演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。随着社会不断地进步，越来越多人会去使用演讲稿，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是范文网小编分享的关于于读书的演讲稿3篇(一个关于读书的演讲稿)，供大家参阅。
关于于读书的演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好，今天我演讲的题目是：“多读书，多读好书”。
有句名言说的好；“鸟欲高飞先震翅，人求上进先读书我们现在正处于小学阶段，正是“鸟欲高飞”之时，所以，我们应该多读好书，丰满我们的知识的羽毛，在将来的学习阶段能够高飞，取得好的成绩，多读好书既可以让我们不出家门，了解到外面的世界，还可以告诉我们许许多多的科学知识和自然知识。但同样，再读书的同时，我们还要学会去理解，去分析文章。从而从中明白更多的道理，吸取更多的精华，如果只是图多，根本没有理解，明白文章，那么读了也是白读，那样读书说白了是在浪费时间，要想卢梭说的那句话一样；读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获易不少。
同样有许许多多的名人，因为从小多读好书，理解书中的含义，从而长大之后，有的成为了大臣，有的成为了诗人，作家，还有的成为了著名的军事家，将军；鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”王亚南苦读成才王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
像这样成功的人还有很多很多，总之，他们的成功都有一个共同点；从小就勤于读书，刻苦学习，我的同学们一定要向他们学习，要多读书，将来也一定会像他们一样，最终取得成功。谢谢，我的演讲完了。
谢谢大家！
关于于读书的演讲稿2
亲爱的老师、同学们：
书，能令人增长知识;书能熏陶我们的气质品性。读书，能让我们变得文雅。总而言之，读书是非常重要的。著名文学家高尔基的故事就是一个有力的证据。
一次，高尔基的房间失火，他首先抱起的'是书籍，为了将书籍全部救出，他险些被烧死。这充分说明了高尔基对书籍的极度热爱。而在现实生活中，读书对我的功用更是不言而喻了。
平时，我除了阅读一些小说、散文外，还阅读了大量的科普书籍，所以我的学习成绩一直处在“上游”段，并且我还懂得许多天文地理知识，像科学课上讲的许多内容，我早已通过读书知道了。比如热胀冷缩之类的知识，对我来说，已是小菜一碟。
举个例子：有一天科学课上，马老师问我们大家：“暖瓶里的开水为什么长时间不会凉?”全班鸦雀无声，我举手回答道：“暖瓶分内胆、外胆，中间有一些空隙，里面为真空，阻止了热的传导和对流，在外胆壁上涂有水银，将热辐射反射回去，从而阻断热辐射，起到了长时间保温的效果。”全班掌声雷动，而这一切都要归功于读书呀。
书籍是伟大的力量，是全世界的营养品，而我想说：“热爱读书吧，因为――好书成就理想，阅读改变人生!”
关于于读书的演讲稿3
各位老师、同学：
大家早上好！
今天我演讲的主题是读书明理做人成才，这八个字总让我想起李大钊奉行一生的箴言——铁肩担道义妙手著文章。读书原本是快乐的事，不能让功利性的目的充盈读书的历程，否则就算你满腹经纶、学富五车，也可能道德沦丧，品行低下。
一直以来，我总被一封信所深深震撼，总想推荐给自己的学生，这是二战结束后一个德国集中营的幸存者写给—位中学校长的信，信的内容如黄钟大吕发人深省。
亲爱的老师：
我是集中营的一个幸存者。我亲眼看到过别人没有看到过的事实：高级工程师建造了毒气站；医术高超的医生毒死了孩子；受过严格教育和培训的护士残害了婴儿；高中和大学的毕业生们用枪打死或活埋了妇女和儿童。因此，我对教育产生了怀疑。我请求：帮助你的学生成为人吧！再也不要培养出学问渊博的恶魔、技术高超的精神变态者以及受过高等教育的刽子手。读、写、算只有帮助孩子成为一个更完善的人的时候才是重要的。
这封信的撼人心魄之处在于，它尖锐地提出了课堂教学的一个根本问题：“传道、授业、解惑”，其终极目的是什么？显然不是仅仅教授某种专业或技能，“把教育中智力的、体力的、美感的、道德的和社会的组成部分加以分隔，这是人类互相疏远、轻视和支离破碎的一种迹象。”试想，在二战时期，从德国奥斯维辛集中营日处理量竟达l000具尸体的高效焚尸炉，到日本法西斯731部队在中国人身体上试验的细菌武器，哪一样不是出自德、日教育培养出的高级研究人员之手？他们莫非是未及开化的野蛮人？显然不是，他们属于有知识、有技能的精英阶层，但却没有健康的情感态度与价值观。为此，我国教育家潘光旦先生曾经指出，教育是养成人格的事业，教人做人总是第一位，教人有一种专业还是余事。因此，培养有道德、有人格的公民，才是教育的第一宗旨。
法国哲学家蒙田曾经激烈地抨击了传统的那种满是知识而无心灵的课堂教学的弊端；“草木因太潮湿疯长而郁闷，灯儿因油上得太满而窒塞；心灵的活动也胶滞于过多的智识与钻研，因为受这许多繁杂的事物所占据和羁绊，它必定失掉自由行动的能力。而这些事物的重量也必定使它弯曲佝偻起来……我们只孜孜不倦地去充塞我们的记性，任我们的悟性与良心空虚。正如有些鸟儿间或外出寻觅谷物，未经尝过便用嘴带回去哺喂小鸟儿。同样。我们的学究们到书里去拾取知识。把它带在唇端，只为要吐出来使之散步于空中”。他们然而“至少应该带一颗丰盈的灵魂回来”……
如果说读书的境界最初是为了求知、为己，那么我觉得境界就是为人。成为一个真正的人，也为了身边的人，成为一个有才之人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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