下面是范文网小编收集的《老子》与《论语》3篇 浅谈《论语》，供大家品鉴。
《老子》与《论语》1
、单选题（题数：50，共 分）
1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这句话中“舞雩”的意思是：（） 分
A、看歌舞的地方 B、喝酒的地方 C、求雨的地方 D、登高的地方 正确答案：C 2“道”的“不可言说性”指的是他的：（） 分
A、神秘性 B、复杂性 C、哲学性 D、科学性 正确答案： C 3 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（） 分 A、沿袭 B、抄袭 C、暗藏 D、偷袭正确答案： C 4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（） 分
A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案： A 5“和光同尘”这个成语出自：（） 分 A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案： C 6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话中“士”的意思是：（） 分 A、士兵 B、将士 C、读书人 D、士大夫正确答案： C 7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这句话中“反”的意思是：（） 分 A、相反 B、反而 C、返朴归真 D、反对正确答案： C 道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（） 分 A、治国 B、齐家 C、修身 D、平天下正确答案： C 9 古人讲学习的第一步要：（） 分
A、拜师 B、立志 C、博览群书 D、游学正确答案： B 10 下列哪章被称为“道论之纲”:（） 分 A、《道经》一章 B、《道经》二章 C、《道经》三章 D、《道经》四章正确答案： A 11 陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（） 分
A、司马迁 B、庄子 C、曹雪芹 D、老子正确答案： D 12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是：（） 分
A、大意 B、表意 C、意思 D、猜测正确答案： D 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。 分 A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案D 14 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（） 分
A、军师 B、国师 C、国老 D、国公正确答案： C
15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（） 分 A、映衬 B、相称 C、称道 D、匀称正确答案： B 16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（） 分
A、知识 B、知道 C、了解 D、智慧正确答案： D 17“文胜质则史”中“史”的意思是：() 分
A、史实 B、史诗 C、华丽的言辞 D、历史正确答案： C 18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（） 分 A、山梁 B、雌 C、雉 D、时正确答案： D 19“夫子哂之”中“哂”的意思是：（） 分
A、恶意的笑 B、大笑 C、夸张的笑 D、善意的笑正确答案： D 20 下列哪项不是西周的封建制度：（） 分
A、分封制 B、禅让制 C、宗法制 D、礼乐制正确答案： B 21 在孟子看来“圣之时者”是：（） 分
A、伯夷 B、伊尹 C、孔子 D、柳下惠正确答案： C 22 古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（） 分
A、功遂身退，天之道也 B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之 D、物或恶之，故有道者不处正确答案： C
23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（） 分 A、广泛 B、广阔 C、大方 D、广大正确答案： C 24 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（） 分
A、死亡 B、灭亡 C、忘记 D、消亡正确答案： C 25《论语》中的《里仁》篇重点论述：（） 分
A、智 B、义 C、信 D、仁正确答案： D 26“天网恢恢，疏而不漏”出自：（） 分 A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》 D、《史记》正确答案： A 27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（）。 分 A、趋势 B、快走 C、归向 D、追逐正确答案： C 28《述而》篇主要论述的是（） 分
A、为政 B、仁义 C、教育 D、道德正确答案： C 29《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（） 分
A、绝对 B、极致，最好 C、绝不 D、拒绝正确答案： B 30“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（） 分
A、说话 B、言语 C、发号施令 D、言传身教正确答案： C 31 下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（） 分
A、大成若缺 B、大盈若冲 C、大屈若直 D、大智若愚正确答案： D 32“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。 分 A、孔子 B、子贡 C、曾子 D、颜回正确答案： C
33“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”这句话指的是：（） 分
A、颜回 B、颜路 C、季路 D、子游正确答案： A 34 在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（） 分 A、绝圣弃智，民利百倍 B、太上，下知有之 C、致虚极守静笃 D、大邦者下流正确答案： D 35 孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一：（） 分 A、做事目的 B、做事手段 C、做事方法 D、做事动机正确答案： C 36 孔子认为人生的第一要务是：（） 分
A、从政 B、育人 C、教书 D、学习正确答案： D 37 普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是（）。 分
A、诚实 B、真诚 C、诚意 D、确实正确答案： D 38 在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（） 分 A、知命 B、知礼 C、知人 D、知言正确答案： C 39“子罕言利与命与仁”中“与”的意思是：（） 分 A、与其 B、和 C、赞同 D、给予正确答案： C 40“有物混成，先天地生。”这句话指的是：（） 分 A、圣人 B、道 C、上天 D、有道之人正确答案： B 41“始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（） 分
A、放纵 B、展开 C、从前 D、从来正确答案： B 42 孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的：（） 分 A、聪明 B、勤奋 C、好学 D、严谨正确答案： C 43 子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。 分
A、行为 B、无为 C、作为 D、为了正确答案： C 44“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”在《论语》中此人是：（） 分
A、颜回 B、孟武伯 C、冉雍 D、南容正确答案： D 45 下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（） 分
A、上善若水 B、千里之行始于足下 C、天下皆知美之为美 D、希言自然正确答案： B46“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（） 分
A、容易 B、融洽 C、通融 D、从容正确答案： D
47“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（） 分
A、人的智慧 B、人的身材 C、人的思想 D、人的身体、生命正确答案： D 48“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（） 分
A、巧言令色，鲜仁矣。B、君子不重，则不威 C、信近于义，言可复也 D、贤贤易色 正确答案： A
49“夫子时然后言，人不厌其言”中“时”的意思是：（） 分
A、等待时间 B、任何时间 C、合适时间 D、随意的时间正确答案： C 50“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（） 分 A、空 B、虚 C、道 D、思正确答案： C
二、判断题（题数：50，共 分）
1“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（） 分正确答案：√ 2 坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”（） 分正确答案：× 3 在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（） 分正确答案：× 4 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（） 分正确答案：√
5“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（） 分正确答案：√ 孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（） 分正确答案：× 子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。（） 分正确答案：×
