类象： “万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分。例如，离卦所示赤，红为五色，中女为人物，火为五行……。以下按八卦所示方类推。
第十二层 八干、十二支方位：
按顺时排列的次序是：正北是坎、壬、子、癸，东北是丑、寅，正东是震、甲、卯、乙，东南是辰、巽、已，正南是离、丙、午、丁，西南是未、坤、申，正西是兑、庚、酉，西北是戌、乾、亥。八卦将太阳黄经分为45度×8＝360 度。用 “八干”、“十二支”显示其位置。第十三层 自然的来源及演化：
“伏羲先天八卦”象征自然的来源及演化，以八种自然物象构成宇宙和运动变化，从而象
1、“乾为天；
2、兑为泽；
3、离为火；
4、震为雷；
5、巽为风；
6、坎为水；
7、艮为山；
8、坤为地。“八卦”是固定不变的，代表“八卦”本体的方位，“八门“是随时空飞动的。在什么时间飞到什么空间，是奇门占断的基石核心。第十四层 周天宿度：
二十八宿是古人对环绕黄道和赤道附近一周天的二十八个恒星、星座的总称。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座。“北斗七星”又称之为斗纲，用于确立北极位置，辨别列宿方向，以定节气时间。二十八宿由西向东排列，东方为青龙七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方玄武七宿（冬）。第十五层 六十甲子：
六十甲子是根据干支来的，天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支为子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。这样天干与地支支配起来便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化，天干为天象，地支为地象。也是古代中国探讨研究自然界天文、地理、历法、物侯、医学、韵律、哲学等相互关系的数学工具，是中国历法纪年、纪月、纪日、纪时的一套专门的次数系统，也是中华民族独有的一种准确、实用的计时方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、末(羊)、申(猴)、酉(鸡)，戌（狗）、亥(猪)。纪月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。纪时：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌(19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。人体运行八卦图
一幅宇宙全息缩影图，中华民族奉献给世界的第五大发明，人体运行八卦图获得中华人民共和国专利。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今仍然无法确定人体的内涵和界面。“人体八卦”其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。
人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着“八卦”全息。人体是—个大“八卦”，各部又都充满着小“八卦”全意，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着“八卦”全息，并且都可以“八卦”定方位。通过“八卦”全息体现了人体的相关性和整体性。
人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的—个统—整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。
全图共二十层内容，将天体运行的规律与人体奇经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合—的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗、康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
一、结构：
全图以天干地支定向卦为依据，对应现代地图的定位方向，上北下南，右东左西。以地球指南针为中心，向外延伸，由内盘、中盘、外盘三大结构组成，共20层内容，定向旋转。
二、使用方法：
地球中心以指南针对应的地支方向为地平方向，北针对应中盘的复卦，子月旁中线，南针对应离卦，午月旁中线，同时对应外八卦的坎卦子方（北方），和离卦午方(南方)，也可称对应地球的南、北极经线，即子、午线。在古代中国，、地平方向是用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。这样十二地支既表示一日内的时辰，又代表地平上的十二方向。对于太阳来说，这两种定义是一致的，例如太阳位于正南方(午)的时候，就是一日内的午时正，太阳位于正东方（卯）的时候，就是一日内的卯时正，由此定位，逐层向外延伸，对应旋转，反映天体与人体运行在八卦中的对应关系。第一层 地球：地球是人类赖以生存唯—有生命的天体
第二层 指南针：指南针是中国古代四大发明之一，是根据地球运动磁场，天然磁铁的指极性生产的一种测量、辩识地平方向的仪器，红针指向北方，绿针指向南方。第三层 十二宫（十二星座）：
表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，西方的天文学家，按太阳：“黄经”把黄道等分成十二个弧点，用十二宫（可称十二星座），表示每星座路黄经30度。第四层 二十四节气：
表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，中国传统历法把黄道按太阳黄经等分成二十四弧段，各气弧段相等，各为15度，称二十四节气。实际上，是一年内大阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序。
第五层 月相和朔望月：
