手语是特殊的语言3篇(手语是什么语言)

时间:2022-10-30 10:25:20 综合范文

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手语是特殊的语言3篇(手语是什么语言)

手语是特殊的语言1

  常用手语

  1.你好,你找谁?我找理事长。

  2.请坐,请喝水。

  3.你叫什么名字?

  4.你要办什么事吗?我要找工作。

  5.你带《残疾人证》、身份证、户口簿了吗?

  6.你家住在哪里?

  7.请根据要求填好登记表,申请表。

  8.需要我帮你填吗?不用,谢谢!

  9.这里填错了,请改一下。

  10.别着急,慢慢讲。

  11.请放心,我们会抓紧时间办理。

  12.你多大了?我28岁(1、2、3……8、9、10)

  13.你家有几个人?6个人,爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、妹妹和我。

  14.请把你的联系地址告诉我。

  15.请写一下你的电子邮箱、QQ号、电话号码、手机号码。

  16.这是我的名片。有事请和我联系。

  17.祝你身体健康!工作顺利!

  18.你要努力工作,表现好有奖励。

  19.最近工作忙吗?是啊,我很忙。(不,我不忙。)

  20.你最近工作如何?我的工作很辛苦。

  21.你对自己的工资收入满意吗?挺满意(不满意)

  22.服务不周,请原谅!(多提宝贵意见!)

  23.请问卫生间怎么走?

  24.别着急,我来帮你联系,我帮你找!

  25.欢迎下次光临,请慢走,再见!

  26.对不起,请排好队!

  27.残疾人创业有优惠政策。

  28.请保持安静,不要大声喧哗。

  29.十分感谢你的帮助。别客气。

  30.你能帮我打电话吗?好,你有什么事?

  31.你有什么要求?

  32.你身体好吗?我身体很好。

  33.你做得真棒!

  34.对不起,让您久等了。

  35.给您添麻烦了。

  36.真是不好意思,让您受累了。

手语是特殊的语言2

  什么是“特殊利益集团”?

  作者:黎明

  近来,“特殊利益集团”这一词汇出现频率很高。这个“组织”,性质非常恶劣,危害极为严重,“是公平正义的拦路虎,是和谐社会的大敌”。关乎孰敌孰友问题,大是大非不可不察。然而,在下推敲其内涵,观察其应用,却发现它含混不清、指向不明。

  据说,“重提”并突出这个概念有利于社会和谐。我说,任何含混的“定义”被当作重要概念运用到社会实践,都不会利于社会进步,只会增添混乱。

“北京观察家”给出了这个概念的源头。“1988年3月15日,中共十三届二中全会提出:在社会主义制度下,人民内部仍然存在着不同利益集团的矛盾。”观察家说,“这是中共第一次承认中国社会存在着不同的利益集团”。

  如此说来,这回是“第二次承认”了。可是,社会存在“不同的利益集团”,正常的不能再正常,谁都不会不承认。有几次承认,或者因不言自明而一次都没承认过,都一样。改动原文中的“不同利益集体”为“特殊利益集团”,除了这一临时改动是新的,别的新意一点也没有。对此废话硬要突出强调,似乎没话找话,“推废出新”的激情跃然纸上。

“这是中共第一次承认中国社会存在着不同的利益集团”--此话弱智程度令人“悍然震惊”。年年讲、月月讲、天天讲的“阶级”和“阶级斗争”,曾是长期的“基本路线”和“理论基础”。它不仅承认“不同利益”,并且是谁不承认其“你死我活”的性质,就把谁当叛徒或修正主义分子。中共如果不承认中国社会存在“不同利益集团”,压根就不会有中共!“观察家”连这都不懂,不免让我心生疑窦:这些“观察家”几岁了?

