下面是范文网小编分享的百年党史论文三篇（大学生对党史认知的论文），供大家阅读。
百年党史论文一篇
对于百年大变局，人们特别关注的是权势（power）的变化，或者说是转移。权势，英文是power，蕴含的主要词义是力量、影响力，用在个人表明强势，用在国家意味着强大。
让我们从个人的角度观察权势的转移。权势主要以财富为基础，自从工业化以来，财富向个人集中的趋势就越来越明显。在新的大变局中，财富向个人集聚体现出新的特征：其一，快速向那些抓住新机遇的少数精英集聚;其二，在新兴领域集聚的速度最快、规模最大;其三，集聚超越国家，在世界范围进行。其结果，少数人拥有的财富数额越来越大，富可敌国，且在新兴领域，如网络、知识产权、大数据等方面拥有掌控地位，雇员达几十万，甚至数百万之众，分布在许多国家。
据统计，2018年，全球26位最富的人所拥有的财富为38亿贫穷人的一倍，亿万富豪每天增加的财富多达25亿美元。在美国，0.1%的富豪拥有美国25%的财富，1%的富豪拥有40%的财富，比如，亚马逊老总贝索斯所拥有的财富高达1120亿美元。就世界范围而言，目前1%的人掌控了50%的财富，预计到2030年，这个比例会提升到65%。
值得注意的是，在发展中国家，特别是新兴经济体，财富积累向个人集聚的速度最快。2018年，在全球新增的亿万富豪中，多数在新兴经济体，1/2在中国。不过，与传统的财富集聚不同，其突出的特点是，绝大多数新富豪的财富增长并不是靠继承，不是靠强夺，而是靠抓住新机遇，靠技术创新。比如，在中国新增的富豪中，97%靠白手起家，1/3靠创新，而且，就年龄结构来看，大多为年轻人。
财富向少数人倾斜，由国家向个人倾斜，在此情况下，会出现这样的现象：一国财富总量的增加并不必然带来公民财富的普遍增加，在富豪财富积累加速的情况下，很多人的财富却会缩水，并可能会滑落到下层。另一方面，本来强势的政府会因新技术，特别是网络、大数据、智能化的快速发展而变得“失能”，对增量财富的再分配能力下降。技术积累比劳动积累更快，比尔·盖茨早就提出，政府应该对机器人征税，也有人提出应该对所有能带来增值的“非人劳动者”征税。
在此情况下，社会权势的结构出现大的变化，一则，少数人对社会生活产生越来越大的导向力，对政治与政策产生越来越大的影响力;二则，作为社会稳定基石的所谓中产阶级人群地位动摇，影响力下降;三则，被排挤到社会底层的人群走向“民粹主义”，极端势力上升。而那些掌控巨额财富的富豪通过“国际化”的方式（免税岛、多国护照等），成为不受政府管理的“超级人”，他们运筹帷幄，进退有方。而普通民众出于对现行社会政治的不满，往往采取“非理性”的选择，让极具个性的“政治黑马”上位，比如，从未有过从政经验的商人特朗普当选美国总统，靠出演反腐人物的演员泽连斯基当选乌克兰总统，等等。
新科技革命导致经济运行方式、就业结构、生活方式等发生重大与快速的变化，越来越多的工作会被智能机器人替代。新的变局势不可挡，尽管对其带来的后果还有待进一步观察，但有些已经初露端倪。比如，大数据成为经济、社会的重要基础构成，拥有者的权势掌控力与影响力可以变得超乎寻常，由此推动经济、政治、社会、思想、文化等的巨大变革。
如果仅顺着这种思维去分析，未来的世界将是非常可怕的。新时代似乎需要有新的思维方式与认知。比如，有人认为，尽管未来财富趋于集中，但财富拥有的方式与含义发生巨大变化，财富大多是存在于股市、债市的“虚拟资产”，是数字化的“社会资本”，依托社会的支撑，在很大程度上说，是一种“个人财富的社会化”。如果失去社会支持，大量财富可能会“顷刻化为乌有”。传统工业化创造的是集聚化的社会结构，而新变局创造的是离散化的社会结构，在此情况下，少数富豪并不能掌控多样、离散与变换的“公民社会”。有人认为，新经济创造的是一种“协作网络”，依赖开放、创新、互动与分享。故此，新時代的财富集聚特性与以往有着巨大的差别。
