下面是范文网小编分享的撒哈拉的故事读后感13篇 《撒哈拉的故事》读后感，供大家参考。
撒哈拉的故事读后感1
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”想起华文世界里的传奇女子三毛，情不自禁想起儿时常去那海一样的沙漠，随而幻梦于漫无边际却柔情似水的撒哈拉沙漠，视影出挥洒健壮却深情款款的男子荷西。脍炙人口的散文集读不够，却胆怯面对三毛和荷西悲伤的故事结局。生活中的悲剧不稀奇，只是因为我太感性，悲伤的思绪不仅在缠绵，竟让人喘不来气。我的心境是希望不真实的美好结局，时刻陶醉在撒哈拉的那段美好的故事中：平凡而温暖，淳朴而触动灵魂——三毛的《撒哈拉的故事》。
《撒哈拉的故事》是三毛全部作品中最感人的著作之一，由十几篇精彩动人的散文随笔集结编著而成，描写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠中的生活。书中描述了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《沙漠观浴记》等故事，沙漠中的饭店里，三毛是一个快乐的家庭主妇，几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，将中国的烹饪技术通过几道简单的小菜淋漓的发挥出来。笋片炒冬菇变成了小黄瓜炒冬菇，即使食材缺乏，也能获得客人的赞不绝口，美味中含着机智与幽默，甜蜜与幸福；结婚记是三毛与荷西爱情最美的见证，虽然婚礼简单甚至可以说有些仓促，牧师紧紧张张，第一次主持婚礼，三毛与荷西也闹了不少笑话，但两人的心有灵犀却给了婚礼最完美的诠释；严重缺水的沙漠居民是如何清洗的呢？要探究这个问题，挺让人脸红，三毛像一个充满好奇心的孩子，冒冒失失，甚至拉着荷西去探究当地的清洁习俗，最后被人发现而落荒而逃。所有的故事均以荒凉的撒哈拉沙漠为背景，将自己单调却有趣的沙漠生活以清新自然的文笔娓娓道来。《撒哈拉的故事》出版后风靡华文世界，使成千上万的华文读者为之倾倒。
三毛与荷西，一位温柔深刻，单纯独特；一位痴情不渝，古道热肠；三毛懂他爱他，荷西依她顺她。他们相知相悦，小打小闹，含蓄美妙，同享福共患难。雎鸠雌雄不相离，一递一声鸣为和，这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光。在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。如果他们就这样一直生活下去，那定是皆大欢喜的事情。但是天不随人意，荷西因意外不幸英年早逝，一对恩爱夫妻生离死别，从此天人相隔。三毛悲痛到难以自抑，故乡还是故乡，沙漠还是沙漠，此地此生“我只有一杯浓烈的爱酒，就这样被你泼掉了。”三毛其后的作品总带着点点哀愁与黯然，纠葛的藤蔓中掩住最相思的追想，笔尖中的境界大隐了知音的感悟。
品尝《撒哈拉的故事》，你能感受“流浪文学”风采，享受单纯却深刻的文学作品。你更能品味到三毛人生最洒脱最幸福的时光，去回味凄美却完整的爱情。还会去思绪沙漠的另类生活，活力洋溢的奇趣故事；然而，当你真沐浴那里舒展的阳光，赤脚踏出沙漠的细腻，遐想到撒哈拉曾经的故事，就会感受到原本狂野而奔放的大漠像爱情一样的温柔。
撒哈拉的故事读后感2
书是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盘。读书使人明智，读书使人聪慧。我就是一个爱读书的人，我读过许许多多的书，然而我最喜欢的还是三毛写的《撒哈拉的故事》今天我就把它推荐给大家。
《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与撒哈拉的故事当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。
《撒哈拉的故事》中的语言是极具三毛特色的。读《撒哈拉的故事》，仿佛是在与三毛进行一次心灵对话，好似在听朋友讲述动人的故事、深刻的感悟、时而无羁的快乐，令人如入其境。该书中每一篇文章都不求深刻，这就是很多人思考的，为什么朴素通俗的词汇在她的笔下就可以如此闪烁着光芒。三毛用语讲求浅显，该书中很难找到生冷怪癖的字眼和拖沓繁长的句子，用词简单，尽显优雅的色彩。这里所谓的“色彩”，就是三毛独有的个性魅力，这使她的语言脱离肤浅，上升为独具特色的个性化方式。三毛透过《撒哈拉的故事》告诉我们，她传奇般的人生经历，是一段寻找生活的真谛，追求生命超越的心路历程。
“曾经的课堂上的大漠黄沙，曾经的夕阳下的哭泣的骆驼，曾经的枕边的梦里花落知多少，心扉里荷西，心扉里的烂漫女子，心扉里的爱情向往，心扉里自由流浪的荒漠情结……这些都是三毛赋予我的。”网友撒哈拉的橄榄树这样表达三毛对其自身的影响。而这也是她对我的影响，撒哈拉的故事也让我明白了三毛与荷西的爱情是那么的多姿多彩，也让我明白他们的爱情为什么如此的刻苦铭心，以至于在荷西发生意外离去时，三毛是那么的痛彻心扉.写下了这样的话：“结婚以前，在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。”读后感·荷西走了，连带着三毛也走了，而他们的爱情如此深刻的原因，在看完这本书时我找到了答案.找到了是什么样的感情让三毛这个爱恨分明的女子有了像这样的思念:“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”
