至乐读后感共5篇(《乐在其中》读后感)

　　下面是范文网小编分享的至乐读后感共5篇(《乐在其中》读后感)，以供参考。

至乐读后感共1

　　读《安全早预防》有感

　　2012-7-13 作者：张启凡

　　这几天，我把妈妈买给我的一本《安全早预防》这本书读完了，这本书主要讲生活中的安全知识，其中有两个故事对我印象很深，一个是《洗玻璃杯》，当我们打碎了玻璃用品时，要怎么做呢？千万不要用手去捡碎片，那样会扎伤自己的手，可以用扫把，或者找大人来帮忙。另一个故事是《防火演习》，万一遇到火灾时，千万不要惊慌，要自己学会安全逃生方法。

　　 读《披着羊皮的狼》有感

　　2012-8-4 作者：张启凡

　　今天，我读了妈妈买给我的《寓言故事》，这本书讲了很多故事，我最喜欢的一篇是《披着羊皮的狼》，这个故事主要讲：有一只狼饿了好几天，为了吃羊，就穿了一件羊皮在身上，扮成一只羊，走进羊群，正好那只狼想吃羊，农夫也想吃羊，刚好把那只狼给杀了。这个故事告诉我们不管你的骗术有多高，最终还是会被发现的。

　　 《十万个为什么》读后感

　　2012-8-6作者：张启凡

　　今天，我在永康书城看了《十万个为什么》这本书，我最喜欢这本书，这本书让我学到了很多知识，我以前不知道的，现在有很多都知道了，比如，“彩虹是怎样形成的”那是因为雨过初晴，天空中还有很多的小雨点被阳光折射成七种颜色，飘在天空中，这就是彩虹了。

　　看了这本书，我还知道，“飞机在天空中是怎样加油的？”那就要用空中加油机了，如果有飞机没油了，空中加油机就会马上飞到那架飞机旁边，通过管道把油输送给飞机，这样飞机就能继续飞行了。

　　《十万个为什么》这本书我太喜欢了，教会了我太多东西了，而且，妈妈还把这本书买回来了！

　　读《狼来了》有感

　　2012-8-8 作者：张启凡

　　今天，我读了《狼来了》这个故事，它主要讲：有个小男孩，他特别喜欢捉弄人。他天天赶着羊群到山上去放羊，有一天，他跟村民们开了个玩笑，在山上大声喊：“狼来了！狼来了！”村民们听见了信以为真，都赶紧拿了猎枪，可是连一根狼毛也没有，村民们很生气。

　　第二天，小男孩又开了同样的玩笑，大家急忙跑过来，竟然又被骗了。

　　第三天，狼真的来了，他大声喊：“狼来了！狼来了！”但村民们以为他还在骗人，结果他的羊一只都不剩。这个故事告诉我们：我们千万不要撒谎！撒谎会失去别人的信任！我们一定要做个诚实的孩子！

　　 读《皇帝的新装》有感

　　2012-8-12作者：张启凡

　　今天，我读了《皇帝的新装》这篇童话故事，故事主要讲皇帝爱穿新衣服，有一天来了两个织布的骗子，说他们能织出最美丽的衣服，而且愚蠢和不称职的人是看不见衣服的，皇帝和他的大臣一样，为了不被人认为自己是愚蠢的人，都说衣服很漂亮。所以皇帝就穿着这件漂亮的衣服去街上游行，却被一个小男孩诚实的说出皇帝其实什么也没有穿，皇帝才发现自己被骗了。

　　读完了这个故事，我明白了一个道理：遇到问题要自己多思考，不要别人认为你漂亮你就真的很漂亮，也不要有虚荣心。

　　 读《脑筋急转弯 智慧空间站》有感

　　2012-8-14 作者：张启凡

　　《脑筋急转弯 智慧空间站》这本书我看完了，我好像进入到一个考张搞笑的脑筋急转弯王国。你看这个问题好不好笑：“小强在墙上画了一只小鸟，你知道他是从哪里开始画的吗？”答案是：“从墙上开始画的。”是不是让你意想不到呢？