8《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。（） 分正确答案：× 在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。 分正确答案：× 10《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（） 分正确答案：√ 春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”（） 分正确答案：√ 西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（） 分正确答案：√ 13“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（） 分正确答案：√ 14 子曰：“小人哉，樊须也。”是指樊迟是道德意义上的小人。（） 分正确答案：√ 15《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（） 分正确答案：× 16 古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（） 分正确答案：√ 17“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（） 分正确答案：× 18 在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（） 分正确答案：× 老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（） 分正确答案：√
20《诗经》有 300 篇，故简称《诗经三百》。（） 分正确答案：× 21“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。（） 分正确答案：× 22“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（） 分正确答案：√
23《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。（） 分正确答案：√ 24 周朝用吉礼来接待宾客。（） 分正确答案：× 因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（） 分正确答案：√ 26 孔子在《先进》篇进一步论述了关于“仁”的思想。（） 分正确答案：× 27 老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（） 分正确答案：√
28“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（） 分正确答案：√ 29 子曰：“乡原，德之贼也。”这句话的意思是一个人不讲原则的老好人，其实是道德的败坏者。（） 分正确答案：√
30“见利思义”才是正确的义利观。（） 分正确答案：√
31“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。 分正确答案：×
32“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（） 分正确答案：√
孔子“信而好古”，因此孔子是一个保守主义者。（） 分正确答案：×
按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（） 分正确答案：√
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（） 分正确答案：√
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（） 分正确答案：√ 37“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（） 分正确答案：× 38 一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（） 分正确答案：× 39“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。（） 分正确答案：× 40 子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。”意思是舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样。 分正确答案：√
41“果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（） 分正确答案：√ 42“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。（） 分正确答案：× 43《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（） 分正确答案：√ 44 在古人看来，“民信”对于国家治理来说是最重要的。（） 分正确答案：√
45“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（） 分正确答案：× 46 孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（） 分正确答案：√ 47《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（） 分正确答案：√
老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（） 分正确答案：√
老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（） 分正确答案：√ 50《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。（） 分正确答案：×《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（） 分 ?
A、道和明 ? B、无名和有名 ? C、又常和无常 ? D、有和无我的答案：D 2 孔子喜欢颜回是因为他的好学和（）。 分 ? A、孝 ? B、坚毅 ? C、积极 ? D、乐观我的答案：D 孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一：（） 分 ? A、做事目的 ? B、做事手段 ? C、做事方法 ? D、做事动机我的答案：C 4 “乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（） 分 ? A、《氓》 ? B、《木瓜》 ? C、《关雎》 ? D、《蒹葭》我的答案：C 5 “视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（） 分 ? A、空 ? B、虚 ? C、道 ? D、思我的答案：C 6 下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（） 分 ? A、大成若缺 ? B、大盈若冲 ? C、大屈若直 ? D、大智若愚我的答案：D 7 古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（） 分 ? A、功遂身退，天之道也 ? B、功成身遂，百姓皆谓“我自然” ? C、以丧礼处之 ? D、物或恶之，故有道者不处我的答案：C 关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：（） 分 ?
A、司马迁《史记》 ? B、李泽厚《论语今读》 ? C、朱熹《四书章句集注》 ? D、钱穆《论语新解》我的答案：A “举直错诸枉”这句话中“错”的意思是：（） 分 ? A、犯错 ? B、错误 ? C、措施 ? D、放置我的答案：D 10 “大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（） 分 ? A、《道德经》 ? B、《论语》 ? C、《为学》 ? D、《学记》我的答案：D 11 《史记》中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理：（） 分 ? A、大德不官 ? B、大道不器 ? C、大信不约 ? D、大时不齐我的答案：C 12 “君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（） 分 ?
A、映衬 ? B、相称 ? C、称道 ? D、匀称我的答案：B 13 下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（） 分 ?
A、上善若水 ? B、千里之行始于足下 ? C、天下皆知美之为美 ? D、希言自然我的答案：B 14 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”这句话中“恕”指的是：（） 分 ?
A、上善若水 ? B、学而不厌，诲人不倦 ? C、君子坦荡荡，小人常戚戚 ? D、己所不欲勿施于人我的答案：D 下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现：（） 分 ?
A、事之以礼 ? B、奉之以礼 ? C、葬之以礼 ? D、祭之以礼我的答案：B 16 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（） 分 ? A、沿袭 ? B、抄袭 ? C、暗藏 ? D、偷袭我的答案：A 17 “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话中“士”的意思是：（） 分 ? A、士兵 ? B、将士 ? C、读书人 ? D、士大夫我的答案：C 18 在老子看来学习最本质的属性是：（） 分 ? A、练 ? B、勤 ? C、苦 ? D、乐我的答案：D “敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是：（） 分 ? A、朴实 ? B、朴素 ? C、简朴 ? D、没有雕琢过的原木我的答案：D 20 据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（） 分 ? A、楚人 ? B、齐人 ? C、鲁人 ? D、宋人我的答案：D “君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是：（） 分 ? A、拟人 ? B、比喻 ? C、排比 ? D、借代我的答案：B 22 “常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：（） 分 ?
A、杀人机构 ? B、国家机器 ? C、执法者 ? D、天道我的答案：D 23 在孔子看来人生的第一要义是：（） 分 ?
A、吃饭 ? B、学习? C、为政 ? D、交友我的答案：B 24 老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:（） 分 ? A、五日三省吾身 ? B、诲人不倦 ? C、上善若水 ? D、不敢为天下先我的答案：D 25 孔子思想的核心是：（） 分 ? A、德 ? B、礼 ? C、义 ? D、仁我的答案：D 26 道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（） 分 ? A、治国 ? B、齐家 ? C、修身 ? D、平天下我的答案：C “故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（） 分 ?
A、人的智慧 ? B、人的身材 ? C、人的思想 ? D、人的身体、生命我的答案：D 28 《左传》的作者是：（） 分 ?
A、曹雪芹 ? B、左丘明 ? C、司马迁 ? D、周敦颐我的答案：B 29 子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。 分 ? A、行为 ? B、无为 ? C、作为 ? D、为了我的答案：C 30 老子《道德经》中的“五色”指：（） 分 ?
