2022学习今说北京卷高考作文7篇 高考作文北京卷

时间:2022-11-07 03:01:00 综合范文

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2022学习今说北京卷高考作文7篇 高考作文北京卷

2022学习今说北京卷高考作文1

  对世人来说,学习之旅可长可短。对知识渊博的人来说,学习之旅可谓是一生,可对于另外一类人来说,学习并不是自己的主要目标。

  学习的最高境界是无止境的,学习犹如大海,看不见边缘,无边无际。

  作为炎黄子孙,从小的时候开始,每个人都要接受最传统的教育,也就是所谓的老师传授知识。我小时候是一个顽皮不爱学习的小孩,父母因此对我很头痛,在老师眼里,我是个典型的问题少女。每次,放学后老师都会布置一些作业,可是,我会因为五花八门的原因故意拖延时间,但却不能逃脱写作业的噩梦。每次写作时,妈妈都会在我身边看着我写作业,可每一次不到一分钟我就喊头痛或者肚子痛,妈妈对我无可奈何只得手把手教我写,可我却东张西望心思完全不在写作业上面。

  在小时候经历的荒唐事情中,我印象最深的一次就是:那一次,我不想写作业,所以我想到一个“绝妙”的办法:我把自己锁在房间里,不肯出去。妈妈拿我没办法,于是,只得要爸爸在门外叫我,可是我并不理会他,反而在房间里哭泣,因为,我十分害怕爸爸。爸爸大概在门外叫了半个多钟头,他十分气愤,见我不给他开门,于是拿了备用钥匙把门打开了。当时,他进来不要我,我就是不听,所以,他便恐吓我说:“你要是再哭,我就把你扔到附近的河里去。”我害怕极了,连忙抑制住泪水,可我依然在无声抽泣,爸爸生气了,他穿上自己的外套,将我抱起,把我抱到河边,一下子把我离河水不到一米,这个举动令我十分害怕,这时寒风也在大声呼啸着,使我不敢发出声音。正因为这件事,爸爸在我心中肃立了极高的威严,至今,我还十分害怕爸爸。

  渐渐地我长大了,心灵也逐渐成熟了。长大了,我也开始争强好胜。正因如此我有上进心了,所以在学习上开始进步了。

  学习是苦乐交织的过程。我想,任何人都只想要快乐,但人不可能只有快乐没有痛苦,因为他们就像是一对孪生兄弟,永远伴随。虽然学知识的过程是苦的,但结果却是好的也是快乐的。

  没有付出就不会有回报,学习也是如此,生活也是如此,所以学习需要努力和勤奋!

  我要用自己的实践和自己的一生去证明学习是永无止境的,是伟大的,是至高无上的荣耀!

2022学习今说北京卷高考作文2

  记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书,行万里路。”他表达了无论在书上获得多少知识,也要行万里路,去实践和应用。那么,在我们学习知识的过程中需不需要去实践,在学习中体验快乐呢?记得高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”我是一个爱读书的人,常常觉得在书中自己前行的脚步正迈得轰轰作响。

  我沉浸在书中,学习书中知识吸取其中的营养。在书中,我可以体会到雨果的忧郁,李太白的豪放,杜工部的沉稳……学习这些知识让我感觉好似在迈着一个个阶梯。课堂上认真听讲、努力,就会爬上一个台阶。在书中学习到更多知识,让自已丰富而快乐,也是在迈向一个台阶,我在慢慢地前行着。如果淘气、不认真浪费时间,就会慢慢的从台阶上滑下来,最终会推倒快乐。

  学习好似骑着一匹马,认真努力的向前跑,就会慢慢地跑在前面,马虎淘气的却相反。学习目标就像一盏明亮的航灯,照着我前进的路;不断地学习就像不停地向头脑中注入泉水,会让我变得更加灵动,更加坚强;树立学习目标,就像眼前放着一个钟表,让我时时刻刻珍惜时间,在每一刻都体验着快乐……

