下面是范文网小编整理的学问和智慧九年级必修 教案教学设计9篇(追求智慧的学问教案)，供大家参阅。
学问和智慧九年级必修 教案教学设计1
一、教学目标
1.能指出“学问”与“智慧”的区别与联系，并能找出作者在文中所表达的观点。
2．反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。
能理清文章的说理层次。
3．品味作者智慧典雅的语言，学会有条理地表述自己的观点。
二、.教学重点
学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。能理清文章的说理层次。
三、教学难点
学会有条理地表述自己的观点。
四、教学过程
（一）导入
（十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们快结束了初中的学习生活，离自己梦想中的大学又近了一步。坦诚是说你们喜欢学习吗？）
显示：学而不思则罔，思而不学则殆。
(二)字词疏通
寸积铢累???远瞻???探骊得珠
（通过注音，解释，扫清阅读障碍。）
(三)初读课文，了解背景
第二自然段“有人认为学问就是智慧”
（了解作者写作的目的，同时让学生初步感受“学问与智慧”的辩证关系）
(四)再读课文，提炼观点
自由读课文，做这样一件事情。这是一篇议论文，我们抛开举例、比喻等，单独找出文章中作者在讲道理的句子，把这些句子组合起来，你有什么发现。
（提取议论文的关键信息，即能够表达观点的议论性语句，同时借此梳理文章脉络，展现作者的论证思路。）
提问：你有什么发现？（指导并点拨）
那么同学们，我们将这些语言组合起来，大家发现了什么？
学问(learning)与智慧(wisdom)，有显然的区别。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧?
有智慧的人也不见得都有很好的学问
学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
明确：这些议论性的语句出现在文章段落的开头或结尾，它们本身就是层层递进的关系。作者先明确了“学问”和“智慧”的区别，然后分别说明学问不能离开智慧和智慧也不能离开学问，最后总结出我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问的结论。
总结找论点的方法
读书方法：把书读薄,读薄的过程，就是不断过滤、不断凝练、不断浓缩的过程.
(五)精读课文，揣摩妙处
作者在论述“学问”与“智慧”的关系的时候，怎样说理让自己的观点更加充分？
1、学问不能离开智慧
(1).孟德尔的例子和前文哪一个词能够相对应？“探骊得珠”
(2).在孟德尔的例子中，哪一个词语最能够体现作者觉得孟德尔的不可思议？“居然”同学们读一下孟德尔的例子，你感受到什么？
(3).在写达尔文的例子时，句式发生怎样的变化？
反问（何曾?何以?）强调从极小的事物看出大道理就是智慧
(4).为什么不例举爱因斯坦做了什么，而是引用他说了什么？
能看到别人看不到的就是智慧
(5).本段，作者用了三个例子来论证学问是不能离开智慧的这个观点。三个例子，是不是有重复累赘的嫌疑呢？我为了语言的简明，删去某一个例子，行不行？
不行。孟德尔的例子是一个成功的例子，赫胥黎是一个失败的例子，爱因斯坦不仅成功，他还说出了成功的方法。所以三个例子是从不同方面来论证观点的，而不是例子简单的堆砌。同学们，这能不能给我们一些启发呢？
“议论文选材的严谨性，材料不能简单的堆砌。”
总结：举例论证之妙
2、智慧也不能离开学问
第五段采取自学的方式，找一找作者从哪些方面让自己的观点更有力？
如：从句式、词语、比喻、角度等方面
比喻：
.
(1)作者把“无学问的智慧”比作“肥皂泡”。同学们，肥皂泡有什么特点？
(2)那作者把真正的智慧也就是“从学问中产生的”智慧比作什么呢？探照灯、泉水。
那老师的疑问又来了，作者做一个比喻不行吗？干吗要做两个比喻呢？
探照灯的特点，照得深、远，穿透力强，有力量。预示着真正的智慧是远瞻，可以烛照前途
泉水的特点是什么？读一读“不断地”这个词。对了，是源源不断。问渠那得清如许，为有源头活水来。正是这个道理。
所以我们由这两个比喻总结一下，在作者看来，真正的智慧是怎样的？走得远，走得深，有着源源不断的动力，可以一直智慧下去。
(3)句式与词语
齐读这一段的最后一句。排比句。加强语言气势。
“也惟有。。。。。”我们把“惟有”换一下，换成“也许”大家看行不行？为什么？
读一读“惟有”，再换成“也许”。我们看出作者话语的铿锵有力，不容置疑，他对自己的观点是十分肯定的，很有自信的。
用词：“产生”与“锻炼”互换位置行不行？
逐层递进的逻辑关系。
同学们，作者运用精妙的举例论证和形象的比喻论证之后，再看一看我们之前提取出来的议论性的话语，可不可靠？论述充不充分？?“有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最为宝贵”?所以，齐读中心论点，顺理成章，作者得出了最后的结论。（展示课文最后两句话。）
“所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”齐读这句话，思考，作者在学问和智慧的天平上，更注重什么？“智慧”这对我们学习有什么启示呢？学生思考。
再展示“学而不思则罔，思而不学则殆。”
妙在：周密的举例论证
鲜明的对比论证
形象的比喻论证
精准的说理文字
严谨的逻辑思维
3.仿写句子
“学问是知识的聚集（accumulation?of?knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。”
“学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。”
“若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。”
“如果学问是一本书，智慧就是阅读书籍的方法。”
展示：我们努力做到：
用渊博的知识武装头脑
把浩瀚的智慧装进胸膛，
以学问为基础，
用智慧做帮手，
遨游于神秘的知识殿堂中，
撷(xié)取累累丰硕的智慧果实
五、作业
下面哪些名言能证明本文的观点，请把它们插入文中，
并说说理由。
①仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色
地使用它。--笛卡儿
②智力教育就是要扩大人的求知范围。--洛威尔
③人的智慧不用就会枯萎。--达芬奇
翁昌俊
[学问与智慧 教学设计(苏教版九年级上册)]
学问和智慧九年级必修 教案教学设计2
威尼斯商人(苏教版九年级必修) 教案教学设计