尽管如此，新变局所带来的挑战仍是严峻的。比如，传统的就业方式发生转变，对大多数人而言，是如何不被新的发展所抛弃，如何能够分享新发展的成果。对于政府而言，是如何建立适应新变局的政策与管理方式，如何找到解决财富积累两极（财富拥有者和社会公众）化问题的“两全其美”的新政策。
百年党史论文二篇
摘要：关于《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“百年”的意思众说纷纭，拟尝试从“百年”在古代诗歌中的意思、在古诗中“百年”与“千里”“万里”“万事”对举的意义、杜甫的生活经历三个方面进行分析，就教于方家。
关键词：《登高》;百年;古代诗歌;对举;杜甫
《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联中，“百年”一词众说纷纭。一种观点认为“百年”指人的一生。比如，《唐诗大辞典》中焦裕银认为：“百年，犹一生。多病，杜甫其时患有多种疾病，且历时已久。”《增订注释全唐诗》：“百年，犹言一生。”《杜诗详注》：“《养生篇》：中寿百年。”一种观点认为“百年”指晚年。代表性的作品为《鹤林玉露》：“百年，暮齿也。”人教版高中语文教材《登高》一诗“百年”的课下注释为晚年。
那么诗中“百年”究竟表示“一生”还是“晚年”呢？
对此，笔者似从三个方面来探讨：其一，“百年”在古代诗歌中一般为何意;其二，从古诗中，“百年”与“千里”“万里”“万事”对举的意义进行分析;其三，根据杜甫的生活经历来推断。下面依次进行剖析解说：
首先，“百年”在古代诗词中一般不表示“年暮垂老”之意。“百年”一词最早出现于《养生经》所引黄帝之语：“上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”另据《列子》一书中杨朱之语：“人得百年之寿，千中无一。疾病哀苦，居其半矣。”古代，由于社会生产力低下，人们的饮食、卫生、医疗等条件相对于今天要落后得多。所以，古人寿命较今人短，很少有人能活过一百岁。因而古诗说：“人生不满百，常怀千岁忧。”于是，古人便将“百年”作为个人寿命的极限，并借指人的一生。从下列诗句即可看出：
1.饮酒须饮多，人生能几何。百年须受乐，莫厌管弦歌。（陆机《饮酒乐》）
2.男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。（李白《少年行》）
3.行路难，难重陈，人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（白居易《太行路》）
4.为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。（白居易《井底引银瓶》）
5.薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕。（骆宾王《海曲书情》）
6.高阁歌声远，重门柳色深。夜阑须尽饮，莫负百年心。（王昌龄《少年行》）
以上诗句中“百年”均表示人的一生。
古代表示人一生从小到老的不同年龄段分别为：“少年”“垂髫”;“弱冠”;“壮年”“壮岁”;“中年”“中岁”;“暮年”“暮齿”“残年”等。一般没有将“百年”作“年暮垂老”的用法。
由于“百年”在古代往往代指个人寿命的极限，因此，又被当作死亡的隐讳说法。如北魏孝文帝《与太子论彭城王诏》：“吾百年之后，其听勰辞蝉舍冕，遂其冲挹之性。”文中“吾百年之后”即“我死以后”。
