经济村3篇

时间:2022-10-25 11:43:32 综合范文

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经济村3篇

经济村1

  社会学(1)班汤泽澄0

《江村经济》读后感

《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文,也是他的成名之作。这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样,这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。看完这本书之后就没有太多的收获,也看不出太多关于社会学和人类学的内容,除了研究方法外。可能是因为这些东西在中国农村中太常见了,从农村走出来的我,对这些问题也见惯不怪了,也就没有太多的感触,就挑书中的一些稍微深刻的内容说说吧。

  书中开弦弓村的和尚在村里人死亡后,负责将他作为每家的祖先记录在案。这种记录以父系系统作为家族系统的区分,以便于后人的祭祀。这种记录属于和尚的私人财产,甚至可以在和尚间买卖,以便使付钱的一方拥有这个家谱所属于的家庭的香火祭祀关系。可见这种家谱记载方式在江苏地区是普遍存在的一种方式。

  这种记录模式的产生,首先是因为识字的、有能力记录的人不多,大概只有和尚和私塾先生,相比之下和尚有弟子,即使没有也会有别的“香火”(庙祝,负责管理寺院的非宗教人士)来主持这间庙宇,有稳定的传承关系,能保证家谱传承。但即使私塾先生或是大户人家也不会自己记录家谱,所以还有很重要的原因是,对家谱的记录并不是为后世追根溯源而进行的,他主要是为了保证子孙的祭祀,那么将家谱存放在外人手里,以及“和尚”这一宗教职务本身就是对子孙行为的一种约束力——如果哪家不祭祀祖先,这份家谱就是控诉他不孝的证据。由负责祭祀的和尚掌握家谱,也是对和尚权威的提高,这在没有强制宗教信仰的中国社会非常重要,因为有时候和尚的权威并不能来自人们没有十分皈依的佛祖。

  还有比较深刻的就是书中提到的巫术,这点在我们那边是比较少见的,也是觉得比较奇怪的地方。可能在外省比较常见一点。在广大的农村,人们就认为当地的一些传说人物的阴魂具有一种神奇的力量,而这种力量能为他们谋福利,这就成了他们的巫术,而在科学高度发展的今天,人们觉得这些所谓的巫术是没有科学根据的,从而把它禁止了,这可能也是因为人们对科学知识掌握得太少,而且大部分都没上过学。有许多现象他们无法用自己掌握的知识做出比较合理的解释,也是巫术能在农村中盛行的主要原因。因此,他们在潜意识中就认为冥冥之中有一种超自然的力量影响着人们的生活,就好比如鬼魂、神灵等。提到巫术,书中所提到的跟我那边有点不同。书中提到的巫术主要是用在村里耕作的地方,他们以祭拜的方式来祈求传说中神奇人物的阴魂的帮助,避免自然灾害的祸害,顺风顺水。而我们那边的巫术则主要是用于驱除病魔和家庭所遇到的事情,对于一个体弱多病的人来说,人们会觉得是由于一些鬼神的缠绕,使得身体虚弱,无精无神,于是就会祈求神灵的帮助。或者家庭中一人最近遇到很多麻烦的事,用广东话来说就是行衰运的时候,人们就会找一个神婆来进行与祖先或神灵的交流,找出最近做事不利的原因和怎么解决问题的巫术方法。我们就很少用巫术来解决耕作中那些自然灾害的问题。

  虽然说迷信,巫术都是不科学的,都没任何科学根据,但很多时候它们所说的就是我们生活中发生过的,如果都说它是不对的,那一个对你完全陌生的神婆,只要你为他提供一些生辰八字的信息,她就知道可以知道你最近所遇到和发生过的不顺意之事呢?这也就是农村人民崇尚巫术的最重要原因吧,因为在农村,科学可能离他们真的有点远,而且科学只是近代才出现的一个名词,而巫术却有上千年的历史,还一直对他们那么有用,所以在农村,现在还有很多东西和问题是科学代替不了的,就像风水一样,就算很多人都说这个不科学,但还是有很多人相信,农村的人不用说,连城市中的也有很多人相信。

经济村2

《江村经济》读后感

“社会科学在指导文化变迁中起重要指导,中国越来越迫切得需要这种知识,因为这个国家再也承担不起因失误而损耗任何财富和能量,大家都应该承认一个站在讥饿边缘上的村庄对谁都没有好处。”

  读完费孝通先生的《江村经济》让我们看到了一个中国东部村庄的全貌。该书是中国老一代社会科学家力图了解中国“社会变迁”过程的最早尝试之一。我们有必要问,这一尝试是否已经包含着中国社会科学对社会变迁问题的独特理解?