　　还有一个问题我跟爸爸说了，爸爸竟然猜不到，这个问题是：“什么事天不知道地知道，你不知道我知道？”答案是鞋底破了个大洞。是不是很搞笑？

　　《脑筋急转弯》这本书给了我很多快乐，也让我多动脑子。

　　 读《小故事大启发》有感

　　2012-8-16 作者：张启凡

　　今天晚上，我读了《小故事大启发》这本书，书中讲了很多故事，每个故事都深深的吸引着我，我不但学到了许多知识，而且还懂得了做人的道理，下面我就讲讲我最喜欢的一个故事。

　　它就是《孝顺的儿子》，讲的是从前有个年轻人的爸爸被妖怪抓走了，为了救出爸爸，在老鹰和狮子的帮助下，成功打死了妖怪，救出了爸爸。

　　这个故事告诉我们：一个人想获得成功就需要朋友的帮助。

　　我很喜欢《小故事大启发》这本书。

　　 读《非常小男生和小女生》有感

　　2012-8-20 作者：张启凡

　　今天，我读了一本《非常小男生和小女生》的书，这本书主要讲：小男生杜歌飞是一个调皮、聪明、勇敢、善良、又有爱心的小男孩。有一次，学校要打预防针，没有一个同学敢第一个上去打针，老师说：谁第一个上去打针谁就能得一朵小红花。杜歌飞为了得到小红花，就勇敢的举起了手。

　　书中还讲了杜歌飞的好朋友金贝贝，她是做事认真、关心别人、活波可爱的小女孩。她有一次去看蚂蚁搬馒头竟然忘了上课。她最喜欢她的班主任米老师，教师节到了，金贝贝做了一条精美的葡萄项链送给米老师。

　　我很喜欢杜歌飞和金贝贝。

　　读《白雪公主》有感

　　2012-8-22 作者：张启凡

　　很久以前，有一位王后生下了一个女儿，取名叫白雪公主，她长得很漂亮，，不久，她母亲去世了，国王又娶了一个新王后，新王后心很毒，她有一面魔镜，王后每天都问魔镜世界上谁最美，魔镜说王后最美，有一天，王后一样问魔镜，魔镜又说：“王后你很美，但白雪公主比你更美。”王后听后非常生气，她叫来仆人，并让仆人把白雪公主带到森林里杀掉，仆人不忍心杀死美丽的公主，把她放走了。

　　公主在森林里认识了七个小矮人，不久后王后知道公主还活着，她又来陷害公主，最后白雪公主被王子救了，和王子过上了快乐的日子。王后知道后被气死了。

　　这就是《白雪公主》的故事，它告诉我们要做一个好人，不要做一个坏人，心灵美才是真正的美！

　　读《爆笑校园》有感

　　2012-8-24 作者：张启凡

　　《爆笑校园》是我最喜欢的一本漫画书，我天天都看这本书，它带给很多的快乐。这本书的主人公是一个名叫呆头的人，呆头经常闹出笑话来，有一次，呆头和同学一起去踢足球，呆头一下子说出一句话：“踢球怎么能用两条腿踢呢？用四条腿踢才对？”同学们都笑了起来，我看到也忍不住笑了起来。

　　《爆笑校园》给了我太多的乐趣了。

　　 读《北风和太阳》有感

　　2012-8-26 作者：张启凡

　　今天，我读了《北风和太阳》这个故事，故事主要讲：北风和太阳比赛谁能把路上的人的衣服先脱下了谁的力量就最大，于是，北风狠狠的刮起来，路上的行人就把衣服过得更紧了，但太阳一出来，行人觉得很暖和，就一件一件的脱下了衣服。

　　这个故事告诉我们：“不同的人有不同的本领；不同的事情用不同的方法;不要以为自己做什么事情都很厉害，不懂的事情要认真学，还要多问。”