一本书就像是穿越了时间和空间的限制和作者进行的一次心灵上的对话，而三毛作为我最喜欢的作家和她进行一次心灵上的对话让我感到身心愉悦，看看这本书吧，看看里面那个爱憎分明的女子的传奇经历，看看她与荷西的爱情的日常，我看到这本书让我有许多感触，同时也希望这本书可以给你带来一些感触和乐趣。
撒哈拉的故事读后感3
很小就听身边人提起过三毛的一些事迹，但却从未提起兴趣阅读过她的书籍。直到最近，因时常梦到学生时代的美好时光，脑海也总是想起一位好友曾总跟我提起的《梦里花落知多少》，于是打算好好拜读一番。但看到很多读者都有提到，如果不了解三毛与荷西的爱情，恐怕无法对它有更深的体会。于是，便先开启了《撒哈拉的故事》之旅…
这本书，带着我走向了神秘的沙漠，不仅让我了解了你与荷西美好而不失真实的爱情模样，更让我第一次犹如管中窥豹一般，看到了一点点沙漠里的人情事态。也才知道，你的梦，原来在那块贫瘠的土地上。
荷西不是一个浪漫而有钱的阔少，撒哈拉不是一个美丽怡人的景区——与世隔绝，白天酷热，夜晚寒冷，不是我们所幻想的“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的诗意，而是一个残酷、落后、肮脏、寂寞、苍凉、贫乏得犹如天地洪荒般的原始社会。没有水，撒哈拉威人身上用布包裹着，散发着浓浓的体臭；没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁；没有文明，以为相机就是收人灵魂的不祥之物；没有平等与自由，沙漠上的黑人，只要被捉来绑上1个月，就世世代代成了奴隶；更没有天理，善良而美丽的沙伊达最后一丝不挂惨死的情形，完全犹如鲁迅先生笔下那个封建礼教“吃人”的社会一般，令人可怕得窒息……
然而，你依旧怀着一颗热情的心，在这里与荷西安定了下来。
你将原本破烂不堪的小屋布置成了全镇最温馨美丽的家，犹如沙漠中的一片世外桃源；在面对邻居们总是来随便拿走自己私人物品时，也能做到不烦不躁，从无气急败坏；在面对所有人都觉得黑人就是低人N等的“哈鲁佛”脏人奴隶时，你却愿意承受被众人鄙视的压力，给予他们力所能及的帮助；在用相机记录下游牧民族的生活形态被误解是收走了她们的灵魂时，为了不给她们留下心灵的创伤，你没有过多的解释和嘲笑，而是将胶卷曝光在了阳光下，那一刻，她们的笑容也如阳光般灿烂……
你说：“这里有什么吸引我？天高地阔，烈日风暴，孤寂的生活，有悲伤，有欢喜，连这些撒哈拉威人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清。哎，连我自己也说不清楚。”
是啊，撒哈拉就是这样一个让你又爱又恨、装满回忆，如果再选择一次，依旧会义无反顾投身于此的地方。
因为我知道，在撒哈拉那个一切都无比原始落后，仿佛被造物主遗忘的地方，人们依旧有一颗追寻美好的内心，以及作为一个人最纯粹的情感和本能——爱。
所以，撒哈拉值得被人向往和留恋；撒哈拉的故事，也值得更多人品读。
撒哈拉的故事读后感4
这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》，感触好多。
之前，我看这本书总是囫囵吞枣，看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而，一个从前毫不知情的作家，在我看来其实并不需要多认真的去读，却……很快，我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引，所牵引，常常是不由自主的想往下看。
其实这本书并没有很刻意、很特别地突出哪个道理，但是我却能够在三毛生活中发生的琐事，她身边的人，说的语言，都能知道其中包含的感情和韵意。如还没有成年并不想被婚姻束缚却必须要离家嫁给陌生人的姑卡；如一心为爱追寻就算伤的遍体鳞伤也在所不辞的沙仑；如就算对方是杀害亲人的仇人却依然舍己救人的沙巴军曹；如一生为他人工作却无怨无悔、勤勤恳恳的哑奴……
我想，让他／她们变成如此不堪是因为自己，让他／她们历经约束的痛苦是因为命运。
每一个人的家庭背景不同，身份不同，出生不同，出身不同，生活也自然就不同。无法改变的，这是命运。
而不去争取，不去奋斗，不去努力，苦苦寻求出路，却坐以待毙，那受苦，受旁人冷落，受压迫，是自然的。这是自己。
这本书就是这样，想表达的不明显，却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中，我学会了勇敢，也体会到了坚强与乐观。
这就是这本书的力量。
撒哈拉的故事读后感5
记得阿拉伯语对"撒哈拉"的解读是"大荒漠"：广阔、孤寂、贫穷与落后。可翻开书籍,咀嚼着三毛的《沙漠中的饭店》《白手发迹》《悬壶济世》等18个故事,感受到的并非像阿拉伯语解读的同样,字里行间反映着大沙漠特有的地形地貌与风土着土偶情,如同走进一幅布满异国风情的画卷。这一切更让我心驰神往,竟然孕育发生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭频繁在三毛清爽、细腻而风致的文字里,一种情素在萦绕,一种爱意在流淌,一种震撼心魄的人性美起头浸润…
三毛是个深切留念沙漠生活的女孩,贫瘠广漠的大沙漠在她眼中布满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠,迎迓她的是黄沙滚滚、风声呜咽的很坏环境,水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧含沙很多的土房：狭窄简陋,没有家具,没有床,顶上还有一个大窟窿…,可是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去,甚至将生掷中最神圣、最憧憬的结婚仪式也"搬"到了沙漠。