  学习和快乐是相互依存的。若学习好了,就会在学习中得到快乐;若不好好学习,快乐终不会长久。如果没了知识,将来怎样会快乐呢?不光要学习,也要经常积极参加各种实践活动,在实践中不断地学习,体验快乐。但是把自已全部的精力都给了学习,而自已一点快乐也没有,也是不可取的,如果一直是这样,将来就算学习再好也很难快乐。

  在学习中,我们能了解古人的知识经验,能懂得历史。夜深人静的学习中,我也能常常能感受到古人的声音,能听懂他们的思想……记得契诃夫说:“书是音符,谈话才是歌。”其实书也是歌,只有快乐的读书学习的人才能听到、才能吟唱。

  是啊!读书是快乐的,学习也是快乐的,因为快乐,自已的脚印更清晰;因为快乐,自已的步伐也会比别人的远,因为快乐,让自已的方向更明确……

2022学习今说北京卷高考作文3

  有人认为,学习的动力源于人类对世界的本能好奇,然而一些孩子却需要得到来自父母或老师的奖赏才愿意学习。我认为,在适度的范围内,通过提供奖赏来促使孩子学习不但没有害,而且能成为学习的助推剂。

  诚然,学习的动力是人类对世界的本能好奇。苏格拉底自知自己无知,不断思考,探究世界的本质;笛卡尔怀疑一切,探寻世界的真理;王阳明从格物到格自己的内心。这些哲人对世界的未知充满好奇,心中猎奇驱使着他们通过不断地学习来探求人生的基座。

  然而,随着社会的不断发展,教育的某些弊端也日益暴露。有些学校不重视学生素质的培养,一味注重成绩分数,从而使学生的学习变得枯燥无味、僵化呆板,学生就像被束缚住的笼中之鸟,没有机会接触更宽、更高的世界,对学习的热情便渐渐减弱,又有几个人能像圣贤哲人那样对世界充满好奇、有无穷的动力投身于学习之中呢?

  在这种情况下,适度地给予孩子们一些奖赏和鼓励,提高孩子学习的动力,不失为一个好办法。

  在适度的基础上,父母与老师给予孩子一些奖赏,可以成为孩子学习的助推剂。山东一所学校的班主任刘老师,通过发“小红包”的方式给予学生鼓励,学生得到了小小的红包,既满足了内心的需求,又促使他们学习,从而营造了一个和谐发展的教学氛围,让学生有更大的学习动力。由此观之,通过提供适度的赏来促使孩子学习,父母、老师和孩子各得其所。

  正如鲁迅所言:“发展不是放纵。”提供奖赏必须坚持适度原则。如何才能把奖赏控制

  在适度范围内呢?首先,父母和老师应根据孩子的实际情况决定奖赏的多少,奖赏的价值应该在合理以及能够承受的范围之内;其次,父母和老师在提供物质奖赏的同时,应注重精神上的奖赏,促进孩子的全面发展;最后,不能过度地纵容孩子,满足孩子的无度需求,要保持理智奖赏。

  通过提供奖赏来促使孩子学习,只要在适度的范围内,便可成为学习的助推剂,既满足了孩子的要求,又使孩子更加投入学习,何乐而不为?

2022学习今说北京卷高考作文4

  古人云:吾生而有涯,而知也无涯。学,方能知不足,方能修心养性,方能充实人生。

  纵观历史,多少杰出的人物,无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋,笔耕不辍,给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验,他回答道:“为文有‘五多’:多看,多做,多读,多写,多商量”。说到底,无非就是勤奋好学。

  勤奋好学,可以补拙。荀子在《劝学》中讲:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”相传,因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高,且口齿不清,但他深信勤能补拙,终于用自己后天的努力弥补了先天的不足,成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说,这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙,无论做学问还是干别的什么事情,总比不上那些聪明人,所以只有更加勤勉、不断学习,加快自己的工作速度,才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家,原因是他太笨,老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”,而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学,成为美国当代著名的发明家和企业家。