　　 《了不起的狐狸爸爸》

　　2012-08-26 作者：张启凡

　　今天，我读了《了不起的狐狸爸爸》，这个故事主要讲在一个山谷里，狐狸爸爸、狐狸太太和四只可爱的小狐狸过着快乐的生活。但狐狸爸爸不小心惹火了三个小气又愚蠢的农场主，他们联手对付狐狸一家，想把狐狸一家一网打尽。机智的狐狸爸爸运用它的智慧和胆识，在关键时刻保住了狐狸一家的生命。

　　 这个故事告诉我们在任何时间任何地点，碰到任何事情不要惊慌，要坚强、勇敢去面对。

　　 读《最好吃的蛋糕》有感

　　2012-08-28 作者：张启凡

　　今天我读了《最好吃的蛋糕》这个故事之后，我知道妈妈生日时应该送什么样的礼物了。我先讲一下故事的内容:鼠妈妈有三个儿子：老大、老二和老三。这一天是鼠妈妈的生日，三只小老鼠好不容易凑齐了一小把硬币,想买个最好吃的蛋糕送给妈妈,可钱不够,只买到一张大饼。三只小老鼠想办法竟然把大饼变成蛋糕了。妈妈回来后，它们一起端着蛋糕，祝妈妈生日快乐！妈妈轻轻地咬了一口，她一下子就明白了，对着儿子们说：“喔，真好吃！这是我吃过的最好的蛋糕！”妈妈开心地笑了起来，三只小老鼠也开心地笑起来。

　　 读了这个故事后，我知道了：妈妈喜欢的生日礼物不是花钱给她买的，而是通过动手动脑自己做出来的生日礼物！

　　读《猜谜语》有感

　　2012-08-29 作者：张启凡

　　今天，我看了妈妈买给我的《猜谜语》这本书，有几个谜语我觉得很有趣。

　　 第一个是：看看没有，摸摸倒有。像冰不化，像水不流。（打一物品）我想了一会，-说：“是玻璃。” 接着还有一个非常有趣的谜语：兄弟四五个，各进各的门。若是走错路，就要笑死人。 （打一衣服饰物） 我想了半天都没想出来，就看了一下答案：“哦！原来是纽扣，我怎么想不到呢？” 最后一个谜语很搞笑：说你呆，你不呆，推你一下你一歪。叫你躺下去睡觉，你却仍然站起来。（打一玩具）哈哈！多有趣！这个我知道，以前爷爷跟我说过，是不倒翁。

　　 猜谜语可以开动脑筋，开发智力，而且还很有趣，我很喜欢《猜谜语》这本书。

　　读《猴哥的烦恼》有感

　　2012-8-31 作者：张启凡

　　 今天，我读了《猴哥的烦恼》这个故事，故事主要讲：森林里有一个最聪明的人，他就是小猴哥哥。森林中的小动物遇到什么难题，都来找小猴哥哥解决。小猴哥哥有一个弟弟，要多笨有多笨。小猴哥哥常为笨头呆脑的弟弟叹气：“弟弟呀弟弟，你什么时候才能变聪明点儿呢！” 所以，小猴哥哥就以为自己已经很聪明了。但过了些时候，原来的笨小猪已经成了建筑师，黄鹂成了红歌星，熊猫也成了画家??就连他的笨头呆脑的小猴弟弟，也开起诊所当起医生来。聪明的小猴哥哥怎么也想不明白：原来那么笨的人也成了名人？我呢，这么聪明却什么也没干成呢？

