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欧也妮葛朗台读后感1
“书籍是人类进步的阶梯”，所以，我如饥似渴，读了好几本书。这些书恰似阳光温暖了我的心，又如风雨，给我磨练。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧。这些书中，最让我刻骨铭心的是《欧也妮·葛朗台》
在这本书中，作者巴尔扎克通过写人的各方各面，细致描摹了资产阶级迅速发迹以及金钱当来的罪恶。成功地塑造了一个狡诈﹑贪婪﹑吝啬的资产者。
书中的欧也妮·葛朗台是个出身于富家的大小姐。他的父亲葛朗台精通商业，是索漠城里最富有的人,但是他却是一个不折不扣的吝啬鬼，他不肯用金钱修补房屋，连食物和生活用品都是定量发配。他对金钱的'追逐和欲望是无法克制的，他一度坚定的认为，金钱高于一切。就连临终前，他也至死不悔，托付欧也妮保管好家中的财产，其他的只字未提。为了金钱，他更加不惜泯灭人性、践踏亲情，例如：在欧也妮借给失落的表弟夏尔六千法郎后，他不顾病危的妻子求情，把欧也妮关在房间里整整三个月，让欧也妮挨饿受冻。这些都充分表现出在金钱与亲情中，葛朗台毫不犹豫地选择了金钱，一次又一次地把亲情践踏得面目全非。
然而，相比之下，欧也妮却显得善解人意。她虽然生活在一个吝啬的家庭中，但她淡漠金钱，以仁慈之心对待世界。若干年后还用父亲的遗产修建教会、学校和养老院，自己则过着简朴的生活。
通过这本书，有一个问题不禁让我思考：金钱真的高于一切吗？在这个以金钱为主的社会上，我们不难看出人们为了金钱努力付出;甚至有些人为了金钱，走上违法犯罪的道路;更有甚者，为了金钱把亲人打伤致残。我也听到过有人对我说以后我们可能会以金钱作为信仰。我认为这是愚蠢的，更是荒谬的。金钱固然重要，没有它我们确实无法生活，但亲情更加重要！如果一个人没有亲情，那么谁会在他失落时安慰他，又会有谁在他开心时与他狂欢。那些只喜欢金钱而抛弃亲情的人，终究会被这个世界所遗忘。
所以，让我们敞开心扉吧，不要拘泥于金钱这个小小的世界。我们应用心感受着世间的一切美好，在书本的海洋中畅游，吸取书本的精华，用爱与亲情回报这个世界。
欧也妮葛朗台读后感2
有人用自已的生命作战争，而有人则用笔当武器，从精神上打击别人，巴尔扎克就是这样一个人，从小的记忆塑造了他特殊的人生。
“这是一场没有毒一药，没有匕首，没有流血的人间悲剧。”
在这本书中，没有英雄救美，没有刀光剑影，没有勾心斗角，没有让人一毛一骨悚然，悬念迭起的惊险情节，也没有婀娜多姿的女郎和浪漫的巴黎生活，它描述的只是发生在十九世纪初期在法国农村的一个家庭的故事，一个被金钱主宰的社会中的一幅鲜血淋一漓的图画。
故事的情节很简单，葛朗台老头是个吝啬到了极点的人，他千方百计的扣除女儿和妻子的零用钱，每天亲自分量一家人的蔬菜和水果，而肉食全都有佃户送来，在他的精打细算下很快成为全城的首富。
同所有的吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪又吝啬，当得知女儿把“自己”的私房钱统统给了表弟时，他竟只给女儿吃面包和清水;当看到女儿把弄她表弟送的镶金梳妆盒时，高龄的葛朗台老头竟纵身而起，像饿虎扑向熟睡的孩子一样扑向梳妆盒，一把将那宝贝抢过来，拿到窗子前仔细察看。贪婪的恶狼形象显露无疑。当妻子看到自己的丈夫在抢夺女儿的梳妆盒时，贤惠的她一下子昏了过去。在妻子昏过去后，葛朗台很快就意识到妻子不能死，因为妻子一旦死了，自己的`财产将要一半给女儿,虽然终究是留给女儿的，于是，他百般劝说，又亲自扶女儿下楼，直到女儿同意。吝啬鬼的形象在巴尔扎克的笔下栩栩如生，我想，葛朗台老头的形象应该就出现当时的社会中。
巴尔扎克笔中葛朗台是这样一种人，认为金钱可以拥有一切，使他不断地想要更多的金钱，在不知不觉中成了一个冷血的魔鬼。但是金钱是不能带来幸福和爱的，他只能给自己带来杀身之祸，给自己带来一些不真实的感情。
欧也妮则是另一种人，她的天真善良，好比是黑烟中的一缕亮光，与葛朗台老头形成了鲜明的对比，但是父亲的富有带给她的只有一个黯淡无色的童年，就像一块黑色的幕布，遮住了他的光辉。但是欧也妮对金钱的看法却不同，尽管他继承了她父亲的巨大遗产，她明白金钱并不是一种权利，也不是一种幸福，只会给自己带来一些不必要的麻烦。
巴尔扎克用自己的行动证明了誓言，拿破仑的剑尚不能征服欧洲，而巴尔扎克的笔已征服了全世界。
欧也妮葛朗台读后感3
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋;他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴;他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没欢乐过，因为他研究的只是怎样算计别人，怎样样才能赚到更多的钱，为了金钱能够放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自我的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，经过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自我的幸福，然而她的社会不允许，她的感情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，书中的'一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自我的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩!