在艰难的日期里,她和荷西动手设计房子,买白灰水泥糊墙、补窗户,用装棺材的外箱改做家具,到乐瑟场拾汽车外胎自做"鸟巢"式的坐垫,巧用铁皮和玻璃自制风灯,用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘…,积极乐观地一步步建设着布满情趣的"沙地城堡",三毛说"在一年以后,已成了一个真正艺术的宫殿"。
与此同时,三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真正的面目,她用相机拍下极偏僻地域游放牧牲畜的人的共同体的生活,随身携带带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治,并将日用品等送给当地的人们…作为第一位进入某种环境大荒漠的东方女性,她以东方女性不常见的洒脱和诙谐,以神州人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时,她也以现代文明的角度寓目古老文明与沙漠旧俗,并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的邋遢、奇异生活习俗。因为沙漠缺水,她们三四年才洗一次澡,洗澡的方式闻所未闻,用石片刮掉身上的污痕,还用海水灌肠,让人真实地感受到沙漠环境的很坏与生活方式的落后,也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以泼天勇气和灵懂事情的道理慧行走在沙漠里,留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她如同开在沙漠里的繁花,到处绽放美丽,将生命高高高举起在尘俗之上,那份浓浓的爱流淌在沙漠里…
撒哈拉的故事读后感6
我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的苦难。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。
三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。
可是，连上苍都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙政府曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队领袖死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄私愤冤枉沙伊达——巴西里的妻子出卖了巴西里，使得这样一个无辜的善良女子惨死在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持正义，只不过是残酷的私刑。难道战争给人们带来的苦痛还不够吗，还要去自相残杀？是不是一种病态的心理在作祟？难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗？
不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是精神的贫乏呢？该是精神的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的是非观念，这样的惨剧还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替俄国做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅示众，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的愚昧，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在乱世，一些人因为没有文化与思想的束缚，没有正确的是非观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有无视法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。
三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多人心生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。
撒哈拉的故事读后感7
我本是一个慵懒又随性的人，看完一本书的耐性都没有，但是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我断断续续地看了三遍，三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式，让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女生。