  这本书反映的是30年代的农村的一个典型,当时中国农村的基本问题,就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。

  在书中,费孝通先生做了很多的表格,明确的展示了包括人口,职业,传统习俗等等。

  开弦弓村主要以蚕丝业为名,赖特早在1908年写到:“白色生丝,即欧洲市场中的‘辑里丝’是中国养蚕农家用手抽制的??最佳生丝产自上海附近地区,该地区出口的丝占出口额的绝大部分。”这说明在当时开弦弓村的蚕丝业相当发达,但是现代丝织业先进生产技术引进日本,中国之后,乡村丝业开始衰退,这一工业变革改变了国内乡村手工业的命运。

  在村庄中,女性的地位明显是较低的,婚姻的主要目的是保证传宗接代,如果儿媳不能生出男孩,夫家就有很充足的理由将她遗弃而无需任何赔偿,妇女在生完孩子后的一个星期之内便恢复家务劳动,这种做法是造成妇女产后高死亡率的原因。这些都是由于落后而形成的一种封建的思想,认为没有男孩这个家就不能传宗接代了,却不顾及女性的自尊,对女性的权利也得不到一点保障。由于女孩带来的经济负担,导致了大量的溺女婴。这都是落后的表现。

  人们有很强烈的节俭意识,孩子们饮食穿衣挑肥捡瘦就会挨骂挨打,节俭是受鼓励的,但是在婚葬礼仪的场合,节俭的思想就烟消云散了,孝子必须为父母提供最好的棺材和坟墓。在结婚上因提供最好的嫁妆,举办隆重的婚宴。当人们有不舒服时,认为是自己在祖上的祭祀或是葬礼上没有做好,所以不敢变卖祖上的遗产等。在村中凡是碰到干旱或是洪水都会请来巫师做法。

  传统的农村经济体制是公有制,经济方面的支出由家长严格控制,父母的权利在子女逐渐成长为一个完全的社会人的过程中也经历着这样一个变化:从经济控制到享受瞻养的“情感权利”,而瞻养也反过来是子女用以表明传嗣合法的权利。

  丝业的衰落,妇女也不被允许在农田里劳动,则最终导致妇女走出农村,到城镇谋生的高度流动性,妇女职业的转变使传统的夫妻关系必然会呈现新的变化,进而导致整个亲属关系的变化、组合,这也是工业化所带来的在其他领域所引起的变革。

  虽然开弦弓村并不能展现中国所有农村的情况,但这是农村情况的一个典型列子,在这本书中让我觉得农村经济的发展首先要革除一些封建思想,文化要素在发展中的作用是至关重要的。然后再是技术上的改进。

  试过变迁,现在的中国农村虽然有很大的进步,但这也仅限于部分地区,“三农”问题依然是我国现代化进程中必须着力解决的一个核心问题。因为城市的发展的迅猛,城乡差距明显拉大,虽然农村收入有所增加,但是医药费,教育所需的费用,物价等等也在不断的增加,靠田地里的收入满足不了一个家庭所需的费用,所以大量的农民涌入城市,农民工的数量逐年增加,农民工在城市中干着城市人不愿意干的活,有时还要受到一些人的歧视,城市的发展越来越快,但是在这些农民工的家乡,只剩下没有劳动能力的老人孩子,和妇女,强壮的年轻人都出城打工,留守儿童的教育,孤寡老人的生活都是政府更该关心的。

  你是否会看到一个上了年纪的老人还要在工地上扛着几十斤的水泥蹒跚的走着只为了那一点点的钱,老人生病了没钱只能等死,孩子的营养得不到保障面黄肌瘦。这些都是社会面临的问题,从《江村经济》中的开弦弓村的生活状况到现代社会下的农村,都是社会不协调的音符。

  中国要进入发达国家的行列,就因该先解决农村问题,提高农村人的保障制度,解决所有人的温饱问题,社会的发展不仅仅需要高智商的知识分子的技术,对于农村来的劳动力也是很重要的,没有农民工,白领哪来的高级写字楼,没有农民工我们哪来的地铁,高架,许多的设施都是他们用辛勤的劳动换来的。中国要实现现代化,农村的建设是首要的任务。

  英国在19世纪通过工业革命和改革,成为当时世界上第一强国,美国通过新技术革命等实现了跨越发展,成为20世纪的世界强国。我国要在本世纪进入发达国家行列,除非实现跨越发展,别无选择。