“主流”的专家们,我又一次指着你们的鼻子说你们胡说八道,你们有什么可说的?我们来看出自“权威方面”的定义:“ 所谓‘特殊利益集团’就是一些有共同政治目的、经济利益、社会背景的团体和个人为了最大限度地实现其共同目的、利益而结成同盟”。是些个“同盟”,是“利益同盟”。由于中国人还不配或不能因精神、信仰、政治、文化等“利益”结为“同盟”,说得更直白些,其实就是些“经济同盟”。另,由于同盟中有层次、功能的划分,一个同盟里的“临时人”也不会具有“共同社会背景”。但,戴上“同盟”帽子的这些集团,至此并没什么错。

  具有“特殊利益”,天然如此,无可指责。每个人都有特殊利益,一家、一单位、一地区、一行业、一岗位,都可能会有某种“不同利益”或“特殊利益”。“同盟”很正常,宪法规定有“结社自由”,也就是说“利益同盟”即便以公开的组织形式存在,也是合法、合理的。若按此定义,“特殊利益集团”没错,更没罪,对它采取压制、取缔行动却无法律依据。所以,必须有不良的行为特征方能证其罪:“一般情况下‘特殊利益集团’有这样几个特点:一是垄断性,那就是几个托拉斯集团垄断一个行业,左右市场价格。二是排他性,就是为了自己的利益,必然要掠夺和损害别人特别是广大百姓的利益。三是狭隘性,过分强调自身利

  益,为了实现自身利益不惜破坏公平正义、社会和谐”。这里指出的是:他们和“广大百姓”有利益冲突;他们是“经济组织”,是可以左右市场、能够掠夺和损害大众的垄断性经济共同体。

  依据以上定义,声讨“特殊利益集团”的舆论浪潮立马扑向“垄断集团”,说是:“银行加证保(证券、保险),两电(电力、电信)加一草(烟草),石油加石化,看门的也拿不少”。应该指出,这一把整个行业和“特殊利益集团”直接联系起来的认识,非常糊涂、有害。这些行业中,弱势群体也广泛存在,他们的权利照样被本行业的强权肆意侵犯。合法与不法、违规与合规的利益分配,在这些行业内部都向权力倾斜,毫无公正可言,“利益均占”、“同舟共济”的表示只是些幌子和烟幕而已。实际情况是,劳动力和“资源占有家”之间,有九天九地之遥,他们根本不属于一个“特殊利益集团”。

  中国社会存在和广大群众利益根本冲突的利益集团,是显见的事实,我没有任何理由否认它的存在。其必备“狭隘性”而绝无“广泛性”,这一点不必说,而霸道的“垄断性”和强烈的“排他性”,是这种利益集团存在的必备条件,没有这种能量,即便有组织,也是无纪律、无利益。

  中国社科院哲学所研究员徐友渔先生,看出对“特殊利益集团”行为特征的阐述不妥。他在《以法治来约束“特殊利益集团”》一文中指出:“‘特殊利益集团’这个概念在转型时期的中国有特定的内涵,不能顾名思义地作字面上的理解”,“我们现在说的‘特殊利益集团’,是指利用不合理的体制和政策、利用垄断地位获取不合理的,甚至非法的利益。”徐先生的解释离客观现实近了一大步,但仍不到位。他们不仅是“利用”不合理的体制和政策和垄断地位的问题,实际上他们就是不合理体制和政策的设计师、包工头和监工,就是规定自己具有垄断地位的授权人。

  在经济和社会生活领域,他们是商人、经纪人、仲裁者、“立法委员”、侦察员、检察官、法官、法警,犹如在运动场上,他们将运动员、裁判员、教练、领队、参赛资格审查官等等角色兼于一身。

“特殊利益集团”所有的经济能量和不当收益,来自行政、立法、司法的特殊权力,而这些特殊权力则来自“自我授权”--他们可以“强行代表”而不受制约和牵制。他们如果需要“排障”,也只是在拥有更大权力的几个人身上多下点“公关功夫”。

  在中国,非法腐败是小腐败;合法腐败和“高尚腐败”才是大腐败。以国家的名义坑民肥私,将小集团利益“国家化”,具有最大的“肥私效应”。“特殊利益集团”的谋私行为,其实以合法手段为主,非法手段为辅。因为他们能够根据自身需要不断调整社会规则,有计划地逐步将自己的非法变为合法,同时也把民间的原来的合法“改革”为非法。他们坐大的证明,即牟私行为越来越合法,越来越“正当合理”地“依法治民”。