广阔无垠的撒哈拉大沙漠，承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的搞笑的故事。她描述的撒哈拉沙漠，鸽灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇异怪形的山峦，朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒，用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代礼貌，她也以现代礼貌的角度观看沙漠旧俗和古老礼貌，并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情风俗。
三毛曾解释说自己坚持去沙漠是正因感到了前世回忆似的乡愁，而在撒哈拉停留那么久却是正因荷西，不论是正因什么，在撒哈拉的经历都是三毛最珍重最珍惜的，也让之后的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方，她却完成了自己的梦想，她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友，到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠，还有那置于大坟场的破屋子，虽然条件艰苦，生活艰难，但是她一袭长裙，飘逸长发，照样把沙漠生活过得有声有色。
在书里，三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋，讲述了和荷西一齐做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里，荷西长期在离家很远的地方工作，这些艰难的日子里，三毛一次次的穿越沙漠，到处旅游。与个性又可爱的撒哈拉威邻居相处，交了一群喜爱自己的朋友。三毛，在哪里都不会个性孤单，正因她总是懂得如何生活。
三毛自嘲的说开了只有一个客人的沙漠中的饭店，在不了解自己国家的丈夫面前，一次一次用中国特色食品骗了傻傻的丈夫，并乐在其中。还自娱自乐的开了一家医馆，在撒哈拉威邻居面前做起了悬壶济世的医生，用指甲油给邻居补牙齿，给营养不良的年轻女孩吃维他命片，还差点帮难产的孕妇接生，在家里开了个女子学堂，教当地女孩生理和地理等知识。她尽一切可能走进沙漠内部探寻这片神秘土地的真实面目，看到了沙漠里人们奇异的洗澡方式、帮撒哈拉威妇女拍照被误会、随身带着医药箱为贫穷困苦的撒哈拉威人义诊、并将日用品送给当地人………
生活在当代的我们少了冲动的激情，少了应对梦想的勇气，停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。
为了梦想，至少就应有一次随心说走就走的旅行。
撒哈拉的故事读后感8
寻找的游戏是从初中开始的。那时喜欢上了画画，更具体地说，是现在的唯美风格漫画。在模仿一幅画之前，我会先仔细观察三天。人物的表情呈现的情绪是什么？具体又以怎么样的眼神、嘴型、眉形体现？肢体的动作又是传达什么内容......然后，我会观察身边的人的类似的表情。上课的时候，盯着老师的一笑一颦，琢磨同学的眼角眉梢，老师还时不时投来赞许的眼光，真不想拆穿，老师的脸部表情表演比讲课精彩多了。作画时，从提笔到结束，这3到4个小时期间，可以废寝忘食，用我爸的话来说，是走火入魔。因为画画，三天两头煮焦饭（那时是煮柴火饭），忘了把鸡赶回棚里，又冷又饿的鸡在棚外面哆嗦一晚上，还有......结果都免不了我爸的一顿暴打。我画画顶峰时期是进了画画培训班后，接着也拿到了市美术学院的免费生名额，这也唤醒了我爸要“降魔”的意志，他没收了我所有的画画文具，也呵责老师的“教唆”，成功地阻止了我的美术生涯。用他的话说，在我走火入魔更高段位前，他把魔灭了，拯救了我，不然我今天估计得在街边给人画画，死了几百年后才出名，可能死了也不会出名。
游戏还在持续。高中时，偶然听说哥哥的女朋友是做外贸的，想象着她喝着美式咖啡，敲着电脑，像机关枪似的超溜地吐出英语，怎一个酷字了得。就在这时，我喜欢上了外贸，即使我连它是鼠是象都不知道。从那时起，决定好好学英语，对于当时英语成绩全班倒数第三的我来说，做这个决定相当不易，严格评估地话，我学好英语的难度系数应该大于王健林先挣一个亿。我找高三的师姐借了《5年高考3年模拟》，苦学4个多月，室友的话题已经从cosplay换到名牌鞋收集，再从少女时代换到淘宝网购，我还苦苦挣扎在这些扭来扭去的英文里。打算放弃的时候，因为一件事又重新给我希望。那是在模拟试题讲解中，老师讲错了一个语法点，我反复犹豫后指出了他的错误，老师不同意，还严厉批评我不认真复习。倔强如牛，我也不服气。老师和我打赌，如果我错了，要抄课本全部单词10遍，如果他错了，他卸下一个奔驰车轮胎送给我。我犹豫了，不是我不想抄单词，而是在想，少了一个车胎后，车子还能走吗？可是我要轮胎也没用啊？最后，经查验，确实是老师错了；最后，老师没有送我轮胎，而是换成要送我回家；最后，也没有送我回家......最后，就没有最后了。就这样，我莫名其妙地喜欢上了英语。
游戏从来没有结束。我还在寻找那个东西，跳过街舞，打过篮球、乒乓球，弹过吉他，最后都发现，我没有喜欢到非做不可的程度，就放弃了，没有任何遗憾。当然，我很享受这些体验，明明半斤八两的水平，我却偷到作为舞者、运动选手、音乐家的满足感，怎能不窃喜？
我们都可以过成自己喜欢的样子，去享受、喜欢生活。被嘲笑太年轻、不懂事，没关系，那是年轻人的权利；被催婚？连怦然心动都不懂，着什么急；被生活压力压得喘不过气，也会有熬过去的时候......