A、黄、青、赤、白、黑 ? B、黑、白、蓝、黄、青 ? C、赤、橙、黄、绿、青 ? D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案：A
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。 分 ? A、孔子 ? B、子贡 ? C、曾子 ? D、颜回我的答案：C 32 下列哪部书可以看做读《论语》的参考书。（） 分 ? A、《史记》 ? B、《荀子》 ? C、《左传》 ? D、《孟子》我的答案：D 33 “父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自:（） 分 ?
A、孔子 ? B、子黔 ? C、子路 ? D、子贡我的答案：A 34 《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（） 分 ? A、枉费 ? B、冤枉 ? C、弯 ? D、枉然我的答案：C 35 “其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（） 分 ? A、宽松 ? B、不开明 ? C、憋闷 ? D、暴虐我的答案：A 36 “化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是：（） 分 ? A、国君 ? B、圣人 ? C、道 ? D、上天我的答案：C 37 成语“愚不可及”出自论语。（） 分 ? A、《学而》 ? B、《为政》 ? C、《里仁》 ? D、《公冶长》我的答案：D 38 “多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（） 分 ?
A、中规中矩 ? B、中等 ? C、中间 ? D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案：C 39 “道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（） 分 ? A、雌、雄 ? B、天、地 ? C、阴、阳 ? D、生、死我的答案：C 40 “是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（） 分 ? A、一个 ? B、一起 ? C、一团 ? D、道我的答案：B 41 下列哪项不是西周的封建制度：（） 分 ?
A、分封制 ? B、禅让制 ? C、宗法制 ? D、礼乐制我的答案：B 42 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（） 分 ? A、死亡 ? B、灭亡 ? C、忘记 ? D、消亡我的答案：D 43 “不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（） 分 ? A、2 ? B、两个 ? C、第二次，再次 ? D、第二个我的答案：C 44 《论语》中有《八佾》篇，其中“佾”的意思是：（） 分 ?
子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。 分 ?
A、后悔 ? B、仇恨 ? C、抱怨 ? D、不满意我的答案：A
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（） 分 ?
A、谁敢 ? B、怎么敢 ? C、我怎么敢 ? D、我敢我的答案：C 47 孔子认为人生的第一要务是：（） 分 ?
A、从政 ? B、育人 ? C、教书 ? D、学习我的答案：D 48 “有物混成，先天地生。”这句话指的是：（） 分 ? A、圣人 ? B、道 ? C、上天 ? D、有道之人我的答案：B 49 “万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（） 分 ? A、复杂 ? B、复习? C、恢复 ? D、循环往复我的答案：D 50 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（） 分 ? A、军师 ? B、国师 ? C、国老 ? D、国公我的答案：C
二、判断题（题数：50，共 分）在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。（） 分我的答案：√ “见利思义”才是正确的义利观。（） 分我的答案：√ 3 “果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（） 分我的答案：√ 4 孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（） 分我的答案：√ 5 子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。”（） 分我的答案：× 6 坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”（） 分我的答案：× 7 “学而时习之”中“时”的意思是“及时”。（） 分我的答案：× 《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（） 分我的答案：√ “中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（） 分我的答案：√ 10 “五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。（） 分我的答案：× 11 在古人看来，“民信”对于国家治理来说是最重要的。（） 分我的答案：√ 12 老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。（） 分我的答案：× 13 老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。（） 分我的答案：√ 14 《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。 分我的答案：√ “大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。（） 分我的答案：× 16 西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（） 分我的答案：√ 17 老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（） 分我的答案：√ 18 在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（） 分我的答案：√ 19 周朝用吉礼来接待宾客。（） 分我的答案：× 20 道家推崇的最高哲学准则是天。 分我的答案：× 21 “赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。（） 分我的答案：√ 毛泽东诗词《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》。（） 分我的答案：√ 知言包括知所言和知而言两方面。（） 分我的答案：√ 24 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（） 分我的答案：√ 孔子提倡中庸之道。（） 分我的答案：√ 因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（） 分我的答案：√ 孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（） 分我的答案：× 在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。（） 分我的答案：× 《道德经》中“夫唯不争，故无尤“这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。 分我的答案：√ 古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（） 分我的答案：√ 31 “孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（） 分我的答案：√
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（） 分我的答案：√
孔子在《先进》篇进一步论述了关于“仁”的思想。（） 分我的答案：√ 34 孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。（） 分我的答案：√
《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（） 分我的答案：√
老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。（） 分我的答案：√
在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（） 分我的答案：√
孔子反对“巧言令色”的做法。（） 分我的答案：√ 39 老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。（） 分我的答案：×
在孔子看来“仁”的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。”（） 分我的答案：√
子张是孔子早年的弟子。（） 分我的答案：× 42 《道德经》的前 37 章称为《道经》；第 38 章到 81 章称为《德经》。 分我的答案：√
道家认为“生而知之者”为圣人。 分我的答案：×
对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。（） 分我的答案：√
“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（） 分我的答案：×
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。（） 分我的答案：√
“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（） 分我的答案：×
“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。 分我的答案：√ 49 “治大国，若烹小鲜”这句话中“鲜”指的是海鲜。（） 分我的答案：× 50 在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。 分我的答案：× “从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（）
? ? ? ? A、《金刚经》 B、《论语》 C、《道德经》 D、《南华经》
我的答案：C 得分：分
“宋明理学”的代表人是：（）
? ? ? ? A、庄子 B、墨子 C、荀子
D、朱熹和王阳明
我的答案：D 得分：分
中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。我的答案：√得分：分
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。我的答案：√得分：分答案: ?