鲍西娅，一个富人的女儿，按照她父亲的遗嘱，她得到了三个盒子：一个金盒子，一个银盒子，还有一个铅盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪个男人选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方云集到这儿，都希望能得到她……
镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥，他下定决心要赢得鲍西娅。但是，为了达到自己的愿望，他需要三千达克特--这可是一大笔钱。于是，他向好友，富商安东尼奥求助，希望安东尼奥能借给他这笔钱。
然而，由于在海上投入的钱还没收回，安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另一个富有的犹太放债人--夏洛克借给他这笔钱。
安东尼奥和夏洛克都不喜欢对方：对于安东尼奥来说，他看不起放高利贷的，另一方面，他不喜欢夏洛克也因为他是犹太人；对于夏洛克来说，安东尼奥借钱给人从不收利息，这样就损害了他的利益。尽管如此，在这种情况下，夏洛克还是同意借钱给安东尼奥，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一个奇怪的要求：如果安东尼奥拖欠还款的话，他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。
巴萨尼奥去了贝尔蒙特，他选择了正确的盒子--铅匣，也就是装有伊人肖像的匣子，也赢得了鲍西娅。鲍西娅送给他一枚戒指，巴萨尼奥发誓永远把这枚戒指戴着。与此同时，鲍西娅的女仆，娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚，将自己的戒指也送给了他。
夏洛克的女儿，杰西卡同自己的爱人克里斯汀罗伦佐私奔了，并且偷走了她父亲的钱和珠宝。
而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后，他决定向安东尼奥讨回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师，为安东尼奥辩论，使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但是割这一磅肉必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到，只好认输。这样，鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时，为了证明自己的爱人是否专心，她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
(1)提问：请谈谈你对夏洛克这一形象的认识。
明确：夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。
能言善辩：
--除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢?好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。
老于世故：
--您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我?这不是回答您了吗?……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由……
惟利是图：
--单单拿回我的本钱都不成吗?
--不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
冷酷狡诈：
--从那破产的家伙身上割下那磅肉来。
--无论你说得多么婉转动听，都没有用。
--要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。
提问：既然夏洛克惟利是图、凶残冷酷，为什么置双倍的偿还于不顾，而偏执于一块“腐烂的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安东尼奥之间的矛盾冲突?
明确：夏洛克的这种行为不是偶然的，在当时普遍仇恨犹太人的基督教世界中，夏洛克的复仇行为具有一定的民族复仇意义。如果说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教也不曾给予他多少理解。
安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。夏洛克属于高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己；安东尼奥属于新兴资产阶级商人，慷慨仁厚，重义轻利。他们的矛盾反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷之间的矛盾，从根本上说是经济利益冲突，但其中也杂有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒与犹太教徒的矛盾以及对犹太人的民族、宗教偏见。
正如19世纪英国著名批评家哈兹列特所指出的那样：“(夏洛克)报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开，因此我们不由得对于‘藏在犹太人宽大长袍’下的高傲的精神表示同情。”
所以对于夏洛克，我们既鄙夷他的贪婪狠毒，憎恨他的残酷，又同情他所受的种族压迫和屈辱。
(2)提问：请说说你心中的鲍西娅。
明确：鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对贪婪凶险的夏洛克，她表现出惊人的果敢、沉着、博学、聪慧。既规劝夏洛克要仁慈，又从法律上认可夏洛克行为的合法性，诱使夏洛克一步步落入陷阱。
聪明机智：
--那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。
--夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。
--那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
行事果断：
--且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
--既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。
善良仁慈：
--慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。
(3)提问：你对莎翁笔下的“商人王子”安东尼奥作何评价?