撒哈拉的故事读后感9
“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着。它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安祥的近乎优雅起来。”贫穷落后的哈撒拉，虽然生活艰苦，但处处都充满了浓浓真情。这是我从书中感受到的。
这本书是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活中的真善美，书中每一个故事都充溢着一种浪漫，浓情的异域情调，字里行间反应着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。
当我阅读着这本书时，我的心情也随着故事的主人公的遭遇而波荡起伏。 当我读到《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《芳邻》、《素人渔夫》、《白手成家》时，觉得三毛特别会过日子，特别乐观，聪慧。黄沙滚滚，水源奇缺，破旧的沙土房，狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有个大窟窿，但这一切都难不倒三毛。努力赚钱买水，买石灰水泥糊墙，补窗户，用装棺材的外箱改造家具，到垃圾场拾气车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，还用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布袋缝制彩色条纹窗帘……她的邻居也是热情的撒哈拉人，会很热心的帮助他，知道三毛喜欢绿色植物，会帮她留心查找……三毛对于那些邻居也是好的，她用她仅有的微博医术，帮助那些有病，却又舍不得花钱的人，那些人也投桃报李，送给三毛一些稀奇的东西……这就是简单，却又不失幸福的撒哈拉的生活，令人向往的世外桃源。
但是，生活有甜，也有苦。让我感受最深是那个哑奴。哑奴是一个什么样的人呢？ 谦卑——弯腰敬礼，死活不肯进三毛家的客厅避暑；贫穷——身上只有破布片遮体，家中一贫如洗；聪明——会干许多活，是当地最好的泥水匠、会管羊、会帮骆驼接生；爱护家人——好吃的东西舍不得自己吃，要带给太太和孩子们……这样的人，却只是主人挣钱的工具，任其随意买卖的牲畜。在被孤身卖往毛利塔利亚即将离别故土的最后时刻，难舍的还是亲人，拼了命地跑回家把三毛赠予的毛毯围在太太和孩子身上，钱塞给太太，风吹起他花白的头发，被押上车的他是那么的茫然无助，三毛的泪像小河一样地流满了面颊。手捧书卷的我亦早已悲愤难掩，泣如雨下。还有那只有十岁的新娘新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男人一直殴打到男人家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。我为此感到愤怒，男女不应该是平等的吗，更何况是对一个只有十岁的天真烂漫的姑娘，他们怎么能狠下心来呢，难道这就是所谓的文化差异吗？我却是不懂的，只能在心中可怜那个女孩。
很喜欢三毛的这本书，虽无华丽的辞藻， 却有着浓浓的情，它也让我从中学会了很多：乐观，勇敢，坚强……
撒哈拉的故事读后感10
我读了三毛《撒哈拉的故事》一书的荒山之夜一文，文章讲述了三毛与她的丈夫荷西在找化石的时候，荷西不幸掉入泥潭，她尽其所能营救荷西，而发生的感人至深的故事。
有这样一段文字我印象极深，当泥潭弥漫到荷西的腰部时，三毛寻找一切，可以拉他出来的东西的时候，虽然，三毛差点落入恶人之手，却依然努力的想办法，三毛曾向一辆驶来的吉普车求救，车上的大汉，却贪图三毛的美色，要非礼三毛，为了逃走，她用了金蝉脱壳之术，不顾寒冷，着急的想办法，而荷西看到这一幕后大嚷：我杀了你们！三毛于荷西感情真挚，真心实意的帮助对方，看不得对方受欺负，三毛不顾自己的危险，寻找办法，令我十分佩服。
生活中，亲人之间要真诚相待，爱对方，帮助对方，朋友之间设身处地的为对方着想，不可以只顾自己的安危，若是陌生人，也不可以不闻不问，凡事人皆需要爱，天地覆，地同载，要像三毛荷西一样真诚相待，一方有难，八方支援，真心的交朋友，言而有信，与朋友交而信乎！
文章让我感受了情可以摧毁一切。克服困难，告诉我：设身处地的为别人着想，尽自己的所有力量，帮助别人，不要虚伪，不要刻薄，不要上谄下陷，不要口是心非，只要真诚待人。
撒哈拉的故事读后感11
早有听闻三毛的书撼动人心，却一直不知道选哪本作为开启她的世界的钥匙。偶然听说三毛后期文章如阴霾般灰色，于是选择了代表着她幸福生活的《撒哈拉的故事》。
书的扉页是这样介绍三毛的：“她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的'乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说地跟着去了。”我羡慕和佩服这个从骨子里就散发着一种向往自由、不畏流浪的女子，在那个年代，也就只有像她一般有丰富游学经历、却又经历未婚夫逝世的人才会选择去撒哈拉沙漠居住，凡尘俗世，困不住她。
幸好她遇到了荷西。“在这个人（荷西）为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”三毛在《白手成家》中写道。即使三毛比荷西大八岁，荷西仍然深爱着这个不能受拘束的女子。因为与荷西结为连理，三毛的生活开始安定却又不平凡的撒哈拉生活。