“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）
? ? ? A、一种哲学思想 B、说 C、道路 ? D、道德
我的答案：B 得分：分
“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）
? ? ? ? A、老子 B、孔子 C、庄子 D、墨子
我的答案：A 得分：分
《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。我的答案：√得分：分
在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。我的答案：√得分：分
《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）
? ? ? ? A、道和明 B、无名和有名 C、又常和无常 D、有和无
我的答案：D 得分：分
下列哪章被称为“道论之纲”:（）
? ? A、《道经》一章 B、《道经》二章 ? C、《道经》三章 ? D、《道经》四章
我的答案：A 得分：分
“道”的“不可言说性”指的是他的：（）
? A、神秘性 ? B、复杂性 ? C、哲学性 ? D、科学性
我的答案：B 得分：分答案：C 4
“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（）我的答案：×得分：分
“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）? A、说话 ? B、言语 ? C、发号施令 ? D、言传身教
我的答案：C 得分：分
“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（）
? A、满 ? B、充盈 ? C、盈余 ? D、尽
我的答案：D 得分：分
《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（）我的答案：√得分：分
道家认为“生而知之者”为圣人。我的答案：×得分：分
“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）
? A、五谷杂粮 ? B、谷物 ? C、五谷之神 ? D、道
我的答案：D 得分：分
“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）
? A、中规中矩 ? B、中等 ? C、中间
? D、即“度”恰到好处掌握分寸
我的答案：D 得分：分
下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（）? A、《诗经》 ? B、《尚书》 ? C、《中庸》
? D、《史记》
我的答案：C 得分：分
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。我的答案：×得分：分
老子认为最好的“善”要像：（）
? ? ? ? A、上天 B、水 C、大地 D、高山
我的答案：B 得分：分
老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）
? ? ? ? A、是以圣人居无为之事 B、不贵难得之货，使民不为盗 C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水
我的答案：C 得分：分
《道德经》中“夫唯不争，故无尤”这句话中的“尤”是指：（）
? ? ? ? A、犹豫 B、尤其 C、通“忧”指忧愁 D、错误 我的答案：C 得分：分答案:D 4
老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。我的答案：×得分：分
“物极必反”是下列哪位的观点：（）
? A、孔子 ? B、庄子 ? C、老子 ? D、墨子
我的答案：C 得分：分
苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）? A、功成身退，天之道也。? B、金玉满堂，莫能守之。? C、多言数穷，不如守中 ? D、居善地，心善渊
我的答案：A 得分：分
老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。（）我的答案：√得分：分
在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。我的答案：×得分：分
“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）
? A、人的智慧 ? B、人的身材 ? C、人的思想 ? D、人的身体、生命
我的答案：D 得分：分
老子《道德经》中的“五色”指：（）
? A、黄、青、赤、白、黑 ? B、黑、白、蓝、黄、青 ? C、赤、橙、黄、绿、青 ? D、黑、白、赤、蓝、绿
我的答案：A 得分：分
“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。（）我的答案：×得分：分
老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。（）我的答案：√得分：分
“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（）
? A、复杂 ? B、复习? C、恢复
? D、循环往复
我的答案：D 得分：分
“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是：（）
? ? ? ? A、朴实 B、朴素 C、简朴
D、没有雕琢过的原木
我的答案：D 得分：分
“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（）我的答案：√得分：分
在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。（）我的答案：?
“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）
? ? ? ? A、容易 B、融洽 C、通融 D、从容
我的答案：D 得分：分
“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”中“常”的意思是：（）
? A、常态 ? ? ? B、常识 C、无常 D、规律
我的答案：D 得分：分
道家推崇的最高哲学准则是天。我的答案：×得分：分
老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（）我的答案：√得分：分
“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）
? ? ? ? A、无欲则刚 B、致虚极，守静笃 C、少私寡欲
D、宠辱若惊，贵大患若身
我的答案：C 得分：分
《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（）
? ? ? ? A、绝对 B、极致，最好 C、绝不 D、拒绝 我的答案：B 得分：分
《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。我的答案：√得分：分
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（）我的答案：√得分：分
“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）
? A、一个 ? B、一起 ? C、一团 ? D、道
我的答案：D 得分：分
“有物混成，先天地生。”这句话指的是：（）
? A、圣人 ? B、道 ? C、上天 ? D、有道之人
我的答案：B 得分：分
老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。（）我的答案：√得分：分
老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（）我的答案：√
“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（）
? A、资本 ? B、资鉴，借鉴 ? C、资金 ? D、谈资
我的答案：B 得分：分
“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（）
? A、君子 ? B、君主 ? C、君王 ? D、主宰
我的答案：D 得分：分
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（）我的答案：√得分：分
“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（）我的答案：√得分：分
下列哪项是老子对战争的态度：（）
? ? ? ? A、善有果而已，不敢以取强 B、吾不知其名，字之曰道 C、夫唯不争，故天下莫能与之争 D、国家混乱，有忠臣
我的答案：A 得分：分
古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）
? ? ? ? A、功遂身退，天之道也 B、功成身遂，百姓皆谓“我自然” C、以丧礼处之
D、物或恶之，故有道者不处
我的答案：D 得分：分答案：C 3
在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（）我的答案：×得分：分
因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（）我的答案：√得分：分
“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是：（）
? ? ? ? A、国君 B、圣人 C、道 D、上天
我的答案：C 得分：分 《道德经》里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（）
? A、一种动物 ? B、大道 ? C、大的景象 ? D、现象
我的答案：B 得分：分