明确：安东尼奥是从事海外贸易的年轻商人，他借钱给人不要利息，引起高利贷者夏洛克的仇恨。他甘愿冒着割肉的危险向夏洛克借钱帮朋友巴萨尼奥。他即将受到可怕的刑罚，却始终“默忍”“迎受”，继而要求“爽爽快快”地就刑，为了友谊”从容就死”“死而无怨”，他是一个慷慨大方、见义勇为、重义轻利的人。
但是，在尖锐的斗争面前，他又显得很懦弱，缺乏战斗精神，表现出了软弱、妥协的一面。如“我是羊群里一头不中用的病羊，死是我的应分；最软弱的果子最先落到地上，让我也就这样结束了我的一生吧。巴萨尼奥，我只要你活下去，将来替我写一篇墓志铭，那你就是做了再好不过的事”。
练习：
一、这场戏描写了威尼斯法庭审判夏洛克与安东尼奥之间“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过。当夏洛克即将得逞，安东尼奥危在旦夕的时候，鲍西娅为拯救安东尼奥而来到法庭上，成为夏洛克的对手和克星。她的出场改变了冲突双方力量的对比，并且最终导致冲突的完满解决。在这场戏中，鲍西娅的出场是戏剧冲突转变的关键。
夏洛克在鲍西娅出场前，拒绝公爵的调解和巴萨尼奥加倍偿还债务的请求，坚持照约执行对安东尼奥的处罚，以发泄他对安东尼奥“久积的仇恨和深刻的反感”。夏洛克的报复就要得逞，公爵不得不去请培拉里奥前来审理此案，这就给鲍西娅的出场提供了合适的时机。鲍西娅在关键时刻上场，巧施妙计，欲擒故纵，先劝夏洛克“慈悲一点”；又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍为变通一下”的要求；接着让夏洛克明确表示不答应三倍还款的态度；然后让夏洛克准备好称肉的天平，并请一位医生来为安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。就在夏洛克忘乎所以、凶相毕露、欲下毒手之时，她宣布只准割肉不准出血，不能相差一丝一毫，否则就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫无人道的报复行为。剧情由此急转直下，夏洛克进退无路，要求撤回对他不利的诉讼。最后鲍西娅根据威尼斯对谋害本城公民的异邦人的惩处规定，请求公爵没收夏洛克的财产。夏洛克彻底败诉，受到应有的惩罚。
在这场戏中，鲍西娅是剧作者着力刻画的一个人物。她才智非凡，精明干练，崇尚正义，忠于爱情、友谊，在她和安东尼奥等人身上，寄托了作者的人文主义理想。
三、阿巴贡、葛朗台、泼留希金的性格比较单一，就是吝啬。而夏洛克性格的`主要方面固然也是吝啬，但他同时还爱女儿，对作为犹太人所受到的歧视和侮辱满怀愤怒，因此他的性格是丰满的、复杂的，是活生生的。他比其他三个吝啬鬼写得更为成功。
鲍西娅，一个富人的女儿，按照她父亲的遗嘱，她得到了三个盒子：一个金盒子，一个银盒子，还有一个铅盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪个男人选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方云集到这儿，都希望能得到她……
镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥，他下定决心要赢得鲍西娅。但是，为了达到自己的愿望，他需要三千达克特--这可是一大笔钱。于是，他向好友，富商安东尼奥求助，希望安东尼奥能借给他这笔钱。
然而，由于在海上投入的钱还没收回，安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另一个富有的犹太放债人--夏洛克借给他这笔钱。
安东尼奥和夏洛克都不喜欢对方：对于安东尼奥来说，他看不起放高利贷的，另一方面，他不喜欢夏洛克也因为他是犹太人；对于夏洛克来说，安东尼奥借钱给人从不收利息，这样就损害了他的利益。尽管如此，在这种情况下，夏洛克还是同意借钱给安东尼奥，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一个奇怪的要求：如果安东尼奥拖欠还款的话，他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。
巴萨尼奥去了贝尔蒙特，他选择了正确的盒子--铅匣，也就是装有伊人肖像的匣子，也赢得了鲍西娅。鲍西娅送给他一枚戒指，巴萨尼奥发誓永远把这枚戒指戴着。与此同时，鲍西娅的女仆，娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚，将自己的戒指也送给了他。
夏洛克的女儿，杰西卡同自己的爱人克里斯汀罗伦佐私奔了，并且偷走了她父亲的钱和珠宝。
而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后，他决定向安东尼奥讨回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师，为安东尼奥辩论，使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但是割这一磅肉必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到，只好认输。这样，鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时，为了证明自己的爱人是否专心，她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
(1)提问：请谈谈你对夏洛克这一形象的认识。
明确：夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。
能言善辩：
--除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢?好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。
老于世故：
--您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我?这不是回答您了吗?……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由……
惟利是图：
--单单拿回我的本钱都不成吗?
--不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
冷酷狡诈：
--从那破产的家伙身上割下那磅肉来。
--无论你说得多么婉转动听，都没有用。
--要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。
提问：既然夏洛克惟利是图、凶残冷酷，为什么置双倍的偿还于不顾，而偏执于一块“腐烂的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安东尼奥之间的矛盾冲突?