　　读完故事后，让我明白了一个道理：不管聪明与不聪明，都要认认真真学到本领来，还要不断地学习新的知识。

至乐读后感共2

　　2012年乐至县骨干教师培训总结

　　四川省乐至县高寺镇高寺初级中学

　　 黄德元

　　 经过面授，听专家讲座，上网学习，评论交流，做作业，在博客、交流平台点评，发表文章，与学员们、指导老师交流，共同学习，共同成长。我的感悟良多，思考很多，收获也多。

　　首先，对初中数学中创设问题情境的有更加清楚的认识：

　　1、知道了初中数学中创设问题情境的作用

　　 创设恰当的问题情境，可以提高学生学习数学的兴趣，还有利于培养学生的能力。

　　2、知道了初中数学中创设问题情境的基本方法

　　首先、在教学中创设悬念情境，“奇”中激“趣”。其次、在教学中创设冲突情境，“惑”中生“趣”。再次、在教学中创设开放情境，“思”中探“趣”。 再次、在教学中创设操作情境，“做”中悟“趣”。再次、在教学中创设应用情境，“需”中引“趣”。最后、在教学中创设故事情境，“赏”中唤“趣”。

　　3、我还知道初中数学中创设问题情境的注意问题

　　 淡化创设问题情境的形式、追求问题情境的本质。还有利用旧知识的片面性和不完备性创设问题情境。

　　其次、对课堂教学反思的有更加深入的理解：

　　通过分析和评价自己讲课中的心路历程，在反思中发现自己内隐的教育观念，进而能更为清楚地看到自我成长的轨迹和内在专业结构的发展过程，进而为更好地实行专业发展的自控和调节奠定坚实的基础。同时，也正是通过课后反思，才能在教师已有的案例知识中凝炼出教学智慧，不断提升教学专业能力，实现课堂教学的高质量和教师个体的不断发展。

　　教学是门遗憾的艺术，教学活动是一组没有底片的照片组成。因此反思应成

　　为教师的工作常规。

　　再次，对数学思想方法有更进一步的认识。

　　数学思想是对数学知识和方法本质的认识，是解决数学问题的根本策略，它直接支配着数学的实践活动；数学方法是解决问题的手段和工具，是解决数学问

　　题时的程序、途径，它是实施数学思想的技术手段。在初中数学教学中，常见的数学思想有：转化思想、方程思想、数形结合思想、分类讨论思想等等；常见的数学方法有：待定系数法、配方法、换元法、分析法、综合法、类比法等等。

　　最后，通过培训学习教育观念有了新的认识。

　　培训是学习手段，也是一个新的开端，对于培训给予的清泉，我要让它细水长流。能有参加培训，带给人的不会有太多的荣誉，却有无尽的责任。给我补了元气、添了灵气、去了骄气，焕发出无限生机。真正感到教育是充满智慧的事业，深刻意识到自己肩负的责任。我会学以致用，我会将在这里学到的新知识尽快地内化为自己的东西，运用于教育教学过程中，与同行们的学习探讨，互相协作，加强平时的学习、充电。

　　总之，在这次培训学习，我个人能力也不断增强。我学会了许多原来不懂得东西，汲取了专家们的宝贵经验，提高自己的专业素养和专业能力，使得我不得不学习，也不得不思考，不得不更新过去的学习观念和教学方法。

至乐读后感共3

　　生活像是一杯茶，带着一点苦涩；生活像是一本书，记忆深刻；生活像是一杯水，平淡却不可缺少。下面和小编一起来看看吧！

　　至乐文言文翻译

　　至 乐

　　【题解】

　　“至乐”是首句中的两个字，意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。

　　全文自然分成七个部分。第一部分至“人也孰能得无为哉”，连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法，指出从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”，写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事，借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”，指出“死生如昼夜”，人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”，借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”，借孔子之口讲述一个寓言故事，指出人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”，指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分，写物种的演变，这一演变的过程当然是不科学的，没有根据的，其目的在于说明万物从“机”产生，又回到“机”，人也不例外；从而照应了首段，人生在世无所谓“至乐”，人的死与生也只是一种自然的变化。