“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（）我的答案：√得分：分
道家主张“仁、义、礼、智、信”。（）我的答案：×得分：分
成语“大器晚成”出自：（）
? A、《资治通鉴》 ? B、《周易》 ? C、《孟子》 ? D、《道德经》
我的答案：D 得分：分
“明道若昧，进道若退。”这句话中“昧”的意思是：（）
? A、愚昧 ? B、蒙昧 ? C、看不清 ? D、不明白
我的答案：A 得分：分答案:C 3
在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）我的答案：√得分：分
老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（）我的答案：√得分：分
下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）
? A、大成若缺 ? B、大盈若冲 ? C、大屈若直 ? D、大智若愚
我的答案：C 得分：分答案: D
俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）? A、不出户，知天下 ? B、不窥牖知天道 ? C、智慧出，有大伪 ? D、居善地，心善渊
我的答案：A 得分：分
老子认为“无为”的目的是“无不为”。（）我的答案：√得分：分
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）我的答案：×得分：分
“和光同尘”这个成语出自：（）
? ? ? ? A、《诗经》 B、《尚书》 C、《道德经》 D、《易经》
我的答案：C 得分：分
“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：（）
? ? ? ? A、说话 B、发言 C、言论 D、发号施令
我的答案：D 得分：分
“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。（）我的答案：√得分：分
“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（）我的答案：√得分：分答案：×
“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）
? ? ? ? A、宽松 B、不开明 C、憋闷 D、暴虐
我的答案：A 得分：分
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）
? ? ? ? A、曾子 B、荀子 C、庄子 D、老子
我的答案：D 得分：分
俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）
? ? ? ? A、将欲取天下而为之，吾见其不得已 B、绝圣弃智，民利百倍 C、其政察察，其民缺缺 D、欲将弱之，必固强之
我的答案：C 得分：分
老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。（）我的答案：√得分：分 下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（）
? A、上善若水
? B、千里之行始于足下 ? C、天下皆知美之为美 ? D、希言自然
我的答案：B 得分：分
在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）? A、绝圣弃智，民利百倍 ? B、太上，下知有之 ? C、致虚极守静笃 ? D、大邦者下流
我的答案：D 得分：分
“治大国，若烹小鲜”这句话中“鲜”指的是海鲜。（）我的答案：×得分：分
按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）我的答案：√得分：分
老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:（）
? A、五日三省吾身 ? B、诲人不倦 ? C、上善若水 ? D、不敢为天下先
我的答案：D 得分：分
《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）
? A、广泛 ? B、广阔 ? C、大方 ? D、广大
我的答案：C 得分：分
老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。（）我的答案：×得分：分答案：√
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。（）我的答案：×得分：分
“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：（）
? A、杀人机构 ? B、国家机器 ? C、执法者 ? D、天道
我的答案：D 得分：分
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）? A、谁敢 ? B、怎么敢 ? C、我怎么敢
? D、我敢
我的答案：C 得分：分
“人之生也柔弱，其死也坚强。”这句话中的“坚强”与现代文中的“坚强”意思相同。（）我的答案：×得分：分
“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）我的答案：√得分：分
老子治国的理想目标是：（）
? ? ? ? A、小国寡民
B、天下之至柔，驰骋天下之至坚 C、圣人在天下 D、财货有余
我的答案：A 得分：分
陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）
? ? ? ? A、司马迁 B、庄子 C、曹雪芹 D、老子
我的答案：D 得分：分
在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻”。（）我的答案：×得分：分答案：√
老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。（）我的答案：√得分：分
“在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。”此人指的是：（）? A、司马迁 ? B、曹雪芹 ? C、孔子 ? D、老子
我的答案：C 得分：分
下列哪项不是西周的封建制度：（）
? A、分封制 ? B、禅让制 ? C、宗法制 ? D、礼乐制
我的答案：B 得分：分
下列哪位开创了私人讲学的风气：（）
? A、孟子 ? B、荀子 ? C、朱熹 ? D、孔子
我的答案：D 得分：分
西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）我的答案：√得分：分
关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：（）
? ? ? ? A、司马迁《史记》 B、李泽厚《论语今读》 C、朱熹《四书章句集注》 D、钱穆《论语新解》
我的答案：A 得分：分
据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（）
? ? ? ? A、楚人 B、齐人 C、鲁人 D、宋人
我的答案：D 得分：分
孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（）我的答案：×得分：分
孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（）我的答案：√得分：分
在孔子看来人生的第一要义是：（）? ? ? ? A、吃饭 B、学习C、为政 D、交友
我的答案：B 得分：分
“论语”二字中“论”商务意思是：（）
? ? ? ? A、谈论 B、讨论 C、论述 D、编撰
我的答案：D 得分：分
孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。（）我的答案：√得分：分
《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。（）我的答案：√得分：分
“学而时习之”这句话中的“习”本意指：（）
? ? ? ? A、操练 B、学习C、小鸟学飞行 D、练习我的答案：D 得分：分
在老子看来学习最本质的属性是：（）
? A、练 ? B、勤 ? C、苦 ? D、乐
我的答案：D 得分：分
“学而时习之”中“时”的意思是“及时”。（）我的答案：×得分：分
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）我的答案：√得分：分
下列哪位不是“孔子四配”之一：（）
? A、颜回 ? B、曾参 ? C、孟轲 ? D、子贡
我的答案：C 得分：分答案：D 2
在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说：（）
? A、自贡 ? B、有子 ? C、颜回
? D、子路
我的答案：B 得分：分
春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”（）我的答案：√得分：分
“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（）我的答案：×得分：分
“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（）
? ? ? ? A、《道德经》 B、《论语》 C、《为学》 D、《学记》
我的答案：D 得分：分
古人讲学习的第一步要：（）
? ? ? ? A、拜师 B、立志 C、博览群书 D、游学
我的答案：B 得分：分
《史记》中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理：（）
? A、大德不官 ? B、大道不器 ? C、大信不约 ? D、大时不齐
我的答案：C 得分：分
“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。（）我的答案：√得分：分答案：×
孔子思想的核心是：（）
? A、德 ? B、礼 ? C、义 ? D、仁