  天才也需要勤奋。有些人过分相信天才,而忽视了后天的努力,乃至后来一事无成。钟嵘在《诗品》中讲了一个“江郎才尽”的故事:江郎者,江淹也。据《南史·江淹传》,江淹小时候家境贫寒,由于他勤奋好学,加之聪颖过人,所以“早有文誉”。可是在他当官之后,终日吃喝玩乐,不再在学问上用心了,到了晚年,他才思大减,文章平淡,诗也没了佳句,人们都说他“江郎才尽”。实际上,天才和凡人没多大区别,成功还需靠自己的努力。

  实践无止境,学习也无止境,人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发,而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上,要格外注意随时给自己补充营养——学习各种科学文化知识和本领,并转化成才能,这样才能成为跑完全程的优胜者。

2022学习今说北京卷高考作文5

  窗外景色依旧,每天早晨醒来仍能听到那熟悉的鸟鸣声,夜晚睡觉之时照样可以听到田野里蛤蟆的呼唤声,夜深时还能隐隐约约听到那熟悉的虫鸣声,这一切都没有变,唯一变了的,只是我们的学习方法和生活节奏。

  __年的寒假是一个不寻常的假期。在这个假期里,我学会了很多东西,也通过各种各样的方式和渠道知道了很多事情。

  以前正常在校上课的时候,我们有老师和家长的监督,感觉自己只需要在监督下学习就够了,根本就不需要自主学习。但是现在不一样了,虽然老师可以通过各种软件查看我们做作业的情况,但毕竟老师不在我们身边,因而我们还是会用自己的小聪明去钻空子。所以每天坐在书桌前学习的我,都在不时地担心着曾经没我优秀的同学,突然一下子变得比我优秀了,而一旦出现这样的情况,我就会变得很沮丧,也就会丧失学习的积极性。

  为了不落下学习,能够一直保持“优等生”的荣誉地位,我就一直不断地尝试着寻找在家“正常上课”的状态。终于功夫不负有心人,通过我对自己的苛刻要求,我最终修成“正果”,取到了“真经”——自主学习,通过许多方式约束自己认真学习,让自己保持在校学习的积极状态。除此之外,我在完成老师布置的作业后,每天坚持给自己多布置一些额外的学习任务,或者上一上美术课、音乐课之类的课程,让自己既能感受在校学习的氛围,又能让自己的身体和大脑得到休息。

  现在疫情已经基本上得到控制,地图上的红色慢慢消失,各中小学校也渐渐开学复课。但是我并不想将我好不容易取得的“真经”就这么轻易丢掉,所以我要把这有利于我一生的“真经”紧紧握住,充分应用它,让自己变得更优秀。

  再细细聆听,窗外的鸟鸣声、虫鸣声和蛤蟆的呼唤声依然还在更替着奏响,仿佛从未改变,但它们的声音中似乎越来越充满了希望和喜悦。尽管我们的学习方法和生活节奏变了,但是我坚信,夜晚已经过去,黎明即将到来,这变了的一切都会恢复的,一切都会好起来的。

2022学习今说北京卷高考作文6

  有古人曾用头悬梁、锥刺骨的方法来学习,可见得学习似乎是一件苦差事。但是同时也有人夜以继日地学习,甚至达到不吃不喝,废寝忘食的境界。这时学习又好像有它自身的好处,能使人为了它而煞费苦心。有人说,学习好,好在书中有黄金屋,有颜如玉。学习的确是有些繁琐与枯燥,但同时也是使我们走向成功的主要途径。

  我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢?只是像字典里解说那样,单单从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能?也许对学习,作为学生的我们还会有更深刻的认识和理解。

  学习应当是一种让我们获得经验、激发我们潜能的方式。或许学习是位慈爱而又严厉的母亲。它所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事,更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗、为生活而奋斗、为成功而奋斗、为痛苦而奋斗、为不枉此身而奋斗。高尔基说:“学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。”这位名家从小就热爱学习,他还说:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”由此可见他对学习的那种强烈渴望,同时也正是高尔基的这种学习精神成为了他远近闻名的原因之一。学习也许就是一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人生,如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你就别想从它那里得到任何好处。