明确：夏洛克的这种行为不是偶然的，在当时普遍仇恨犹太人的基督教世界中，夏洛克的复仇行为具有一定的民族复仇意义。如果说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教也不曾给予他多少理解。
安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。夏洛克属于高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己；安东尼奥属于新兴资产阶级商人，慷慨仁厚，重义轻利。他们的矛盾反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷之间的矛盾，从根本上说是经济利益冲突，但其中也杂有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒与犹太教徒的矛盾以及对犹太人的民族、宗教偏见。
正如19世纪英国著名批评家哈兹列特所指出的那样：“(夏洛克)报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开，因此我们不由得对于‘藏在犹太人宽大长袍’下的高傲的精神表示同情。”
所以对于夏洛克，我们既鄙夷他的贪婪狠毒，憎恨他的残酷，又同情他所受的种族压迫和屈辱。
(2)提问：请说说你心中的鲍西娅。
明确：鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对贪婪凶险的夏洛克，她表现出惊人的果敢、沉着、博学、聪慧。既规劝夏洛克要仁慈，又从法律上认可夏洛克行为的合法性，诱使夏洛克一步步落入陷阱。
聪明机智：
--那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。
--夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。
--那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
行事果断：
--且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
--既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。
善良仁慈：
--慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。
(3)提问：你对莎翁笔下的“商人王子”安东尼奥作何评价?
明确：安东尼奥是从事海外贸易的年轻商人，他借钱给人不要利息，引起高利贷者夏洛克的仇恨。他甘愿冒着割肉的危险向夏洛克借钱帮朋友巴萨尼奥。他即将受到可怕的刑罚，却始终“默忍”“迎受”，继而要求“爽爽快快”地就刑，为了友谊”从容就死”“死而无怨”，他是一个慷慨大方、见义勇为、重义轻利的人。
但是，在尖锐的斗争面前，他又显得很懦弱，缺乏战斗精神，表现出了软弱、妥协的一面。如“我是羊群里一头不中用的病羊，死是我的应分；最软弱的果子最先落到地上，让我也就这样结束了我的一生吧。巴萨尼奥，我只要你活下去，将来替我写一篇墓志铭，那你就是做了再好不过的事”。
练习：
一、这场戏描写了威尼斯法庭审判夏洛克与安东尼奥之间“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过。当夏洛克即将得逞，安东尼奥危在旦夕的时候，鲍西娅为拯救安东尼奥而来到法庭上，成为夏洛克的对手和克星。她的出场改变了冲突双方力量的对比，并且最终导致冲突的完满解决。在这场戏中，鲍西娅的出场是戏剧冲突转变的关键。
夏洛克在鲍西娅出场前，拒绝公爵的调解和巴萨尼奥加倍偿还债务的请求，坚持照约执行对安东尼奥的处罚，以发泄他对安东尼奥“久积的仇恨和深刻的反感”。夏洛克的报复就要得逞，公爵不得不去请培拉里奥前来审理此案，这就给鲍西娅的出场提供了合适的时机。鲍西娅在关键时刻上场，巧施妙计，欲擒故纵，先劝夏洛克“慈悲一点”；又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍为变通一下”的要求；接着让夏洛克明确表示不答应三倍还款的态度；然后让夏洛克准备好称肉的天平，并请一位医生来为安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。就在夏洛克忘乎所以、凶相毕露、欲下毒手之时，她宣布只准割肉不准出血，不能相差一丝一毫，否则就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫无人道的报复行为。剧情由此急转直下，夏洛克进退无路，要求撤回对他不利的诉讼。最后鲍西娅根据威尼斯对谋害本城公民的异邦人的惩处规定，请求公爵没收夏洛克的财产。夏洛克彻底败诉，受到应有的惩罚。
在这场戏中，鲍西娅是剧作者着力刻画的一个人物。她才智非凡，精明干练，崇尚正义，忠于爱情、友谊，在她和安东尼奥等人身上，寄托了作者的人文主义理想。
三、阿巴贡、葛朗台、泼留希金的性格比较单一，就是吝啬。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝啬，但他同时还爱女儿，对作为犹太人所受到的歧视和侮辱满怀愤怒，因此他的性格是丰满的、复杂的，是活生生的。他比其他三个吝啬鬼写得更为成功。
学问和智慧九年级必修 教案教学设计3
教学目标：
1．理解学问和智慧之间的关系。
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法
教学时数：一课时
教学过程：
一、 导入新课
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、 默读课文，画出每段的中心句
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、 理清文章结构
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、 默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、 第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、 第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、 课堂小结
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、 布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、 板书设计：
学问和智慧
需要学问，更需要智慧
需要知识，更需要能力