　　【原文】

　　天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？

　　夫天下之所尊者，富贵寿善也

　　(1)；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者

　　(2)，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。

　　夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣

　　(3)。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽

　　(4)，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣

　　(5)，未足以活身。吾未知善之诚善邪，诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争

　　(6)。”故夫子胥争之以残其形

　　(7)，不争，名亦不成。诚有善无有哉？

　　今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者

　　(8)，誙誙然如将不得已

　　(9)，而皆曰乐者，吾未之乐也

　　(10)，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”

　　天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存

　　(11)。请尝试言之。天无为以之清

　　(12)，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化

　　(13)。芒乎芴乎

　　(14)，而无从出乎

　　(15)！芴乎芒乎，而无有象乎

　　(16)！万物职职

　　(17)，皆从无为殖

　　(18)。故曰天地无为也而无不为也，人也孰能得无为哉！

　　【译文】

　　天下有最大的快乐还是没有呢？有可以存活身形的东西还是没有呢？现在，应该做些什么又依据什么？回避什么又安心什么？靠近什么又舍弃什么？喜欢什么又讨厌什么？

　　世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；所认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得不到这些东西，就大为忧愁和担心，以上种种对待身形的作法实在是太愚蠢啊！

　　富有的人，劳累身形勤勉操作，积攒了许许多多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄与否，那样对待身体也就太忽略了。人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生，长寿的人整日里糊糊涂涂，长久地处于忧患之中而不死去，多么痛苦啊！那样对待身体也就太疏远了。刚烈之士为了天下而表现出忘身殉国的行为，可是却不足以存活自身。我不知道这样的行为是真正的好呢，还是实在不能算是好呢？如果认为是好行为，却不足以存活自身；如果认为不是好行为，却又足以使别人存活下来。所以说：“忠诚的劝谏不被接纳，那就退让一旁不再去争谏。”伍子胥忠心劝谏以致身受残戮，如果他不努力去争谏，忠臣的美名也就不会成就。那么果真又有所谓好还是没有呢？

　　如今世俗所从事与所欢欣的，我又不知道那快乐果真是快乐呢，果真不是快乐呢？我观察那世俗所欢欣的东西，大家都全力去追逐，拼死竞逐的样子真像是不达目的决不罢休。人人都说这就是最为快乐的事，而我并不看作就是快乐，当然也不认为不是快乐。那么，世上果真有快乐还是没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”

　　天下的是非果真是未可确定的。虽然如此，无为的观点和态度可以确定是非。最大的快乐是使自身存活，而唯有无为算是最接近于使自身存活的了。请让我说说这一点。苍天无为因而清虚明澈，大地无为因而浊重宁寂，天与地两个无为相互结合，万物就全都能变化生长。恍恍惚惚，不知道从什么地方产生出来！惚惚恍恍，没有一点儿痕迹！万物繁多，全从无为中繁衍生殖。所以说，天和地自清自宁无心去做什么却又无所不生无所不做，而人谁又能够做到无为呢！

　　【原文】

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌

　　(1)。惠子曰：“与人居

　　(2)，长子老身(

　　3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然

　　(4)！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气

　　(5)。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室

　　(6)，而我噭噭然随而哭之

　　(7)，自以为不通乎命

　　(8)，故止也。”

　　【译文】

　　庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

　　庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

　　【原文】

　　支离叔与滑介叔观于冥伯之丘

　　(1)、昆仑之虚

　　(2)，黄帝之所休。俄而柳生其左肘

　　(3)，其意蹶蹶然恶之

　　(4)。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡

　　(5)，子何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我

　　(6)，我又何恶焉！”

　　【译文】

　　支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的旷野里游乐观赏，那里曾是黄帝休息的地方。不一会儿，滑介叔的左肘上长出了一个瘤子，他感到十分吃惊并且厌恶这东西。支离叔说：“你讨厌这东西吗？”滑介叔说：“没有，我怎么会讨厌它！具有生命的形体，不过是借助外物凑合而成；一切假借他物而生成的东西，就像是灰土微粒一时间的聚合和积累。人的死与生也就犹如白天与黑夜交替运行一样。况且我跟你一道观察事物的变化，如今这变化来到了我身上，我又怎么会讨厌它呢！”