欧也妮葛朗台读后感4
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有著一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍著悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭著一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在著一颗美丽的心，一颗怀著爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀著宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过著十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的习惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有著“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的'笑声;那一张张纯真的笑脸，映红了天边的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背著孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子;在生活中，我看到了一颗颗感动中国的爱心。突然明白了，金钱不是万能;而爱，也并不是金钱所能给予的。
欧也妮葛朗台读后感5
繁花似锦的惊鸿一瞥，小桥流水的悠然诗意，江枫渔火的孤寂萧索这些，都很美。它们是属于自然的。并不属于我们，我们只是欣赏的过客。然而，还有一种美。似浸透过世间最清冽的泉，清新脱俗，那便是人性之美。
读完巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，很有感触。似序言所说，这是献给心灵无比纯洁的那个人的礼物。在我看来，书中的故事情节就像是普普通通的民间故事一样，似乎也就是那权贵、名利、爱情之间的相遇与挣扎。但是它又是不同的，就像平凡中的不简单，就像普通中的惊奇感。它给我的感受，很微妙。
女主人公是位少有的女子，她很纯洁，很真挚。她的心会因为自己的冒失而自责，也因那炽热的爱情而止不住地汹涌澎湃地躁动。书中对她的描写是端庄典雅，高贵美丽。在遇到爱情之前，她还是个无忧无虑的小姑娘。在遇到爱情之后，她是个勇敢烂漫的小女人。
也许她就是人性之美，但在书中她却被夏尔——她所追求的爱情的男主角所遗忘。
世人都爱美，但美在他们心中的分量和体现确是不同的.。如同江山和美人，它们美吗？自然。有人选择江山，选择用肩扛起那山河之重负，傲视天下，这是他选择的美。但有人选择美人，选择将自己与那柔情似水，与那爱恨缠绵所深交，抱得美人归。这便恰恰印证了美的不同体现与选择。
但有些美，即使你爱，也不会轻易去想得到，只是默默地观望，如隔着一江春水眺望对岸的烟火。也有些美，被不懂欣赏的人所遗忘，或许那人并不适合这美。
夏尔忘却欧也妮，事实上并没有错。至多，背上一个负心汉的罪名罢了。换个角度，如果夏尔最终和欧也妮相守了，那便是最好的了吗？或许，夏尔并没有这样的勇气和资格去面对这样纯洁的欧也妮。因为功名利禄，人们往往会错过很多东西。人们往往也身不由己地去放弃一些东西而去得到另一些东西，这是舍得。
美，不该被遗忘。那些所谓错过美的人并不是将美遗忘，或许他们从未将美拾起，或许他们从未将美搁在心上。那么，何来遗忘之说？
故事的最后，那位美丽的女子孤独地在那里伫立着。她不会被忘却，她只是静静地待在那里任你欣赏。
自然之美，诗词歌赋中屡见不鲜，他们不会被遗忘。那么人性之美呢？答案自然是一样的。正如《欧也妮·葛朗台》写的那样。我知道，美，不会被遗忘。
欧也妮葛朗台读后感6
葛朗台原来只是一个箍桶匠，因为娶了一个有钱木板商的女儿，他摇身一变，从一个不名一文的穷光蛋一下子变成了一个腰缠万贯的葡萄园庄主啦。