学问和智慧九年级必修 教案教学设计4
学问和智慧
罗家伦
学问(learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视 ，一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交 配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得(St.Peter’s)或巴黎圣母(Notre Dame)教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥;构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视 学问、运用学问。
学问和智慧九年级必修 教案教学设计5
雪(人教版九年级必修) 教案教学设计
【教学设想】
1.《雪》是鲁迅先生的散文诗集《野草》中色调相对明朗的一篇。对于这篇文章，一直以来就有着诸多解读：说宽度，有学者甚至提出了“爱情的宣言”一说；说深度，钱理群将其上升到中华民族对宇宙基本物质元素、生命元素的理解。显然对于八年级的学生，在解读上存在着一定难度。所以应基于学生的生命体验与可接受程度去实施教学。在教学上应充分发挥教师的引领作用，深文浅教，由浅入深，帮助学生在思想上自然内化作者的写作情感。
2.语文教学的核心应该是语言教学，只有基于语言品味的领悟才是最真切最能自然内化的，只有从文字上站起来的鲁迅才是更有生命力的。于是又确定了“以学生为主体、以文本为主体”的课堂设计理念，从品味语言到体验情感再到感悟精神的纵向深入的思路。
【教学目标】
1.反复诵读作品，理解文中描绘的雪景图。
2.欣赏对比手法，感受鲁迅先生寄寓在雪中的对美好理想的赞美追求以及
反抗冷酷的现实社会的斗争品格。
【教学重点】
领悟文中描绘的两幅雪景图，理解语言的深层含义，体会文章的深邃寓意。
【教学难点】
理解语言的深层含义，体会文章的深邃寓意。
【教学方法】
诵读法；自主--合作--探究式。
【教学设计】
教学环节 ??????教师活动 学生活动
一．导入新课 同学们，雪是冬天的精灵。看到飘飘扬扬的雪花，你会想到什么？
从同学们的回答中，可见不同的人会有不同的心境。??那1924年底的一场大雪，在文学家鲁迅心里又掀起了怎样的情感波澜呢？今天，让我们带着这个问题，走进他的散文诗--《雪》，去感受他心灵的无限风光吧！（板书课题，作者，并提醒学生注意“雪”字的写法）
学生回答问题。
学生带着疑问，主动走进文本。
二．明确活动任务 1．诵读，感受雪之美
2．品读，领悟雪之魂 学生看屏幕，明确学习任务。
三．赏雪景
师配乐朗诵课文。 学生边听边思考：
1.文章描绘了哪两幅雪景，各有什么特点。
2.?文中哪一个词语表明了作者描述的转折？
四．摄雪韵 1.师过渡：让我们跟随作者的思绪，先一起走进江南的雪，品江南雪的韵。请同学们来当“小小摄影师”，?到课文第1--3段中捕捉自己喜欢的画面，拍摄自己喜欢的镜头，然后四人为一探究小组，完成读书卡片。
课件显示：
制作读书卡片的要求：
画面名称：概括江南雪的特点；
文本根据：摘抄文中相关的语句；
命名理由：要抓住文本中描绘的雪的特征；
课件显示：
示例：
名?称：?青春的活力
文本根据：?隐约着青春的`消息，是极壮健的处子的皮肤。
理?由?：“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南雪蕴育着生命，充满生机，充满了青春的朝气和活力。
2.针对学生发言，适时点评，点拨。
3.?小结：江南的雪景，有美的色彩，有灵动的孩子，有自由的生活，这也是作者心中美好的回忆。“三分文章七分读”，让我们用声音传达出这些美好来。 1.“小小摄影师”到课文第1--3段中捕捉自己喜欢的画面，拍摄自己喜欢的镜头，然后四人为一探究小组，完成读书卡片。
2.学生发言。
3.学生配乐范读课文第1--3段。
五．悟雪魂 1.过渡：江南的雪滋润美艳，那朔方的雪又有着怎样的品格呢？请同学们当当小朗诵家，有感情地朗诵第4--6段，然后简单谈谈你这样设计朗读的理由。
2.教师引读：
①朔方的雪，没有江南雪的蜂围蝶阵，没有江南雪的欢声笑语，只有无边的旷野，凛冽的天宇，这是何等的孤独！
②尽管没有蜂围蝶阵，尽管没有欢声笑语，尽管只有无边的旷野，凛冽的天宇，可是朔方的雪一直旋转而且升腾，这又是何等的执着与不屈！
3.难道颂扬的仅仅是朔方的雪吗？引入背景材料：
这篇文章写于1925年1月18日。当时，正出于北伐战争的前夜。由于中国共产党的努力，孙中山改组了国民党，国共两党结成了革命统一战线，建立了广东革命根据地，工农运动蓬勃发展，革命形势出现了可喜局面。然而，鲁迅先生生活的北京，仍在北洋军阀的反动统治下，北洋军阀政府残酷镇压革命运动，反动势力猖獗，斗争非常激烈。鲁迅先生面对黑暗冷酷的现实，展望革命斗争的前景。再加上1924年底的一场大雪，文思涌动，于是写了这篇诗情画意的散文诗。一个星期之后，写了《风筝》。让我们再一起来读一读文章最后的几句话。
4.教师小结：一切景语皆情语，雪的孤独其实正是鲁迅的孤独，雪之魂，也正是人之魂。鲁迅之所以孤独，是因为他永远站在时代的前列，是因为“自古圣贤皆寂寞”。他的孤独，是陈子昂的“前不见古人，后不见来者独怆然而涕下”的孤独，是屈原的“举世混浊，唯我独清；众人皆醉，唯我独醒”的孤独。他还是一个敢于面对困难，顽强战斗的一个人。记得他在一篇文章中写到：站在沙漠中，看到飞砂走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被砂砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己得凝血，觉得若有花纹。”（屏显）理解了他的斗争精神，我们也就不难理解他对江南雪的消逝的惋惜和遗憾了，这也正是他对逝去的美好的惋惜与遗憾！也正因如此，他要用战斗来创造一个春天般美好的世界！让我们带着我们的理解，再来齐读屏幕上的文字，读到鲁迅先生的内心去！
1. 学生发言，表演朗诵，并
简单谈理由。
2.学生齐读：
①??在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
②??别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
3.?学生看屏幕然后谈此时的感受。
课件显示：
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，──但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
--《风筝》?一九二五年一月二十四日
4.学生齐读：
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
5.背诵这几句话。