我的答案：D 得分：分
“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（）? A、巧言令色，鲜仁矣。? B、君子不重，则不威 ? C、信近于义，言可复也 ? D、贤贤易色
我的答案：A 得分：分
“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。（）我的答案：√得分：分
“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。（）
我的答案：×得分：分
“入孝出弟，人之小行也。”这句话出自:（）
? ? ? ? A、孔子 B、荀子 C、老子 D、墨子
我的答案：B 得分：分
“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（）针对信而言。
? ? ? ? A、老子 B、孟子 C、孔子 D、曾子
我的答案：C 得分：分
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自:（）
? ? ? ? A、孔子 B、子黔 C、子路 D、子贡
我的答案：A 得分：分
论语的结构是绝对的首尾呼应。（）我的答案：×得分：分
老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和（）。
? A、道之以德 ? B、道之以礼 ? C、道之以理 ? D、道之以才
我的答案：A 得分：分
在《论语》中孔子把人的一生分为（）个阶段。
? A、4 ? B、5 ? C、6 ? D、7
我的答案：C 得分：分
《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。（）我的答案：×得分：分
《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。（）我的答案：×得分：分
在《易经》乾卦由（）个阳爻组成。（）
? A、5 ? B、6
? C、7 ? D、8
我的答案：B 得分：分
乾卦的特点不包括下列哪项：（）
? A、元 ? B、亨 ? C、利 ? D、夏
我的答案：D 得分：分
“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（）
? A、《易经》 ? B、《道德经》 ? C、《大学》 ? D、《诗经》
我的答案：A 得分：分
古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（）我的答案：√得分：分
在孔子看来“孝”的一个重要标志是：（）
? A、养 ? B、奉 ? C、亲
? D、敬
我的答案：D 得分：分
下列哪位是孔子晚年的弟子且在文学方面卓有成就：（）
? ? ? ? A、颜回 B、冉有 C、子游 D、子贡
我的答案：C 得分：分
在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。（）我的答案：×得分：分
“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。我的答案：√得分：分
“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是：（）
? ? ? ? A、懈怠 B、怠慢 C、倦怠 D、危险
我的答案：D 得分：分
孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一：（）
? ? A、做事目的 B、做事手段 ? C、做事方法 ? D、做事动机
我的答案：C 得分：分
孔子认为“君子比而不周，小人周而不比。”（）我的答案：×得分：分
“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（）我的答案：√得分：分
“举直错诸枉”这句话中“错”的意思是：（）
? A、犯错 ? B、错误 ? C、措施 ? D、放置
我的答案：D 得分：分
孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）
? A、军师 ? B、国师 ? C、国老 ? D、国公
我的答案：C 得分：分
“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”这句话中“阙”的意思是：（）? A、保留
? B、去除 ? C、提出 ? D、解决
我的答案：B 得分：分
我们在读经典时应独立思考，不要盲目信奉前人的注解。（）我的答案：√得分：分
《论语》中有《八佾》篇，其中“佾”的意思是：（）
? A、群 ? B、排 ? C、行 ? D、列
我的答案：D 得分：分
“是可忍，孰不可忍。”中“是”的意思是：（）
? A、是的 ? B、是不是 ? C、这种事情 ? D、是非
我的答案：C 得分：分
孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。（）我的答案：√得分：分
“仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）
我的答案：√得分：分
“举一反三”这个成语出自《论语》中的（）
? ? ? ? A、《述而》篇 B、《为政》篇 C、《八佾》篇 D、《学而》篇
我的答案：A 得分：分
“吾不与祭，如不祭”中“与”的意思是：（）
? ? ? ? A、给予 B、组织 C、与其 D、参与
我的答案：D 得分：分
一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（）我的答案：×得分：分
“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（）我的答案：×得分：2
孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段：兴于诗，立于礼，成于（）。
? A、仁 ? ? ? B、理 C、乐 D、义
我的答案：C 得分：分
《论语》中的《里仁》篇重点论述：（）
? ? ? ? A、智 B、义 C、信 D、仁
我的答案：D 得分：分
孔子对管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献。（）我的答案：√得分：分
古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。（）我的答案：√得分：分
孔子在《论语》里有云：“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是：（）
? ? ? ? A、信 B、忠 C、仁 D、礼
我的答案：C 得分：分
“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句话是孔子对下列哪位的赞扬：（）? A、子黔 ? B、子游 ? C、子贡 ? D、子路
我的答案：D 得分：分
“见利思义”才是正确的义利观。（）我的答案：×得分：分答案：√
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。（）我的答案：√得分：分
孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并且“以其子妻之”。此人是：（）? A、子贱 ? B、子路 ? C、公冶长 ? D、子贡
我的答案：C 得分：分
孔子提出判断一个人的方法是：（）
? A、君子哉若人 ? B、听其言观其行 ? C、善与人交 ? D、三思而后行
我的答案：B 得分：分
“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”在《论语》中此人是：（）
? A、颜回 ? B、孟武伯 ? C、冉雍 ? D、南容
我的答案：D 得分：分
《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（）我的答案：√得分：分
《左传》的作者是：（）
? A、曹雪芹 ? B、左丘明 ? C、司马迁 ? D、周敦颐
我的答案：B 得分：分
成语“愚不可及”出自论语。（）
? A、《学而》 ? B、《为政》 ? C、《里仁》 ? D、《公冶长》
我的答案：D 得分：分
孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）
我的答案：×得分：分
孔子反对“巧言令色”的做法。（）我的答案：√得分：分
孔子喜欢颜回是因为他的好学和（）。
? ? ? ? A、孝 B、坚毅 C、积极 D、乐观
我的答案：D 得分：分
“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（）
? ? ? ? A、2 B、两个
C、第二次，再次 D、第二个
我的答案：C 得分：分
孔子所说的“不迁怒，不贰过”之人是：（）
? ? ? ? A、子路 B、颜回 C、宁武子 D、公冶长
我的答案：B 得分：分 4
老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（）我的答案：√得分：分
“君子可逝也，不可陷也”中“逝”的意思是：（）
? ? ? ? A、往逝 B、往救 C、已逝 D、去逝
我的答案：B 得分：分
“文胜质则史”中“史”的意思是：()
? ? ? ? A、史实 B、史诗 C、华丽的言辞 D、历史
我的答案：C 得分：分
下列哪部书可以看做读《论语》的参考书。（）
? ? ? ? A、《史记》 B、《荀子》 C、《左传》 D、《孟子》
我的答案：D 得分：分 “智者乐山，仁者乐水”这句话中“乐”字的读音古今相同。（）我的答案：×得分：分
下列哪项是孔子的教学方法：（）
? ? ? ? A、授之以鱼，不如授之以鱼渔 B、授之以政 C、诲人不倦
D、不愤不启，不悱不发
我的答案：D 得分：分
《述而》篇主要论述的是（）
? ? ? ? A、为政 B、仁义 C、教育 D、道德
我的答案：C 得分：分
孔子“信而好古”，因此孔子是一个保守主义者。（）我的答案：×得分：分
在孔子看来“仁”的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。”（）我的答案：√得分：分