其次，古诗中，人们有将“百年”与“千里”“万里”“万事”对举的习惯，而其中“百年”均表示“一生”。如：
1.悲凉千里道，凄断百年身。（王勃《别薛华》）
2.百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。（骆宾王《畴昔篇》）
3.不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。（李远《题僧院》）
最后，杜甫身体“多病”不是在晚年才有，从下面杜甫的诗歌中可以明确看出：
天宝十三年（公元754年），时杜甫四十二岁：
且过王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻，多病沉年苦无健。王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。（《病后过王倚饮赠歌》）
此诗叙述的是诗人大病后拜访王倚时两人的叙问相答之词。前四句，写访友之前，自揣贫病之态。后六句，写二人相见时，备述多病之状。可见，这时杜甫已备受“疟疠”“寒热”“眼暗”等疾病折磨，以至“肉黄皮皱命如线”了。
乾元二年（公元759年）之夏，时杜甫四十七岁：
故人何寂寞，今我独凄凉。（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）
多病加淹泊，长吟阻静便。（《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》）
多病秋风落，君来慰眼前。（《示侄佐》）
上元二年（公元761年），时杜甫四十九岁：
多病独愁常閴寂，故人相见未从容。（《暮登四安寺钟楼寄裴十迪》）
眼边无俗物，多病也身轻。（《漫成二首》）
巴蜀来多病，荆蛮去几年。（《一室》）
广德二年（公元764年），时杜甫五十二岁：
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。（《杜臆》：公常多病，所至必种药。《绝句四首》其四）
老妻忧坐痺，幼女问头风。（《遣闷奉呈严公二十韵》）
从诗意上看，“坐痺”“头风”应是困扰诗人的顽疾。
由上可知，至少從四十岁开始，直至五十五岁作《登高》时，杜甫身体因“疟疠”“寒热”“眼暗”“坐痺”“头风”以及“消渴”“胃病”等导致的“多病”一直是令杜甫十分烦恼的问题。也可看出，多年疾病缠身也始终是诗人的一大心病。所以，很显然诗人并非“年老垂暮”才“多病”，故将“百年多病”释为诗人“因年老垂暮而体弱多病”不妥。
另外，在《汉语大词典》“百年”词条的释义中没有“晚年”这个义项。而其第五个义项为：一生;终身。所引书证正是唐杜甫《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
综上所述，《登高》诗句“百年多病独登台”中的“百年”，释为“一生”，表达诗人对自己一生多病不遇的苦恼和感叹，更切合诗句原意。
作者简介：杨照民（1987—），男，安徽省六安市第二中学一级教师，主研方向为高中语文教学。
百年党史论文三篇
从无声黑白到流光溢彩，从过去的“胶片时代”到如今的“数字化时代”，电影的诞生和发展为全人类打开一扇新世界的大门，人们在光影间感知世界，利用巨像的画面表达情感，哪怕是电影的细微处也在抒发情怀。电影是一門绝妙的艺术，它历经百年，魅力无限。无论问起谁，都有至少一两部人生挚爱。在青岛电影博物馆里，我们感受时光对于电影艺术的眷恋，感慨科技为电影发展助燃，感恩当下时代赋予我们美好的电影时光。
一个有趣又值得回味的博物馆，就在这里。
走进博物馆，微缩电影百年