要是有外地的人来到索缪城，城里的人肯定会跟他们说：“葛朗台是我们这最富的人，富到他有多少钱都不知道。”可是万万没有想到，这个富翁却是一个吝啬鬼。夏尔是葛朗台的侄子，可是最近他爸爸因为被别人催着还债，自杀了。夏尔的妈妈因为早年生夏尔也死了。而夏尔的爸爸就把夏尔托付给葛朗台。这个小气的吝啬鬼，看家里又多了一个人，很是不开心。夏尔很想去印度，但葛朗台说自己很穷，可怜的夏尔，谁让葛朗台那么吝啬，但葛朗台的女儿欧也妮却不同，她给了夏尔很多钱，让夏尔去印度了。在夏尔走了的这一期间，葛朗台发现自己的女儿给了夏尔很多钱，怒气冲天，把欧也妮关进了房间里中。就在葛朗台快死之前，给欧也妮的遗言竟是让她管理好钱，到他那儿去报帐。在葛朗台临死前最后一刻，牧师手上闪闪发光的镀金十字架再次激起了他的贪欲，他甚至伸出手企图去攫取。葛朗台死后，欧也妮捐助了很多钱给医院、学校等，跟葛朗台完全不一样。
只要把葛朗台和欧也妮一对比你就会发现他们两完全不一样，虽说是父女关系，但他们是完全不一样的两类人。一个贪婪吝啬。一个慷慨善良。葛朗台的吝啬是出了名的。从葛朗台的眼睛里，人们总能发现一种黄澄澄的忽明忽暗的`东西。人们都认为，那是时间长了，金子的颜色印染上去的。在葛朗台的眼里，金钱比什么都重要，即使是女儿或是妻子，也及不上金钱重要。与葛朗台的吝啬相反，女儿欧也妮却没有被金钱狂潮吞没。她身上闪烁着的是善良的光辉，而在葛朗台的身上只能看见贪婪狡猾。欧也妮眼里是感情，是给予。葛朗台只是想着金钱、财富。
巴金曾经说过这样一句话：我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。葛朗台一心只想要钱，一心只想获得别人的钱，这样他的一生就没有体会到人生真真的意义。
欧也妮葛朗台读后感7
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱；而此刻的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。但是别误会，我那里并不是夸葛朗台低调，而是说此刻有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我就应也会出名吧！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。透过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自我：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自我的家人带给必须的条件吧！虽然有钱不必须就会幸福。平时吝啬一些也就算了，自我的侄子遇难了，这时候就就应帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。，而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他带给了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。起初，她善良纯洁：之后她在自我的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自我的'努力，自我的实力，实现了自我的价值，但别人却不明白他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自我的地位。徒劳的增加自我的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜。
欧也妮葛朗台读后感8
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的一部，刻画了法国十九世纪资本主义社彩缤纷的画幅。
小说对主人公葛朗台的贪婪，狡诈，吝啬的形象描绘得淋漓尽致。使其至今成为文学作品中臭名昭著的四大吝啬鬼之一。他是金钱为上帝，为了获得财富，野蛮凶恶，不择手段，泯灭亲情，丧失了人立身的道德良知;而他的女儿，欧也妮，却与他构成鲜明的比较。她天真善良，淡漠金钱，珍视情感。欧也妮的悲惨结局映射了法国当时盛行的拜金主义对社会的毒害。
在这部小说的相关评论中，我常常见到这样的感悟：资产阶级的每一个金钱都充塞着污秽和鲜血，人与人之间仅有赤裸裸的金钱交易。我们常从道德伦理上批判葛朗台所代表的资本家而同情天真烂漫的欧也妮。小说本身也试图揭露资本家的丑恶行径来呼吁资本主义社会的精神礼貌。但另一方面，为我们所忽视的是，追求财富是贴合人性，无可厚非的，社会的`发展和提高也需要庞大的资金支撑，在现代社会中，不难发现，在个人追求财富的同时，无形中带来巨大的社会效益。而真正为人们所不齿的是资本家不择手段的敛财方式。在资本主义社会初期，资本家无情，残酷的剥削和压迫工人来扩大他们自身的财富。社会的运作逐渐暴露了这些矛盾，越来越多的有识之士发现这种社会形态难以稳定和长存，资本主义社会不断进行改良，完善民主，法制和舆论监督，保护工人和弱势群体的权益，给资本家的权利套上枷锁。小说中，葛朗台因财得利，聚敛横财而不受制约：普通工人只能忍气吞声而不敢伸张，逆来顺受。当资本能够获得百分之百的利润时，人们能够置生死于不顾，这也产生了当时物欲横流，拜金主义至上的社会风气和风俗。