子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。? ? ? ? A、后悔 B、仇恨 C、抱怨 D、不满意
我的答案：A 得分：分
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。
? ? ? ? A、孔子 B、子贡 C、曾子 D、颜回
我的答案：C 得分：分
孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。（）我的答案：√得分：分
孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。（）我的答案：√得分：分
孔子“叩其两端而竭”的方法被称为：（）
? ? ? ? A、旁敲侧击 B、执两用中 C、投石问路 D、摸着石头过河
我的答案：B 得分：分 “子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是：（）
? A、大意 ? B、表意 ? C、意思 ? D、猜测
我的答案：D 得分：分
孔子在《论语》中提到仁（）次。
? A、86 ? B、91 ? C、109 ? D、117
我的答案：C 得分：分
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（）我的答案：√得分：分
“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（）
? A、山梁 ? B、雌 ? C、雉 ? D、时
我的答案：D 得分：分
《老子》与《论语》2
中国传统文化的源头:《老子》、《论语》
张翼星
发布时间：2009年01月26日 00:00:00
“人之能为人,由腹有诗书。”(韩愈《符读书城南》)改革开放三十年来,文化、学术界不同层次的“国学热”已经多次兴起,说明绵延了数千年的中国传统文化的线索不容中断,自古流传、溶入血脉的文化典籍的意义不会消失。炎黄子孙在现代化建设过程中,不能数典忘祖,不能割断中国传统文化的源头,而应当共同守护民族文化的原 典和基因。
那么,在浩如烟海的中国文化典籍中,究竟首先或主要读什么书呢?历来有不少学者开列过“国学书目”,一般都在几十本以上,今日的专门研究者或尚可参考利用,广大读者多半望而生畏。梁实秋先生曾说:“作为一个道地的中国人,有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的,财经界的,文法门的,都需要一些蔚成中国文化传统的书。”(《雅舍小品选》)钱穆先生曾说:“《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。”(《论语新解》)1978年,他在香港中文大学的一次讲座中又提出七本“中国人所人人必读的书”:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。近来也有学者建议读《论语》、《孙子兵法》、《老子》、《周易》。我则主张更集中一点,先把《论语》和《老子》读好,然后逐步扩展。理由如下:
1.《老子》《论语》,中国传统文化最主要的代表作。
《论语》是儒家思想的主要代表作;《老子》则是道家思想的主要代表作。先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。把这两家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较,铺垫一个较为开阔的思想平台。《论语》和《老子》在问世以来的二千余年间,对中国的政治、哲学、伦理、教育等方面,无不产生了极其广泛而深远的影响。要继承和弘扬中国的传统文化,首先就要读懂、读通《论语》和《老子》。这是没有疑问的。
2.这是两本有利于开展中外文化交流与比较的书。
正因为《论语》和《老子》分别为儒家和道家的最早代表作,所以,熟读了这两本书,就为传播中国文化,进行中外文化的交流与比较打下一个初步的基础。胡适、冯友兰等老一辈学者,当年出国留学时,已有国学的深厚根底,这是他们融合中西文化,进行综合创新的基本条件。近一百年前,胡适在美国就发现中国某些留学生忽视传统文化,不读中国文化典籍,他为此感到羞耻和焦虑。今日的情况更为严重,不少留学生、“海归派”,确实连《论语》和《老子》都没读过,试问他们怎么传播中国文化,在文化的交流与合作中有多少发言权?又怎能比较与融合中西文化,进行文化的综合创新呢?此外,据我所知,国内有一些热衷于讲“国学”或“中国传统文化”的人,他们对“四书”“五经”或《论语》、《老子》,都没认真地读过一遍。这不正是孔子所说:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语》学而第一)么?老子说:“天下难事,必作于易,天下大事，必作于细。”(《老子》第六十三章)“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(《老子》第六十四章)我们应当老老实实地打点基础,先把《论语》、《老子》读懂、读熟,然后才能对国学研究和中国传统文化的继承与弘扬,有点发言的资格,做点扎实的工作。
3.这是两本在教育上体现人类精神家园的书。
国内长期以来的应试教育,不仅引导学生围着考试转,而且引导考试围着教材、讲义转。一些大学生学了四年,上了二、三十门课,考试通过了,文凭拿到手,却主要读了一堆教材、讲义,而很少直接接触原著、经典。因为对付考试,读读教材就够了。殊不知优秀教材,固然有重要参考价值,不可不读,但终究是第二手的辅助性读物。大学生要培养独立思考和研究问题的能力,提高科学精神和人文精神的素养,就必须直接攻读原汁原味的原著和名著。只有这些著作才是经过时间检验和历史淘洗的人类智慧的结晶,是从事学术研究的可靠来源或依据,从中不仅可以学习思想观点,而且可以学习研究方法,还可体验学者、大师的品格与魅力。所以,攻读原著是基本功的训练,是学术上登堂入室所必经的途径。应试教育和沉重的课程负担,让学生只读教材,不读原著,实际上是让青少年一代逐渐离开了人类精神的家园。这是我们教育领域的一个重大误区。这与中国的传统教育,与西方的教育体系都是不一致的。《论语》和《老子》就是中国传统文化最基本的原著,国学研究的本源性著作,它应当是每一个有条件学习的中国人,首先是每一个中国大学生的必读书。可是,我个别问过十多个大学生(包括文、理科),是否完整地读过一遍《论语》或《老子》?都说没有。这个触目惊心的事实,让我感到困惑。西方有的大学生都读过这两本书,中国的大学生,却普遍地没有读过,这是说不过去的事情。我认为,不论功课怎么忙,事情怎么多,在大学本科的四年里,一定要抽时间认真地读一读《论语》和《老子》,没有这方面的课程,就自觉地把它作为必修的自学课。书中的有些段落,可以背诵下来,并运用于实际的生活与思考。可以让《论语》、《老子》中的思想首先在大学师生中普及,然后在国家公务员、机关干部、企业家和企业工作人员、中小学教师中普及,并逐步在市民、百姓中普及。这是可能做到的传统文化的普及工作。经过这种普及,全民族的传统文化素养和人文素养,就可以在精神的层面,得到普遍的提升。在这种普及的基础上便可以逐步提高,从各个方面展开比较深入的研究。这种研究又可以推动更为广泛的普及。
《论语》是一种语录体,又多是孔子与其弟子和弟子之间的对话,比较形象、生动;《老子》(又名《道德经》)则是一部富于诗意的散文。两书内容丰富,深蕴哲理,篇幅较短,言简意赅。《老子》只有五千字,《论语》也不过一万两千字。先读《论语》和《老子》,便有了一个好的开头,好比垫下两块传统文化的基石。接下来就可以逐步扩展。比如,从《论语》就可以扩展到《孟子》、《大学》、《中庸》,或整个“四书”、“五经”。从《老子》可以扩展到《庄子》、《淮南子》等道家的其他著作。
《论语》与《老子》虽然比较好读,但终究是古代典籍,难解和易于发生歧义的地方是有的。首先要尽量读懂,必要时可适当参考某些学者的注解或评论性著作,但我们不能满足于读别人的“心得”或“讲解”,而要自己直接把原著读懂,在读懂的基础上还要读熟,并且进一步读出自己的见解、体会来。这就必须勤于思考,勇于提问,还要善于分析和批评,看到它的局限性。对原著、名著,是必须反复阅读、反复提问和体味的。像熊十力先生所说:“沉潜往复,从容含玩。”这既要下功夫,又是一种精神自由而愉悦的活动。孔子说过一句很值得玩味的话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语》雍也第六)这里像是道出了学习、教育的三个层次:“知之者”,大致是获得或传授知识的层次;“好之者”,则是从学习中引发了兴趣,激发了提出问题和研究问题的动力;“乐之者”则更进一步,从学习和探讨中形成思想的升华,产生高度愉悦的心情,或对研究“欲罢不能”的迷恋状态。这是读书、学习可以达到的精神境界。我们读《论语》和《老子》,或读其他原著和名著,以及从事各项学习和研究,都可以追求这种精神境界。
（作者单位：北京大学哲学系）
《老子》与《论语》3
《老子》经典名言道尽人生真谛！
【《老子》15句经典名言，道尽人生真谛！这些国学经典名句，句句说尽人生的哲理……】
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！
6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
8、宠辱若惊，贵大患若身。世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如
一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
10、民不畏威，则大威至。
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。这句话告诫我们一定要对一些事情保持敬畏之心。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。
占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似最笨拙的;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。万事不要被表象所迷惑。
