亲近感悟作文3篇(体验亲情的作文)

时间:2022-06-08 12:54:33 综合范文

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亲近感悟作文3篇(体验亲情的作文)

亲近感悟作文1

  在都市的喧闹中,很少有人会真正向往平静的乡村生活。乡村生活的一切都与大自然息息相关,我有幸体验了乡村生活。在一个烈日炎炎的夏日里,我去体验了插秧。

  插秧是一个很艰难的工作。我先专心的听完了农民伯伯的介绍,便下地了。插秧的时候要弯着腰。拿好秧苗,对准田里的泥,直直的插上去。听起来很简单,其实操作起来很难的。我刚开始时,信心满满。心想:这么简单的活儿,我肯定不到十分钟就干完了。但是等到实际操作起来,我发现比我想象的难太多了。首先,弯下腰持续插秧就是个难活儿。在太阳的照射下,仿佛整个人都像处于汗蒸房一样。衣服都湿透了,腰酸背疼,仿佛腰上顶着千斤顶一样。插秧的时候,手上还会见到很多泥,再被锋利的叶子一划,辣的生疼。把手放入太阳烧的烫的水里,简直是种煎熬。插秧的'水准更是不好把控,一不小心就插歪了,还有可能没处到水里,一会儿就倒了。最可怕的是,你低头头上的汗就会洇到眼睛里,辣得你生疼。我坚持差了两行便,挺不住了。真的太累了。

  我站在田边,扶着腰使劲的喘气。旁边的人递给我张手纸,让我擦擦汗,我感激的点了点头。但看向依然在工作的小伙伴和带领大家的农民伯伯,他们依然在努力的工作,有的小伙伴满脸通红还在坚持,我一咬牙又下地了。

  这次我涨了很多经验,特意在额头上邦了一块毛巾,防止汗掉进眼睛里。但要忍受的酷热却是加倍的,随着太阳的升高,开始变得越来越热,我的薄薄的衣服已经湿透了,手臂酸痛得要命。我实在忍不了了,拖着疲惫的身躯走向休息站。

  看向旁边一日依旧在工作的农民伯伯,我不心十分感叹。原来我们平时吃到的粮食都是农民伯伯这么辛苦种出来的呀,我仅仅是体验了一个多小时的插秧,就如此疲惫,农民们要一年四季辛勤劳作才能收获粮食,我在凉快的空调房吹风吃冰淇凌时,他们在努力工作。我拥有着比他们好太多的生活条件,却在无端荒废,是如此的不应该啊!

亲近感悟作文2

  “以史为鉴,可以知兴替“,五千年历史长河源远流长,我喜欢徜徉在历史河流中,去亲近历史,感悟历史。

  北宋是个美好的朝代,仔细欣赏着张择端所绘的《清明上河图》,画中街道上行人络绎不绝,男女老少都闲逛、玩耍的场景,仿佛能从泛黄的纸张上看出他们的笑容。仿佛能听见北宋街道上的议论纷纷、叫卖声此起彼伏。无忧无虑的孩童们蹦蹦跳跳,与悠闲自得的大人们穿梭在繁华的街道上。所有的一切,都交织成了北宋早期的一首优美动听的乐章。我亲近这幅画,望着这个富有生活情趣的场景,感悟到了北宋早期人民百姓生活的美好。亲近这段历史,我的眼里闪烁着羡慕的光芒。

  可惜,这段美好而悠久的历史不能持续很久。

  北宋末年时,与北宋合作灭辽的金军打算侵占北宋。金军占领开封,使宋朝原本安居乐业的百姓举国南迁。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”亲近着李清照的诗句,我能感悟到金军的入侵令词人感到国破家亡的伤怀。南迁前无忧无虑的她享受着闺中情趣,即使有”知否知否,应是绿肥柳瘦“的闲愁也是淡淡的伤怀,哪里有这般肺腑的哀叹。我的脸上顿时显现出忧伤的神色,发自内心地同情她。

  国将不国,何以为家呀!柔弱如李清照也会写道”生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东,更不提陆游、辛弃疾“栏杆拍遍,无人会登临意”。岳飞”驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血“的壮志豪情,岳家军势如破竹,却也是奸佞当道,壮志难酬的悲哀。也有如文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,一种国破家亡后的爱国精神久久在我心中激荡着。我联想到诗人居高临下,铿锵地喊出这句诗时的满腔报国情怀。我感悟到这是多么振奋人心的诗句,宋朝真是一段有着恢弘志气的历史!

  亲近历史,不仅能让我有所收获,也能让我深刻地体会当时古人与文人面对不同情况所表达的情感。亲近历史,我收获到的不仅是那只字片言的信息,也从人情世故中感悟到了当时诗人文人的忧愁与家国情怀。亲近历史,让我知更替明兴衰;亲近历史,更让我走进当时人的情感中,与他们同感慨共喜哀。翻开历史的画卷,我们总能发现人类智慧的光芒。

亲近感悟作文3

  令人陶醉的诗句,往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。而这种体验,不要说外人难以体察,就是作者本人,当他处于另一处境遇,眼前所见是另一幅图景的时候,恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

  “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,坦诚地说,我是第一次知道这两句诗,然而一首真正美好到极致的诗,却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等,我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受,凭借一双敏感的耳朵去倾听。换言之,好诗与上天联系得更为紧密,而与作者倒可以层层剥离开来,因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音,我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

  读这样的诗句需要静下来,放下手中的俗务,松开心灵的桎梏,然后,想象……如丝的细雨,轻轻地沾湿、穿透春日薄如蝉翼的衣衫,如酥油一般滋润肌肤。缓缓地,如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃,红色的汁液渗出,浸到雪花的每一缕肌理,在它六角形的每一个尖尖上,凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般,以令人体察不到的微弱的呼吸,吐纳着那柔滑的水滴,渐渐地,你身体的每个角落,便都有了雨水的存在。那些雨水并非凭空生出的死水,它们有着自己的生命,或许曾摇摆过嫩绿的水草,或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡,或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁,它们蒸腾、凝结,在天空中听守鸟儿的歌声,然后那自然孕育的跳跃的灵魂,便随细雨浸入了你的身体。在这一刻,我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗?我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗?

  这让我不禁想起了两位伟大的诗人:陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文中,似乎特别强调农耕之乐,强调自给自足,用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。而他们的伟大之处则正在于此:他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结,而构建了一套更为淳朴、更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌,最终服药而死的悲惨结局。而梭罗则没有像他的后辈那样,或充满“迷惘”,或身心“垮掉”,最终在仇恨、纵欲与郁郁寡欢中被粗粝的现实吞没。是大自然充满善意、胸襟博大的母神,拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯,然后用她甘甜的乳汁和轻暖的抚摩平息了他们内心的愤世嫉俗的怒火。他们无疑是幸运的。但如果不是听从了上天的旨意,一心一意地将自己的心脏贴在大地上,与山川同呼吸,与草木结友伴,他们又怎能在浑浊的世上,为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心,又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢?

  用真心去感悟自然吧!有了那一份心动,读诗,你是知音;倾吐,你就是诗人。

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