做社同情和颂扬天真善良，珍重情感，淡漠金钱，有着圣女版形象的欧也妮，这或许只是文学作品中乌托邦式的想象，而在现实中难以将这种完美品质普及大众。可是我认为，社会的发展和提高，民主，法制，博爱意识的注入，势必会纠正人们错误的道德观念和伦理观念。小说中描绘的是资本主义社会发展的初期，也是资本原始积累时期，在那里是转型期，思想文化混乱，社会重物质轻礼貌，金钱被作为衡量人成功与否的标准，金钱大潮把所有的伦理道德冲击的荡然无存。而当我们步入民主，自由，平等，博爱的现代礼貌，人们则理性地看待金钱，认识到金钱的双重性，并以法律来制约获取金钱的手段，发挥其正面作用而遏制其负面影响。在批判吝啬鬼的同时，这或许是我们更应思考的。
欧也妮葛朗台读后感9
夜色入户，唯独几颗星星稀疏地点亮着夜空，似一场未知的梦。在宁静中我慢慢合上书的最后一页，抬头，思索那存于心头的解：
书中记叙了索漠城有个箍桶匠欧也妮，他利用各种手段疯狂地积累财富，他利用自己的女儿欧也妮作为鱼饵，使格拉桑、克罗旭一家为自己的事业奔忙。他家资千万，但非常吝啬，对家人极为苛刻。最终，因病恋恋不舍地离开了他的万贯家财，而欧也妮也在金钱的包围下做了许多的善事，慢慢向天国前进。
依稀记得葛朗台临终前最后一句话：“万事要多操心，以后到我那儿向我交账。”此刻，葛朗台抛开了亲情，生死的环绕，对他来说，金钱就是他生命中的最大的乐趣。敛财、守财，这是葛朗台一生对钱的最大信奉，当那双饿虎般的眼睛扑向欧也妮的梳妆匣时，我真的想问；“钱真的那么重要吗？”
丁俊晖曾说过一句话：“人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人带进去。”试想：金钱真有那么坏吗？，有钱意味着你锦衣玉食，时时刻刻保持尊严；没钱，不仅意味着你粗布衣、粗食，而且意味着你常常遭受屈辱。其实，金钱在指向物质的.同时，也指向精神。人活着需要钱，但不能只为钱活着，钱是生活的条件，但不是生活的唯一。他，是奉献的楷模，是特立独行的时代骄子，也是最有资格解释“反哺社会”的“中国盖茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉树捐款1元，紧接着，5月下旬，他又向西南5省旱灾地区捐赠2亿元……此刻，金钱在真爱面前，变得多么渺小。
20xx年初，中国被评为世界上最“拜金”的国家，无疑是个不良的信号，我们都该问问自己：我们的金钱观正确吗？但如今，富二代们却演绎着现实：开名车、砸钱……无法跳出金钱的五指山，渡不过欲望的刹那河，等待的只是对金钱的漫长追求。财富在成就人生的同时，也颠覆着年华，唯有看你如何使用它？
也许，我们没有庄子“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法独处陋室感受刘禹锡“台痕上阶绿，草色入帘青”的脱俗，但我们可以拥有“君子爱财，取之有道”的冷静，拥有“我视金钱如粪土”的豁达。即使曲散人终，即便年华纷飞，我们依旧成为永恒。
一等幸福的人有钱做善事，二等幸福的人有钱做乐事，三等幸福的人有钱做闲事，四等幸福的人有钱做蠢事，五等幸福的人有钱做坏事，试问：你是几等幸福的人？
相信你我这一辈90后，将会更加充满智慧地面对金钱。
欧也妮葛朗台读后感10
暑假期间我有幸拜读了文学大家巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》。这本于十九世纪上半叶创作的小说深刻地揭示了当时拜金主义、唯利是图的丑恶的社会现实，着实令人深思。全书主要描写了资产阶级发家史和当时的人情关系，塑造了葛朗台、他的太太、欧也妮及拿侬等特色人物。
主人公之一的老葛朗台是个十足的守财奴，万贯家私却舍不得花一分一厘，家中破旧腐朽的楼梯，内衣被服都归母女负责，蜡烛、食物全由他亲自发放，喝咖啡时只许放两块糖，甚至看上去仁慈地雇佣拿侬也只是为了榨取她身上的价值，这样的人未免有些令人无法理解。在老葛朗台眼中金钱高于一切，看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。贪婪和吝啬使老葛朗台变成了冷酷的恶魔、凶猛的野兽，他爱财甚至到了病态的地步，教士做法事是的镀金十字架居然让他起死回生，但他也因此而送了命。老葛朗台一生为财而活，最终又因财而死，这是多么讽刺的事啊。