  从《江村经济》到现在,70余年,弹指一挥间,在实现中国农村现代化的伟大历史进程中,还有很艰巨的任务,但是历史留给我们的时间却十分有限。

经济村3

  村经济调查报告

  市洋河新区社会事业局

  一、基本情况

  中兴村地处洋河镇区南部2公里,全村19个村民小组,1149户、5860人,现有建档立卡低收入户93户、250人,低保户40户、93人。村有党员97人,13个党小组。全村面积7300亩,耕地6400亩,人均耕地亩,粮食作物主要以小麦和玉米为主。外出打工是当地村民的主要收入来源,每年外出务工近千人,2016年村民人均年纯收入为7200元左右。属区定经济薄弱村。

  二、发展现状分析

  现有基础

  1.发展优势

  一:农业基础比较好

  人均耕地面积约亩,每户耕地5亩多,耕地土质好,水利沟渠基本畅通,发展高效农业有基础。

  二:养殖前景比较好

  土地资源丰富,农户储存小麦和玉米比较多,给养殖提供了便利。全村现有养鸡、养羊、养猪、养牛专业户8家,养殖规模都不大,经济效益不是太好,需要引导和资金、技术方面的支持。

  三:高效农业有一定规模

  目前已流转土地400多亩,种植50亩大蒜专业户1家,种植350亩粮食专业户1家。

  2.不足之处

  一:为民服务能力较弱

  村部党群服务中心功能室配套不全,没有村民活动中心,服务功能弱化。

  二:交通和水利设施比较落后

  村庄内部道路未达到庄庄通,高标准农田不到一半,有些路段和桥梁破损比较严重,部分排涝沟渠破损形成堵塞,影响农业生产。

  三:产业发展水平较低

  目前,全村93%的耕地面积仍然是传统模式的小麦和玉米种植,产量效益不高。工业方面基础十分薄弱,只有一个家具加工厂,规模不大,工人素质不高,机械设备陈旧。三产服务业零星敲打,仅有几家路边小超市,几家出售洋河小酒厂的散酒。

  三、发展思路

  洋河镇是中国闻名酒都,是宿迁市经济重镇,围绕洋河镇酒都重镇、生态旅游特色镇的发展定位,中兴村将重点发展特色高效农业项目经济。

  一是打造洋河镇区南部特色乡村示范点,围绕村庄、道路、桥梁、沟渠、绿化等开展环境整治,美化村民生产生活环境,提高村组规范管理水平。

  二是建设生态高效农业示范园。在洋河全镇生态高效农业发展规划中,重点发展规模种植粮食作物和规模养殖畜禽,引进绿色食品加工项目,实行“网上直销”,打造苏北传统农业特色幸福乡村。

  四、具体举措

  1、发展高效生态农业

  围绕洋河新区“十三五”规划,对现有产业发展进行总体规划布局,加强土地流转,为专业化、规模化和生态化发展种养殖创造条件;统筹规划村庄布局,争取整理土地800亩,用足用好各项支农、惠农政策,鼓励有条件的村民承包土地,进行专业化种植、养殖,发展规模生产,保护生态环境,节约土地资源。

  2、改善发展环境

  大力解决中兴村到镇区的交通建设问题,积极向新区和镇汇报协调,利用新一轮村居布局规划调整的有利时机,积极争取农村道路建设补助资金,开展基础设施建设,修桥铺路、维修沟渠。通过基础设施建设,改善村发展环境,积极邀请企业落户中兴村,利用当地资源,发展畜禽绿色食品“网上直销”企业、木材加工业,带动当地群众就业,转移剩余劳动力,增加农民收入。

  3、强化村民的教育培训

  一是重点抓好农业新技术培训工作。组织种养殖技术人员进农户、到田头,手把手传授新技术、新方法,让一部分想致富的能人先行先试,推广蔬菜大棚种植和畜禽规模养殖,而后再带动影响一批人。

  二是是依托社区教育中心,发挥党群服务中心功能,开展农村社会学习型活动,通过广播、发放宣传资料、办黑板报、定期读书交流和召开群众会等形式,更新村民观念,使党的惠农政策宣传多样化,农技培训讲坛常态化。

  4、加强村组干部队伍建设

  针对在家老党员多的实际,实行老党员公开承诺制,发挥老党员觉悟高的特点,做好政策宣传、群众意见建议的收集和疏导、邻里矛盾纠纷调解等工作。村支两委结合村实际,制定长远发展方案,以发展高效农业为契机,整合集体资产资源,积极发展集体牵头、村民广泛参与的发展项目,推进集体公益事业建设,切实增强农村基层组织的号召力和凝聚力。及时出台优惠政策,既要有序组织劳务输出,更要千方百计引导外出创业成功的村民,回村投资创业。

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