六．走近鲁迅 师过渡总结：1936年10月19日上午5时25分，这位“人间猛士”永远闭上了眼睛，独自远行了。可是正如课文中写的“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”，?他把他的思想之魂留在了天地之间，他把他的精神之魂书写在他的著作中，就像一颗光芒四射的太阳，向人类撒下永恒的光辉。记得有人这样评价：“鲁迅是中国现代之父，中国人的光荣与黑暗，高尚和卑微都写在鲁迅的作品里。鲁迅的作品是我们的精神财富，是中国人灵魂的坐标。”郁达夫也曾说：没有伟人的民族是不幸的，有了伟人而不懂得敬重的民族是可悲的。”那么就让我们多读鲁迅，不仅读他的作品也读他的人格：读他的和蔼和幽默，读他的勇敢和坚强，踏着他的思想前行。在课的尾声，老师想送给同学们几句话：
读点鲁迅
你的生活
将充满活力
读点鲁迅
你的生命
将感到充实
读点鲁迅
你将坦荡荡地
做个堂堂正正的人
学生齐读课件显示的江天的小诗。
学问和智慧九年级必修 教案教学设计6
一、学习目标：
1.正确把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2.学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。
3.体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意积累。
二、学习重点:
1.弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧”的学习观。
2.运用多种论证方法进行论证;
3.优美语言的积累。
三、学习难点:
品味优美的语言
四、学法：
1.朗读法：只有反复朗读，才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。
2.设疑、合作探究法:对重点语句组织讨论分析，进而理解文章主旨 。
五、学习流程：
(一)课前预习：
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
譬如 ( ) 犀锐 ( ) 陶冶( )晦塞 ( )要塞 ( ) 瓶塞( )
探骊得珠( ) 矻矻穷年( ) 鞭辟入里 ( ) 无关宏旨( )
寸积铢累( ) 新陈代谢 ( ) 物竞天择( ) 字字珠玑( )
2.解释下列词语：
探骊得珠： 。
无关宏旨： 。
鞭辟入里： 。
浮光掠影： 。
融会贯通： 。
读破五车： 。
寸积铢累： 。
3.了解作者。
罗家伦(1897-1969)，1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。19考入上海复旦公学，19进北京大学文科。19赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他在校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的“驱罗”运动，被迫辞职。主要著作有《新人生观》、《文化教育与青年》等。
4.了解积累关于学问与智慧关系的一些名言：
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
知识反不如机智来得重要。 ——L·A
多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 ——【英】培 根
5.反复朗读课文，找出每段中心句。
(二)课堂学习：
一、导入新课，介绍写作背景：
二、交流预习
三、整体感知：
1.解题，理清文章的思路。
弄清论点与论题的区别，论题是文章论述的对象，而论点是作者就论述的对象所阐明的观点、主张。论点：①是作者看法的完整陈述;②是明确的判断;③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语。本文题目是论题。
明确：
2.速读课文，找出每段的中心句，找出中心论点。
(1)请同学们大声朗读此文，试着给每一段找出中心句。
(2)交流
(3)从中可见，文章的中心论点是什么？在文中什么位置提出的？
中心论点：
中心论点在 提出。
四、研读探究：
(一)研读文章的第1、2节思考：
1.既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？
2.学问与智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的，有什么作用？
3.在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？
明确：
(二)研读文章的第3段—第6段。
1.学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？
2.为什么说“学问离不开智慧”？
3.为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例，？有什么作用？
(三) 思考文章中还运用了哪些论证方法及其作用。交流总结归纳：
第3节运用了 ，还运用了 和 的方法。将没有智慧的人研究学问取得的效果和有智慧的人研究学问取得的效果进行 ，对比鲜明,引用赫胥黎、爱因斯坦的话，强调了“见人所未见” 是大智慧者的重要的思想特征。
第4节论述了读书、著书都要讲智慧。运用了 的方法。
第5节论述“智慧也不能离开学问”，运用了 和 的方法。
将无学问的智慧是浮光掠影，瞬起瞬灭和从学问中产生出来的智慧是最靠得住，最为清澈，最可宝贵进行 ;将无学问的智慧比喻成“ ”、“ ”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。又将从学问中产生出来的智慧比喻成“ ”、“ ”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。
第6节把学问比喻为“ ”，把智慧比喻为“ ”，运用 论证生动形象地阐述了学问与智慧二者相辅相成，不可分割的关系。
(四)品味语言，积累语言：(本文能受读者喜爱，除了拥有正确的观点，还在于充满了智慧的语言。)
1.找出你认为最优美的一句加以赏析并背熟。
(1)教者出示
例句：惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。
赏析：运用比喻生动形象地阐述了“从学问中产生出来的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”这一道理。
(2)学生讨论交流。
2.仿写。(要注意句式、修辞及两者的相互关系。)(任选一题)
(1)例句：若是把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心.