月球在不同坐标系中运动，便有恒星月、近点月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日数。初一为日月合朔，十五为满月中天，我国古代农历节气每月完全以月亮盈亏变化周期为依据计算，小月29日，大月30日。
第六层 太阳到达黄经：
根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将周天分为36O度，自春分起算，春分为o度，夏至为90度，秋分为180度，冬至270度，更进而至春分合成360度。第七层 十二人律吕：
音律是古代中国有关音乐及其权衡事物的一门学说，在十二律吕中最重要的是确立黄钟，因为黄钟是一阳之律，万物之本，所有的律吕都生于黄钟，音律之学的相隔而生，反映了自然界的气化之理，深蕴天人相通的奥妙，中医之相隔治法，无不求之音律的迭宕变化。第八层 子、午流注时辰经络对照表：
子午流注是一种针灸时间医学疗法的古典针法。
其特点在于依十二经脉经气盛衰开合的时机取穴。方法是用天干、地支进行推算，子午流注的原理在于人体十二经，气血的盛衰变化是依于昼夜阴阳二气的消长盛衰变化的规律。例如：心脏病患者最好在午时(11-13时)做心脏按摩，因为此时气血已循环到心径，同时可根据不同经济的病情在医生指导下掌握不同的服药时间，身体康复的锻炼时间。
第九层 太阳经过黄道十二星座的公历时间：
是指太阳周年视运动，经过黄道十二星座的公历时间，例如当太阳经过摩羯星座时，对应的时间是在12月21日—1月20D日)以此类推。第十层 乾坤爻变十二卦：
可称十二消息卦，即十二月卦，反映自然界阴阳变化规律，阳长为消，阴长为患，阳气行令之月为消。阴气行令之月为息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一节气分为初、次、未三侯，十二卦中阴阳二爻的变化可体现阴阳两气的消长过程，象征太阳、月亮、地球周年运动产生的阴阳消息。符合天体、人体运行和大自然变化的规律。第十二层 八卦
《系辞》有：“古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说“太极”是阴阳未分，天地浑沌时期。“两仪”就是天和地，如“八卦”图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球、太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合、古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分《伏羲先天八卦》、《文王后天八卦》之说，先天为体，后天为用，体用结合。“八卦”是周易中的八种基本图形，它们最初是由三根阴爻和阳爻组成，而“八卦” 上下重叠可演为六十四卦，“八卦”的符号形状有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。“八卦”代表世界万物的基本属性和物象。人生活在宇宙之中，生命与万物类象息息相关。第十—层 灵枢·九宫八风： 《灵枢·九宫八风》即是专门讨论风对于人体的影响及其危害的，在《易经》之中，气象之中的风、雷均被列为八卦之体象，用来说气象及自然界的变化。我国古代气象气候对于人体生理病理的影响研究方面，取得了很大的成就，并奠定了气象医学的基础。第十三层 八卦万物类象：
“万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分。如乾卦对应的天、冰、雹、霰是天时，大赤色。玄色是五色、辛、辣是指五味......，其它如图所示。
第十四层 “八卦”万物类象、奇经、八脉、经络穴位
奇经、八脉、经络穴位是人体气血运动的通道，也是五脏六腑与肢体皮毛相互联系的结构。经络之在人体皮部，其伏于分肉之间，深而不可见者，为经；其浮于上而常见者；为络。经络内联脏腑，外联肢体，行气血而营阴阳，濡筋骨而利关节，形成了—个网络系统。这个系统以经为纲，以络为目，把人体各部有机地联系起来，发挥着不可替代的生理作用。第十五层 “八卦”万物类象：人体 第十六层 “八卦”万物类象：饮食 第十七层 “八卦”万物类象：疾病 第十八层 “八卦”万物类象：病因
“八卦”显示，人之所以患病，是由于天、地、人失应而致。人生活在天地之中，天、地、人相应则病，天、地、人无应则死。这足以说明，世界上任何—个国家和民族的医学都没有象中国医学这样如此紧密地和天文学联系在一起。这是中华民族独特的“医易”理论体系。第十九层 周天宿度：
二十八宿是古人对环绕黄道和赤道附近一周天的二十八个恒星、星座的总称。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座。“北斗七星”又称之为斗纲，用于确立北极位置，辨别列宿方向，以定节气时间。二十八宿由西向东排列，东方为青龙七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方 第二十层 六十甲子：
六十甲子是根据干支来的，天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支为子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。这样天干代中国探讨研究自然界天文、地理、历法、物侯、医学、音律、哲学等相互关系的数学工具，是中国历法纪年、纪月、纪日、纪时的一套专门的次数系统，也是中华民族独有的一种准确、实用的计时方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、末(羊)、申(猴)、酉(鸡)，戌（狗）、亥(猪)。纪月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。纪时：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌(19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。
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