曹操杀吕伯奢歇后语 曹操误杀了吕伯奢后说什么什么

时间:2022-06-05 13:58:00 综合范文

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曹操杀吕伯奢歇后语 曹操误杀了吕伯奢后说什么什么

曹操杀吕伯奢歇后语

  提起曹操,无人不晓,

曹操杀吕伯奢歇后语

。说起曹操杀吕伯奢,更是引人愤恨,,甚至还因此产生了一则歇后语。但是历史上曹操真的杀了吕伯奢一家吗?有没有文献证据为曹操洗冤呢?让我们一起来思考这个千古之谜~

  曹操杀吕伯奢——将错就错

  一、“曹操杀吕伯奢”的故事

  曹操杀吕伯奢是《三国演义》中极有意味的一段故事,这个故事说,曹操与陈宫路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢的家,受到吕伯奢的热情款待,杀鸡宰猪的设置晚宴,由于家中无好酒,吕伯奢出门沽酒,结果曹操就起了疑心,来到草堂观察动静,但闻人语曰:“缚而杀之,何如?”曹操吓出一身冷汗说,“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”接着与陈宫一起二话不说拔剑杀了吕家八口人,当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人,索性一不做二不休,把买酒回来的吕伯奢也一起杀掉,并说出了一句奸诈名言“宁教我负天下人,休教天下人负我。”

  这个故事给我们印象很深,也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象,通过这个故事及其以后的演绎情节,使曹操这个“乱世之奸雄”予以了定格,也使他阴险恶毒的`形象更加脸谱化。

  二、“曹操杀吕伯奢”,历史上真的存在吗?

  但是,根据史实记载,曹操杀吕伯奢其实并不存在。

  (一)《魏书》的记载:

  太祖(曹操)以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。

  意思是说,曹操为了躲避董卓的追杀,与随从路过吕伯奢家,吕伯奢不在家,他的儿子伙同宾客盗取曹操的马和物品,曹操才下手杀了人。

  (二)《世语》的记载:

  太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。

  (三)孙盛《杂记》的记载:

  太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。

  (《世语》和《杂记》的记述已经很直白,易于理解,无需注解)

  综合以上三种史书的记载可以概括为两种说法:一是曹操在吕家杀人是因为吕伯奢的儿子劫夺了他的马匹和财物,曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立,因为,曹操路过吕伯奢家的时候,有很多随从,吕伯奢即使有五个儿子加上宾客,也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾,好酒好菜相待,曹操却因疑心太重而杀人。此说也难以服众,曹操在亡命之中,吕伯奢又是他父亲的结义兄弟,曹操没有任何理由滥杀无辜。如果是怕吕伯奢“报警”,就没有必要投宿吕家,再说,那个时候又没有“网上追逃”“AAAA级通缉令”,杀人不是更留下踪迹吗。所以,无论哪种说法正确,都绝没有杀吕伯奢一说,因为吕伯奢不在家,

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《曹操杀吕伯奢歇后语》(

  《三国志》根本就没有相关记载,而且,曹操与陈宫投宿吕伯奢家纯粹是子虚乌有,是小说的虚构。曹操杀吕伯奢成了历史上最冤的人(图片来源网络)

  由此我们可以推断《三国演义》中曹操杀吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成,再加上作者尊刘抑曹思想作祟,便导演了曹操残忍的杀害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节,从而塑造了曹操奸恶的形象。

  一部《三国演义》使曹操蒙冤近2000年,曹操真的成了历史上最冤屈的人,他若在天有灵,不知作何感想。

  不过曹操似乎早有预料,故作《短歌行》曰:

  对酒当歌,人生几何?

  譬如朝露,去日苦多。

  慨当以慷,忧思难忘。

  何以解忧,唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。

  ··· ····

  二、关于曹操的歇后语集锦

  曹操转胎——疑心重

  曹操杀人——乱来一气

  曹操用人——唯才是举

  吃曹操的饭,想刘备的事——人在心不在

  曹操转胎--疑心重

  曹操杀人——乱来一气

  曹操用人——唯才是举

  吃曹操的饭,想刘备的事--人在心不在

  曹操下江南——来得凶,败得惨

  曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜

  曹操遇蒋干——倒了大霉

  曹操败走华客道——不出所料

  曹操作事——干干净净

  曹操杀华佗——讳疾忌医

  曹操用计——又奸又滑

  曹操不宛城——大败而逃

  曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同)

  曹操败走华容道——走对了路

  曹操下江南——来得凶,败得惨

  曹操吃鸡肋—— 食之无味,弃之可惜

  曹操遇蒋干——倒了大霉

  曹操作事——干干净净

  曹操杀华佗——讳疾忌医

  曹操用计——又奸又滑

  曹操战宛城——大败而逃

  曹操杀吕伯奢——将错就错

  曹操败走华容道——不出所料

  曹操败走华容道——走对了路子

  曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同)

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