  几年前在互联网名篇《少儿不宜与人民不宜》中,我指出过一种“可怕现象”:几乎所有对平民社会,尤其是对弱势群体有利的中国法规,均不能得到有序、有效的贯彻落实;而那些可以为强势群体和权力团体带来福利、机会的法规、文件、土政策,均能雷厉风行、强力推行至实现特定群体利益的最大化。对社会对平民有益的事情,因其不利于某些人,往往是不提不议,议而不决,决而不行,行而不果;而一些对社会对平民不利的事,却往往是不议而决,不

  宣而行,不通强行。

  不客气地说,我们的体制就是为特殊利益集团设计的,就是为保障特殊利益集团的利益运行的。我不相信谁能否认这个道理:在“特殊利益集团”之外的其他的利益集团或个人,不可能设计、更不可能执意坚守这个对特殊利益集团有利的体制。因此,那些致力于体制改革的人,才是和“特殊利益集团”划清界限、解脱瓜葛的人,才是代表“普通利益集团”即“群众利益集团”的人。这是一个很实际、很鲜明的标志,不拥有这个标志而攻击“特殊利益集团”,那更像是一个特殊利益集团对另一个相似的特殊利益集团的攻击。

“特殊利益集团”之所以能够自授权力损天下而利己,赖于一个小小的“技术细节”,即剥夺其他利益集团的话语权,不让他们发出反映自身利益的声音。剥夺话语权的强权,是其命根子。欲发现“特殊利益集团”的利益所在,有明显线索可循:所有不准舆论介入的领域,所有不让说的话题,都涉及“特殊利益集团”的命脉和重要利益。

  剥夺其他人的话语权,则从根本上消除了其他人结盟为“利益集团”的可能性,没有任何其他可以和他们集团抗衡的利益集团,“特殊利益集团”高枕无忧矣。根治“特殊利益集团”的方法在此昭然:解放其他被压制的利益集团。

  我们可以为现时期的“特殊利益集团”下一个定义了:通过自我授权而凌驾于法律、社会之上,运用各种自行设计、制造的经济和社会管理机制,以腐败分子为主体的抢劫诈骗团伙。它存在和发展的基本条件,是不允许其他人群为共同利益结成同盟。

手语是特殊的语言3

  语言是一种特殊的社会现象

  语言是一种社会现象,语言的本质是它的社会性。同样,语言不仅是社会现象,它还是一种特殊的社会现象。

  一、特殊性

  社会现象一般都分为两大类。一类是经济基础,一类是上层建筑。这是无一例外的。但语言的特殊性就表现在它既不属于经济基础,也于上层建筑没有关系。这两者的发展变化都不会从本质上影响或改变语言。

  经济基础是生产关系的总和。而上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点,以及同这些观念相适应的政治、法律等设施。我们所说语言的“特殊性”,是它作为交际的工具,是为全社会的人服务的如1949年10月1日中华人民共和国成立,而在此之前的是中华民国时期。无论是旧时期的国民党统治,还是如今的共产党领导。虽然他们的经济基础与上层建筑都不相同。但这两种变化在本质上并不影响语言。人们过去说什么样的话,现在还是会说什么样的话。

  二、全民性

  从本质上看,语言是人类共同的交际工具。在语言面前,人人完全平等,都有自由使用语言表达思想的权利。它是全民性的交际工具,所以不分阶级。

  语言的产生就在阶级出现之前,另外,语言的语音形式和语法结构也没有阶级性。语言是工具,是抽象了规则,规则是没有阶级性的。自然,言语也就没有阶级性。二者的关系:

  1、语言是从言语中抽象出来的;

  2、言语是语言的结果;

  3、语言是言语的规则;

  4、思想是思维的结果。用言语表达的思想有阶级性,如毛泽东思想代表的无产阶级,以及蒋介石代表的资本主义思想。他们是为不同的人服务的。为表现思想而出的言语是没有阶级性的。它只是一个工具。思维后的思想才有阶级性,但大多数人以为言语将其表述出来,就错误地认为言语也是有阶级性的。这是不正确的。

  三、做工具的不同

  众所周知,生产工具标志着社会生产里的发展水平。而作为交际工具的语言与社会生产力发展水平没有关系,虽然我们国家目前经济文化发达了,出现了互联网、路路通等。在这样的发展水平下,语言的词汇也变的丰富起来。但这与语言的先进落后是没有关系的。从这个角度来看,语言也有其特殊性。

  因此,语言是一种特殊的社会现象。

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