15、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
《论语》的27个成语典故
教育
1.【有教无类】
[出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）
<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了'有教无类'的思想。'有教无类'的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】
[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）
<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】
[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
<释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4.【不耻下问】
[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）
<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】
[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出'学而时习之，温故而知新'，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:'学而不厌，诲人不倦。'
6.【闻一知十】
[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《公冶长》）
<释义>听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
7.【举一反三】
[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。
为政
8.【名正言顺】
[出处]“名不正则言不顺。”（《子路》）
<释义>原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正当而充分。
孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
9.【祸起萧墙】
[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（《季氏》）
<释义>祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。
10.【分崩离析】
[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”（《季氏》）
<释义>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】
[出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子贡》）
<释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。春秋时期，孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张，没有人接受并重用他，他并不灰心。弟子子贡以得到美玉如何处理问孔子，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”
12.【欲速不达】
[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）
<释义>过于性急求快，反而不能达到目的。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人有很多，意在告诫别人稳重行事。
13.【一言兴邦】
[出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）
<释义>一句话可以使国家兴盛。
春秋时期，鲁定公问孔子:'一句话可使国家昌盛吗?'孔子说:'君主爱护臣子，关心他们，上下一心，国家可以兴旺。'鲁定公又问:'一句话可以使国家灭亡吗?'孔子说:'不全对，君主一句话下边不提反对意见，久而久之就会走向灭亡。'
修身
14.【见贤思齐】
[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
<释义>见到好人就想学得跟他一样。
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。'见贤思齐'是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;'见不贤而内自省'是说坏的榜样对自己的'教益'，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
15.【择善而从】
[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（《述而》）
<释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。
16.【三省吾身】
[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
<释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，三省吾身，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”
17.【当仁不让】
[出处]子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）
<释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
18.【杀身成仁】
[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）
<释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
19.【文质彬彬】
[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
<释义>原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。
'文质彬彬'可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥，从而使'文'与'质'成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。
处事
20.【成人之美】
[出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）
<释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。
明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。
21.【既往不咎】
[出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）
<释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。
22.【过犹不及】
[出处]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《先进》）
<释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
23.【三思而行】
[出处]“季文子三思而后行。”（《公冶长》）
<释义>反复考虑后再做。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
24.【无所用心】
[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）
<释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。
25.【察言观色】
[出处]“察言而观色。”（《颜渊》）
<释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。
察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。“眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。
感悟
26.【后生可畏】
[出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（《子罕》）
<释义>青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
欧阳修，一向治学严谨，直至晚年，不减当初。他常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，每字每句反复推敲，甚是认真。为此，他整天辛苦劳累，有时直忙到深夜。夫人见他年岁已高，还如此尽心费神，恐其操劳过度，影响健康，十分担心，目 前制止。她关切地对丈夫说:'官人，何必如此用功，不惜贵体安康，为这些文字吃这样多的苦头，官人已年迈致仕(退休)，难道还怕先生责难生气吗?'欧阳修回答说:'不怕先生生气，只怕后生生讥，后生可畏耶!' 27.【乐以忘忧】
[出处]子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》）
<释义>快乐得忘了忧愁。
春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。'
《老子》与《论语》3篇 浅谈《论语》相关文章：