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
(2)例句： “惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”
从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子
例如：
五、课堂检测。
1.根据文章内容填空。
这篇文章为我们谈论的论题是 ，在作者看来学问是 ，
智慧是 ， 它们之间的关系是_ 。作者对此持的观点是(即中心论点)
2.本文的观点给你哪些启示？
六、布置作业。
1.根据解释写出词语。
( )：比喻做文章能抓住关键。
( )：不涉主旨。指意义不大或关系不大。
( )：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中要害。
( )：参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
2.下列标点符号错误的是 ( )
A.我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的;一类是无智慧的。
B.韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。
C.近来，地处中东的叙利亚国内形势动荡，其局势何去何从，目前尚难预料。
D.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3.阅读《品味瑕疵》，根据要求回答后面问题。(每题3分)
品味瑕疵
①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典!”
④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。
⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。
(1)阅读全文，请你概括本文的中心论点。
(2)下面是对本文的有关分析，正确的一项是( )
A.文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。
B.用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。
C.本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。
D.第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。
(3)第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。
(4)我们生活当中也会有 “瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。
学问和智慧九年级必修 教案教学设计7
《学问和智慧》 教案
学习目标：
1、理解作者观点把握学问与智慧的关系
2、品位作者典雅富丽，丰富多彩的语言
3、学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法
4.学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问
课文分析：
学问不能等同于智慧
学问（learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照○1人生的前途。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化○2，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯○3”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱○4”或“冬烘先生○5”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾○6”。这样的人，你能说他没有智慧吗？
学问离不开智慧
学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻○7穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨○8——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠○9，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔○10 (Mendel)研究豆子的交x，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文○11。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民○12的种族？何以不能发现物竞天择○13，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎○14慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗○15”（bulldog），为他张目○16。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获○17，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐○18，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇/lw/Index.html>论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱○19一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约○20”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞○21的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间○22”，就是智慧的表现。“鞭辟入里○23”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章○24的读法，则虽“读破五车○25”，有何用处？
智慧离不开学问
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空○26的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉○27的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严华丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母院（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
◆运用比喻，生动地说明学问与智慧的区别
◆整齐的句式让人琅琅上口
◆运用反问，加强自己的语气
◆巧创新词，与食古不化相对应，在幽默进行调侃
◆旁征博引
◆正反对比，再度强调学问不等于智慧
◆正反论证
◆列举孟德尔和达尔文作为事实根据
◆文采斐然
◆由人而及书，不独人如此，书亦如是
◆ 分类对比
◆引经据典，词汇丰富
◆ 首尾呼应，再次点题。
◆智慧与学问的关系是相辅相成的。
◆描写细腻生动
◆ 大段形象的比喻，可谓妙语如珠
◆用词准确到位，一一递进
课堂教学
第5课时
教学步骤 教师组织 学生活动
1 导入：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，由古人的名言导入，思考一下，你认为知识与学问究竟哪一个更加重要？ 思考
2 组织讨论 讨论交流
3 布置要求：运用学过的知识自学这篇课文。
自主思考－质疑－提问－合作－解答 聆听要求，明确目的
4 要求带着目的认真阅读课文 认真阅读
5 巡回指导如何提炼问题 思考文章中自己不明白或者重要的知识
6 指导 小组交流自己的问题，再三咀嚼，将问题加以整合和提升
7 组织评价 交流、评价。明确自己的问题
课后学习：将自己的问题进行整理，自主思考，尝试解答
第6课时
教学步骤 教师组织 学生活动
1 .总结上节课自我阅读提问的收获 自我反思
2 将全班的问题归类后出示 阅读、思考问题
3 组织学生根据文章讨论问题 选择自己能够回答的问题思考讨论
4 交流、评价 发言
5 .总结，将活动提升至“如何熟读精思”的高度 .总结
课后学习：将课堂上交流的问题记录下来，进行整理
板书设计
学问不能等同于智慧
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧 （举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
（旁征博引）
智慧离不开学问 智慧必须以学问为基础 （肥皂泡与珍珠泉水作比喻）
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成 （建筑材料和建筑师的匠心作比喻）
学问和智慧九年级必修 教案教学设计8
执笔：李华芹
教学目标
1、 解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、 学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。三、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言。