　　【原文】

　　庄子之楚，见空髑髅

　　(1)，髐然有形

　　(2)，撽以马捶

　　(3)，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎

　　(4)？将子有亡国之事

　　(5)，斧钺之诛

　　(6)，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患

　　(7)，而为此乎？将子之春秋故及此乎

　　(8)？”于是语卒

　　(9)，援髑髅

　　(10)，枕而卧。

　　夜半，髑髅见梦曰

　　(11)：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋

　　(12)，虽南面王乐

　　(13)，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形

　　(14)，为子骨肉肌肤

　　(15)，反子父母妻子闾里知识

　　(16)，子欲之乎？”髑髅深矉蹙曰

　　(17)：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”

　　【译文】

　　庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而死成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而死去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。

　　到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧患了。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”骷髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”

　　【原文】

　　颜渊东之齐

　　(1)，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？”

　　孔子曰：“善哉汝问！昔者管子有言

　　(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大

　　(3)，绠短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以为命有所成而形有所适也

　　(5)，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道，而重以燧人神农之言

　　(6)。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。

　　“且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙

　　(7)，奏九韶以为乐

　　(8)，具太牢以为膳

　　(9)。鸟乃眩视忧悲

　　(10)，不敢食一脔

　　(11)，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆(12)，浮之江湖，食之鲉

　　(13)，随行列而止，委虵而处

　　(14)。彼唯人言之恶闻，奚以夫为乎

　　(15)！咸池九韶之乐

　　(16)，张之洞庭之野

　　(17)，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之(18)，相与还而观之(19)。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能

　　(20)，不同其事。名止于实

　　(21)，义设于适

　　(22)，是之谓条达而福持

　　【译文】

　　颜渊向东到齐国去，孔子十分忧虑。子贡离开座席上前问道：“学生冒昧地请问，颜渊往东去齐国，先生面呈忧色，这是为什么呢？”

　　孔子说：“你的提问实在是好啊！当年管仲有句话，我认为说得很好：‘布袋小的不可能包容大东西，水桶上的绳索短了不可能汲取深井里的水。’如此说来，就应当看作是禀受天命而形成形体，形体虽异却各有适宜的用处，全都是不可以随意添减改变的。我担忧颜渊跟齐侯谈论尧、舜、黄帝治理国家的主张，而且还进一步地推重燧人氏、神农氏的言论。齐侯必将要求自己而苦苦思索，却仍不能理解，不理解必定就会产生疑惑，一旦产生疑惑便会迁怒对方而杀害他。

　　“况且你不曾听说过吗？从前，一只海鸟飞到鲁国都城郊外停息下来，鲁国国君让人把海鸟接到太庙里供养献酒，奏‘九韶’之乐使它高兴，用‘太牢’作为膳食。海鸟竟眼花缭乱忧心伤悲，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是按自己的生活习性来养鸟，不是按鸟的习性来养鸟。按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活。它们最讨厌听到人的声音，又为什么还要那么喧闹嘈杂呢？咸池、九韶之类的著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着观看不休。鱼儿在水里才能生存，人处在水里就会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样。所以前代的圣王不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情。名义的留存在于符合实际，合宜的措置在于适应自然，这就叫条理通达而福德长久地得到保持。”

　　【原文】

　　列子行，食于道从

　　1)，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰

　　(2)：“唯予与汝知而未尝死

　　(3)、未尝生也。若果养乎

　　(4)？予果欢乎？”

　　【译文】

　　列子外出游玩，在道旁吃东西，看见一个上百年的死人的头骨，拔掉周围的蓬草指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”

