关于端午节的高一作文3篇(有关端午节的高中作文)

时间:2022-11-07 13:16:00 综合范文

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关于端午节的高一作文3篇(有关端午节的高中作文)

关于端午节的高一作文1

  端午,即每年的农历五月初五这一天。端午节是为了纪念我国爱国诗人屈原的。公元前278年,秦国攻破楚国京城,眼看自己的祖国就要灭亡,屈原深感绝望,投身汨罗江而死。据说屈原死后,楚国人民非常悲伤,为了不让鱼虾们来咬屈原的身体,便往江里扔粽子喂食它们,也有人将雄黄酒倒进江里,为了药晕那些水兽们。后来,在端午节这一天,人们纷纷赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒,以此来纪念屈原。

  在我们这边儿,最普通的习俗是包粽子、拴五色丝线、挂艾叶和守门猴等。还没到端午节呢,街上就开始卖五色丝线、守门猴,各式各样,好看极了!

  在端午节的早上,父母会趁天没亮,把事先买好的五色丝线戴在孩子的手上、脚上、腰上等,这样可以起到驱妖辟邪的作用。然后,把艾叶、桃枝连同守门猴一起用丝线挂到门旁,意寓一年都平平安安。

  接下来一天中最重要的事莫过于包粽子了!粽子的主要材料是糯米、馅料和粽叶。馅料有很多种:鲜肉、火腿、咸蛋黄、豆沙、大枣、花生等。把提前浸泡好的糯米、馅料用粽叶包成菱角状、牛角状,再用马莲叶细细扎好。然后,和鸡蛋、鸭蛋一起放到锅里蒸煮。渐渐地,香气就弥漫开来……等到出锅,稍稍放凉一些,剥开一个粽子,如白玉般晶莹透亮!用筷子夹下一块蘸上点白糖,放入口中,那甜味、粽香味立刻充盈在口腔中,细细的品味,软软糯糯,即使咽到肚子里了,也仍然口齿留香……顶鸡蛋是小孩子们最喜欢的一项活动。几个小朋友各拿一个鸡蛋握住一端,用另一端互相碰撞,看谁的蛋壳能坚持到最后不碎。获胜的这个鸡蛋那是绝对不能吃的,这是胜利者的标志。

  等到端午节后下第一场雨,就要把五色丝线扔进雨里,这年的端午节也就彻底过完了,但守门猴仍然会坚守它的使命,直到第二年再和新的守门猴换岗。

关于端午节的高一作文2

  盼星星,盼月亮,我终于盼来了端午节。又是粽子飘香时。

  中午放学回家,我看见妈妈正忙着包粽子,连忙跑过去,站在妈妈身边。我看见妈妈拿起两片粽叶,熟练地卷成喇叭形,用勺子舀了两勺糯米装进“喇叭”里,再放上一颗红枣,扣上一块五花肉,压紧,左一包,右一裹,用细绳扎紧,一个锥形粽子就包好了。

  我的手痒痒的,学着妈妈的样子,也拿起两片粽叶,但小小的粽叶很“调皮”,就是不听我的话,“捉弄”我好半天,才卷成一个喇叭形。我心中暗暗欢喜。我舀了两勺糯米放进棕叶里,准备拿其它馅料。哪知顾此失彼,放进的糯米居然都不见了,原来“喇叭底”是漏的,还好我有预感,在盆子上包,减少了损失。妈妈看到了我的熊样,哈哈大笑起来。她意味深长地说:“孩子,粽子好吃,包起来不容易。要记住世上无难事,只怕有心人。”我听了,羞愧地点了点头。

“吃一堑,长一智。”我再次认真地看了妈妈的示范,然后挑了一大一小两张粽叶叠在一起,用手捏住叶子的两端,小心翼翼地卷成一个漏斗形,放入米和枣,再放上一块五花肉,在肉上再放一些米,用食指和中指把米摁紧,接着用右手去折粽叶,把粽叶盖在口子上,最后,挑一根麻绳,一头用嘴巴咬住,另一头用右手把粽子扎紧,打上结,好像捆犯人一样,把粽子绑得紧紧的,看上去像个“丑八怪”,摆在妈妈包的粽子中间,“鹤”立鸡群,显得那么扎眼。但是我心里还是乐滋滋的,因为我毕竟费了九牛二虎之力,才包了一个奇形怪状的粽子。

  妈妈把包好的粽子拿去蒸煮。不一会儿,厨房里飘来一阵阵糯米和粽叶散发出的清香。我早已垂涎三尺。

  几十分钟后,粽子总算开锅了。妈妈将粽子端了上来,我连忙挑了那个自己亲手包的“丑八怪”,迫不及待地剥开一个看,淡黄色的肉呈现在我的眼前,一口咬下去,一股浓香萦绕于心。我吃着自己第一次包的粽子,心里好开心呀。

关于端午节的高一作文3

  今年的端午节,第一次作为法定假日,是一个划时代的文化大事,是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承,到国家意志的规定和推动,端午节,作为一个具体的文化符号,折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形,去追溯历史,也可以望梅止渴,去神思未来,但如果缺少当下的反思,不能从现实角度对端午节进行人文反思,那么,一个传统节日将又会沦为消费主义行为,会像中秋节一样,成为公关社交的节日,远离了文化的本质。

  屈原和端午密不可分,一个现实的知识分子,和一个节日意义,互相勾连比附,这在中国传统的节日里,都是非常少见的。

  史料记载:公元前278年农历五月初五,楚国知识分子,诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,不愿做亡国奴的他,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

  屈原就是端午的精神的根柢。但是,我们对屈原的评价和认可,到了怎样一个文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、赛龙舟的时候,我们想起屈原了吗?

  端午节,如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同,就失去了端午节文化“失范扶正”的根基,如果传统节日的复兴,不能推动人文学科的复兴,那么我们就会永远生活在人造的光源下,光线足够明亮,足够温暖,但是没有成长,没有爱,没有白天和黑夜的更替,也就没有理性的明天……

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