在这本书里，我最同情的莫过于葛朗台的女儿欧也妮，她的父亲没有给她一个快乐、幸福的童年，但善良可爱的她始终听从着父亲的教导，不关心金钱、外貌，生活平静安宁。人总是趋于美丽的事物，堂弟查理的到来催醒了她沉睡多年的爱情之梦。爱情是美好的，她为了堂弟无怨无悔地奉献一切，第一次违抗父亲的命令，第一次自卑于自己的外貌，为了堂弟，她拿出了自己全部的积蓄，不得不说，欧也妮完全沉醉于爱情的滋润。可是查理在淘金的路上变了，他变得与葛朗台有些相似起来，美丑善恶的价值观也被改变，他已经不是那个对欧也妮许下承诺的查理了，对社会地位的追求使他忘记了欧也妮，也忘记了曾许下的承诺，他不愿再回到以前的日子。
查理是那样的冷血，他认为金钱与感情是对等的，归还欧也妮的积蓄便已偿还了一切，更令我讶异的是欧也妮居然帮查理偿还的`他父亲的债务，我无法理解，但我又被欧也妮那种无私的爱所感动。这是爱，是真爱，是天使的爱，以痛苦生以痛苦死的高傲的爱。
整本书没有传奇的故事，只是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"。从这本书我读到了金钱的诱惑导致人性的泯灭，我们不能拜金，成为金钱的奴隶，要在有限的人生中体会美好的情感，做更多有意义的事，钱，不是唯一。
欧也妮葛朗台读后感11
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。正如他所言，《欧也妮.葛朗台》是一部“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”
在这个杂乱无章的社会中，可以清楚地看到时代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金钱取代门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。一切以拜金主义为核心的具有本质意义的历史内容：人们“不在信仰上帝，只崇拜金犊”了，金钱成为整个社会的机制与杠杆。
葛朗台城府极深，说话不多，动作更少，但是一心都扑在金钱上，文中有这样一处描写极为贴切，“他半夜把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”甚至于到他生命垂危之际，他全部生命力都退守到眼睛里，能够睁开眼睛的时候，眼光就立刻转到满屋财宝的'密室门上，还让女儿把金币铺在桌上，长时间的盯着，觉得这样心里才暖和。
葛朗台的吝啬也是“过人”的，他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是不可容忍的恶习。尽管家财万贯，但依旧过着庄稼人的生活，喝的是坏酒，吃的是烂果子，住的阴森森的老房子年久失修，楼梯台阶都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，还怪其不挑结实的地方落脚，女儿生日那天，有客人要来，也只不过比平时多点了一支蜡烛，招待的食物，叫仆人多打些乌鸦。
这种吝啬到骨子里的人，认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。因此，当得知欧也妮把私蓄送给堂兄弟兼情人时，竟然发展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，每天只给清水和面包，逐渐造成了女儿的爱情悲剧。当女儿被迫放弃财产继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦！不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一场交易。”
如此，葛朗台已不是可以用丧心病狂来形容了，葛朗台因为没有适时的把握好自己对金钱的欲望，反使得欲望来控制了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。我们是否应选择性的放下些欲望，更好的把握转瞬即逝的人生？
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