　　【原文】

　　种有几

　　(1)，得水则为

　　(2)，得水土之际则为鼃之衣

　　(3)，生于陵屯则为陵舄

　　(4)，陵舄得郁栖则为乌足

　　(5)。乌足之根为蛴螬

　　(6)，其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫

　　(7)，生于灶下，其状若脱

　　(8)，其名为鸲掇

　　(9)。鸲掇千日为鸟，其名为干余骨

　　(10)。干余骨之沫为斯弥

　　(11)，斯弥为食醯

　　(12)。颐辂生乎食醯

　　(13)，黄軦生乎九猷

　　(14)，瞀芮生乎腐蠸

　　(15)。羊奚比乎不箰

　　(16)，久竹生青宁

　　(17)；青宁生程

　　(18)，程生马，马生人，人又反入于机

　　(19)。万物皆出于机，皆入于机。

　　【译文】

　　物类千变万化源起于微细状态的“几”，有了水的滋养便会逐步相继而生，处于陆地和水面的交接处就形成青苔，生长在山陵高地就成了车前草，车前草获得粪土的滋养长成乌足，乌足的根变化成土蚕，乌足的叶子变化成蝴蝶。蝴蝶很快又变化成为虫，生活在灶下，那样子就像是蜕皮，它的名字叫做灶马。灶马一千天以后变化成为鸟，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫长出虫子斯弥，斯弥又生出蠛蠓。颐辂从蠛蠓中形成，黄軦从九猷中长出；蠓子则产生于萤火虫。羊奚草跟不长笋的老竹相结合，老竹又生出青宁虫；青宁虫生出豹子，豹子生出马，马生出人，而人又返归造化之初的浑沌中。万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化。

至乐读后感共4

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　　记乐至县劳动镇旧居村党支部

　　乐至县劳动镇旧居村是陈毅元帅的故乡。几年前，这里还是人均年收入低、基础设施薄弱的落后村，如今却蜕变为集乡村旅游、生态农业为一体的劳动镇名片。党建硕果累累，经济飞速发展，旧居村党支部也因此获得全省创先争优先进基层党组织称号。

　　2008年前，旧居村基础差、底子薄。村道大多为泥土路，雨天泥泞不堪、晴天尘土飞扬，全村人均年收入仅3000多元。2010年，通过群众选举，旧居村诞生了新的村“两委”班子。针对本村情况，村党支部从夯实基层组织、建设“桥头堡”入手，广泛开展“农村党员先锋”工程，创建党员先锋示范岗，开展结对帮扶活动。通过开展“亮牌”工程，向农村党员颁发党员管理手册，公开党员名单，亮明党员身份，增强党员意识，接受群众监督，在履行职责、服务人民群众上体现共产党员先进性。

　　村“两委”班子争做群众致富带路人，明确了依托红色旅游资源，着力建设“帅乡第一村”的发展路子，改变过去小麦、玉米、水稻传统“三农”，向乡村旅游业转型升级。村支部委员和党员利用全国红色旅游4A级旅游景区这一优势开办农家乐，通过示范带动，旧居村目前已配套乡村旅游农家乐30家，年接待100万人次，栽植皮球桃550亩，6月脆梨100亩，枇杷60亩，占全村耕地面积的67%，以6月脆梨、皮球桃为品牌的旅游产品正在形成。2011年全村人均纯收入实现6350元，旧居村已成为对外“黄金”乡村旅游名片，群众生活幸福指数明显提高。近年来，旧居村党支部先后获国家级“人口与计划生育基层群众自治示范村”，市“先进基层党组织”、“生态文明村”等荣誉，用行动唱响了带领党员、群众谋发展、奔小康的奋进旋律。

至乐读后感共5

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　　乐至005800论坛即乐至第一门户网：作为“元帅之乡”、“蜀都东来第一州”、“成都东大门”之美誉的乐至的一大门户网站，乐至网一直致力于传播本地资讯和文化，资讯本地化和服务贴心化作为乐至网的一大特色，为乐至及其周边互联网用户提供最本地化的新闻行业资讯和生活娱乐服务。 乐至005800论坛的特色价值在于：

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