为学有道作文初二3篇 学高为师初中作文

时间:2022-07-19 13:00:00 综合范文

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为学有道作文初二3篇 学高为师初中作文

为学有道作文初二1

  中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的话,谁还愿意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。

  令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是佔主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他産生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。

  也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报著,但温情也在上演著。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托著社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这麽多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

  当然也存在著爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多麽痛苦,社会将会变得不那麽和谐。

  莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。

为学有道作文初二2

  进入初中,人际关系也变得尤为重要,在这个如同一个小社会的学校,学会相处也是一项必不可少的能力。说到相处,最多的也就是同学之间发生的事儿,虽是小事,却也给人很大的启发。

  由于是住校制,又为了教室的整洁,每个人都准备了一个收纳箱,箱子就放在座位后。中午午休后我来到教室,一眼便看到箱子倒翻在地,里面的书本也凌乱地摊在一旁,再一回神,发现那竟是我的箱子。先是一诧,再仔细看箱子的把手已经扳烂。对于一个像我这样追求完美的人,这完全不能忍受,加之我最近心情不好——学习方面总是有那么些难题;从未独立生活,而如今却住校,十分念家。一下子怒火噌噌直涨,为什么会遇到这么倒霉的事啊?嗬,就算弄倒了,至少也要扶起来吧?掉了的那块把手、、、、、、心中是不尽的抱怨,心想一定要找到那个人好好算账,责备他的行为、、、、、、嗯,就是这样!可是,到底又是谁这么干的呢?我是坐在最后一排的,好像有看到过几个男生在后面踢足球、、、、、、我问了好几个人,他们都把矛头指向了同一个人,而当我质问那位“凶手”时,他却面不改色,极力否认。我当然是相信那么多人说的话,心中对于他这种“不乱阵脚”的强大心理素质叫绝,可是他越是狡辩,我越是觉得可笑、气愤!

  下了晚自习后,我和妈妈通了电话,说明了这件事,把我心中的不平发泄出来。妈妈很平静地告诉我,他是有做错的地方,但我们更多的是要学会宽容别人,原谅别人快乐自己、、、、、、听了这番话,我的心绪平静了许多,谁不会犯错呢,他也应该不是有意的,这件事就过去了吧。

  第二天,我再次找到他,平和地说:“我不需要你赔偿我的箱子,只是希望你能对自己的行为有担当,赔予我一个真诚的道歉、、、、、、”他皱了眉,眼睛盯着地板,咬着嘴唇,过了一会,他终于开口向我道歉。那一刻,我觉得心中舒坦了许多,原来懂得了宽容别人就是如此的感觉。

  相处之道便是如此,学会宽容也是相处时所需注意的。“退一步海阔天空”,“宰相肚里能撑船”这不也都是想告诉人们要学会宽容吗?每当看到那个箱子,我心中便会感到敞亮

为学有道作文初二3

  培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。

  慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。

  慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

  除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。

  我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。

  古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒绝施舍的穷人。

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