绿树环绕间，如梦如幻的欧式城堡伫立其中，如果不说，谁都会错以为到了小型的迪士尼乐园。浓缩着百年电影精髓的青岛电影博物馆便位于这里。据了解，青岛电影博物馆毗邻“东方影都”，由青岛西海岸发展集团出资建成并运营，旨在打造青岛作为“电影之都”的核心文化至高点，现己成为西海岸新区标志性建筑和标杆性项目，也是该区域具有引领性的重要文化场所。
对此，青岛电影博物馆运营负责人王柳介绍，博物馆于2018年4月开始运营，场馆共分3层。1层为博物馆展区，面积约2700平方米，由序厅“银海华章”、世界厅“光影创世”和青岛厅“青岛靓影”三大展厅构成，主要展示了世界电影的起源与发展以及青岛与电影之间的美丽邂逅，是一座以文化体验为核心、以数字科技为动力的“未来博物馆”。“我们博物馆采取数字化、多样化的展陈形式，利用前沿的互动式科技体验，并配合不同年代的电影珍藏品，传达了世界电影及青岛电影的魅力，展望了未来电影的无限可能，可以说，是集博物展示、文化传播、互动体验于一体的博物馆，也是山东省首个以电影为主题的综合性博物馆。”王柳如是说。
进入博物馆的瞬间，“惊艳”是我们给予它的第一印象。而后是“出其不意”“高潮迭起”……在整个参观的过程，一拨儿又一拨儿的惊喜袭来，令人感慨这次的参观实在是酣畅淋漓。
沿着星河延伸的方向来到“造梦空间”，便开启这场寻梦之旅。作为星光璀璨的“电影之都”，青岛与英国布拉德福德、澳大利亚悉尼等城市一起讲述着各自与电影的美丽邂逅。一条“飘带”贯穿起了青岛与电影的百年情缘，珍藏着在岁月中留痕的青岛影院故事，以电影蒙太奇手法营造展示景观一条街，亨利王子大饭店、水兵俱乐部、山东大剧院等耳熟能详的名字都镌刻其间。四时光景“灵动”变幻让你身临其境般回归，体味到穿越回历史光景的视觉观感。
那些与“电影”相伴而行的电影人，都“住进”了青岛电影博物馆的“心”中。1935年，由洪深编剧的《劫后桃花》在青岛拍摄外景，此后明星影片公司出品的影片，把青岛选为除上海以外首映地，作为中国电影开拓者之一的洪深，其身影成为了青岛厅一道亮丽的景观，以百年记忆诉说青岛与电影的情缘，珍存那些岁月的纪念。从人灵地杰的青岛走出的众多优秀电影人，镌刻在了青岛电影博物馆的一面“影人墙”，这是利用mapping影像的技术展示出了青岛本土著名电影人、艺术家们的风采，他们脍炙人口的绎典代表作品也为中国电影增辉添彩。
除此之外，随着电影的不断发展，青岛逐渐成为一个主流的电影拍摄地，后期的好多影片也都是在青岛拍摄完成的，因此青岛被称为“天然的摄影棚”，比如《暗礁》《苦难的心》《青春之歌》《红旗谱》等等。在博物馆当中，真实还原了《地雷战》的拍摄场景，取景地就是如今的平度大泽山。故事讲述了抗战时期各村民兵联合起来运用地雷战术，歼灭进犯的日军，最后取得胜利的故事，从复原场景中，我们可以了解到当时艰苦而又积极的拍摄条件。
博物馆中的神秘黑科技
不得不说，在青岛电影博物馆的参观之旅，也是一场奇妙的科技体验之旅。从《指环王》中的“咕噜”到《阿凡达》中的“纳威人”，再到《复仇者联盟》中的“绿巨人”都生动地诠释了这一电影科技的神奇。在参观过程中，你会不经意地被丰富又新奇的科技产物所吸引。在新型VR（虚拟现实）互动体验区，带上VR眼镜，仿佛进入了现实版的罗马斗兽场，听着激动人心的《斗牛士之歌》，完全沉浸在比赛场景之中，身临其境的感觉令人印象深刻，在欣赏角斗士精彩搏击画面的同时，也会不断发出惊呼声。
走进“魔镜”体验区，穿越时空与自己隔空对话，享受实时变身的超能力，cosplay影片中的主演大咖，通过“动作捕捉”技术，抓住人物的动作和骨骼点，实现屏幕影像与体验者动作的同步，通过虚拟时空带来一种视觉享受。钢铁侠、恶灵骑士、魔法少女，在梦幻与现实的光影空间里体验一场有趣的竞技互动。