  尽管我们了解了学习的含义,但如果不知道学习的意义,那再怎么学也会是徒劳。而我们学习是为了什么呢?我们只应该局限于为将来有份好工作,过幸福生活而学习吗?事实上学习对我们每个人来说都是终生课题,人是在不断吸取新的知识,不断提高业务素质中提升自己的。“不注意学习,只忙于事务,思想就容易庸俗化。”学习是我们精神力量的强大支撑,能使我们的思想与时代共同进步。我们永远不要只为自己将来的生活而学习,我们要将目光放长远一些,应把学习当作一种锻炼或使命,让自己和身边的人过上好日子,让民族富强、国家昌盛。

  莎士比亚因学习而能写出如此精彩的小说,因不断地学习与研究,爱迪生能发明出成百上千种东西,李白因博览群书才能出众多流传千古的绝唱。这些名人的事例告诉我们读书的意义与重要性,但要像他们一样做到如此优秀,还应该去理解学习的方法,学会学习。

  那么我们要如何学习?这也是当今每个学生都应该去思考的问题之一。法布尔说过一句话:“学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。”学习并不是努力就能轻松搞定的,还需要持之以恒。首先我们需要明确学习的方向与目标,在此之后我们还要做到肯学与好学,而要学好最重要的就是要用心,勇于上进,刻苦专研,持之以恒,将“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”牢记于心。总之,“功夫不负有心人”,学习拼的就是时间和方法,只要你坚持到底,总会有柳暗花明的那一天。

  学习总是让人发出无限的感慨,学习的好坏直接地决定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕。学习魅力就在于此,它是如此重要以至于从古至今代代人都在思考着关于学习的问题。学习是谈论不尽的,我们应抓紧时间努力学习,不要错过现在的大好时光,到了两鬓斑白之时才恍然大悟!

2022学习今说北京卷高考作文7

  人生所谓漫漫长路,故易迷失方向矣,且易惶惶不安矣。正当如何?谱写人生矣。——题记

  君子曰:学不可以已。

  尔正谓少年读书之时,切不可荒于嬉。正如“钟不敲不鸣,人不学不灵”。应如王冕“夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦”所以,当真欲得真学问,须下苦功夫呵!尔欲成学,非一日之念。需“积土而为山,积水而为海”。正所谓古人之学博大矣,万卷诗书,学识万车。得借鉴古人之学也。兼程继进 马不歇鞍正是古人之学法。正矢志方学,长歌行“百川东到海,何时复西归!少壮不努力,老大徒伤悲。”学又或不学,汝所处于汝心。

  尔正谓成大器效国之时。古今崇尚报效祖国,曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”。不成大器,怎能效国?成大器者然学而成人。成人并非长大成人,是以精神之充盈为根本,扶助他人为应尽之责,成人之美。古代先人亚圣公言:“得道多助,失道寡助。”而今,世俗不凡,扶助他人却屈指可数,寥寥无几。是非在一念之间,是以善举为道,善行为本。何不为君子?

  君子以行得正、扶贫济困得民心。少年以读得好、识礼仪为立身之本。可谓先少年后君子,以少年之道立君子之行。处有眼,眼知其行,辨别人心。须尽完美,以避其责。守信乃朋友之交之根本。若如《陈太丘与友期行》中友人之举,不得避世人之责。与朋友交,需行甚乎。

  知错能改为古今正道。但非人人犯错,也无知错能改一说。正因犯错当下,才有此说。错乃伤他人之心,个人之尊也。切不可多犯,谨行慎言,察言观色所谓防范之举。知错能改也须把握时机,观察环境也是须有之说。何为知错?汝知汝行,汝且知汝心,以为不义,而有所悔恨也。根为知其所举,道其所言,晓知其错,而有所愧疚也。何为改?是以不再犯为借、而不循言也?此说不慎。而是言与行为一,神与愿为致。只当疏忽,成失信而食言矣。知错故为好,值得汝深省,正人君子均有深省之心。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”正当如此;改亦为好,值得世称赞。

  人生之纸由汝谱写,可精彩纷呈,也可跌宕起伏,由汝造化而定。先从以上写起,写在那份由汝而定的“纸”上,笔笔慎重方可谱写一份属于汝的精彩人生。

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