3、学会有条理地表述自己的观点。
教学重难点：
1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。
2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。
3、学会有条理地表述自己的观点。
课时安排：
3课时
教学过程：
第一课时
一、设置情境，复习导入：
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们一起学习现代著名学者、教育家罗家伦的文章《学问与智慧》。二、初读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方法大声自读此文，并试着给每一段找出中心句。
【明确】：??第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。读书也要智慧。
第5段：智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、从中可见，文章的中心论点是什么？
【明确】：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。
3、解题，理清文章的思路。
【明确】：标题“学问和智慧”是一个并列短语，是全文的中心论题。作者针对中国教育存在的一些认识上的误区，对“学问”和“智慧”作出准确的解释，并阐述了“学问”和“智慧”两者的关系。最后，揭示中心论点，强调一种新的学习理念。可以说是思路清晰，有条不紊。
三、研读课文，合作探究：
【研读文章的第一部分】
1、在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？
【明确】：?????第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；
第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。
第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。
2、既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？
【明确】：学问是知识的聚集，是反映人生、客观事物的工具。智慧是发现，是创造，是一种能力。智慧更重要。
3、学问和智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的？
【明确】：作者作了一系列的精彩的比喻，将学问比作滋养人生的原料、铁，将智慧比作陶冶原料的熔炉、炼钢的电火。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。
四、拓展延伸
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
第二课时
一、复习导入：
二、研读课文，合作探究：
【研读文章的第二部分】
1、学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？速读第3段-第6段思考。
【明确】：①学问离不开智慧。②智慧也不能离开学问。
2、为什么说“学问离不开智慧”？
【明确】：①有学问而无智慧者，找不到问题的中心，得不到任何的结果。
②有智慧者，探骊得珠，找到核心所在。
3、为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例？
【明确】：∶系露发现遗传定律。⒋锒文创立进化论。0因斯坦发明相对论。
4、为什么说“智慧也不能离开学问”？
【明确】：①无学问的智慧，是浮光，是肥皂泡，浮光掠影，瞬起瞬灭。
②从学问中产生出来的智慧，是探照灯，是珍珠泉的泉水，最靠得住，最为清澈，最可宝贵。）
5、在这里，作者用了那些论证方法？
【明确】：①论述“学问离不开智慧”，运用了对比和举例论证的方法。
②论述“智慧也不能离开学问”，运用了对比和比喻论证的方法。
6、可见，学问与智慧是相辅相成的关系，在阐述两者的概念时，在介绍两者的关系时，顺序能否交换，为什么？小区讨论完成。
【明确】：顺序不能交换。因为学问是智慧的基础，智慧是一种能力，它可以帮助我们更透彻地理解和把握学问。
7、既然这样，我们应如何对待学问与智慧呢？
【明确】：我们不但需要学问，而且需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。）这就是此文的中心论点。
8、此文强调的一种新的学习理念是什么呢？
【明确】：此文强调的一种新的学习理念--需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。???这在当时封建教育思想尚存的社会，是非常难能可贵的。
9、结束语用“不但……而且……”句式的作用？
【明确】：对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。
10、最后一段主要采用哪一种论证方法论证的？
【明确】：比喻论证。把“学问”比喻“建筑材料”，把“智慧”比喻成“建筑师的匠心”，把“大智慧--以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”比喻成“建筑”，告诉我们两者相辅相成，大智慧显得更为重要。论述生动形象，贴切恰当。
三、总结：
这篇文章针对不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，对二者作出准确的解释，并阐述了“学问”与“智慧”的辨证关系：学问离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。进而提出“我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”这一观点，同时强调一种新的学习理念：需要学问，更更需要智慧；需要知识，更需要能力。
四、拓展延伸：
这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。
例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。
仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。
第三课时
一、复习导入：
二、研读课文，合作探究：
【研读第2段、第4段】至此，课文的'主题已经揭示出来了，课文是一篇完整的课文。为何还要写第2、4段？一起探讨。
1、齐读第2段，思考主要写了什么？有何作用？
【明确】：内容：论述了“有学问的人不一定就有智慧”、“有智慧的人也不一定都有很好的学问”。
作用：是对第1段的补充。
2、自读第4段，思考主要写了什么？什么是有智慧的书，什么?是无智慧的书，请用简洁的语言概括。它们两者的区别是什么？既然这样，我们应如何读书？这一段的论述有何作用？
【明确】：内容：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。世间不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。
启发：启示读者要选择有智慧的书读，且要获得知识、要有所发现。发人深省。【品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言】
本文强调了智慧的重要，作者的语言也充满了智慧。
一是作者正确的、体现进步思想的观点。
二是作者以常见的事物比喻比较抽象的道理，通俗易懂。
三是以高度概括的语言揭示哲理，警策睿智。
四是比喻与高度概括的语言揭示哲理两者兼有，既形象生动，又高度概括。行文足见作者是一代饱学之士。
三、投影五拓展延伸。
1、 有人说“既然智慧比学问更重要，那么我就注重自我能力的培养，知识的掌握多少是无关紧要的”，你赞成这种说法吗，为什么？
2、罗家伦说“没有智慧的学问是死学问”，罗曼罗兰也说“我创造，所以我生存”。学了本文，你在学习上有何启示呢？
四、板书设计
学问与智慧
罗家伦
板书一（区别）
学问??????????????????智慧
原料??????????????????熔炉
工具??????????????????透视、反想、远瞻
（有）????????????????（无）--有学问的笨伯
（无）????????????????（有）--不见得有很好的学问；能通达事理人情
板书二（联系）
学问离不开智慧，否则便是死学问
我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问
教学反思:
学问和智慧九年级必修 教案教学设计9
《学问和智慧》教学教案
这篇教案我只写了上课的大致流程，望各位老师多提宝贵建意。
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习
三、浏览课文，回答以下问题
1、划出每节的中心句。
2、学问和智慧的区别是什么？
3、学问和智慧的联系是什么？
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的'论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
1、请结合上下文概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的智慧”？这一节与“开卷有益”矛盾吗？
2、作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
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