她描写了在沙漠中与荷西有趣的婚后生活，就算是普通的做饭和简单的登记结婚，她都用平实而又活泼的语言告诉我们，她很幸福。即使刚到撒哈拉，他们要为柴米油盐酱醋茶样样精打细算，要亲自动手布置新房时，我感受到的仍然是他们乐在其中，而不是苦不堪言。在和荷西的沙漠历险和她误戴“死果”的记叙里，那种惊魂时刻、生死关头，她都能用看似简单的文字娓娓道来，似乎这些事情都与她无关。或许她生来就是文字的驾驭者，能这样把大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活这样展示在大家面前，也是她的奇妙所在。
在书中，我更喜欢看三毛描述撒哈拉沙漠里千奇百怪的人。娃娃新娘姑卡，从一个快乐无忧的小女孩变成问三毛要避孕药的忧郁新娘，撒哈拉的结婚风俗实在是粗暴而不通人性。没有姓名的沙巴军曹，即使对撒哈拉威人怀恨在心，却仍奋不顾身扑在地雷上，保护了撒哈拉威的孩子，和十六年前死在这片土地上的弟兄一起长眠。勤恳而老实的哑奴，即使认识了三毛这个朋友，依然逃不过被财主卖掉的命运。还有三毛那群骄傲却又总是理所当然去借东西的“芳邻”，让她在大漠中能有更多“烦恼”，没有那么寂寞。一个让人深爱的地方，无非是有难忘的人或不平凡的经历，而三毛和她的撒哈拉沙漠，无疑满足了这两点。
如果不是荷西的意外离世，或许我们能读到三毛更多有魔力的、快乐的文字，精彩的撒哈拉生活也是因为有荷西才变成幸福而不枯燥。这样一个奇女子，一生情路坎坷，即使阅历丰富也不能弥补她失去挚爱的锥心之痛。此后，她的作品便很少能看到彩色的世界。
她的人流浪了一生，她的心也流浪了一生，若真要让我给她起一个笔名，我想，“流浪”要比“三毛”更贴切。这位流浪的奇女子，最后带着她自由不羁的灵魂，继续在无人之处浪迹天涯。
撒哈拉的故事读后感12
最近清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了><），突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一向都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作十分坚强的样貌。真正坚强的人，此刻，已经很少见了。大家都正因失去过什么而悲伤失落。但是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的理解呢？
撒哈拉的故事读后感13
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事杯具，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的状况下是过着的生活，也让我们了解到了不一样层次的礼貌的比较和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神礼貌的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用简单的笔调描述出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。那里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，正因医院的医生是男生。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不好拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮忙的妇女家里。
她也知道这样貌很冒险，但是那里的文化禁锢了女生的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是正因没有钱，而是正因医生是男生。这些足以让我们看到
远离礼貌的封建与礼貌中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮忙沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而那里的“学生”流动性很大，正因她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就就应是那个样貌，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。但是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者群众躺在新床上。
三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹礼貌的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮忙到她们。
三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读者深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮忙他们走向礼貌，走向科学的发展，却是文字之外我们要思考的生活真谛。
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