此外，后期剪辑制作区域也让人们过足了制作电影的瘾。每个人可以选择自己喜欢的影片片段，随意调整片段顺序，讲出完整的电影故事，还可以把亲手制作的影片带走，留下一段别样的体验。不仅如此，还可以体验配音环节，让自己也当一次影片的“声音大咖”，选择喜爱的影片，了解剧中人物的感受的同时，亲身体验一把配音大咖的角色，这种环节让每个人释放自己，挖掘个人的潜能，说不定你的声音会惊艳四座，声中有戏、戏中有声，感受声音的美妙。
“你的每一刻，都是首映礼”
步入博物馆的二层，“拾光里”的名字赫然出现，而他们的理念——“你的每一刻，都是首映礼”，也十分有新意。王柳介绍，“拾光里”艺术空间，面积约5923平方米，结合了电影中的经典元素，打造成为集展览空间、新闻发布、图书文创、影视餐饮、艺术影院等多种业态为一体的文化综合体。不定期更新展览内容，成立“影人俱乐部”，开设影视文化讲堂，是一处着力打造环境舒适、可供休闲娱乐与科教一体的新型艺术空间。
作为青岛电影博物馆其属下子品牌，“拾光里”旨在打造小众的影视休闲娱乐综合空间。主要经营范畴包括拾光里咖啡、影视图书馆、胶囊影院。基于灵山湾影视文化产业区的优势之上，利用青岛电影博物馆深厚的影视文化底蕴，营造出能够吸引影视爱好者、影视从业人员、年轻新生代、亲子团体、学生团体等目标人群的文化氛围圈。
“拾光里咖啡”极具特点，这里将荣获第84届奥斯卡5项大奖的影片《雨果》中经典的电影元素作为设计灵感，打造出了一个极具影视氛围的开放式吧台区域。卢米埃尔兄弟影片中的火车站台、电影大师乔治·梅里爱《月球旅行记》中的经典月球脸以及影片中父亲留下的机器人等全都萦绕在身边。不仅如此，“拾光里咖啡”自主创新、研发了影视主题的咖啡、饮品、甜点、面包、简餐等产品，服务辐射范围包括整个青岛电影博物馆及产业区。同时可为各类影视发布活动及宴会提供影视主题配套餐改服务，并且不定期推出甜点、面包烘焙课程。现场还配备了专业级面包烘焙一体机、咖啡及饮品制作全套设备。
紧邻“拾光里咖啡”的是集借阅、售卖、沙龙、讲堂、论坛等功能于一体的开放式图书文创阵地，主要推出影视专业、畅销文学、亲子互动、人文伦理等类别的书籍，以及各类影视周边、青岛电影博物馆及“拾光里”自有IP原创商品等。这里不定期举办各类图书签售、读书沙龙、影视交流、专科讲堂等艺术活动。推出图书借阅年卡，以满足周边常住居民进行图书的长期借阅功能。
当下十分流行的胶囊影院也成为了这里的一大特色。共设有“复古”“科技”“儿童”“美式乡村”“好莱坞”“老上海”6个风格不同的主题包间。以个性化的影片点播形式提供极具灵活度及私密性的舒适观影空间，增强自主体验感。“胶囊影院使用影院专业级放映点播设备及服务系统，片源库收录多达6000部的正版影视资源，国内外经典大片随时看，定期进行资源内容的更新。服务人员进行影视类知识及影视实时讯息等内容的定期培训和考核，提供极具专业化的配套服务及影视内容讲解。不定期开展‘主题影片展映活动’，例如影视音乐、动画、体育、电影节获奖影片等。”王柳说道。
早在电影诞生之初，青岛就作为电影艺术的东方摇篮，沐浴了中国电影史上的魅力曙光。而今，青岛以“电影之都”的身份大放异彩，青岛电影博物馆不仅仅是参观电影经典记忆的场所，更是一场穿越历史走向未来的时光隧道。在此基础上，明星演员、导演在这里接受采访，参与活动，越来越多的孩子走进这里参加研学活动、一个又一个有层次、有内涵的展览在这里展出。电影博物馆，将“电影”的优势无线放大，通过这种媒介吸引更多的人。当代中国电影产业的发展势头强劲，厚积薄发的青岛也登上更广阔的舞台，作为灵山湾影视文化产业区汇聚电影文化的场馆，青岛电影博物馆将铭记镌刻每一个关于电影、关于青岛的珍贵瞬间。
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